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| IV Colóquio Internacional Sul de Literatura Comparada ZONAS FRANCAS: NOVAS TRANSAÇÕES COMPARATISTAS Inscrições abertas ATENÇÃO Inscrições: As inscrições foram prorrogadas até 30 de julho Pagamento: Enviar cópia do depósito por fax (55 51 33086712) indicando o nome do pagante, para indentificação e remessa de carta de aceite. PROGRAMAÇÃO
COMISSÃO ORGANIZADORA Comissão científica COMISSÃO DE APOIO O termo “zona franca”, em seu sentido literal, refere-se a uma zona geográfica específica, de limites indefinidos, lugar onde a comercialização de bens é regulada por uma legislação própria cujo aspecto relevante a destacar é a não-tributação de taxas aduaneiras para facilitar as trocas. Como metáfora-tema deste colóquio, a noção de zonas francas (deliberadamente declinada na forma plural) remete ao sentido de múltiplos zoneamentos, lugares nos quais as economias simbólicas locais, em sua variabilidade e complexidade de transações, propiciam o fluxo permanente entre o dentro e o fora, o local e o transnacional, expandindo as reflexões e mantendo sempre aberta a possibilidade de novas relações na acolhida do outro. Enfocar as práticas comparatistas sob a égide do sintagma “zonas francas” permite também uma rearticulação de uma das mais constantes acusações feitas à epistemologia comparatista, a do “contrabandismo conceitual”. Se a ideia do contrabandismo sugere um caminho de mão única na migração conceitual, a figura de zonas francas permite alargar o alcance da disciplina, projetando-a como espaço de reflexão sobre a produção, a circulação e a negociação de objetos e valores, em especial quando se tem em mente o fato de que os pressupostos teóricos, metodológicos e epistemológicos do comparatismo no presente têm ajudado a redefinir o habitus academicus das disciplinas fronteiriças no campo mais amplo das Ciências Humanas. Por que é importante a produção de saberes comparatistas no mundo atual? Qual a relevância destes saberes, e de que maneiras eles se inserem na produção contemporânea do conhecimento, particularmente num momento em que comparatistas de várias procedências postulam a virada ética dos estudos literários? Que tipo de reflexão pode ser articulado a partir da emergência de paradigmas de análise literária em um momento histórico no qual a qualidade de vida em escala global, a erradicação das exclusões e a luta pelos direitos humanos encontram-se no centro dos debates intelectuais? Muitos pensadores contemporâneos têm salientado o fato de que um dos limites mais insuperáveis da razão humanista ocidental diz respeito às maneiras pelas quais a modernidade lidou com as estruturas de alteridade e de diferença. Cabe buscar, pois, estratégias teórico-críticas cujos efeitos possam provocar intervenções no campo social de modo a eliminar as exlusões e as desigualdades sociais. Um primeiro passo nessa direção inclui uma discussão que contemple a problematização dos saberes nas condições históricas contemporâneas, e a consciência de que os processos de significação cultural estão sempre contextualizados e determinados pela conjuntura histórica e ideológica de seu tempo. A metáfora da zona franca, ao ser traduzida para o campo dos estudos literários, pode ser entendida como signo da hospitalidade incondicional de uma cultura para o recebimento de influxos provenientes das mais diversas paisagens teóricas. Entretanto, tal como ocorre nas zonas francas econômicas, para que um espaço de discussão isento de tributações e impostos aduaneiros se concretize, é necessária a iniciativa de um governo local. Há que se destacar que a possibilidade de troca é sempre inaugurada pela curiosidade e pela hospitalidade com relação ao outro, fato importante que muitas vezes é esquecido quando a pauta em questão é o enorme fluxo de informações em um planeta cujas distâncias são cada vez mais reduzidas pelas vias digitais de comunicação. Os avanços e a problemática gerada pelas novas tecnologias de informação apontam a urgência de produção de novos saberes comparatistas para pensar questões de ética, cidadania, solidariedade e legitimidade nas paisagens culturais do presente, marcadas por contradições e conflitos. SUB-TEMAS: 1. Ética, compromisso, solidariedade: pós-humanismo e pós-humano: depois de colocada sob suspeita por parte da teoria cultural no século XX, a ética retorna como um tema premente. Devido, em parte, à evolução recente das correntes críticas de que se vale a literatura comparada e, em outra medida, à realidade socioambiental que se impõe no novo milênio, a ética deve ser pensada em um novo quadro de referência. Que compromisso deve-se estabelecer com o outro, mesmo quando esse outro não é humano, a exemplo da natureza, dos animais e dos ciborgues presentes na literatura (e fora dela)? Reescrever os conceitos de obrigação moral além do paradigma humanista, a fim de fornecer novas ferramentas críticas ao comparatismo, é o que propõe este eixo do colóquio. 2. Fronteiras estéticas e epistemológicas: método e permanência do comparatismo: a abordagem interdisciplinar tem sido uma tônica no discurso das ciências nos últimos anos, mas no âmbito da literatura – em que todas as aproximações se mostram possíveis – corremos o risco de esvaziar tal objetivo se nos restringirmos simplesmente a anotar a presença, nas obras, de temas ilustrativos do interesse de outras áreas do conhecimento. Para avançarmos na compreensão das interações da literatura com outros campos do saber, não basta apenas que a tomemos como exemplo de situações, caracteres, comportamentos e ações potencialmente capazes de “iluminar” a compreensão de problemas atinentes a vários campos do saber. Assim, a proposta deste simpósio é discutir as relações entre literatura, comparatismo e outras formas de conhecimento humano, seja na esfera da arte, da religião ou das ciências, a partir de seus fundamentos éticos, estéticos e epistemológicos. 3. Homogeneização, multilinguismo e tradução cultural: a idéia de homogeneização cultural costuma ser vinculada ao processo de globalização, em que as culturas locais são pensadas como sendo dominadas pela chamada cultura Ocidental. Diante disso, a questão que se impõe é se as culturas locais são homogeneizadas em um mundo globalizado, desaparecendo sob os influxos de uma cultura dominante, se ou elas constituem um poder inerente às sociedades que não pode ser eliminado ou enfraquecido. Por sua vez, cabe perguntar se o multilinguismo seria uma forma de fortalecer as culturas locais que têm na língua um componente importante de suas identidades? Ou seria também fruto da diversidade do processo de globalização. Nesse novo contexto, os contatos entre as culturas tornam-se mais estreitos, diminuindo-se as distâncias, tornando mais fluidas as próprias identidades e permitindo maior mobilidade às fronteiras do conhecimento. A intensificação dos contatos entre culturas é facilitada pelos fluxos migratórios e pelas novas redes virtuais de comunicação. Diante desse quadro impõem-se métodos inovadores de abordagem teórica que traduzam adequadamente os processos transculturais. Estes são alguns pontos críticos sugeridos para discussão no presente tópico. 4. Literatura e os media: este eixo temático tem como ponto de partida a concepção da sociedade moderna como sociedade de informação, na qual os media – imprensa, fotografia, filme, televisão, arquivos eletrônicos e redes de informação, entre outros – co-definem a realidade social. Tal propósito segue os pressupostos de uma concepção preocupada não apenas com a investigação de tais media como motivo literário, mas que os compreende como marcas de ruptura, manifestadas em todos os campos sociais, redefinindo, de maneira decisiva, a percepção e a comunicação cultural. Modalidade de participação: As cartas de aceite serão enviadas no mês de julho. O pagamento da inscrição deverá ser feito por depósito bancário no Banco do Brasil, agência 1899-6, conta corrente 40.937-5. Para fins de identificação, a cópia do depósito deverá ser enviada por fax para o número XX 51 33086712, do Programa de Pós-Graduação de Letras. OBS: No momento da apresentação, o texto integral da mesa-redonda (uma cópia em papel e outra digitalizada) deverá ser entregue ao Coordenador da mesa-redonda para futura publicação em livro ou cd-rom. Tamanho: 10-15 páginas, fonte12, Time New Roman, espaço 1,5. As comunicações (5-7 páginas) serão publicadas como anais na revista Contingentia em maio de 2011. http://www.seer.ufrgs.br/index.php/contingentia. Para isso, é necessário baixar e salvar o arquivo Template da revista primeiro; depois abre o arquivo e insere o seu texto conforme as configurações pré-definidas. Depois é só salvar o arquivo Template com seu nome e o título da sua comunicação e enviar para ivcoloquiosul@gmail.com. CONTINGENTIA recebe apenas textos no formato do Template. Em caso de dúvida, favor consultar as edições online. 2. As inscrições na modalidade “Ouvinte” serão recebidas na hora que antecede a Abertura do Colóquio. Valores:
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