{"id":1108,"date":"2020-06-25T22:37:38","date_gmt":"2020-06-25T22:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/?p=1108"},"modified":"2021-01-22T19:33:15","modified_gmt":"2021-01-22T19:33:15","slug":"mai-chaza-1914-1960","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/mai-chaza-1914-1960\/","title":{"rendered":"Mai Chaza (1914-1960)"},"content":{"rendered":"\n

L\u00edder religiosa e profeta da Rod\u00e9sia do Sul, atual Rep\u00fablica do Zimbabwe, fundadora da igreja Guta ra Jehova<\/em> em 1950. Seu nome era Thereza Nyamushanya, nasceu na aldeia do Chefe Chitsunge e iniciou sua vida religiosa junto aos metodistas americanos, o que lhe conferiu distin\u00e7\u00e3o social em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres das \u00e1reas urbanas e rurais.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com os registros do S\u00ednodo Metodista, Mai Chaza passou a viver com uma fam\u00edlia metodista na cidade de Highfield ap\u00f3s a morte de seu marido. Enquanto vivia em Highfield ela passou por uma experi\u00eancia semelhante \u00e0 de muitos profetas religiosos do sudeste da \u00c1frica: depois de um incidente de quase morte, ela milagrosamente voltou \u00e0 vida anunciando que tinha ido ao C\u00e9u, se reconciliado com sua cunhada e conversado diretamente com Deus.<\/p>\n\n\n\n

Mai Chaza, m\u00e3e de seis filhos, depois daquele incidente de convers\u00e3o se reuniu com os l\u00edderes metodistas da regi\u00e3o, pedindo para pregar nas comunidades pr\u00f3ximas, o que foi recusado pelos l\u00edderes, todos homens. Ent\u00e3o, em 1954, ela seguiu a \u201cmiss\u00e3o divina\u201d a qual foi incumbida, inaugurando o seu pr\u00f3prio centro de cura e ora\u00e7\u00e3o na comunidade de kendaka, na regi\u00e3o  de Mashonal\u00e2ndia, a cerca de 160 km ao sul de Harare. Ela deu o nome \u00e0 comunidade de Guta ra Jehova<\/em>, ou \u201cCidade de Deus\u201d, e passou a ser reverenciada como Mai Muponesi, a \u201cM\u00e3e Salvadora\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As not\u00edcias logo se espalharam sobre os seus poderes de cura, principalmente no caso de mulheres inf\u00e9rteis engravidaram, entre outros. Alguns meses depois centro j\u00e1 contava com mais de 600 habita\u00e7\u00f5es e em torno de 2.500 seguidores. Na comunidade, as cren\u00e7as do cristianismo metodista foram associadas com as pr\u00e1ticas de cura das religi\u00f5es tradicionais africanas.<\/p>\n\n\n\n

Muito criticada pelos crist\u00e3os metododistas, a igreja fundada por Mai Chaza, integra o grande movimento de irradia\u00e7\u00e3o do cristianismo africano, que se baseia fortemente em bases carism\u00e1ticas. Como poderosa vidente e profeta, e com grande capacidade de lideran\u00e7a, ela conferiu cidadania e dignidade aos seus(uas) seguidores(as), e a sua fama atraiu inclusive pessoas da elite sul-rodesiana. Quando ela morreu, acreditava-se que seu esp\u00edrito reencarnou em Taxwell Tayali, de origem zambiana, por\u00e9m o n\u00famero de adeptos e seguidores tendeu a diminuir.<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ANDERSON, Allan. African reformation<\/strong>: african initiated christianity in he twentieth century. Trenton: Africa World Press, 2001. <\/p>\n\n\n\n

MOSS, Barbara. Mai Chaza and the politics of motherhood in colonial Zimbabwe. In: HIGGS, C.; MOSS, B.; FERGUSON, E. R. (Eds.).  Stepping forward: black woman in Africa and the Americas<\/strong>. Athens:  Ohio University Press, 2002.<\/p>\n\n\n\n

SCARNECCHIA, Timothy. Mai Chaza\u2019s Guta ra Jehova (City of God): healing, reproduction, and urban identity in an african independente church. Journal of Southern African Studies<\/strong>, v. 23, n. 1, p. 87-105, 1997.<\/p>\n\n\n\n

SCARNECCHIA, Timothy. \u201cMai Chaza\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 4, p. 46-48.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Líder religiosa e profeta da Rodésia do Sul, atual República do Zimbabwe, fundadora da igreja Guta ra Jehova em 1950. Seu nome era Thereza Nyamushanya, nasceu na aldeia do Chefe Chitsunge e iniciou sua vida religiosa junto aos metodistas americanos, o que lhe conferiu distinção social em relação às mulheres das áreas urbanas e rurais. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[341],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1108"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1108\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}