Segunda-feira, Novembro 20, 2006

:: ECS 9 - Grupo C- Texto Inicial


ECS 9 - Marx II (texto inicial) GRUPO C -Ensino , Ciência e Ideologia
Marx e Engels, pesquisadores, escritores e filósofos, em suas várias obras não dedicaram nenhuma especificamente a educação e ao ensino, as referências a estas questões foram surgindo ao longo de suas obras através de análises e críticas sobre diversos aspectos que acabavam envolvendo a educação e a sociedade.Para estes pensadores somente seria possível alguém estar apto para assumir um papel na sociedade se tivesse qualificação, e esta somente seria conseguida através do ensino, da educação.
Na Inglaterra, durante a sua época, um fato chamava muito a atenção: quanto mais baixa se encontrava uma classe dentro da sociedade e mais desprovida de cultura, mais próximo estava o futuro e o progresso, já na Alemanha tanto a classe mais culta quanto a mais baixa, encaminharam-se juntas aos novos tempos. Nas universidades austríacas, especialmente, ensinavam sistematicamente aos estudantes a fazerem investigações históricas com materiais que sabiam ser inadequados, mas que se faziam achar adequados, isto é, ensinavam a escrever coisas que eles mesmos deviam saber que eram falsas, porém as consideravam corretas.
O velho método de ensino era dividido em 3 seções: A primeira , das ciências exatas, onde as verdades são eternas e definidas. A segunda é a que engloba o estudo dos organismos vivos onde cada questão resulta em diversas hipóteses que exigem inúmeras pesquisas, pois a realidade é variável.A terceira seção é as ciências históricas que abrangem a sucessão histórica e no seu resultado presente, como influencia na vida dos homens.
As modernas ciências naturais foram as únicas que alcançaram um desenvolvimento científico sistemático e completo. Desenvolveram-se em meio a revolução geral e eram profundamente revolucionárias, pois podiam conquistar o direito a existência.
Todo o conhecimento , assim como as ciências, estão em constante transformação. Na vida não existe nenhuma certeza que é completamente verdadeira ou definitiva, pois estamos em constante evolução e mudança.
Em seu livro Marx e Engels demonstra que o futuro e o progresso estão nas mãos dos pobres conforme visão ou conhecimento religioso próprio em que diz ?Bem aventurados os pobres, a sabedoria deste mundo se fez loucura?. Portanto a ingenuidade perante o mundo, a desprevenção, a ausência de idéias feitas poupa os pobres de uma condenação maior que o mundo aceita, como uma falsa consciência ou realidade invertida. Coloca em três grandes sessões o contexto humano, a ambição, o desencontro de idéias, o egoísmo e até o ateísmo nas ciências do trabalho científico.Portanto Karl questiona que a idéia da imutabilidade absoluta da natureza período caracterizado por Newton e Lineu; a ciência achava-se ainda profundamente imersa na Teologia.Comparando com os acontecimentos atuais a religiosidade tem várias formas e o ser humano está encontrando através da fé o seu ponto de apoio. De uma forma holística.No mundo há vários caminhos que não se ligam mas se distanciam, se diferenciam...Um ponto para dissipar isso tudo seria integrar o lado que se pode aproveitar para a educação a unilateralidade do que é bom. As diversas religiões influenciam a mente humana com vários e diferentes dogmas e interpretações trazendo guerras, revoltas e insatisfações sociais sendo necessário uma concientização de só um Deus (conforme a Bíblia) bom e misericordioso.Não tenho muita experiência no contexto escolar apenas 8 meses mas em nossa escola estamos tentando modificar esta realidade. Para modificarmos ela, além de conhecê-la e introduzi-la no meio escolar devemos desvelar está história de exclusão econômica, social e cultural da maioria da população brasileira que através da mídia, dos programas de televisão, do jornalismo, das novas tecnologias da informação e comunicação, da pornografia e da sexualidade tão exploradas e da educação naturalizam estas diferenças e encobrem as possibilidades de atuação para efetiva intervenção educacional. Teríamos que ter uma educação unilateral em que o aluno desde o início 1ºano se contrapõe com a sociedade (para não aceitar tudo o que é moda...).Exemplo da minha escola Mauricio Sirotsky: na feira cultural devíamos pedir aos alunos que fizessem uma apresentação. Alguns se apresentaram muito bem e outros dançaram música funk pesado foi muito ruim alguns pais não gostaram e com razão. Isso influencia até seu comportamento em sala de aula.
Componentes do Grupo: Cristina Siqueira, Rita Freiberger, Cátia Titoni, Rosali Thomas


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