{"id":1355,"date":"2020-06-27T21:15:59","date_gmt":"2020-06-27T21:15:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/?p=1355"},"modified":"2021-01-28T13:08:20","modified_gmt":"2021-01-28T13:08:20","slug":"fatma-nsoumer-1830-1863","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/fatma-nsoumer-1830-1863\/","title":{"rendered":"Fatma Nsoumer (1830 \u2013 1863)"},"content":{"rendered":"\n

S\u00edmbolo do hero\u00edsmo feminino na Arg\u00e9lia, onde ela \u00e9 lembrada pela sua coragem e determina\u00e7\u00e3o na luta contra os franceses no per\u00edodo colonial. Em todo o Magrebe ela \u00e9 por vezes lembrada como Lalla  Fatma Nsoumer, sendo que lalla<\/em> \u00e9 um t\u00edtulo de rever\u00eancia para uma mulher que estuda e prega o Alcor\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Fatma nasceu na aldeia de Werja, na atual Arg\u00e9lia, em uma regi\u00e3o que ainda n\u00e3o havia sido tomada pelos ex\u00e9rcitos franceses \u2013 que passaram a ocupar o pa\u00eds no mesmo ano de seu nascimento. A influ\u00eancia mais importante da inf\u00e2ncia da menina foi o seu pai, Sidi Ahmad Muhammad, um marabu<\/em>, l\u00edder religioso que dirigia uma zawiya<\/em> (congrega\u00e7\u00e3o, esp\u00e9cie de escola religiosa e templo de comunidade sufi). Nesta escola, Nsoumer foi instru\u00edda no estudo do Alcor\u00e3o, e seguindo o costume entre os isl\u00e2micos, ela memorizou o livro sagrado e passou a recit\u00e1-lo para outras crian\u00e7as. Ap\u00f3s o falecimento do pai, ela e seu irm\u00e3o, Mohand passaram a dirigir a zawiya<\/em>. Neste per\u00edodo, ap\u00f3s receber o t\u00edtulo de lalla<\/em>, Nsoumer, decidiu divorciar-se do marido para se dedicar exclusivamente ao estudo dos textos sagrados.<\/p>\n\n\n\n

Quando os franceses pretenderam ocupar a regi\u00e3o de Kabilye, \u00faltimo baluarte da resist\u00eancia argelina, Fatma Nsoumer, na sua condi\u00e7\u00e3o de l\u00edder religiosa reuniu-se com os representantes das mesquitas e lan\u00e7ou o chamado pelo jihad, <\/em>a \u201cguerra santa\u201d contra os infi\u00e9is e inimigos do isl\u00e3, os franceses. Esta iniciativa foi bem sucedida e a rebeli\u00e3o conseguiu derrotar os ex\u00e9rcitos do General Rondon e repelir os franceses.<\/p>\n\n\n\n

Em 1857, Rondon reuniu um ex\u00e9rcito de 45.000 soldados, cuja topa era munida de artilharia moderna. Kabylie foi rapidamente tomada, e um forte franc\u00eas foi ali constru\u00eddo. N\u00e3o obstante a lideran\u00e7a de seu povo, Fatma foi feita prisioneira e enviada para um campo de deten\u00e7\u00e3o, onde faleceu seis anos mais tarde.<\/p>\n\n\n\n

Fatma Nsoumer tornou-se um s\u00edmbolo da luta contra o colonialismo, e principalmente, um s\u00edmbolo feminista argelino. Seus restos mortais foram transladados em 1995 para o cemit\u00e9rio dos m\u00e1rtires de El Alia, junto a outros her\u00f3is nacionais.<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CARREY, Emile. R\u00e9cits de Kabylie<\/strong>: la campagne de 1857. Argel: G. A. L.,  2004.<\/p>\n\n\n\n

OUSSADIK, Tahar. Lalla Fadhma n\u2019Summer<\/strong>, Argel: Laphomic, 1983.<\/p>\n\n\n\n

SAHLI, Zahia Smail. \u201cFatma Nsoumer\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 4, p. 496-497.<\/p>\n\n\n\n

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Símbolo do heroísmo feminino na Argélia, onde ela é lembrada pela sua coragem e determinação na luta contra os franceses no período colonial. Em todo o Magrebe ela é por vezes lembrada como Lalla  Fatma Nsoumer, sendo que lalla é um título de reverência para uma mulher que estuda e prega o Alcorão. Fatma nasceu […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5813,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[341],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1355"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1355\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}