Profetisa zambiana, nasceu perto de Kasomo Village no Distrito de Chinsali, no nordeste da Z\u00e2mbia. Seu nome de nascimento era Mulenga Lubusha, e depois foi batizada com nome crist\u00e3o de Alice. A m\u00e3e e o pai eram membros do Cl\u00e3 do Crocodilo, o real do reino Bemba.<\/p>\n\n\n\n
Casou-se com Gipson Nkwale, com quem teve um filho. Depois da morte deste, passou por um ritual de purifica\u00e7\u00e3o e entregue, segundo o costume Bemba, ao primo do falecido, Petros Chintankwa, com quem teve cinco filhos.<\/p>\n\n\n\n
A miss\u00e3o espiritual de Lubusha Lenshina apareceu em uma revela\u00e7\u00e3o durante uma experi\u00eancia de quase morte em 1953. Em sua vis\u00e3o, Jesus Cristo a encorajava a atravessar um oceano, mas, do outro lado do oceano, anjos disseram-lhe para retornar \u00e0 terra dos vivos para purificar as pessoas do mal. Ao se recuperar, ela decidiu cumprir essa tarefa trabalhando com a igreja presbiteriana local. No entanto, os mission\u00e1rios proibiram-na de batizar e pregar por ela ser mulher, e por n\u00e3o ter um treinamento oficial. Quando ela persistiu, foi expulsa da igreja.<\/p>\n\n\n\n
Lubusha fundou ent\u00e3o uma comunidade m\u00edstica a que chamou de Igreja Lumpa. Baseada em sua autoridade espiritual e carisma, ela fixou normas que passaram a ser tidos como \u201cmandamentos\u201d e inclu\u00edam a proibi\u00e7\u00e3o da poligamia, insultos, o consumo de fumo e de \u00e1lcool – pr\u00e1ticas que colocavam as mulheres em perigo. A partir de 1955, muitos(as) peregrinos(as) vieram ao seu tempile<\/em> (templo) para serem batizados(as) e para entregar objetos m\u00e1gicos que lhes causavam mal. Ela ficou conhecida como a \u201cRainha\u201d, \u201cRegina\u201d, ou seu equivalente na l\u00edngua Chibemba, Lenshina. Seus adeptos tamb\u00e9m se referiam a ela como Maayo (m\u00e3e), ou Lubuto Iwa Chalo (a luz do mundo).<\/p>\n\n\n\n Com o dinheiro obtido pelas doa\u00e7\u00f5es e contribui\u00e7\u00f5es, seus seguidores constru\u00edram uma grande igreja perto de Kasomo Village (1958) e lhe deram o nome de Igreja Sione (Si\u00e3o). Estima-se que o n\u00famero de seguidores de Lenshina tenha oscilado entre 50 e 150 mil pessoas, o que gerou rivalidade com a igreja presbiteriana, com os chefes bembas e com o United National Independence Movement \u2013 UNIP (Movimeno de Uni\u00e3o Nacional pela Independ\u00eancia) (1961), que atacaram edif\u00edcios da Igreja Lumpa, acreditando que Lenshina estivesse a servi\u00e7o de seus opositores pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n No final de julho de 1964, depois de v\u00e1rios confrontos entre UNIP e as comunidades da Igreja Lumpa, o administrador colonial, Governador Evelyn Hone, e o Primeiro Ministro Kenneth Kaunda implementaram medidas de seguran\u00e7a para for\u00e7ar os seguidores de Lenshina a abandonar as comunidades. Quando eles se recusaram, tropas coloniais atacaram e pelo menos mil pessoas morreram em decorr\u00eancia dos ataques. A pr\u00f3pria l\u00edder se entregou ao governo em 1964, e embora nunca tenha sido processada, permaneceu detida at\u00e9 sua morte. Foi enterrada no altar do que sobrou de sua Igreja Sione. <\/p>\n\n\n\n Com o fim do regime de Kenneth Kaunda, em 1991, a Igreja Lumpa foi reconstitu\u00edda como a Igreja Nova Jerusal\u00e9m, na qual Lenshina \u00e9 considerada sua fundadora e profetisa.<\/p>\n\n\n\n BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n GORDON, David. Community of suffering: narratives of war and exile in the Zambian Lumpa Church. In: PETERSON, Derek; MACOLA, Giacomo (Ed.). Recasting the past<\/strong>. Athens: Ohio University Press, 2009.<\/p>\n\n\n\n GORDON, David. \u201cAlice Mulenga Lubusha Lenshina\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 3, p. 487-488.<\/p>\n\n\n\n ROBERTS, Andrew. The Lumpa church of Alice Lenshina. In: ROTBERG, R. I.; MARZUI, Ali A..(Ed.). Protest and power in Black Africa<\/strong>. Nova Iorque: Oxford University Press, 1970.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Profetisa zambiana, nasceu perto de Kasomo Village no Distrito de Chinsali, no nordeste da Zâmbia. Seu nome de nascimento era Mulenga Lubusha, e depois foi batizada com nome cristão de Alice. A mãe e o pai eram membros do Clã do Crocodilo, o real do reino Bemba. Casou-se com Gipson Nkwale, com quem teve um […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4924,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[341],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1536"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1536\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}