{"id":1065,"date":"2020-06-25T20:05:30","date_gmt":"2020-06-25T20:05:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/?p=1065"},"modified":"2021-01-22T20:41:24","modified_gmt":"2021-01-22T20:41:24","slug":"teresa-chikaba-1676-1748","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/teresa-chikaba-1676-1748\/","title":{"rendered":"Teresa Chikaba (1676\u20131748)"},"content":{"rendered":"\n

Nascida na \u00c1frica Ocidental em local incerto –<\/strong> por vezes denominado em espanhol como Mina Baja del Oro, onde atualmente est\u00e3o localizados os pa\u00edses de Gana, Togo, Benin e o sudoeste da Nig\u00e9ria. Seu nome de nascimento, Chikaba, faz crer que pertencesse aos povos de l\u00edngua ewe, e ao que tudo indica era uma princesa.  Ainda na inf\u00e2ncia, quando tinha nove anos, foi reduzida em cativeiro e enviada \u00e0 Ilha de S\u00e3o Tom\u00e9. Recebendo o batismo crist\u00e3o, passou a ser chamada Tereza.<\/p>\n\n\n\n

Escrava dom\u00e9stica na casa dos marqueses de Mancera, em Madrid, recebeu instru\u00e7\u00e3o formal para ser acompanhante da senhora.  Depois da morte da propriet\u00e1ria, conquistou a liberdade e o direito a uma pequena renda mensal.  Em 1704 tornou-se monja no Convento da Penit\u00eancia, em Salamanca, onde foi conhecida como Sor Tereza Juliana de Santo Domingo, ou pelo apelido La negrita de la Penit\u00e9ncia ou apenas La Negrita.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com sua biografia, este foi o \u00fanico estabelecimento religioso<\/strong> a aceit\u00e1-la, por ser negra. Apesar dela ter levado consigo um belo dote financeiro, esperava ser aceita como membro da comunidade em alguma fun\u00e7\u00e3o oficial, mas o pedido foi inicialmente negado pelo bispo local, que s\u00f3 concedeu permiss\u00e3o para que ela ficasse no convento como servi\u00e7al para a comunidade religiosa. Somente alguns anos mais tarde ela prestou os votos como freira dominicana, e ainda assim suas tarefas na comunidade continuaram as mesmas: ela fazia trabalho servil e \u00e0s vezes cuidava dos doentes. O racismo a colocou em desvantagem na hierarquia social altamente estratificada das casas mon\u00e1sticas da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Apesar de sua situa\u00e7\u00e3o marginal inicial, ela ganhou gradualmente o reconhecimento e respeito das demais freiras por suas excepcionais qualidades espirituais, e pelo suporte financeiro que ela prestava com doa\u00e7\u00f5es peri\u00f3dicas. Ao final da vida, escreveu um texto autobiogr\u00e1fico que serviu de base para a sua hagiografia, intitulada Compendio de la vida ejemplar de la Venerable Madre Sor Tereza Juliana de Santo Domingo<\/em>, redigida por Juan Carlos Paniagua em 1752. <\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HOUCHINS, Sue E.; FRA-MOLINERO, Baltasar. The saint\u2019s life of Sister Chikaba: an as-told-to slave narrative. In: MCNIGHT, Kathryin;  GARAFALO, Leo. Afro-Latina voices<\/strong>: narratives of the early modern ibero-atlantic world, 1550-1812. Cambridge: Hackett Publiching, 2009.<\/p>\n\n\n\n

HOUCHINS, Sue E.; FRA-MOLINERO, Baltasar. \u201cTeresa Chicaba\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 5, p. 543-544. <\/p>\n\n\n\n

MELIAN, Elvira M.. Chikaba, la primera monja negra em el sistema esclavista finiseccular espanol del siglo XVII. Hispania Sacra<\/strong>, v. 64, n. 130, 2012: http:\/\/hispaniasacra.revistas.csic.es\/index.php\/hispaniasacra\/article\/view\/321 Acesso em 28\/03\/2020<\/a> <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

MAESO, Mar\u00eda Eugenia. Sor Teresa Chikaba<\/strong>: princesa, esclava y monja. Salamanca: Ediorial San Esteban, 2004 (Google Books).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nascida na África Ocidental em local incerto – por vezes denominado em espanhol como Mina Baja del Oro, onde atualmente estão localizados os países de Gana, Togo, Benin e o sudoeste da Nigéria. Seu nome de nascimento, Chikaba, faz crer que pertencesse aos povos de língua ewe, e ao que tudo indica era uma princesa.  […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5542,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[343],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1065"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1065\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}