{"id":277,"date":"2019-09-20T17:02:37","date_gmt":"2019-09-20T20:02:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/2019coloquiosul\/?page_id=277"},"modified":"2019-10-12T18:24:53","modified_gmt":"2019-10-12T21:24:53","slug":"eixo-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/2019coloquiosul\/eixo-3\/","title":{"rendered":"Eixo 3"},"content":{"rendered":"\n<h2>M\u00cdDIAS, GLOBALIZA\u00c7\u00c3O E PO\u00c9TICAS<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Elaine Indrusiak, Claudio Zanini e L\u00facia S\u00e1 Rebello<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>O\nfen\u00f4meno da globaliza\u00e7\u00e3o, compreendido aqui para al\u00e9m de sua faceta econ\u00f4mica,\ncaracteriza-se por uma livre circula\u00e7\u00e3o de capitais, bens, produtos, pessoas e,\n\u00e9 claro, textos. Para tanto, demanda o cruzamento desimpedido de fronteiras,\nn\u00e3o raro resultando em seu completo apagamento, solapando regionalismos e\nnacionalismos que se pretendiam homog\u00eaneos e monol\u00edticos. Os tr\u00e2nsitos est\u00e3o na\nordem do dia, a ponto de o meio revestir-se da mesma relev\u00e2ncia antes reservada\n\u00e0 mensagem (MCLUHAN, 1994), evidenciando que a fluidez de contornos e de\nlimites extrapola o \u00e2mbito da geografia para se manifestar, tamb\u00e9m, nas\npo\u00e9ticas que embasam a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Impulsionada pela revolu\u00e7\u00e3o digital,\na converg\u00eancia cultural (JENKINS, 2006) instaura um novo paradigma de produ\u00e7\u00e3o,\ncircula\u00e7\u00e3o e consumo de produtos culturais, invertendo fluxos, desconstruindo\nhierarquias e elevando a natureza plural, h\u00edbrida e intersemi\u00f3tica da arte a\ninsuspeitados patamares. Examinar nexos do liter\u00e1rio com outras manifesta\u00e7\u00f5es\natrav\u00e9s da an\u00e1lise intermidi\u00e1tica, introduz as pesquisas comparatistas junto\naos imperativos da era global.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>JENKINS, Henry. <strong>Convergence Culture<\/strong>: Where old and new media collide. New York: NYU Press, 2006. KEOHANE, Robert O. (Org.). Neorealism and its critics. New York: Columbia, 1986.<\/li><li>MCLUHAN, Marshall. <strong>Understanding Media<\/strong>: The Extensions of Man. Cambridge: MIT, 1994.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2>EIXO 3 \u2014 DATA E ORDEM DAS COMUNICA\u00c7\u00d5ES<\/h2>\n\n\n\n<h3><strong>23 de outubro\n(quarta)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Local: Pr\u00e9dio da FACED, sala 612.    <\/p>\n\n\n\n<p>1 <strong>The Remake Aspect of Bates Motel<\/strong>, Arthur Maia Baby Gomes.<em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>2<strong> O\nBarril de Amontillado: Como o conto de Edgar Alan Poe \u00e9 revisitado na obra\nmusical da banda The Alan Parsons Project e no v\u00eddeo de Ace Gallagher\nProductions<\/strong>, D\u00e9bora Almeida de Oliveira.<\/p>\n\n\n\n<p>3<strong> O\ndesenvolvimento de personagens na romantiza\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias de origem de The\nX-Files<\/strong>, Eduarda De Carli.<\/p>\n\n\n\n<p>4<strong> \u201cYou Don\u2019t Own Me\u201d: o papel da trilha\nsonora na caracteriza\u00e7\u00e3o da personagem June Osborne em The Handmaid\u2019s Tale, <\/strong>Fernanda Nunes Menegotto.<\/p>\n\n\n\n<p>5<strong> Cenas\nde um casamento: Ingmar Bergman e as s\u00e9ries de TV contempor\u00e2neas<\/strong>, Jo\u00e3o Fabricio Flores da Cunha.<\/p>\n\n\n\n<p>6<strong> Rupturas\ne costuras: o tempo na fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica com a m\u00e1quina de Wells e os ciclos de\nDark<\/strong>, Lis Yana de Lima Martinez e Alisson Preto Souza.<\/p>\n\n\n\n<h3><strong>24 de outubro\n(quinta)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Local: Pr\u00e9dio da FACED, sala 612.    <\/p>\n\n\n\n<p>7<strong> Do\npapel \u00e0s telas? O cen\u00e1rio g\u00f3tico em Harry Potter e a Pedra Filosofal (2000) e\nem Harry Potter e a C\u00e2mara Secreta (2000), de J. K. Rowling<\/strong>, Caroline Navarrina de Moura e Fabian Quevedo da Rocha<em> <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>8<strong> O\ng\u00f3tico sulista: adapta\u00e7\u00e3o do ambiente em diferentes m\u00eddias<\/strong>, Icaro Carvalho e Bruno Amaral Dariva<\/p>\n\n\n\n<p>9<strong> Transmidia\u00e7\u00e3o\ne representa\u00e7\u00e3o de m\u00eddias na Literatura Comparada: buscando sentidos<\/strong>, Ana Cl\u00e1udia Munari Domingos<\/p>\n\n\n\n<p>10<strong> Quantas\nBrancas de Neve: adapta\u00e7\u00f5es e tradu\u00e7\u00f5es intersemi\u00f3ticas<\/strong>, Daniel Soares Duarte<\/p>\n\n\n\n<p>11<strong> A\ninflu\u00eancia dos leitores ub\u00edquos &#8220;destacadores&#8221; no dispositivo de\nleitura Kindle<\/strong>, Jaimeson Machado Garcia<\/p>\n\n\n\n<p>12<strong> O\nsujeito p\u00f3s-moderno em Star Wars: uma an\u00e1lise das migra\u00e7\u00f5es entre os lados da\nluz e da sombra<\/strong>, Alexandre Kirst de Souza<\/p>\n\n\n\n<p>13<strong> Adaptation and Transmedia Storytelling in the Telltale Games<\/strong>,Rosana Ruas Machado Gomes<\/p>\n\n\n\n<h3><strong>25 de outubro\n(sexta)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Local: Pr\u00e9dio da FACED, sala 612.    <\/p>\n\n\n\n<p>14<strong> As\nreminisc\u00eancias da presen\u00e7a-aus\u00eancia em Elena, de Petra Costa<\/strong>, Bruna Farias\nMachado<\/p>\n\n\n\n<p>15<strong> A\nprodu\u00e7\u00e3o multimidi\u00e1tica de sujeitos desajustados em \u201cA arte de produzir efeito\nsem causa\u201d, \u201cO natimorto\u201d e \u201cMiguel e os dem\u00f4nios\u201d de Louren\u00e7o Mutarelli<\/strong>, Cl\u00e1udia Erthal<\/p>\n\n\n\n<p>16<strong> Reescrevendo\na si mesmo: translados metaficcionais e identit\u00e1rios entre os EUA e o Leste\nEuropeu<\/strong>, Rust Costa<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>17<strong> Roberto Arlt e seu Brinquedo Raivoso em\nlivro e filme<\/strong>, Alan Noronha<\/p>\n\n\n\n<p>18<strong> Costuras\ncom a Palavra &#8211; A Escrita Criativa Numa Perspectiva Interdisciplinar<\/strong>, Geysiane Aparecida de Andrade<strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>19 <strong>Performance\nem Geni e o Zepelim: A entoa\u00e7\u00e3o e a dramatiza\u00e7\u00e3o de uma personagem\nmarginalizada<\/strong>, Elisa H\u00fcbner Alves<\/p>\n\n\n\n<p>20<strong> A\nmorte em carne e osso: uma an\u00e1lise de personagem em As intermit\u00eancias da morte,\nde Jos\u00e9 Saramago, e em O s\u00e9timo selo, de Ingmar Bergman<\/strong>, Samla Borges Canilha<\/p>\n\n\n\n<h2>EIXO 3 \u2014 RESUMOS DAS\nCOMUNICA\u00c7\u00d5ES<\/h2>\n\n\n\n<h4><strong>1 <\/strong> <strong>The Remake Aspect of Bates Motel<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Arthur Maia Baby Gomes <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>From 2013 to 2016, the\nTV show Bates Motel presented a younger version of Norman Bates, the\nprotagonist of the famous Alfred Hitchcock\u2019s movie Psycho (1960). But in 2017,\nin its fifth and last season, the show would adapt parts of the original\nmovie\u2019s plot: Marion Crane, a young lady with a bureaucratic job steals money\nfrom her employees and flees from town, finally having the means to live with\nher boyfriend, Sam. She ends up in the Bates Motel in the middle of the road\nand is welcomed by Norman, who is secretly a disturbed serial killer and has a\ndouble personality, himself and his deceased mother Norma. This work aims to\ndiscuss what I am calling \u201cthe remake aspect\u201d, according to Verevis\u2019 definition\nof remakes (2017) and considering that Bates Motel is not proposed as a remake\nitself but makes use of elements of this form of dialogue between artistic\nworks. Therefore, the way the recent TV show portrayed classic scenes,\ndialogues and characters is revealing of what is being purposed with this\nadaptation. According to Linda Hutcheon (2013), works that are adapted from a\nprevious one also have its own context of production, and it is telling of how\nthey appropriate their originals. And the Bates Motel version of Marion Crane\nand the development of her plot differ in many ways from Psycho and even\nPsycho\u2019s 1998 Gus Van Sant\u2019s remake, making itself in accordance to the moment\nof the feminist movement in the mainstream media, and to the status of\ntelevision shows in the 21st Century, what Jason Mittell calls Complex TV\n(2015). For the author, contemporary TV shows are narratively structured in a\nmore complex way than in the past century, and in time, this becomes what is\nexpected from them. As Bates Motel portrays a famous story that is more than\nfifty years old, it ends up playing with classic tropes, but considering the\ncontemporary audience it is aiming at.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li><strong>DREAMS Die First<\/strong> (Temporada 5, epis\u00f3dio 5). Dire\u00e7\u00e3o de Nestor Carbonell. Produ\u00e7\u00e3o de Anthony Cipriano, Carlton Cuse e Kerry Ehrin. Universal City: Universal Television, 2017. (44 min.), son., color. S\u00e9rie Bates Motel. Dispon\u00edvel na plataforma de streaming Netflix. Acesso em: 20 mar. 2018.<\/li><li>HUTCHEON, Linda; O\u2019FLYNN, Siobhan. <strong>A Theory of Adaptation<\/strong>. 2nd ed. London\/New York: Routledge, 2013. <\/li><li><strong>MARION<\/strong> (Temporada 5, epis\u00f3dio 6). Dire\u00e7\u00e3o de Phil Abraham. Produ\u00e7\u00e3o de Anthony Cipriano, Carlton Cuse e Kerry Ehrin. Universal City: Universal Television, 2017. Son., color. S\u00e9rie Bates Motel. Dispon\u00edvel na plataforma de streaming Netflix. Acesso em: 14 set. 2019.<\/li><li>MITELL, Jason. <strong>Complex TV<\/strong>: The Poetics of Contemporary Television Storytelling. New York: New York University Press, 2015.<\/li><li><strong>PSYCHO<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o: Alfred Hitchcock. Roteiro: Joseph Stefano. Los Angeles: Shamley Productions, 1960. 1 DVD (109 min), son., preto e branco.<\/li><li>VEREVIS, Constantine. Remakes, Sequels, Prequels. In: LEITCH (org.). <strong>The Oxford Handbook of Adaptation Studies<\/strong>. Oxford: Oxford University Press, 2017.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: Alfred Hitchcock; remake; Bates Motel; Psycho; adaptation.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>2 <em>O Barril de Amontillado<\/em>: Como o conto\nde Edgar Alan Poe \u00e9 revisitado na obra musical da banda The Alan Parsons\nProject e no v\u00eddeo de Ace Gallagher Productions.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>D\u00e9bora Almeida de Oliveira <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Na obra\nThe Cambridge Companion to Edgar Alan Poe (2002), o autor Mark Neimeyer afirma\nque o Edgar Alan Poe \u00e9 \u201cum \u00edcone da cultura popular\u201d (p. 206). De fato, alus\u00f5es\n\u00e0s obras de Poe s\u00e3o amplamente percebidas em diversas outras m\u00eddias, como\nfilmes, s\u00e9ries, novelas, desenhos animados, m\u00fasicas, v\u00eddeos produzidos para o\ncanal Youtube, etc. Sendo assim, o presente trabalho tem como objetivo lan\u00e7ar\nsobre Poe como um produto liter\u00e1rio inspirador de adapta\u00e7\u00f5es modernas e\npopulares. Primeiramente, ser\u00e1 realizada uma contextualiza\u00e7\u00e3o do conto O Barril\nde Amontillado, escrito pelo autor em 1846 e publicado na revista feminina\nAmericana Godey\u2019s Magazine and Lady\u2019s Book. A partir de ent\u00e3o, ser\u00e1 analisada a\nm\u00fasica Cask of Amontillado, lan\u00e7ada em 1976 em LP e relan\u00e7ada em 1987 em CD\npela banda The Alan Parsons Project, grupo de rock brit\u00e2nico progressivo e\nconceitual que lan\u00e7ou seu \u00e1lbum de estreia \u2013 Tales of Mystery and Imagination &#8211;\napenas com m\u00fasicas inspiradas em contos de Edgar Alan Poe. A m\u00fasica, apesar de\nter sido composta h\u00e1 mais de trinta anos, acabou por ser utilizada em v\u00e1rios\nv\u00eddeos produzidos de forma caseira por f\u00e3s e armazenados no canal Youtube. O\npresente trabalho elegeu o v\u00eddeo produzido por Ace Gallagher Productions em\n2006, em vista n\u00e3o s\u00f3 da utiliza\u00e7\u00e3o da m\u00fasica de The Alan Parsons Project como\nfundo musical, mas tamb\u00e9m em virtude de sua releitura visual em forma de\nanima\u00e7\u00e3o da obra de Poe. Com base nas an\u00e1lises dos autores Neimeyer, Huckvale e\nGardner, espera-se visualizar como o conto mencionado \u00e9 revisitado de forma\nmoderna e popular. Percebeu-se que a m\u00fasica de Alan Parsons foi al\u00e9m da simples\nmusicaliza\u00e7\u00e3o de uma letra, pois n\u00e3o ficou somente na adi\u00e7\u00e3o de melodia a uma\nhist\u00f3ria pronta. A banda resumiu, em narra\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, o conto de Poe, mantendo\na tens\u00e3o do conto em notas que inspiram suspense e terror. Ao quebrar a\nexpectativa do p\u00fablico j\u00e1 acostumado com Poe, a banda recriou a obra ao contar,\nde forma resumida, os principais eventos do conto. Consequentemente, anos mais\ntarde, a Ace Gallagher Productions, criada pela artista gr\u00e1fica Americana Jill\nD\u2019Entremont, produziu uma anima\u00e7\u00e3o curta para o canal Youtube colocando\nelementos visuais em harmonia com a letra da m\u00fasica de Alan Parsons. O v\u00eddeo\nmant\u00e9m o suspense do conto de Poe utilizando, al\u00e9m da can\u00e7\u00e3o, um contraste de\ncores em preto e branco com uma \u00fanica imagem colorida inserida nos quadros: uma\nta\u00e7a de vinho vermelho. Na atualidade, pode-se considerar que Poe, atrav\u00e9s da\nm\u00fasica e v\u00eddeo aqui estudados, continua a ser um \u00edcone moderno e popular, corroborando\na fala do autor Mark Neimeyer.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>D\u2019ENTREMONT, Jill. Cask of Amontillado. Youtube. 01 Ago. 2006. Dispon\u00edvel em&nbsp; &lt;https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LBC7Rown13Q &gt; Acesso em 18 jul 2019. <\/li><li>GARDNER, Kimball R. Edgar Alan Poe and Alan Parsons: All that we see or seem is nevermore. Brigham Young University; Scholars Arquive. 2016. Dispon\u00edvel em &lt;https:\/\/scholarsarchive.byu.edu\/studentpub\/161\/&gt;. Acesso em 18 jul 2019. <\/li><li>HUCKVALE, David. Poe Evermore: The legacy in Film, Music and Television. Jefferson: McFarland and Company Inc. Publishers, 2014.<\/li><li>NEIMEYER, Mark. \u201cPoe and Popular Culture.\u201d In: HAYES, Kevin J. (ed). The Cambridge Companion to Edgar Alan Poe. Cambridge: CUP, 2002. p. 205 \u2013 224.<\/li><li>POE, Edgar Allan. Conto: O Barril de Amontillado.&nbsp; Dispon\u00edvel em &lt;http:\/\/www.culturabrasil.pro.br\/zip\/amontillado.pdf &gt;. Acesso em 18 de Jul. 2019.<\/li><li>The Alan Parsons Project. Cask of Amontillado. Tales of Mystery and Imagination. Inglaterra, Island Records, 1987. Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nrrIm4ozbUc&gt;. Acesso em 18 jul 2019.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: O Barril de Amontillado; The Alan Parsons Project; Ace Gallagher Productions; m\u00fasica; v\u00eddeo.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>3 O desenvolvimento de personagens na\nromantiza\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias de origem de <em>The X-Files <\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Eduarda De Carli <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A s\u00e9rie\nde televis\u00e3o The X-Files, conhecida no Brasil como Arquivo X, foi ao ar pela\nprimeira vez na televis\u00e3o americana em 1993 e sua temporada mais recente\nterminou em 2018, com um n\u00famero de 218 epis\u00f3dios ao total. A s\u00e9rie foca nos\ncasos investigados por Fox Mulder, interpretado por David Duchovny, e Dana\nScully, interpretada por Gillian Anderson, dois agentes do FBI que lidam com\narquivos cujos mist\u00e9rios s\u00e3o inexplic\u00e1veis atrav\u00e9s da ci\u00eancia, remetendo ao\nsobrenatural ou \u00e0 grande mitologia do programa: extraterrestres \u2013 e esses casos\nestranhos s\u00e3o chamados de x files. Um dos fatores importantes trazidos pela\ns\u00e9rie \u00e9 ter uma mulher detetive como protagonista por tanto tempo que acabou se\ntornando refer\u00eancia para novas personagens \u2013 o que pode levar a especula\u00e7\u00f5es\nsobre a escala\u00e7\u00e3o da atriz como investigadora principal na s\u00e9rie The Fall\n(2013-2016). Algumas obras liter\u00e1rias publicadas como parte do universo do\nseriado s\u00e3o romantiza\u00e7\u00f5es, ou seja, hist\u00f3rias criadas a partir do produto\naudiovisual (NEWELL, 2017). As romantiza\u00e7\u00f5es est\u00e3o presentes desde o in\u00edcio do\ncinema (BEATENS, 2007) quando os filmes eram lan\u00e7ados junto com as suas\nadapta\u00e7\u00f5es \u2013 ou antiadapta\u00e7\u00f5es, como a autora prop\u00f5e \u2013 em prosa. Na d\u00e9cada de\n60 surgiram as primeiras romantiza\u00e7\u00f5es de programas de televis\u00e3o com dois tipos\nde produ\u00e7\u00f5es; um seguia o mesmo modelo Hollywoodiano trabalhando em cima de um\nroteiro, o outro, por\u00e9m, inovou o g\u00eanero e apresentou novas narrativas\nutilizando elementos dos programas (NEWELL, 2017) e explorando o universo e personagens\nj\u00e1 criados. Com The X-Files n\u00e3o poderia ser diferente. Parte de uma s\u00e9rie de\nlivros intitulada The X-Files: Origins, o livro Devil\u2019s Advocate (2017), de\nJonathan Maberry \u00e9 uma romantiza\u00e7\u00e3o que conta a hist\u00f3ria de origem de Dana\nScully, com foco no seu primeiro contato com o universo que \u00e9 apresentado no\nseriado, baseado em momentos na s\u00e9ria televisiva em que fatos dos passados das\npersonagens s\u00e3o mencionados mas n\u00e3o completamente desenvolvidos. Levando esses\nelementos em considera\u00e7\u00e3o, este trabalho tem como objetivo analisar a cria\u00e7\u00e3o\ndo passado da personagem Dana Scully e sua constru\u00e7\u00e3o enquanto personagem\nliter\u00e1ria no romance Devil\u2019s Advocate, observando as rela\u00e7\u00f5es intermidi\u00e1ticas\n(ELLESTR\u00d6M, 2017; RAJEWSKI, 2005) com a s\u00e9rie de televis\u00e3o e o desenvolvimento\nda personagem no audiovisual (MITTELL, 2015). \u00c9 poss\u00edvel ver, ent\u00e3o, que o\npreenchimento das lacunas deixadas pelo seriado tendo como base eventos e\npistas proporcionadas pelos roteiristas e pela interpreta\u00e7\u00e3o da atriz s\u00e3o\ncapazes de trazer novos elementos para o universo criado e tamb\u00e9m aprofundar e\nexplorar mais as personagens, refor\u00e7ando a quebra da hierarquia do produto\nliter\u00e1rio sobre o produto audiovisual enquanto relacionados intermidiaticamente.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>BEATENS, Jan. From screen to text: novelization, the hidden continent. In: CARTMELL, Deborah; WHELEHAN, Imelda (eds). <strong>The Cambridge Companion to Literature on Screen<\/strong>. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. pp. 226-238. <\/li><li>ELLESTR\u00d6M, Lars. Adaptation and Intermediality. In: LEITCH, Thomas. (ed) <strong>The Oxford Handbook of Adaptation Studies<\/strong>. Oxford: Oxford University Press, 2017. <\/li><li>GARCIA, Kami. <strong>Agent of Chaos<\/strong>. EUA: Imprint, 2017. <\/li><li>MABERRY, Jonathan. <strong>Devil\u2019s Advocate<\/strong>. EUA: Imprint, 2017. <\/li><li>MITTELL, Jason. <strong>Complex TV<\/strong>: The Poetics of Contemporary Television Storytelling. EUA: New York University Press, 2015. <\/li><li>NEWELL, Kate. <strong>Expanding Adaptation Networks<\/strong>: From Illustration to Novelization. Londres: Palgrave Macmillan, 2017. <\/li><li>RAJEWSKI, Irina. Intermediality, Intertextuality, and Remediation: A Literary Perspective on Intermediality. In: <strong>Interm\u00e9dialit\u00e9s<\/strong>, N. 6, Outono 2005. pp. 43-64.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: adapta\u00e7\u00e3o; intermidialidade; personagem; romantiza\u00e7\u00e3o; televis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>4 \u201cYou Don\u2019t Own Me\u201d: o papel da trilha sonora\nna caracteriza\u00e7\u00e3o da personagem June Osborne em <em>The Handmaid\u2019s Tale<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Fernanda Nunes\nMenegotto <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Este\ntrabalho tem como objetivo analisar como a trilha sonora que acompanha os\ncr\u00e9ditos finais de cada epis\u00f3dio da s\u00e9rie de televis\u00e3o The Handmaid\u2019s Tale\n(2017-), adapta\u00e7\u00e3o da distopia de mesmo nome da autora canadense Margaret\nAtwood, contribui para a caracteriza\u00e7\u00e3o de sua protagonista, June Osborne. A\ntrilha sonora que fecha The Handmaid\u2019s Tale varia a cada epis\u00f3dio,\nutilizando-se por vezes de uma gama variada de can\u00e7\u00f5es populares de Nina\nSimone, Lesley Gore e Tom Petty, por exemplo, e por outras de faixas\ninstrumentais criadas especialmente para a s\u00e9rie. Para embasar a an\u00e1lise s\u00e3o\nutilizadas as propostas de Jason Mittell (2015) a respeito das narrativas\ntelevisivas enquanto experi\u00eancias serializadas, caracterizadas primeiramente\npelos intervalos entre seus epis\u00f3dios. Nesse sentido, Mittell destaca o papel\ndos marcadores iniciais e finais de cada epis\u00f3dio (tais como as sequ\u00eancias de\ncr\u00e9ditos, as recapitula\u00e7\u00f5es de momentos anteriores e as pr\u00e9vias de revela\u00e7\u00f5es\nfuturas, por exemplo) para constituir tal experi\u00eancia. O trabalho se at\u00e9m ainda\nsobre as proposi\u00e7\u00f5es de Annette Davison (2014), que explora o papel do que\nchama de \u201cposf\u00e1cios musicais\u201d nas s\u00e9ries de televis\u00e3o. Tais posf\u00e1cios seriam\njustamente a pr\u00e1tica relativamente recente, originada com a s\u00e9rie The Sopranos\n(1999-2006), de modificar a cada epis\u00f3dio a trilha sonora que acompanha os\ncr\u00e9ditos finais. A partir dessa base te\u00f3rica, explora-se o papel das can\u00e7\u00f5es\nfinais utilizadas na primeira temporada de The Handmaid\u2019s Tale, as quais\nfuncionam como um fechamento para o epis\u00f3dio que acompanham. Prop\u00f5e-se que as\ncan\u00e7\u00f5es escolhidas s\u00e3o estrat\u00e9gicas para refor\u00e7ar a caracteriza\u00e7\u00e3o da\nprotagonista como uma personagem pintada em tons heroicos, conforme explorado\nem diversas avalia\u00e7\u00f5es cr\u00edticas, tais como as de Emily Nussbaum (2017) e de\nConstance Grady e Emily VanDerWerff (2017). Tal caracteriza\u00e7\u00e3o existe em\noposi\u00e7\u00e3o ao papel mais amb\u00edguo da personagem \u2013frequentemente interpretada como\numa v\u00edtima passiva ou at\u00e9 mesmo conivente com os atos do regime autorit\u00e1rio \u2013\nno romance de Atwood, conforme se v\u00ea nas leituras de autores como Stephanie\nBarb\u00e9 Hammer (1990), Jamie Dopp (1994) e S. C. Neuman (2006), dentre outros.\nPor isso, o trabalho parte das propostas de Linda Hutcheon e Siobhan O\u2019Flynn\n(2013) para pensar a s\u00e9rie enquanto adapta\u00e7\u00e3o e, portanto, fruto de um processo\nde interpreta\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o por parte daquele que adapta.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>ATWOOD, Margaret. <strong>The Handmaid\u2019s Tale<\/strong>. London: Vintage, 2017 [1985]. <\/li><li>BARB\u00c9-HAMMER, Stephanie. The World as It Will Be? Female Satire and the Technology of Power in \u201cThe Handmaid&#8217;s Tale\u201d. <strong>Modern Language Studies<\/strong>, v. 20, n. 2, p. 39-49, 1990. <\/li><li>DAVISON, Annette. The End is Nigh: Music Postfaces and End-Credit Sequences in Contemporary Television Serials. <strong>Music, Sound, and the Moving Image<\/strong>, v. 8, n. 2, p. 195-215, outono de 2014. <\/li><li>DOPP, Jamie. Subject-position as victim-position in The Handmaid\u2019s Tale. <strong>Studies in Canadian Literature<\/strong>, v. 19, n. 1, 1994. Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/journals.lib.unb.ca\/index.php\/SCL\/article\/view\/8193\/9250&gt;. Acesso em 17 mar. 2018. <\/li><li>HUTCHEON, Linda; O\u2019FLYNN, Siobhan. <strong>A Theory of Adaptation<\/strong>. 2nd ed. London\/New York: Routledge, 2013. <\/li><li>MITTELL, Jason. <strong>Complex TV<\/strong>: The poetics of contemporary television storytelling. New York\/London: New York University Press, 2015. <\/li><li>NEUMAN, S. C. \u2018Just a Backlash\u2019: Margaret Atwood, Feminism, and The Handmaid&#8217;s Tale. <strong>University of Toronto Quarterly<\/strong>, v. 75, n. 3, p. 857-868, ver\u00e3o de 2006. <\/li><li>NUSSBAUM, Emily. A cunning adaptation of \u201cThe Handmaid\u2019s Tale\u201d. <strong>The New Yorker<\/strong>, 22 maio 2017. Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/www.newyorker.com\/magazine\/2017\/05\/22\/a-cunning-adaptation-of-the-handmaids- tale&gt;. Acesso em: 17 jul. 2019. <\/li><li><strong>THE HANDMAID\u2019S TALE<\/strong>. Primeira temporada. Epis\u00f3dio um: \u201cOffred\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Reed Morano. Roteiro de Bruce Miller. MGM\/Hulu. 2017a. <\/li><li>______. Epis\u00f3dio dois: \u201cBirth Day\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Reed Morano. Roteiro de Bruce Miller. MGM\/Hulu. 2017b. <\/li><li>______. Epis\u00f3dio quatro: \u201cNolite Te Bastardes Carborundorum\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Mike Barker. Roteiro de Leila Gerstein. MGM\/Hulu. 2017c. <\/li><li>______. Epis\u00f3do cinco: \u201cFaithful\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Mike Barker. Roteiro de Dorothy Fortenberry. MGM\/Hulu. 2017d. <\/li><li>______. Epis\u00f3dio seis: \u201cA Woman\u2019s Place\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Floria Sigismondi. Roteiro de Wendy Straker Hauser. MGM\/Hulu. 2017e. <\/li><li>______. Epis\u00f3dio oito: \u201cJezebels\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Kate Dennis. Roteiro de Kira Snyder. MGM\/Hulu. 2017f. <\/li><li>______. Epis\u00f3dio dez: \u201cNight\u201d. Dire\u00e7\u00e3o de Kari Skogland. Roteiro de Bruce Miller. MGM\/Hulu. 2017g. <\/li><li>VANDERWERFF, Emily Todd; GRADY, Constance. The Handmaid\u2019s Tale season 1, episode 5: \u201cFaithful\u201d tries to add romance to the show, with mixed results. Vox, 10 maio, 2017. Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/www.vox.com\/culture\/2017\/5\/10\/15601756\/the-handmaids-tale-episode-5-recap-faithful&gt;. Acesso em: 17 jul. 2019.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: adapta\u00e7\u00e3o; adapta\u00e7\u00e3o televisiva; narrativa serializada; paratexto; The Handmaid\u2019s Tale.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>5 Cenas de um casamento: Ingmar Bergman e as\ns\u00e9ries de TV contempor\u00e2neas<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Jo\u00e3o Fabricio Flores da Cunha <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Os\nseriados televisivos v\u00eam ganhando crescente import\u00e2ncia na cultura\ncontempor\u00e2nea a partir de inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas que alteraram a forma de\nconsumo desses produtos midi\u00e1ticos e do que parece ser uma maior complexidade\nda linguagem audiovisual dessas s\u00e9ries que vem sendo desenvolvida recentemente\npor parte delas. Este trabalho defende a ideia de que a miniss\u00e9rie que o\ndiretor sueco Ingmar Bergman realizou para a televis\u00e3o em 1973, Cenas de um\ncasamento, antecipa elementos da linguagem de determinadas s\u00e9ries de TV que\nsurgiram por volta do in\u00edcio do s\u00e9culo XXI, como Os Sopranos, The Wire,\nBreaking Bad e Mad Men, e que se caracterizam por uma densidade e uma\nprofundidade da narrativa que pareciam restritas a outras m\u00eddias, como a\nliteratura e o cinema, estando previamente ausentes da televis\u00e3o. Essas s\u00e9ries\nrealizadas nos Estados Unidos nos \u00faltimos 20 anos comp\u00f5em um quadro de quality\ntelevision (ou televis\u00e3o de qualidade) que vem sendo tratado informalmente como\numa nova \u201cera de ouro da televis\u00e3o\u201d. Assim, a miniss\u00e9rie de Bergman pode ser\nvista como uma importante precursora de tais s\u00e9ries. A fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica\ndeste trabalho \u00e9 constru\u00edda a partir do pensamento de Vil\u00e9m Flusser (2007;\n2011) e de Marshall McLuhan (2006). Na perspectiva com a qual trabalhamos aqui,\nCenas de um casamento n\u00e3o \u00e9 pensada como cinema sendo exibido na televis\u00e3o, mas\ncomo parte de um processo de formaliza\u00e7\u00e3o de uma linguagem audiovisual\nespec\u00edfica da televis\u00e3o. Acreditamos que a miniss\u00e9rie de Bergman apontava, j\u00e1\nno in\u00edcio dos anos 70, para potencialidades contidas no meio televisivo que\nseriam retomadas e trabalhadas mais claramente apenas a partir da virada do\ns\u00e9culo XXI. Procuramos refletir sobre Cenas de um casamento e as s\u00e9ries\ncontempor\u00e2neas diacronicamente, buscando, na miniss\u00e9rie de Bergman, aspectos\nque viriam a ser retomados posteriormente por seriados televisivos. Bergman,\nparece-nos, evidenciou, j\u00e1 em Cenas de um casamento, que a linguagem de um\nseriado televisivo permite que ele construa elementos como densidade da narrativa\nconstru\u00edda em epis\u00f3dios e profundidade da constru\u00e7\u00e3o dos personagens de maneira\ndiferencial em rela\u00e7\u00e3o ao cinema.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>BERGMAN, Ingmar. Cenas de um casamento. Vers\u00e1til, 1973. <\/li><li>FLUSSER, Vil\u00e9m. O mundo codificado. S\u00e3o Paulo: Cosac Naify, 2007. <\/li><li>FLUSSER, Vil\u00e9m. Filosofia da caixa preta: Ensaios para uma futura filosofia da fotografia. S\u00e3o Paulo: Annablume, 2011. <\/li><li>McLUHAN, Marshall. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o como extens\u00f5es do homem. S\u00e3o Paulo: Cultrix, 2006.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: comunica\u00e7\u00e3o; audiovisual; seriados televisivos; Ingmar Bergman; Cenas de um casamento.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>6 Rupturas e costuras: o tempo na fic\u00e7\u00e3o\ncient\u00edfica com a m\u00e1quina de Wells e os ciclos de <em>Dark<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Alisson Preto Souza; Lis Yana de Lima Martinez<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Considerado inimigo para os deuses gregos, o tempo, corporificado na\nmitologia como o tit\u00e3 Kr\u00f3nos, desafia os sentidos e a percep\u00e7\u00e3o do ser humano.\nSua estrutura \u00e9 materializada em todas as \u201cextens\u00f5es\u201d, as m\u00eddias (MCLUHAN,\n2013), de modo a tentar compreend\u00ea-la, subjulg\u00e1-la ou desconstruir sua norma.\nNo campo da Literatura, as categorias de narrador, de personagem, de enredo e\nde espa\u00e7o s\u00e3o focos frequentes de pesquisa nos objetos de estudo. Neste\nmomento, desejamos focalizar o tempo uma vez que o consideramos um dos\ncomponentes liter\u00e1rios mais influentes da composi\u00e7\u00e3o da fic\u00e7\u00e3o. Se para a\nf\u00edsica ele \u00e9 observado e medido, a import\u00e2ncia do tempo \u00e9 central no\ndesenvolvimento narrativo, administrando as rela\u00e7\u00f5es causais dos eventos, a\nquebra do padr\u00e3o sequencial, linear e as disrupturas. Segundo Coutinho (2008),\no tempo \u00e9 um tema caro \u00e0 literatura. Na fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, a explora\u00e7\u00e3o\nest\u00e9tica, hist\u00f3rica e tem\u00e1tica se desdobra desde os quadrinhos, aos videogames\ne aos filmes. Enquanto Ricoeur (1994) concebe a representa\u00e7\u00e3o do tempo como um\nrastro interpretativo na hist\u00f3ria, Nunes (2013) destaca que a narrativa\npreenche o tempo com a mat\u00e9ria dos acontecimentos na forma de uma sequ\u00eancia.\nMas o que se faz quando esse preenchimento n\u00e3o segue a causalidade linear? E quando\na seta do tempo se inverte ou o tempo se expressa de forma acronol\u00f3gica,\nparadoxal ou assequencial na narrativa? Compreendendo que m\u00eddias s\u00e3o parte\nintegrante de nossa realidade \u2013 cultural, global e contexto independentemente\nde qualquer determinismo tecnol\u00f3gico ou ideol\u00f3gico- e partindo de duas\ndistintas produ\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas separadas no tempo e no espa\u00e7o, <em>The time\nmachine<\/em> (2018) e <em>Dark<\/em> (2017), este trabalho pretende observar como o\ntempo \u00e9 utilizado, focalizando aspectos como narrativa, fic\u00e7\u00e3o e ci\u00eancias. Para\ntanto, apoiamo-nos de modo interdisciplinar na Teoria Liter\u00e1ria, na Hist\u00f3ria e\nna Filosofia por meio de uma an\u00e1lise comparativa do tema e da estrutura dos\ndois objetos de estudo.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>COUTINHO, Andr\u00e9a. Fic\u00e7\u00e3o cientifica: Narrativa do mundo contempor\u00e2neo. Bras\u00edlia: <strong>Revista de Letras<\/strong>, 2008.<\/li><li><strong>DARK<\/strong>. Quirin Berg (producer), Baran Bo Odar (director). Alemanha: Netflix, 2017. (495 min). Dispon\u00edvel na plataforma de streaming Netflix. Acesso em: 15 set. 2019.<\/li><li>MCLUHAN, Herbert Marshall. <strong>Understanding media<\/strong>: the extensions of man. Berkeley: Gingko Press, 2013.<\/li><li>NUNES, Benedito. <strong>O tempo na narrativa<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Edi\u00e7\u00f5es Loyola, 2013.<\/li><li>RICOEUR, Paul. <strong>Entre Tempo e Narrativa<\/strong>: concord\u00e2ncia e discord\u00e2ncia. Belo Horizonte, MG: Revista Kriterion, 2012<\/li><li>WELLS, H.G. <strong>A m\u00e1quina do tempo<\/strong>. \/ H.G.Wells; tradu\u00e7\u00e3o William Lagos. Porto Alegre: L&amp;PM, 2018.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: tempo; Dark; The time machine; narrativa ; teoria liter\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>7 Do papel \u00e0s telas? O cen\u00e1rio g\u00f3tico em Harry Potter e a Pedra Filosofal (2000) e em Harry Potter e a C\u00e2mara Secreta (2000), de J. K. Rowling<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Caroline Navarrina de Moura; Fabian Quevedo da\nRocha.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Com novas\nformas de organiza\u00e7\u00e3o mundial e de estruturas socioecon\u00f4micas, novas formas de\nrepresenta\u00e7\u00e3o est\u00e9tica s\u00e3o necess\u00e1rias para a identifica\u00e7\u00e3o do p\u00fablico leitor\ncom as poss\u00edveis representa\u00e7\u00f5es da realidade no \u00e2mbito liter\u00e1rio. O romance e\nseu subg\u00eanero g\u00f3tico s\u00e3o exemplos dessas constantes mudan\u00e7as (DAVISON, 2009),\nsendo os livros da s\u00e9rie Harry Potter, de J. K. Rowling, uma significante\nrepresenta\u00e7\u00e3o dessa literatura j\u00e1 que se estabeleceram como cl\u00e1ssicos populares\ne, desde o lan\u00e7amento do primeiro volume, Harry Potter e a Pedra Filosofal\n(2000), at\u00e9 os dias de hoje, mais de cento e sete milh\u00f5es de c\u00f3pias foram\nvendidas mundialmente. Al\u00e9m de terem sido traduzidos para diversos idiomas, os\nlivros da s\u00e9rie contam com um grande n\u00famero de adapta\u00e7\u00f5es, que v\u00e3o de parques\ntem\u00e1ticos a musicais e a pe\u00e7as de teatro, assim como jogos digitais,\nfanfictions e, claro, filmes. Tendo em vista que a s\u00e9rie leva em considera\u00e7\u00e3o\nas conven\u00e7\u00f5es g\u00f3ticas como centro de sua narrativa, como a estrutura de uma\nhist\u00f3ria dentro de outra hist\u00f3ria, o ambiente aterrorizante e a transfer\u00eancia\ndo medo exterior para o interior, causando a sensa\u00e7\u00e3o de estranhamento (FREUD,\n1955), esta pesquisa aborda as adapta\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas, de Chris Columbus,\ndos romances Harry Potter e a Pedra Filosofal (2000) e Harry Potter e a C\u00e2mara\nSecreta (2000), mais especificamente, analisando como \u00e9 representado o cen\u00e1rio\nprincipal das obras da autora: o castelo de Hogwarts, a fim de intensificar a\nrepresenta\u00e7\u00e3o desses elementos g\u00f3ticos para as telas. Tal cen\u00e1rio do universo\nficcional da escritora possui grande relev\u00e2ncia na s\u00e9rie: a trama, em sua quase\ntotalidade, \u00e9 ambientada em Hogwarts ou em suas depend\u00eancias e, mais do que\nservir de simples pano de fundo para o desenrolar do enredo, o castelo est\u00e1 intrinsicamente\nligado a aspectos centrais da narrativa: o locus horribilis, a presen\u00e7a\nfantasmag\u00f3rica do passado, e a tentativa de evadir a morte. Todos esses\nelementos, fortemente marcados na obra escrita, tornam-se ainda mais\nexpressivos na representa\u00e7\u00e3o f\u00edlmica de Columbus. Para Linda Seger (1992), um\ndos aspectos fundamentais do romance \u00e9 sua tem\u00e1tica e, consequentemente, \u00e9 de\ngrande import\u00e2ncia que, em adapta\u00e7\u00f5es f\u00edlmicas, os temas sirvam n\u00e3o apenas para\no desenvolvimento do enredo, mas tamb\u00e9m para refor\u00e7\u00e1-lo e redimensionaliz\u00e1-lo.\nJuntamente com os pressupostos de Ortiz (1982), Xavier (2003) e Rebello (2012),\na metodologia utilizada \u00e9 o destacamento das passagens liter\u00e1rias e f\u00edlmicas\nque cont\u00eam, na trajet\u00f3ria da personagem t\u00edtulo, a presen\u00e7a de tais elementos\nrepresentados, mostrando que a representa\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio primordial \u00e9 o elo que\nune o livro, o filme e o g\u00eanero g\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>DAVISON, Carol Margaret. <strong>History of the gothic<\/strong>: gothic literature 1764 \u2013 1824. Valeta: Gutenberg Press, 2009. <\/li><li>FREUD, Sigmund. \u201cThe uncanny\u201d\u01c1. In: <strong>An infatile Neurosis and other works<\/strong>. London: The Hogarth Press, 1955. <\/li><li><strong>HARRY POTTER e a c\u00e2mara secreta<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o de Chris Columbus. Londres: Heyday Films, 2002. <\/li><li><strong>HARRY POTTER e a pedra filosofal<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o de Chris Columbus. Londres: Heyday Films, 2001. <\/li><li>ORTIZ, A. M. B. \u201cO texto liter\u00e1rio no cinema\u201d. O Estado de S\u00e3o Paulo, 27\/06\/1982. <\/li><li>REBELLO, L. S. \u201cLiteratura Comparada, Tradu\u00e7\u00e3o e Cinema.\u201d <strong>Revista Organon<\/strong>, no 52. Porto Alegre: Instituto de Letras\/UFRGS, 2012. pp. 139-158. <\/li><li>ROWLING, J. K. <strong>Harry Potter e a c\u00e2mara secreta<\/strong>. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2000. <\/li><li>ROWLING, J. K. <strong>Harry Potter e a pedra filosofal<\/strong>. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2000. <\/li><li>XAVIER, I. \u201cDo texto ao filme: a trama, a cena e a constru\u00e7\u00e3o do olhar no cinema.\u201d In: <strong>Literatura, cinema e televis\u00e3o<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Senac, 2003.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: comparatista; m\u00eddia; g\u00eanero g\u00f3tico; Harry Potter; J. K. Rowling.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>8 O g\u00f3tico sulista: adapta\u00e7\u00e3o do ambiente em\ndiferentes m\u00eddias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Bruno Amaral Dariva; \u00cdcaro Carvalho<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>O sul dos\nEstados Unidos da Am\u00e9rica representa uma regi\u00e3o dotada de significa\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria,\nn\u00e3o apenas por suas corriqueiras ideologias, como tamb\u00e9m em virtude de sua\ngeografia pantanosa. Por conta de fatores que tornam esta regi\u00e3o \u00fanica, um\ng\u00eanero chamado de \u201cg\u00f3tico sulista\u201d desponta com o prop\u00f3sito de contar hist\u00f3rias\nficcionais capazes de representar essas caracter\u00edsticas n\u00e3o somente em seus\npersonagens, mas tamb\u00e9m em sua ambienta\u00e7\u00e3o. Como explica Teresa Goddu (2000),\nao ser importado para os Estados Unidos, o g\u00f3tico perdeu seus referentes\ncaracter\u00edsticos: na Am\u00e9rica do Norte n\u00e3o h\u00e1 castelos e outras figuras\nmedievais. Uma vez exclu\u00eddas essas caracter\u00edsticas tradicionais, o g\u00f3tico\namericano assumiu um car\u00e1ter propriamente regionalista &#8211; em vez de atmosferas\nobscuras e heran\u00e7as europeias, o \u201cnovo g\u00eanero\u201d resgatou conflitos hist\u00f3ricos\ninerentes a uma regi\u00e3o de grandes fazendas onde predominava a escravid\u00e3o. A\nautora Flannery O\u2019Connor, expoente deste g\u00eanero, possui, dentre suas\nnarrativas, o conto \u201cA good man is hard to find\u201d, que retrata a viagem de uma\nfam\u00edlia entre Georgia e Tennessee, salientando a tem\u00e1tica da viol\u00eancia. J\u00e1 em\ncompara\u00e7\u00e3o, tendo em mente que adapta\u00e7\u00f5es de obras liter\u00e1rias para as telas s\u00e3o\ncada vez mais corriqueiras, neste caso usa-se um exemplo de transposi\u00e7\u00e3o do\npr\u00f3prio g\u00eanero, almejando entender como um material audiovisual capta e se\napropria de particularidades t\u00e3o bem retratadas originalmente na literatura.\nPara isso, analisaremos como o g\u00eanero insere-se no meio audiovisual por meio da\naclamada s\u00e9rie True Detective (2014), produzida pelo canal de televis\u00e3o HBO e\ncriada por Nic Pizzolatto, onde a tem\u00e1tica de crime mant\u00e9m-se, mas dessa vez\nambientada no estado da Louisiana. O \u201cg\u00f3tico sulista\u201d requer uma vis\u00e3o muito\ncaracter\u00edstica (WALSH, 2013) de forma que adaptar um g\u00eanero surgido na\nliteratura e suas caracter\u00edsticas demonstra n\u00e3o ser simples. Dessa maneira, o\nprincipal objetivo deste trabalho \u00e9 entender como as caracter\u00edsticas presentes\nno conto de O\u2019connor tamb\u00e9m se manifestam na s\u00e9rie da HBO, de forma a\ndemonstrar como as conex\u00f5es entre essas duas m\u00eddias s\u00e3o poss\u00edveis\nindependentemente da exist\u00eancia de uma narrativa comum. Busca-se discorrer\nsobre como os p\u00e2ntanos, as cores, as ideologias, o contexto socio- hist\u00f3rico e\nas tem\u00e1ticas pol\u00edtico-religiosas \u2013 tradicionais do sul dos E.U.A. \u2013 aparecem\nnas duas obras e como as duas m\u00eddias exigem diferentes tratamentos para essas\nquest\u00f5es vitais para a formata\u00e7\u00e3o do g\u00eanero em quest\u00e3o. Usar-se-\u00e1 tamb\u00e9m a obra\nf\u00edlmico-liter\u00e1ria de Peter Verstraten para tratar sobre adapta\u00e7\u00f5es, narrativas\ne elementos cinematogr\u00e1ficos. Ambas obras tratam de crimes que ocorrem em\nloca\u00e7\u00f5es remotas, em locais desolados pela unicidade da paisagem do \u201cDeep\nSouth\u201d norte-americano, no sul que, desde a guerra civil, parece ter se tornado\num reposit\u00f3rio de ideias desviantes da grande na\u00e7\u00e3o. Assim, tenta-se mostrar\ncomo um estado-na\u00e7\u00e3o \u201ccriado\u201d a partir dos ideais racionais iluministas acaba\nimportando o g\u00f3tico brit\u00e2nico e o adapta para um grotesco nada racional que\nversa principalmente sobre moral imposta e constru\u00edda na tradi\u00e7\u00e3o dessas\nregi\u00f5es (GODDU, 2000) e as implica\u00e7\u00f5es que tanto ambiente quanto moralidade\ncausam nos protagonistas de \u201cA good man is hard to find\u201d e True Detective.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>GODDU, Teresa A. &#8220;Introduction to American Gothic&#8221;. In: <strong>The horror reader<\/strong>. London &amp; New York: Routledge, 2000. <\/li><li>O\u2019CONNOR, Flannery. A good man is hard to find. In: <strong>A good man is hard to find and other stories<\/strong>. Nova York: Harvest, 1983. <\/li><li><strong>TRUE Detective<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o: Cary Joji Fukunaga. Produ\u00e7\u00e3o: Mick Aniceto, Richard Brown, Lee Caplin , Carol Cuddy, Cary Joji Fukunaga, Steve Golin, Woody Harrelson, Jessica Levin, Matthew McConaughey, Nic Pizzolatto e Scott Stephens. Int\u00e9rpretes: Matthew McConaughey, Woody Harrelson, Michelle Monaghan. Roteiro: Nic Pizzolatto. Nova York: HBO, 2014. <\/li><li>VERSTRATEN, Peter. <strong>Film Narratology<\/strong>. Toronto: University of Toronto press, 2009. <\/li><li>WALSH, Christopher J. \u201cDark Legacy\u201d: Gothic Ruptures in Southern Literature. In: <strong>Critical Insights<\/strong>: Southern Gothic Literature. Salem Press; Har\/Psc edition, 2013.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: g\u00f3tico sulista; ambienta\u00e7\u00e3o; adapta\u00e7\u00e3o; estudo comparativo; g\u00eaneros liter\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>9 Transmidia\u00e7\u00e3o e representa\u00e7\u00e3o de m\u00eddias na Literatura Comparada: buscando<\/strong> <strong>sentidos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Ana Cl\u00e1udia Munari Domingos<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Pensar o\nleitor neste universo de converg\u00eancia e globaliza\u00e7\u00e3o cultural, significa\ncompreend\u00ea-lo como um navegador que desliza sobre um oceano de textos que se\nmisturam e se confundem. Para Nicolas Bourriaud (P\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o, 2004), ele \u00e9 o\nsemionauta: produtores e receptores de produtos culturais usam os objetos, as\nformas e o mundo para reprogramar as obras e produzir, atrav\u00e9s e entre elas,\nsingularidades. \u00c9 assim, atrav\u00e9s desse agenciamento poss\u00edvel com o uso das\nm\u00eddias digitais, que as obras transformam-se em espa\u00e7o de manobra. Nesse lugar\nde bricolagem, onde os textos se encontram e s\u00e3o usados, surgem novas fun\u00e7\u00f5es\npara as m\u00eddias, que dizem respeito n\u00e3o apenas ao papel da midia\u00e7\u00e3o ou da\nre-midia\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m ao entendimento do meio como um signo. \u00c9 nesse aspecto\nque a intermidialidade, como fen\u00f4meno, torna-se estrat\u00e9gia de comunica\u00e7\u00e3o. Mas,\nse o consumo de produtos culturais intermidiais parece naturalizado, enquanto\nas pr\u00e1ticas dos semionautas relacionam-se com a constru\u00e7\u00e3o e a manuten\u00e7\u00e3o da\nsobreviv\u00eancia cidad\u00e3, parece-nos necess\u00e1rio perguntar como as compreendemos e,\nmais, talvez mesmo como as distinguimos no caos semi\u00f3tico. Os estudos de\nintermidialidade, ao se debru\u00e7arem sobre esse universo da \u201cp\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o\u201d\n(Bourriaud, 2004), buscando distinguir tipos e produtos de m\u00eddia nas\nintera\u00e7\u00f5es, colaboram para a compreens\u00e3o dos textos em seu significado, fim de\ntodo ato de comunica\u00e7\u00e3o. Lars Ellestr\u00f6m, um dos mais importantes pesquisadores\ndo campo na atualidade, entende a intermidialidade a partir do universo macro\nda comunica\u00e7\u00e3o, mostrando como a compreens\u00e3o dos fen\u00f4menos intermidiais\nreverbera, ao fim e ao cabo, na leitura semi\u00f3tica dos produtos de m\u00eddias e das\nmodalidades das m\u00eddias. Ellestr\u00f6m (2013; 2014) distingue duas categorias de\nfen\u00f4menos intermidiais, as representa\u00e7\u00f5es de m\u00eddias e as transforma\u00e7\u00f5es das\nm\u00eddias. Neste trabalho, descrevo e analiso essa perspectiva te\u00f3rica, atrav\u00e9s de\nexemplos da literatura comparada. Para tanto, tamb\u00e9m se faz necess\u00e1rio definir\nconceitos que, embora b\u00e1sicos, necessitam de limita\u00e7\u00e3o quando entendemos a\nliteratura como uma m\u00eddia, tais como o pr\u00f3prio sentido de m\u00eddia, tipos de\nm\u00eddias e modalidades das m\u00eddias (ELLESTR\u00d6M, 2017).<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>ELLESTR\u00d6M, Lars. <strong>Media Transformation<\/strong>. The Transfer of Media Characteristics among Media. Palgrave Pivot, 2014; <\/li><li>ELLESTR\u00d6M, Lars. \u201cAdaptation within the media transformation\u201d. In: BRUHN, J\u00f8rgen; GJELSVIK, Anne; HANSSEN, Eirik Frisvold. <strong>Adaptation Studies<\/strong>: New Challenges, New Directions. London and New York: Bloomsbury Academic, 2013. ELLESTR\u00d6M, Lars. <strong>Midialidade<\/strong>: ensaios sobre Comunica\u00e7\u00e3o, Semi\u00f3tica e Intermidialidade. Org. de Ana Cl\u00e1udia Munari et al. Porto Alegre: Edipucrs, 2017. BOURRIAUD, Nicolas. <strong>P\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2004.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: literatura comparada; intermidialidade; p\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o; transmidia\u00e7\u00e3o; representa\u00e7\u00e3o de m\u00eddias.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>10 Quantas Brancas de Neve: adapta\u00e7\u00f5es e\ntradu\u00e7\u00f5es intersemi\u00f3ticas<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Daniel Soares Duarte <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Este\ntrabalho tem como objetivo discutir algumas tradu\u00e7\u00f5es intersemi\u00f3ticas e\nadapta\u00e7\u00f5es que o conto de fadas \u201cBranca de Neve\u201d sofreu ao longo dos tempos.\nTrata-se, sen\u00e3o do conto de fadas mais conhecido na modernidade, de um dos mais\nadaptados e traduzidos (cerca de 55 adapta\u00e7\u00f5es f\u00edlmicas at\u00e9 o momento, sem\ncontar outras m\u00eddias como a liter\u00e1ria e as hist\u00f3rias em quadrinhos). Esse\nobjetivo se coaduna a um escopo mais te\u00f3rico e amplo, o de estudar a tradu\u00e7\u00e3o\nintersemi\u00f3tica (a partir dos estudos semi\u00f3ticos que Peirce desenvolveu e da\nno\u00e7\u00e3o de tradu\u00e7\u00e3o intersemi\u00f3tica classificada por Jakobson (2000)) e a\nadapta\u00e7\u00e3o (no sentido desenvolvido por Linda Hutcheon no livro Uma teoria da\nadapta\u00e7\u00e3o (2013)) como processos em vez de como produtos, seguindo a distin\u00e7\u00e3o\nde Toury (1995) para a tradu\u00e7\u00e3o. Os dois produtos centrais para investiga\u00e7\u00e3o\nser\u00e3o a s\u00e9rie em quadrinhos F\u00e1bulas, escrita por Bill Willingham entre 2002 e\n2015, e a s\u00e9rie Once Upon a Time, da emissora estadunidense ABC, que foi\ntelevisionada entre 2011 e 2018. A prefer\u00eancia por tomar a tradu\u00e7\u00e3o\nintersemi\u00f3tica e a adapta\u00e7\u00e3o como processo \u00e9 devida ao fato de concordarmos com\no artigo de Katja Krebs, que considera ambas como dois lados de uma mesma moeda\nideol\u00f3gica (RAW, 2012). As classifica\u00e7\u00f5es de Hutcheon sobre os modos de\nengajamento na adapta\u00e7\u00e3o (contar, mostrar, interagir) e a considera\u00e7\u00e3o da\nadapta\u00e7\u00e3o como processo criativo apontam para os objetivos do mapeamento de uma\nobra para outra m\u00eddia, enquanto a investiga\u00e7\u00e3o da tradu\u00e7\u00e3o intersemi\u00f3tica a\npartir da base peirceana torna-se uma ferramenta adequada para a descri\u00e7\u00e3o do\nmesmo mapeamento, na considera\u00e7\u00e3o de um interpretante s\u00edgnico como destino do\nsentido de um texto qualquer (JEHA, 1994). O estudo se concentra em duas\npersonagens: Branca de Neve e a Rainha M\u00e1, e os processos de tradu\u00e7\u00e3o entre\ndiferentes modalidades de signos mostram grandes ambival\u00eancias nas constru\u00e7\u00f5es\ndas mesmas. A manuten\u00e7\u00e3o do nome Branca de Neve mant\u00e9m a aura da princesa imaculada\ne perseguida, que \u00e9 complexificada pela posi\u00e7\u00e3o que ocupa em F\u00e1bulas, na qual \u00e9\nprefeita de uma cidade onde as f\u00e1bulas se escondem, divorciou-se do Pr\u00edncipe\nEncantado e tem personalidade dominante. Tamb\u00e9m a Rainha M\u00e1 ganha contornos\nmenos bin\u00e1rios em Once Upon a Time, revelando\nmotiva\u00e7\u00f5es mais profundas para seus atos.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>HUTCHEON, Linda. <strong>Uma teoria da adapta\u00e7\u00e3o<\/strong>. Florian\u00f3polis: UFSC, 2013. <\/li><li>JAKOBSON, Roman. On linguistic aspects is translation. In: VENUTI, Lawrence. <strong>The Translation Studies Reader<\/strong>. Londres, Nova York: Routledge, 2000, p. 113-118. <\/li><li>JEHA, Julio. Intersemiotic translation: the Peircean basis. In: Fifth Congress of the International Association for Semiotic Studies, 1997, Berkeley. <strong>Semiotics in the World<\/strong>: Synthesis in Diversity. Berlin: Mouton, 1994. p. 639-642. <\/li><li><strong>ONCE UPON A TIME<\/strong>. Cria\u00e7\u00e3o: KITSIS, Edward; HOROWITZ, Adam. ABC, 2011-2018. Dispon\u00edvel na plataforma de streaming Netflix. <\/li><li>RAW, Lawrence. <strong>Translation, Adaptation and Transformation<\/strong>. Nova York: Continuum Publishing Corporation, 2012. <\/li><li><strong>IMDb<\/strong>. Snow White adaptations and references. Dispon\u00edvel em: https:\/\/m.imdb.com\/list\/ls027524724\/. Acesso em 23\/08\/2019. <\/li><li>TOURY, Gideon. <strong>Descriptive Translation Studies and Beyond<\/strong>. Amsterdam: John Benjamins, 1995. <\/li><li>WILLINGHAM, Bill. <strong>F\u00e1bulas<\/strong> (1 a 10). S\u00e3o Paulo: Panini, 2018.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: adapta\u00e7\u00e3o; tradu\u00e7\u00e3o intersemi\u00f3tica; F\u00e1bulas; Once Upon a Time; semi\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>11 A influ\u00eancia dos leitores ub\u00edquos\n&#8220;destacadores&#8221; no dispositivo de leitura Kindle<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Jaimeson Machado Garcia<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Em\nnovembro de 2007, a Amazon, empresa americana de com\u00e9rcio eletr\u00f4nico, lan\u00e7ou no\nmercado de ereaders a primeira gera\u00e7\u00e3o de seu dispositivo eletr\u00f4nico para a\nleitura de livros digitais, o Kindle. Desenvolvido pela subsidi\u00e1ria Lab126, o\nKindle oferece ao leitor ub\u00edquo \u2014 termo cunhado por Santaella (2013) para\ndescrever os leitores capazes de locomover por entre n\u00f3s e nexos multim\u00eddias\ngra\u00e7as as suas aptid\u00f5es cognitivas, sem que percam o controle de sua presen\u00e7a e\nentorno do espa\u00e7o f\u00edsico onde est\u00e3o situados \u2014 a possibilidade de pesquisar,\ncomprar, baixar e armazenar livros digitais adquiridos virtualmente pela loja\nda Amazon. Do ponto de vista da midialidade, o Kindle se constitui como uma\nm\u00eddia t\u00e9cnica (ELLESTR\u00d6M, 2017) respons\u00e1vel por definir a \u201cforma\u201d dos livros\ndigitais a partir da sua materialidade corp\u00f3rea. E como m\u00eddia t\u00e9cnica, \u00e9 capaz\nde midiar, principalmente, livros digitais no formato de textos eletr\u00f4nicos,\nisto \u00e9, seu \u201cconte\u00fado\u201d. Dentre todas as suas funcionalidades, o Kindle permite\nao leitor ub\u00edquo marcar trechos de livros digitais considerados importantes por\nmeio do recurso \u201cdestaque\u201d. Por conta de sua converg\u00eancia (JENKINS, 2009), o\nKindle possibilita que esses trechos possam ser armazenados no dispositivo,\nenviados por e-mail ou compartilhados no microblogging Twitter. Quando o mesmo\ntrecho de um mesmo livro \u00e9 destacado por uma quantidade significativa de\nleitores ub\u00edquos, o Kindle apresenta, no ato da leitura, o n\u00famero de\n\u201cdestacadores\u201d da passagem na forma de hipertexto. Tendo em evid\u00eancia essa\npossibilidade desse recurso, passamos a nos indagar sobre as poss\u00edveis\ninflu\u00eancias de leitores ub\u00edquos \u201cdestacadores\u201d sobre outros leitores ub\u00edquos\ndurante o processo de leitura e sele\u00e7\u00e3o de passagens consideradas importantes.\nPara respondermos a essa indaga\u00e7\u00e3o, estabeleceremos uma pesquisa netnogr\u00e1fica,\nde plano de an\u00e1lise quantitativa, por meio de um question\u00e1rio fechado. O\nquestion\u00e1rio fechado ser\u00e1 constru\u00eddo baseado na Escala de Likert, de natureza\npsicom\u00e9trica, com o intuito de medir o n\u00edvel de influ\u00eancia dos leitores\nub\u00edquos. O question\u00e1rio ser\u00e1 aplicado a uma amostra de participantes do grupo\n\u201cKindle :: Brasil\u201d, maior grupo de Facebook em l\u00edngua portuguesa do pa\u00eds sobre\no dispositivo de leitura da Amazon. A hip\u00f3tese levantada por essa investiga\u00e7\u00e3o\n\u00e9 a de que os leitores ub\u00edquos \u201cdestacadores\u201d influenciam outros leitores\nub\u00edquos, seja em maior ou menor grau, durante o processo de marca\u00e7\u00e3o de trechos\nconsiderados importantes em um mesmo livro digital.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>ELLESTR\u00d6M, Lars. <strong>Midialidade<\/strong>: ensaios sobre comunica\u00e7\u00e3o, semi\u00f3tica e intermidialidade. Domingos, Ana Cl\u00e1udia; Klauk, Ana Paula; Melo, Maria Guin\u00e9 (ORGS.). Porto Alegre: EDIPUCRS, 2017. <\/li><li>JENKINS, Henry. <strong>Cultura da Converg\u00eancia<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Aleph, 2009. <\/li><li>SANTAELLA, Lucia. <strong>Comunica\u00e7\u00e3o ub\u00edqua<\/strong>: Repercuss\u00f5es na cultura e na educa\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2013.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: midialidade; leitura; leitor ub\u00edquo; Kindle; destacadores.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>12 O sujeito p\u00f3s-moderno em Star Wars: uma\nan\u00e1lise das migra\u00e7\u00f5es entre os lados da luz e da sombra.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Alexandre Kirst de Souza<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A\npresente pesquisa procura refletir acerca das quest\u00f5es da identidade cultural e\nde como esta est\u00e1 sendo debatida em uma narrativa de massa. Para tanto, iremos\nnos debru\u00e7ar sobre as mais recentes produ\u00e7\u00f5es cinematogr\u00e1ficas da saga Star\nWars, Epis\u00f3dio VII &#8211; O despertar da for\u00e7a e Epis\u00f3dio VIII &#8211; Os \u00faltimos jedi. Em\nespecial, nos voltaremos \u00e0s personagens Finn e Kylo Ren, justamente por estas\nrealizarem uma migra\u00e7\u00e3o dentro da trama entre os dois grandes polos sociais e\nde poder daquele mundo ficcional. Kylo Ren, filho de Leia Organa e Han Solo,\ndois dos her\u00f3is dos filmes anteriores, rebela-se contra seus pais e torna-se um\ns\u00edmbolo da Primeira Ordem, um governo de car\u00e1ter totalit\u00e1rio que procura\ncontrolar a gal\u00e1xia. Por sua vez, Finn \u00e9 apresentado inicialmente como um\nmembro da Primeira Ordem, mas realiza o caminho inverso: torna-se um desertor e\nconfigura-se em um membro da Resist\u00eancia, organiza\u00e7\u00e3o que visa enfrentar o\ngoverno opressor. Para realizar tal an\u00e1lise, partiremos do conceito de sujeito\np\u00f3s-moderno, de Stuart Hall. Traremos em di\u00e1logo com o posicionamento de\nJean-Fran\u00e7ois Lyotard acerca da condi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna, principalmente no que\ntange \u00e0 ideia defendida por ele de que estar\u00edamos vivendo em um per\u00edodo\ncaracterizado pela crise dos metarrelatos. Al\u00e9m disso, por essa migra\u00e7\u00e3o\nrealizada pelas personagens ter um car\u00e1ter dicot\u00f4mico, lan\u00e7aremos m\u00e3o da\nestrat\u00e9gia da desconstru\u00e7\u00e3o, de Jacques Derrida, difundida principalmente em\nobras como Gramatologia e A escritura e a diferen\u00e7a. A desconstru\u00e7\u00e3o, conforme disserta\nJonathan Culler, \u00e9 uma posi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica, uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica ou\nintelectual e um modo de leitura. Dessa forma, \u00e9 uma opera\u00e7\u00e3o cr\u00edtica por meio\nda qual as oposi\u00e7\u00f5es bin\u00e1rias podem ser enfraquecidas, revelando contradi\u00e7\u00f5es e\ndemonstrando como um termo de um lado tamb\u00e9m pode estar presente no seu oposto.\nPortanto, buscaremos realizar uma an\u00e1lise sobre como a fic\u00e7\u00e3o, mais\nespecificamente a saga Star Wars, est\u00e1 tratando das quest\u00f5es culturais em\nrela\u00e7\u00e3o \u00e0 identidade do sujeito p\u00f3s-moderno.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>CULLER, Jonathan. <strong>Sobre a desconstru\u00e7\u00e3o<\/strong>: teoria e cr\u00edtica do p\u00f3s-estruturalismo. Rio de Janeiro: Record: Rosa dos Tempos, 1997.<\/li><li>DERRIDA, Jacques. <strong>A escritura e a diferen\u00e7a<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Perspectiva, 2014.<\/li><li>DERRIDA, Jacques. <strong>Gramatologia<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Perspectiva, 2017.<\/li><li>HALL, Stuart. <strong>A identidade cultural na p\u00f3s-modernidade<\/strong>. Rio de Janeiro: Lamparina, 2019.<\/li><li>LYOTARD, Jean-Fran\u00e7ois. <strong>A condi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna<\/strong>. Rio de Janeiro: Jos\u00e9 Olympio, 2015.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: desconstru\u00e7\u00e3o; Star Wars; identidade cultural; p\u00f3s-modernidade; narrativa.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>13 Adaptation and Transmedia Storytelling in the\nTelltale Games<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Rosana Ruas Machado Gomes<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Telltale\nGames was an independent digital entertainment developer and publisher that\nlaunched several games from 2004 to 2018. The studio became famous for\nproducing narrative-driven episodic adventure series based on licensed\nproperties such as George R. R. Martin\u2019s&nbsp;<em>A Song of Ice and Fire<\/em>&nbsp;(1996-)\nand the comic book series&nbsp;<em>The Walking Dead<\/em>&nbsp;(2003-). In addition to adapting\nelements of the source materials, Telltale also focused on further exploring\ndifferent storyworlds and some of their characters, creating new or additional\nplotlines. Therefore, the aim of this work was to examine some aspects of a few\nof the games produced by the company and to analyze whether adaptation or some\nother process took place in their development, what (if anything) was adapted\nin the games, and how those possible adaptations related to the videogame\nmedium. In order to do that, a discussion of some concepts related to\nadaptation studies, transmedia storytelling studies, and videogame studies was\npresented. Some of the scholars who inform such discussions are Espen Aarseth,\nKevin Flanagan, Linda Hutcheon, Henry Jenkins and Marie-Laure Ryan. Through an\nanalysis of different Telltale games, it was possible to observe that their\ndesigns attempt to replicate the atmosphere of the source material, allowing\nthe players to recognize and experience elements with which they are familiar.\nAs for transmedia storytelling, the games&nbsp;tell new stories and provide\nmore information about established worlds through a different medium,\ncorroborating Linda Hutcheon\u2019s observation that transmedia storytelling has the\nfictional world as its core. Rather than looking for a way to retell a certain\nstory, Telltale seemed more invested in further exploring universes and\nproviding more information on certain characters. Additionally, the creation of\nnew stories and plotlines seems to be a decision more suited to the\nchoice-system adventure game genre, since making a decision whose outcome is\nalready known to the players, even in their first playthrough, would probably\ntake away one of the most fun elements of this particular game genre: the\nnot-knowing what will happen as the outcome of one\u2019s choices. Furthermore,\nMarie-Laure attributes the popularity and addicting property of transmedia\nstorytelling to the need to inhabit and return to the same storyworlds in order\nto make new discoveries, and it is precisely this providing of new experiences\nand discoveries in already beloved storyworlds that seemed to be the very aim\nof the games developed by Telltale.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>AARSETH, Espen J. <strong>Cybertext<\/strong>: Perspectives on Ergodic Literature. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.<\/li><li>FLANAGAN, Kevin M. \u201cVideogame Adaptation\u201d. LEITCH, Thomas (Ed.). <strong>The Oxford Handbook of Adaptation Studies<\/strong>. Printed from Oxford Handbooks Online on May 2017.<\/li><li><strong>Game of Thrones<\/strong> \u2013 A Telltale Games series (2014). Microsoft Windows, OS X, PlayStation 4, PlayStation 3, Xbox One, Xbox 360, iOS, Android. Telltale Games.<\/li><li>HUTCHEON, Linda; O\u2019FLYNN, &nbsp;Siobhan. <strong>A Theory of Adaptation<\/strong>. 2nd ed. London: Routledge, 2013.<\/li><li>JENKINS, Henry. \u201c<strong>Transmedia Storytelling 101<\/strong>.\u201d Confessions of an Aca-Fan. Web, 2007. Available at &lt;http:\/\/henryjenkins.org\/2007\/03\/transmedia_storytelling_101.html&gt; Accessed on 31 July 2018. <\/li><li>_____. <strong>\u201cTransmedia 202: Further Reflections<\/strong>.\u201d Confessions of an Aca-Fan. Web, 2011. Available at &lt;http:\/\/henryjenkins.org\/blog\/2011\/08\/defining_transmedia_further_re.html&gt; Accessed on 31 July 2018.<\/li><li>KIRKMAN, Robert. <strong>The Walking Dead<\/strong> (2003-). Image Comics.<\/li><li>MARTIN, George R. R. <strong>A Song of Ice and Fire<\/strong> (1996-). HarperCollins Publishers L.L.C.<\/li><li>RYAN, Marie-Laure. \u201cTransmedia Storytelling as Narrative Practice\u201d. LEITCH, Thomas (Ed.) <strong>The Oxford Handbook of Adaptation Studies<\/strong>. Edited by Thomas Leitch. Printed from Oxford Handbooks Online on May 2017.<\/li><li><strong>Telltale Games<\/strong>. Web. Available at &lt;https:\/\/telltale.com\/&gt; Accessed on July 31 2018.<\/li><li><strong>The Walking Dead<\/strong>. Android, iOS, Kindle Fire HDX, Microsoft Windows, OS X, PlayStation Vita, PlayStation 4, PlayStation 3, Xbox One, Xbox 360. Telltale Games, 2012.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave:<\/strong> media; adaptation;\ntransmedia storytelling; videogame studies; videogame adaptation.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>14 As reminisc\u00eancias da presen\u00e7a-aus\u00eancia em\nElena, de Petra Costa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Bruna Farias Machado <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>O\npremiado document\u00e1rio <em>Elena<\/em> (2012), de Petra Costa, aborda a tem\u00e1tica do\nsuic\u00eddio ao narrar a vida \u2013 e morte \u2013 da irm\u00e3 da diretora. Sob uma esfera em\nque realidade e fic\u00e7\u00e3o, bem como narra\u00e7\u00e3o autobiogr\u00e1fica e atua\u00e7\u00e3o se imiscuem,\no document\u00e1rio surpreende seu espectador ao explorar poeticamente a\npresen\u00e7a-aus\u00eancia de Elena e as reminisc\u00eancias que sua morte culminou na irm\u00e3\nca\u00e7ula, Petra, e na genitora. Publicada dois anos ap\u00f3s o lan\u00e7amento do\nlan\u00e7amento do document\u00e1rio, a obra liter\u00e1ria <em>Elena<\/em>: o livro do filme de\nPetra Costa (2014), al\u00e9m de apresentar o roteiro do filme, cont\u00e9m depoimentos,\nensaios fotogr\u00e1ficos, imagens de arquivo e uma entrevista com Petra, dados\nestes que n\u00e3o est\u00e3o presentes, em sua maioria, no document\u00e1rio. Al\u00e9m disso, h\u00e1\nan\u00e1lises de pensadores expoentes do jornalismo, da psican\u00e1lise, da literatura e\ndo cinema que fazem com que a obra liter\u00e1ria ganhe uma tessitura cognitiva que\ncorrobora com a multiplicidade de olhares que o document\u00e1rio proporciona. Sob\nesse vi\u00e9s, o presente trabalho tem como objetivo, primeiramente, analisar a\nobra liter\u00e1ria, \u00e0 luz dos estudos de G\u00e9rard Genette (2009), como um paratexto\nda obra f\u00edlmica cuja import\u00e2ncia deve ser valorizada, uma vez que os materiais\nin\u00e9ditos mencionados anteriormente d\u00e3o subs\u00eddios para reflex\u00f5es importantes,\ncomo, por exemplo, a an\u00e1lise de Eliane Brum sobre a necessidade de matar o que\ns\u00f3 vive como dor e saudade para seguir vivendo. Sob essa assertiva, o segundo\nobjetivo do presente trabalho dialoga diretamente com a necessidade de Pietra de\nencenar a morte da irm\u00e3 no document\u00e1rio, tarefa que, segundo a te\u00f3rica Cathy\nCaruth (1991), possibilita que ocorra a reelabora\u00e7\u00e3o e posterior\nressignifica\u00e7\u00e3o da dor atrav\u00e9s da teatraliza\u00e7\u00e3o da morte. Por fim, terceiro\nobjetivo do trabalho tem como foco analisar a constru\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o, mais\nespecificamente a rela\u00e7\u00e3o que Pietra tem com Nova York em sua tentativa de\nrecriar os passos de Elena pela cidade. \u00c0 luz de Michel Collot (2013, 26), que\nafirma que \u201ca paisagem n\u00e3o \u00e9 apenas vista, mas percebida por outros sentidos,\ncuja interven\u00e7\u00e3o n\u00e3o faz sen\u00e3o confirmar e enriquecer a dimens\u00e3o subjetiva\ndesse espa\u00e7o\u201d, a an\u00e1lise versar\u00e1 sobre a rela\u00e7\u00e3o singular que Petra estabelece\ncom a cidade ao tentar encontrar algum rastro da irm\u00e3 (busca que come\u00e7a no\nin\u00edcio do document\u00e1rio), indo ao encontro do pensamento de Michel Certeau\n(1998), que compreende que o indiv\u00edduo simboliza o lugar a partir de\ninterfer\u00eancias que podem ser corp\u00f3reas ou cognitivas, dando subs\u00eddio para que\nseja poss\u00edvel inferir que a tentativa ut\u00f3pica de encontrar Elena nas ruas de\nNova York faz com que ocorra transforma\u00e7\u00f5es que moldam o lugar, uma vez que\ncria-se uma rede de significados que modificam o uso desses espa\u00e7os.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>CARUTH, Cathy. Unclaimed experience: Trauma and possibility of history. Yale French Studies, n. 79, <strong>Literature and Ethical Question<\/strong>, 1991, p.181-192. <\/li><li>CERTEAU, Michel. <strong>Relatos de espa\u00e7o<\/strong>: a inven\u00e7\u00e3o do cotidiano. 3 ed. Petr\u00f3polis: Vozes, 1998. <\/li><li>COLLOT, Michel. <strong>Po\u00e9tica e filosofia da paisagem<\/strong>. Rio de Janeiro: Oficina Raquel, 2013. <\/li><li><strong>ELENA<\/strong>. Dire\u00e7\u00e3o: Petra Costa. Produ\u00e7\u00e3o: Bernardo Bath; Julia Bock; Petra Costa; Sara Dosa; Fernando Meirelles; Caroline Onikute; Moara Passoni; Tiago Pavan; Tim Robbins; Daniela Santos. Brasil: Busca Vida Filmes, 2012. 122 min. Son., Color., 35 mm <\/li><li>GENETTE, G\u00e9rard. <strong>Paratextos editoriais<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Editora Ateli\u00ea, 2009. <\/li><li>VOLPATO, Cad\u00e3o (Orgs). <strong>Elena<\/strong>: um filme de Petra Costa. Porto Alegre: Arquip\u00e9lago Editorial, 2014.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: suic\u00eddio; espa\u00e7o; corpo.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>15 A produ\u00e7\u00e3o multimidi\u00e1tica de sujeitos\ndesajustados em <em>A arte de produzir efeito sem causa<\/em>, <em>O natimorto<\/em>\ne <em>Miguel e os dem\u00f4nios<\/em> de Louren\u00e7o Mutarelli<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Claudia Erthal<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>O projeto\nde tese intitulado A produ\u00e7\u00e3o multimidi\u00e1tica de sujeitos desajustados em \u201cA\narte de produzir efeito sem causa\u201d, \u201cO natimorto\u201d e \u201cMiguel e os dem\u00f4nios\u201d de\nLouren\u00e7o Mutarelli prop\u00f5e a an\u00e1lise das narrativas mencionadas a partir do\n\u201cqu\u00ea\u201d elas representam, relacionando-se a \u201ccomo\u201d se d\u00e1 essa representa\u00e7\u00e3o,\nfocando em seus elementos discursivos e estruturais e nas personagens, pelas\ncomplexidades que apresentam. Em O natimorto (2009) e Miguel e os dem\u00f4nios\n(2009), o discurso narrativo se apresenta de forma h\u00edbrida com o roteiro\ncinematogr\u00e1fico, a linguagem dos quadrinhos e o texto dram\u00e1tico, nesse sentido\nbusca-se observar como se d\u00e1 essa simbiose como os elementos discursivos de\noutras m\u00eddias. Em A arte de produzir efeito sem causa (2008) percebe-se uma\n\u201ccontamina\u00e7\u00e3o\u201d com discurso imag\u00e9tico atrav\u00e9s de representa\u00e7\u00f5es gr\u00e1ficas\nrealizadas pelo protagonista, sendo interpretadas como parte da narrativa e n\u00e3o\nmeras ilustra\u00e7\u00f5es. Um aspecto importante que esta narrativa aponta, \u00e9 a\ninsufici\u00eancia da linguagem verbal (escrita) dar conta de toda a subjetividade\ndo sujeito, sendo essa subjetividade vista do ponto de vista da racionalidade\nmoderna, que se mant\u00eam ainda como modelo de express\u00e3o de pensamentos,\npercep\u00e7\u00f5es e sensa\u00e7\u00f5es. A problematiza\u00e7\u00e3o espec\u00edfica \u00e9 a desconex\u00e3o entre a\nordem racional da linguagem e as refer\u00eancias do mundo externo, assim, a\nsubjetividade como entendemos, moderna, gradativamente vai se dissolvendo.\nNesse sentido, inserem-se na discuss\u00e3o algumas teorias que caracterizam a\ncontemporaneidade ou p\u00f3s-modernidade a partir de Lyotard (1990), Vattimo\n(1996), e Villa\u00e7a (1999), bem como algumas explica\u00e7\u00f5es sobre o sujeito\ncontempor\u00e2neo, o \u201cmal-estar\u201d proposto por Birman (2016). Voltando para a\ndiscuss\u00e3o sobre o discurso liter\u00e1rio e seu di\u00e1logo com o roteiro, partiremos\ndos pressupostos Bakhtin (2014) a respeito da capacidade do romance de absorver\noutros g\u00eaneros, seu \u201cplurilinguismo\u201d e seu potencial \u201cdial\u00f3gico\u201d.\nMetodologicamente, a investiga\u00e7\u00e3o ser\u00e1 interdisciplinar e comparativa, pois\ntrata das rela\u00e7\u00f5es entre as tr\u00eas narrativas propostas com outros g\u00eaneros com o\ncontexto social extraliter\u00e1rio; nesse sentido, insere-se tamb\u00e9m em uma\nperspectiva dial\u00e9tica e sociol\u00f3gica de an\u00e1lise. O trabalho encontra-se ainda na\nfase inicial de investiga\u00e7\u00e3o, as conclus\u00f5es e encaminhamentos poder\u00e3o ser\nexpostos a partir da an\u00e1lise discursiva das tr\u00eas narrativas que comp\u00f5em o\ncorpus.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>BAKHTIN, Michail. <strong>Quest\u00f5es de literatura e est\u00e9tica<\/strong>. S\u00e3o Paulo: HUCITEC, 2014. <\/li><li>BIRMAN, Joel. <strong>O mal-estar na atualidade<\/strong>. Rio de Janeiro: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 2016. <\/li><li>LYOTARD, Jean-Fran\u00e7ois. <strong>O inumano<\/strong>. Considera\u00e7\u00f5es sobre o Tempo. Lisboa: Editorial Estampa, 1990. <\/li><li>MUTARELLI, Louren\u00e7o. <strong>A arte de produzir efeito sem causa<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2008. <\/li><li>_____. <strong>Miguel e os dem\u00f4nios<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2009. <\/li><li>_____. <strong>O natimorto<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2009. <\/li><li>VATTIMO, Gianni. A crise do Humanismo. In: <strong>O fim da Modernidade. Niilismo e Hermen\u00eautica na Cultura P\u00f3s-Moderna<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 1996. <\/li><li>VILLA\u00c7A, N\u00edzia. Dessubjetiva\u00e7\u00e3o e Contemporaneidade. <strong>LOGOS<\/strong>, v. 6, no 1, UERJ, 1999. Dispon\u00edvel em: &lt;http:\/\/www.e-publicacoes.uerj.br\/index.php\/logos\/article\/view\/14651&gt; acesso em: 25 jun. 2019.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: linguagem; subjetividade; roteiro; HQ\u2019s; contemporaneidade.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>16 Reescrevendo a si mesmo: translados\nmetaficcionais e identit\u00e1rios entre os EUA e o Leste Europeu<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Rust Costa Machado<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Este trabalho busca apresentar minha pesquisa de mestrado (defendido em\nsetembro de 2018), a qual focou nas obras <em>Everything Is Illuminated<\/em>\n(Jonathan Safran Foer, 2001) e <em>Maus: My Father Bleeds History<\/em> (Art\nSpiegelman, 1982-93), afim de explorar rela\u00e7\u00f5es poss\u00edveis entre a constru\u00e7\u00e3o\nnarrativa do \u201ceu\u201d e o processo do fazer art\u00edstico encapsulado por t\u00e9cnicas\nmetaficcionais. Apesar da diferen\u00e7a substancial entre as m\u00eddias nas quais s\u00e3o\nelaboradas (romance e romance gr\u00e1fico, respectivamente), essas obras s\u00e3o aproximadas\npor uma variedade de tra\u00e7os comuns: o sangue judeu, a narra\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia\ndesmoralizante de eventos genocidas da Segunda Guerra, o resgate a este passado\ntransoce\u00e2nico e transgeracional, e sobretudo o desejo de comunic\u00e1-lo por meio\nde uma obra de arte. A partir de no\u00e7\u00f5es que associam a utiliza\u00e7\u00e3o de t\u00e9cnicas\nmetanarrativas com a constru\u00e7\u00e3o de identidade por um vi\u00e9s narrativo (amparado\npor conceitos te\u00f3ricos concebidos por Paul Ricoeur e outros), este trabalho\nbusca a justaposi\u00e7\u00e3o das obras (gr\u00e1fico)liter\u00e1rias referidas, sinalizado suas\ndiferen\u00e7as formais, aproximando suas conflu\u00eancias tem\u00e1ticas e estabelecendo um\nlugar no liter\u00e1rio que proporciona, atrav\u00e9s da protagoniza\u00e7\u00e3o do fazer\nart\u00edstico,&nbsp; um espelhamento do processo\nde constru\u00e7\u00e3o narrativa do \u201ceu\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>Ambas as obras apresentam-se estruturadas em 3 n\u00edveis narrativos distintos\ne intercalados. A an\u00e1lise desta compara\u00e7\u00e3o se deu pela identifica\u00e7\u00e3o desses\nn\u00edveis, tratando-os de modo independente (dos demais n\u00edveis) e em paralelo\n(obra com obra). No primeiro deles, as personagens narradoras, americanos\nfilhos de sobreviventes de uma Grande Guerra hist\u00f3rica h\u00e1 d\u00e9cadas j\u00e1 acabada,\nevoluem em suas investiga\u00e7\u00f5es por um passado familiar que traz conex\u00f5es com\neventos perturbadores de submiss\u00e3o f\u00edsica ao terceiro Reich. J\u00e1 na segunda\ndivis\u00e3o narrativa, a narra\u00e7\u00e3o volta-se ao passado leste-europeu, sendo\natribu\u00edda a (ou focalizada por) familiares dos primeiros, os quais tiveram de\nsucumbir ao regime nazista, enfatizando a experi\u00eancia desumanizadora e degradante\ndo holocausto. Por fim, o terceiro n\u00edvel retorna \u00e0s personagens narradoras do\nprimeiro n\u00edvel, agora apresentadas sob o signo transformador da narra\u00e7\u00e3o\nautoconsciente e metaficcional. Nesse processo, acabam por se reconhecer como\nsujeitos de narrativas que, de fato, tiveram in\u00edcio antes mesmo de seu\nnascimento, passando, assim, a incorporar no\u00e7\u00f5es de \u201cP\u00f3s-mem\u00f3ria\u201d (Hirsch) \u00e0s\nsuas concep\u00e7\u00f5es identit\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n<p>Esse processo de constru\u00e7\u00e3o art\u00edstica, tematizado e explorado a n\u00edvel de\nmetafic\u00e7\u00e3o expl\u00edcita (Hutcheon) nas obras observadas, alude a uma leitura\nsobretudo po\u00e9tica do processo de uma constru\u00e7\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o do \u201cEu\u201d. Junto a\nisso, a estrutura\u00e7\u00e3o tripartida delas permite uma intera\u00e7\u00e3o objetiva com no\u00e7\u00e3o\nde identidade narrativa formulada por Ricoeur, cuja fundamenta\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m em 3\nest\u00e1gios, encontra correspond\u00eancia com cada um dos n\u00edveis apresentados nas\nobras. Assim, \u00e9 guardada \u00e0 metaficcionalidade observada nessas narrativas \u2013\ncada qual segundo os c\u00f3digos das m\u00eddias que lhes d\u00e3o supoerte \u2013 a fun\u00e7\u00e3o de\nilustrar a investiga\u00e7\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o dos elementos narrativos que comp\u00f5em a\nconcep\u00e7\u00e3o do \u201csi mesmo\u201d de um indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>BERNARDO, Gustavo. <strong>O livro da metafic\u00e7\u00e3o<\/strong>. Rio de Janeiro:Tinta Negra, 2010. <\/li><li>BERRY, R. M. Metafiction. In: Routledge Companion to Experimental Literature. p. 128-141. 2012.&nbsp; <\/li><li>BINET, Laurent. <strong>Book of a Lifetime<\/strong>: Maus, by Art Spiegelman. 2013. Dispon\u00edvel em &lt;https:\/\/www.independent.co.uk\/arts-entertainment\/books\/reviews\/book-of-alifetime-maus-by-art-spiegelman-8465437.html&gt; Acesso em 1 set 2018.<\/li><li>BROWN, Michael. Of \u201cMaus\u201d and Men: problems of asserting identity in a postholocaust age. <strong>Studies in Jewish American Literature<\/strong> (1981-). Vol. 12 pg. 134-140. Penn State University Press, 1993.<\/li><li>CALVINO, Italo. Levels of reality in Fiction. In: <strong>Uses of literature<\/strong>. Harcourt Brace &amp; Company. USA, 1986. p. 101-124. &nbsp;<\/li><li>COETZEE, J. M; KURTZ, Arabella. <strong>The Good Story<\/strong>: Exchanges on Truth, Fiction and Psychotherapy. USA: Viking, 2015. <\/li><li>CROWLEY PATRICK. Paul Ric\u0153ur: The Concept of Narrative Identity, the Trace of Autobiography. In: <strong>Paragraph<\/strong> Vol. 26, No. 3. pp. 1-12 (November 2003)<\/li><li>FREDMAN, Stephen. How to get out of the room that is the book? In: BLOOM, Harold (Org.) <strong>Bloom\u2019s Modern Critical Views: Paul Auster<\/strong>. Chelsea House Publishers, 2004. p. 7-42.<\/li><li>FREEMAN, Mark. <strong>Rewriting the self<\/strong>: history, memory, narrative. Routledge, 1993.<\/li><li>FL\u00dcDERNIK, Monica. Metanarrative and Metafictional Commentary: from metadiscursivity to metanarration and metafiction. <strong>Poetica<\/strong>, Vol. 35, No. 1\/2, p. 1-39. Germany, 2003<\/li><li>HIRSCH, Marianne. Family Pictures: Maus, Mourning, and Post-Memory. <strong>Discourse<\/strong>. Vol. 15, No. 2, pp. 3-29. USA, 1993.<\/li><li>HUTCHEON, Linda. <strong>Narcissistic Narrative<\/strong>: The Metafictional Paradox. Wilfrid Laurier University Press, Canada, 1980. <\/li><li>MCADAMS, Dan P., The Psychology of Life-Stories. <strong>Review of General Psychology<\/strong>, Vol. 5 (2) p. 100-122. USA, 2001. <\/li><li>MCADAMS, Dan P; MCLEAN, Kate C. \u201cNarrative Identity\u201d. Association of Psychological Science (APS). <strong>Journal of Directions in Psychological Science<\/strong>, 22(3). 223-238. USA 2013. <\/li><li>MCGLOTHLIN, Erin. No time like Present: Narrative and time in Art Spiegelman&#8217;s Maus. <strong>Narrative<\/strong>, Vol. 11, No. 2 The Ohio State University. USA, 2003. <\/li><li>MEYER, Sandra. The Quest for Identity and its Literary Representation through Metanarrative and Metafictional Elements in Kate Atkinson&#8217;s &#8216;Emotionally Weird&#8217; and &#8216;Human Croquet&#8217;. <strong>English Studies<\/strong>, Vol. 91, N. 4, June 2010. 443-456. Routledge. <\/li><li>RICOEUR, Paul. <strong>Time and Narrative<\/strong>, Vol. 3. Chicago Press. 1985 [1990]. USA<\/li><li>SAFRAN FOER, Jonathan. <strong>Everything Is Illuminated<\/strong>. Penguin Books. USA, 2002.<\/li><li>SPIEGELMAN, Art. <strong>Maus: A Survivor&#8217;s Tale<\/strong>. Vol. I: My Father Bleeds History. USA: Penguin Books, 1989 <\/li><li>_____. <strong>Maus: A Survivor&#8217;s Tale<\/strong>. Vol. II: And Here My Troubles Began. USA: Pantheon Books, 1992. <\/li><li>WAUGH, Patricia. <strong>Metafiction<\/strong>: The theory and practice of self-conscious fiction. USA: Routledge,1984.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: Everything is Illuminated; Maus; metafic\u00e7\u00e3o; auto-narrativa; p\u00f3s-mem\u00f3ria.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>17 Roberto Arlt e seu Brinquedo Raivoso em livro\ne filme<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Alan Noronha <\/p>\n\n\n\n<p>O\nescritor argentino Roberto Arlt foi pioneiro no romance urbano na Am\u00e9rica\nLatina. Diletante, distante da erudi\u00e7\u00e3o de muitos de seus contempor\u00e2neos, Arlt\ncom apenas 26 anos lan\u00e7ou El Juguete Rabioso (O Brinquedo Raivoso) em 1926,\nromance que inaugura em nosso continente tem\u00e1ticas dostoievskianas,\nexistencialismo avant la lettre, personagens marginalizados no caldeir\u00e3o de\nimigrantes que era Buenos Aires nas primeiras d\u00e9cadas do s\u00e9culo passado.\nLan\u00e7ado no mesmo ano que Don Segundo Sombra, obra gauchesca de seu protetor\nRicardo G\u00fciraldes, diferentemente deste \u00faltimo, o romance de Arlt demorou\nalgumas d\u00e9cadas para ser apreciado pelo meio liter\u00e1rio bonairense. O uso da\ng\u00edria porte\u00f1a, a conjuga\u00e7\u00e3o dos verbos com voseo, personagens que transitam\nentre camadas menos favorecidas da sociedade, tudo chocava as pretens\u00f5es\neuropeizantes dos literatos da \u00e9poca. Concluiu-se que ele \u201cescrevia mal\u201d, que\ntinha \u201cproblemas de ortografia e sintaxe\u201d. Apenas a partir dos anos 50, com o\ncr\u00edtico Ra\u00fal Larra, sua obra passou a ser revista. As d\u00e9cadas seguintes o colocaram\nem posi\u00e7\u00e3o mais central no c\u00e2none da literatura argentina, endossado por nomes\nde peso como Ricardo Piglia, Julio Cort\u00e1zar e Juan Carlos Onetti, e\nfrequentemente citado como ant\u00edpoda de Borges. El Juguete Rabioso foi adaptado\npara o cinema duas vezes, e recentemente seus romances Los Siete Locos e Los\nLanzallamas foram transformados em uma miniss\u00e9rie televisiva. <\/p>\n\n\n\n<p>O\npresente trabalho compara o romance El Juguete Rabioso com sua primeira\nadapta\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, de 1984, que teve roteiro da pr\u00f3pria filha de\nRoberto Arlt, Mirta Arlt, quem tamb\u00e9m foi romancista e escreveu v\u00e1rios livros\nde cr\u00edtica sobre a obra do pai. O filme se aproxima do tom do texto original,\nmas como \u00e9 um meio mais conciso, opera com sele\u00e7\u00e3o de cenas e com reordena\u00e7\u00e3o\nda sequ\u00eancia em que aparecem: O primeiro dos quatro cap\u00edtulos \u00e9 contado em\nbreves flashbacks no decorrer do filme, e o Rengo, personagem central do \u00faltimo\ncap\u00edtulo, j\u00e1 aparece desde o in\u00edcio. Outros procedimentos usados s\u00e3o a\ncondensa\u00e7\u00e3o de atos de v\u00e1rios personagens em um s\u00f3, para economia da narrativa,\nal\u00e9m do encurtamento ou alongamento de algumas cenas conforme a necessidade, e\ninclus\u00e3o de cenas que n\u00e3o existem no livro. <\/p>\n\n\n\n<p>O te\u00f3rico\ndo cinema Andr\u00e9 Bazin usava o termo \u201ccinema impuro\u201d (BAZIN, 1991, p. 85) para\nse referir ao inevit\u00e1vel di\u00e1logo do cinema com outras artes \u2013 um di\u00e1logo\nfrut\u00edfero, com os elementos e recursos particulares de que cada meio disp\u00f5e.\nAbandonando a ing\u00eanua no\u00e7\u00e3o de \u201cfidelidade\u201d ao livro em que um filme est\u00e1\nbaseado, Robert Stam (STAM 2008, p. 20) afirma que um meio multifacetado como o\nfilme n\u00e3o deve se limitar a recontar o enredo de um livro, mas usar todos os\nrecursos sensoriais poss\u00edveis para criar sua pr\u00f3pria obra. O di\u00e1logo entre\nessas produ\u00e7\u00f5es &#8211; ou outras como adapta\u00e7\u00f5es para teatro ou quadrinhos &#8211; amplia\ne enriquece o universo da obra original. A obra de Roberto Arlt continua a se\nexpandir e a encontrar novos p\u00fablicos no novo mil\u00eanio.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>BAZIN, Andr\u00e9. Por um Cinema Impuro. In: <strong>O Cinema<\/strong>: Ensaios. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1991. pp 82 # 104. <\/li><li>LARRA, Ra\u00fal. <strong>Roberto Arlt, el torturado<\/strong>. Buenos Aires: Futuro, 1950; 3a edici\u00f3n: Buenos Aires: Quetzal, 1962. <\/li><li>ONETTI, Juan Carlos. \u201cRoberto Arlt\u201d. In: RUFFINELLI, Jorge (Ed.). <strong>Requiem por Faulkner y otros art\u00edculos<\/strong>. Ed. Buenos Aires: Calicanto, 1976. pp. 127- 37. <\/li><li>PIGLIA, Ricardo. <strong>Cr\u00edtica y Ficci\u00f3n<\/strong>. Buenos Aires: Editora Debolsillo, 1986. <\/li><li>STAM, Robert. <strong>Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Teoria do Cinema<\/strong>. Campinas: Papirus, 2009. <\/li><li>_________. <strong>A Literatura Atrav\u00e9s do Cinema<\/strong>: Realismo, magia e arte da adapta\u00e7\u00e3o. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: Juguete Rabioso; Arlt; romance urbano; adapta\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica; cinema impuro.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>18 Costuras com a palavra &#8211; A escrita criativa\nnuma perspectiva interdisciplinar<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Geysiane Aparecida de Andrade<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>A Escrita\nCriativa tem ganhado cada vez mais espa\u00e7o entre as oficinas, cursos e, mais\nrecentemente, na Academia. Este trabalho tem o objetivo de apresentar algumas\nquest\u00f5es sobre o desenvolvimento da \u00e1rea em uma perspectiva interdisciplinar, a\nfim de discutir o panorama contempor\u00e2neo e compreender as especificidades dos\nprocessos criativos em escrita, analisando sua estreita rela\u00e7\u00e3o com outros\ncampos do saber, como a comunica\u00e7\u00e3o e as artes visuais. Pensar a\ninterdisciplinaridade \u00e9 pensar no que Agamben (2009) vai chamar de\ncontemporaneidade intempestiva, ou seja, um tempo de mudan\u00e7as, do heterog\u00eaneo,\ndo ef\u00eamero, uma urg\u00eancia que rege os tempos atuais. Nessa emaranhada rede do\nmundo, \u00e9 importante entender essa rela\u00e7\u00e3o temporal que mostra um presente que\nse projeta no passado e o passado que responde \u00e0s inquieta\u00e7\u00f5es do agora. Ao\nmesmo tempo, muitas vezes n\u00e3o conseguimos elucidar os questionamentos e\nresolver todos os problemas de uma forma unilateral. Morin (1996) diz que\nvivemos numa revolu\u00e7\u00e3o paradigm\u00e1tica, que envolve uma mudan\u00e7a nas premissas do\npensamento, nada est\u00e1 isolado no universo e tudo est\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o. Nesse\ncontexto, Olga Pombo (2003) lembra que a interdisciplinaridade surge como um\nesfor\u00e7o de superar a fragmenta\u00e7\u00e3o do conhecimento, relacion\u00e1-lo com a realidade\ne os problemas da vida moderna para que, assim, a ci\u00eancia possa encontrar\nrespostas para as muitas complexidades, imposs\u00edveis com essa divis\u00e3o. A\ninterdisciplinaridade avan\u00e7a no sentido de combina\u00e7\u00e3o, converg\u00eancia e\ncomplementaridade. Assim, deixamos as ra\u00edzes fasciculadas e verticais\nengessadas e estabelecemos uma conex\u00e3o em rede, onde um ponto pode se conectar\na qualquer outro, at\u00e9 formar o todo, como um rizoma. Nessa inter-rela\u00e7\u00e3o, o\ncontempor\u00e2neo \u00e9 pluralismo, um cruzamento de materiais e dispositivos. H\u00e1 uma\nesp\u00e9cie de deslizamento e fluidez, na qual nada \u00e9 limitado no espa\u00e7o e tempo.\nAs formas e culturas s\u00e3o vari\u00e1veis e est\u00e3o em constante transforma\u00e7\u00e3o. Com esse\nfluxo de mudan\u00e7as, as linguagens tamb\u00e9m se fluidificam, o que Santaella (2008)\nd\u00e1 o nome de linguagens l\u00edquidas.&nbsp; Dessa\nforma, como descreve a autora, nos novos tempos da comunica\u00e7\u00e3o m\u00f3vel n\u00e3o h\u00e1\nmais obst\u00e1culos, h\u00e1 liberdade na troca de informa\u00e7\u00f5es. Texto, som e imagens\ncomplementam-se e entrecruzam-se. O que muda os modos de viver, criar e pensar.\nAssim, as formas de linguagem e escrita s\u00e3o alteradas e moldadas para a\nsociedade globalizada. Surgem novos suportes de escrita, novos temas, vozes e\nautores. Um novo poder e uma nova rela\u00e7\u00e3o da palavra. E a Escrita Criativa\ntamb\u00e9m est\u00e1 nesse lugar de contamina\u00e7\u00e3o e hibridiza\u00e7\u00e3o. Derrubaram-se as\nbarreiras do conhecimento. As linguagens deslizam-se umas para as outras, seja\nnas letras, nas artes ou na comunica\u00e7\u00e3o, aplicando a interdisciplinaridade numa\ntroca de teorias e metodologias que d\u00e3o origem a novos conceitos para entender\nas complexidades e tamb\u00e9m para desenvolver projetos criativos. O processo\ncriativo n\u00e3o \u00e9 linear, caminha em v\u00e1rias dire\u00e7\u00f5es. A partir de uma obra \u00e9\nposs\u00edvel desconstruir, ressignificar e costurar novas ideias. J\u00e1 dizia Cec\u00edlia\nAlmeida Salles (1998), criar \u00e9 uma cont\u00ednua metamorfose.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>AGAMBEN, Giorgio. <strong>O que \u00e9 o contempor\u00e2neo? e outros ensaios<\/strong>. Tradu\u00e7\u00e3o de Vin\u00edcius Nicastro Honesko. Chapec\u00f3: Argos, 2009.<\/li><li>MORIN, Edgar. Epistemologia da Complexidade. In: SCHNITMAN, Dora Fried. <strong>Novos paradigmas, cultura e subjetividade<\/strong>. Porto Alegre: Artes M\u00e9dicas, 1996.<\/li><li>POMBO, Olga. <strong>Epistemologia da Interdisciplinaridade<\/strong>. C\u00e1tedra Humanismo Latino. Semin\u00e1rio Internacional Interdisciplinaridade, Humanismo, Universidade, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, 12 a 14 de novembro de 2003.<\/li><li>SALLES, Cec\u00edlia Almeida. <strong>Gesto inacabado<\/strong>: processo de cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica. S\u00e3o Paulo: Fadesp: Annablume, 1998.<\/li><li>SANTAELLA, L\u00facia. <strong>Linguagens l\u00edquidas na era da mobilidade<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2008.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: Escrita criativa; contemporaneidade; interdisciplinaridade; cria\u00e7\u00e3o; processo criativo.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>19 Performance em Geni e o Zepelim: A entoa\u00e7\u00e3o e\na dramatiza\u00e7\u00e3o de uma personagem marginalizada<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Elisa H\u00fcbner Alves<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>O estudo\nda m\u00fasica popular \u00e9 visto por Tagg (2003) como um \u201ccampo de estudo\nsociocultural\u201d (p.17) e como estudo interdisciplinar (p.10), isto \u00e9, que\nabrange diversas \u00e1reas de conhecimento e aspectos culturais que envolvem can\u00e7\u00e3o\ne performance de compositores e artistas. Visto isso, o presente trabalho se\nprop\u00f5e a analisar a can\u00e7\u00e3o \u201cGeni e o Zepelim\u201d na voz da atriz Let\u00edcia\nSabatella, que realiza a performance com suas escolhas interpretativas. H\u00e1 uma\ns\u00e9rie de aspectos para a an\u00e1lise, como o ambiente, o figurino, a luz de palco\ne, claro, a pr\u00f3pria autoria da int\u00e9rprete, que se diferencia de outras na sua\nexecu\u00e7\u00e3o \u2013 o que \u00e9 o esperado, pois \u201cnenhuma performance jamais ser\u00e1 igual \u00e0\noutra\u201d (ABREU, 2016, p. 151) \u2013, trazendo uma outra vis\u00e3o de mundo para a\nperformance que se realiza pela voz, pelo gesto, pelo olhar.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;A can\u00e7\u00e3o, composta por Chico Buarque, foi\nescrita para a pe\u00e7a \u00d3pera do Malandro (1979), e conta a hist\u00f3ria de uma\ntravesti que \u00e9 recha\u00e7ada pelo povo da cidade diariamente, mas que cede ao seu\npedido de ajuda e se entrega a um comandante para salvar a cidade, sendo\nviolentada por ele. Mesmo depois de seu sacrif\u00edcio, a cidade n\u00e3o a aceita, e\ncontinua a agredir e humilhar Geni. H\u00e1, portanto, o elemento da den\u00fancia na\nm\u00fasica, que retrata a realidade de uma personagem marginalizada e d\u00e1 voz a ela,\nprotagonista que normalmente n\u00e3o teria espa\u00e7o no centro da can\u00e7\u00e3o. Como se\nsabe, \u00e9 recorrente na obra de Chico a presen\u00e7a dos \u201cdesvalidos e oprimidos\u201d\n(MENESES apud ABREU, 2016, p.144) na parte mais cr\u00edtica de sua obra, indiv\u00edduos\nexplorados de algum modo pela ordem social.<\/p>\n\n\n\n<p>Tendo em\nmente que a obra se passa no plano do \u201cc\u00f4mico e rebaixado, em um musical que\ntende \u00e0 farsa e \u00e0 caricatura\u201d (ARA\u00daJO, 2014, p. 81), procurei analisar a\nperformance de Sabatella e da maneira como ela personifica diversos personagens\nna can\u00e7\u00e3o de Geni. A atriz realiza a entoa\u00e7\u00e3o interpretando uma pluralidade de\nvozes, que s\u00e3o intercaladas conforme o andamento da can\u00e7\u00e3o, demonstrando o\n\u201ccar\u00e1ter perform\u00e1tico e c\u00eanico\u201d que \u00e9 pr\u00f3prio da can\u00e7\u00e3o popular (PETRUCCI,\n2018, p. 18).<\/p>\n\n\n\n<p>A\nperformance de Sabatella traz novas possibilidades de an\u00e1lise \u00e0 figura de Geni,\npersonagem marginalizada que toma o foco da narrativa na entoa\u00e7\u00e3o da atriz. A\nrepresenta\u00e7\u00e3o da voz da personagem e do coro de personagens s\u00e3o interpretados\ncom compet\u00eancia pela int\u00e9rprete, que coloca o contraste entre as vozes \u00e0 mostra\nao entoar a can\u00e7\u00e3o, revelando o car\u00e1ter de naturaliza\u00e7\u00e3o de crueldade trazido\npela obra.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>ABREU, Carolina Soares de. \u201cFolhetim\u2019 segundo Gal Costa: possibilidades anal\u00edticas em torno da constru\u00e7\u00e3o de identidade de g\u00eanero feminina\u201d. In: <strong>O alcance da can\u00e7\u00e3o: estudos sobre m\u00fasica popular<\/strong>. Org. FISCHER, Lu\u00eds Augusto; LEITE, Carlos Augusto Bonif\u00e1cio. Porto Alegre: Arquip\u00e9lago editorial, 2016.<\/li><li>ARAUJO, Homero. \u201cUm pote at\u00e9 aqui de m\u00e1goa: Chico Buarque e Paulo Pontes retomam os her\u00f3is populares de Guarnieri e Dias Gomes\u201d. In: <strong>Futuro pifado na literatura brasileira: promessas desenvolvimentistas e moderniza\u00e7\u00e3o autorit\u00e1ria<\/strong>. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2014. <\/li><li>BUARQUE. Chico. <strong>\u00d3pera do Malandro<\/strong>. Dispon\u00edvel em: &lt; https:\/\/tapetedepedra.weebly.com\/uploads\/5\/6\/9\/2\/569206\/opera_do_malandro.pdf &gt; \u00daltimo acesso em: 06.12.2018. <\/li><li>LIMA, Heloisa Bezerra; NASCIMENTO, Raul Victor Rodrigues. Transgeneridade e c\u00e1rcere: di\u00e1logos sobre uma criminologia transfeminista. <strong>Revista Transgress\u00f5es: ci\u00eancias criminais em debate<\/strong>. 2014. <\/li><li>PETRUCCI, L\u00edgia. <strong>A can\u00e7\u00e3o e cena<\/strong>: corpo e gesto nas vozes M\u00f4nica Salmaso e Maria Jo\u00e3o. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Instituto de Artes, Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Artes C\u00eanicas, Porto Alegre, junho de 2018. <\/li><li>ROSSETO, Robson. O exerc\u00edcio campo de vis\u00e3o na forma\u00e7\u00e3o do espectador-artista-professor. <strong>Revista Cient\u00edfica de Artes<\/strong>, v. 14, n. 1, p. 1-118. Curitiba: jan.\/jun. de 2016. <\/li><li>TATIT, Luis. \u201cDic\u00e7\u00e3o do cancionista\u201d. In: <strong>O cancionista<\/strong>. 2\u00aa ed. S\u00e3o Paulo: Editora da Universidade de S\u00e3o Paulo, 2002. <\/li><li>TAGG, Philip. \u201cAnalisando a m\u00fasica popular: teoria, m\u00e9todo e pr\u00e1tica\u201d. <strong>Revista Em Pauta<\/strong>, v. 14, n. 23. Dezembro de 2003. <\/li><li>WANDERLEY, Cremilda da Silva Aguiar. <strong>O Conte\u00fado Pol\u00edtico na Dramaturgia de Chico Buarque: \u201cCalabar\u201d, \u201cGota D\u2019\u00e1gua\u201d, \u201cOs Saltimbancos\u201d e \u201c\u00d3pera do Malandro\u201d<\/strong>. Intercom, Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunica\u00e7\u00e3o XIII Congresso de Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o na Regi\u00e3o Sudeste. S\u00e3o Paulo, 07 a 10 de maio de 2008. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: Geni e o Zepelim; Can\u00e7\u00e3o Brasileira; Entoa\u00e7\u00e3o; Performance; Marginaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<h4><strong>20 A morte em carne e osso: uma an\u00e1lise de\npersonagem em <em>As intermit\u00eancias da morte<\/em>, de Jos\u00e9 Saramago, e em <em>O\ns\u00e9timo selo<\/em>, de Ingmar Bergman<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><em>Samla Borges Canilha<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>O medo da\nmorte \u00e9 talvez um dos sentimentos mais comuns aos homens. Ao longo da Hist\u00f3ria,\na consci\u00eancia de um fim repentino e\/ou inesperado serviu diversas vezes de mote\npara grandes manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas \u2013 os exemplos s\u00e3o in\u00fameros, mas pode-se\ncitar A divina com\u00e9dia, de Dante Alighieri e Mem\u00f3rias p\u00f3stumas de Br\u00e1s Cubas,\nde Machado de Assis, restringindo-nos aos cl\u00e1ssicos, como exemplos de textos\nque tomam a morte de ponto de partida. Diversas outras abordagens s\u00e3o\nposs\u00edveis. Delas destaco, neste trabalho, o romance As intermit\u00eancias da morte,\ndo escritor portugu\u00eas Jos\u00e9 Saramago, em que a morte decide deixar de atuar, o\nque gera diversas consequ\u00eancias pol\u00edtico-econ\u00f4micas e sociais, e o filme O\ns\u00e9timo selo, do diretor sueco Ingmar Bergman, em que \u00e9 narrada a hist\u00f3ria do\nretorno para casa de um cavaleiro, Antonius Block, ap\u00f3s lutar nas Cruzadas,\natrav\u00e9s de uma Su\u00e9cia devastada pela peste negra e pelos absurdos da\nInquisi\u00e7\u00e3o. Em tal contexto, Block depara-se com a Morte, que surge para\nlev\u00e1-lo; o cavaleiro, entretanto, nega-se, alegando ainda n\u00e3o ter encontrado o\nsentido de sua exist\u00eancia e que, por isso, precisa de mais tempo. A partir de\numa an\u00e1lise de teor comparatista, busco observar como a personagem morte \u00e9\nconstru\u00edda por cada um dos artistas, procurando relacion\u00e1-la com a\nrepresenta\u00e7\u00e3o tradicional da morte na cultura ocidental. O que se pode\nperceber, a partir disso, \u00e9 que ambos retomam, de fato, uma tradi\u00e7\u00e3o \u2013 calcada\nno per\u00edodo medieval \u2013 atrav\u00e9s de elementos como a Dan\u00e7a Macabra, por exemplo.\nDestaca-se o fato de que ambas as obras abrem m\u00e3o da representa\u00e7\u00e3o esquel\u00e9tica\nda morte, dando-lhe um corpo, uma materialidade, o que faz com que a figura\nadquira tamb\u00e9m novos significados. Apesar de eventuais diferen\u00e7as na forma como\nconstroem e inserem a personagem em suas narrativas, em ambos os casos, nota-se\numa subvers\u00e3o dessa tradi\u00e7\u00e3o na forma mais apaziguadora (ao menos mais humana)\ncomo t\u00e3o temida figura \u00e9 representada.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>O S\u00c9TIMO selo. Dire\u00e7\u00e3o: Ingmar Bergman. Produ\u00e7\u00e3o: Allan Ekelund. Int\u00e9rpretes: Max Von Sydow, Gunnar Bj\u00f6rnstrand, Bengt Ekerot, Bibi Andersson e outros. Roteiro: Ingmar Bergman. 1959. (96min). <\/li><li>SARAMAGO, Jos\u00e9. <strong>As intermit\u00eancias da morte<\/strong>: romance. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2005.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Palavras-chave<\/strong>: morte; Intermit\u00eancias da morte; Jos\u00e9 Saramago; O s\u00e9timo selo; Ingmar Bergman.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00cdDIAS, GLOBALIZA\u00c7\u00c3O E PO\u00c9TICAS Elaine Indrusiak, Claudio Zanini e L\u00facia S\u00e1 Rebello O fen\u00f4meno da globaliza\u00e7\u00e3o, compreendido aqui para al\u00e9m de sua faceta econ\u00f4mica, caracteriza-se por uma livre circula\u00e7\u00e3o de capitais, bens, produtos, pessoas e, \u00e9 claro, textos. 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