Marx e Engels acreditavam que todo individuo em essencial a classe proletária teria o direito de criar e recriar o seu mundo, mas para isso seria preciso que este sujeito transforme-se a sai mesmo, como sujeitos reflexivos e críticos, sendo assim, a formação sistematizadas aplicada a classe proletária só servia para torná-los individuos prontos a operar máquinas e obedecer a disciplinas rigidas, estabelecida pela hierarquia do poder, sob a regência da minoria dominante a classe burguesa. Com a revolução industrial se tornou necessário a formação de mão de obra destinada ao trabalho fabril, ou seja o modelo de exploração de força de trabalho ganhava força com o respaudo da escola, preparava as crianças e os jovens para a disciplina exigida pelo trabalho mecânico, repetitivo e rotineiro das linhas de produção de fábrica.

A divisão do trabalho nada mais é do que o processo de implantação do modo de produção capitalista, que restringem à consequências individuais e sociais visto que limita o conhecimento, e mutila e reprime o desenvolvimento de faculdades criadoras de cada individuo, fazendo com qeu o mesmo permaneça atrelado as sua condição dentro da cadeira imposta pelo capitalismo que favorece apenas aos que possuem cada vez mais; não existe uma divisão da produção dse maneira igualitária e justa.

Vimos também nas obras de Marx e Engels que a educação está vinculada com a relação sócio-econômica; Marx tinha uma preocupaçãp em introduzir um novo tipo de ensino, unindo o trabalho manual ao individual, pretendia estabelecer as bases de um sistema novo que terminará com a ideologização da ciência e as estruturas familiares e educativas estabelecidas.

O sistema de ensino é entendido assim como uma concreta qualificação da força de trabalho que alacançará seu aproveitamento máximo se conseguir também o ajuste e a integração dos individuos no sistema. Em outras palavras a qualificação da força de trabalho encaminha-se para a produção; a educação ideológica pretende um ajuste ou integração social .

Conforme Marx a relação entre a divisão do trabalho e a educação e o ensino não é uma mera proximidade, nem tampouco uma simples consequência; é uma articulaçao profunda que explica com toda claridade os processos educativos e manifesta so pontos em que é necessário pressionar para conseguir sua transformação, conseguindo não só a emancipação social, mas também, e de forma muito especial e a emancipação humana.

Alunas: Maria Aparecida dos Santos, Neli da Costa e Ana L Dornelles