Nascida na cidade de Abeokut\u00e1, de uma fam\u00edlia de origem Egba, na atual Nig\u00e9ria. Seu pai era chefe de guerra de Ikija, e sua m\u00e3e era de If\u00e9 e, ao que tudo indica, atuava como mercadora e a iniciou no mundo do com\u00e9rcio. Ela se tornou uma das mais poderosas mulheres da comunidade yoruba de seu tempo, motivo pelo qual \u00e9 lembrada com o t\u00edtulo de yalod\u00ea.<\/p>\n\n\n\n
Sua ascens\u00e3o pol\u00edtica e econ\u00f4mica ocorreu na cidade de Ibadan, onde tinha parentes que ocupavam posi\u00e7\u00f5es importantes, e onde encontrou condi\u00e7\u00f5es de desenvolver suas habilidades como empreendedora, negociante, mediadora e l\u00edder pol\u00edtica. Ali ela praticou o com\u00e9rcio, acumulou dinheiro e comprou grande quantidade de escravizados(as) que trabalhavam em suas fazendas em planta\u00e7\u00f5es de fumo e um produto cosm\u00e9tico local chamado kijipa, que ela revendia em Porto Novo, Badagri, e mesmo em exporta\u00e7\u00f5es para a Am\u00e9rica. <\/p>\n\n\n\n
Na d\u00e9cada de 1860, foi reconhecida como yalod\u00ea de Ibadan, acumulando prest\u00edgio e aumentando sua influ\u00eancia pol\u00edtica. Manteve contatos com membros da Igreja Anglicana e incentivou a implanta\u00e7\u00e3o do cristianismo na sua cidade. Quando a inglesa Anna Hinderer, pessoa vinculada \u00e0 comunidade anglicana, viveu na Nig\u00e9ria, deixou um retrato muito vivo de Efunsetan Aniwura em seu di\u00e1rio que foi publicado com o t\u00edtulo Seventh years in the yoruba country<\/em> (Dezessete anos no pa\u00eds dos yorubas). Para o ano de 1872 ela escreve:<\/p>\n\n\n\n \u201cEntre os yorubas existe uma iyalode ou m\u00e3e da cidade, a quem as mulheres submetem todas as suas disputas, antes de serem levadas ao rei. Ela \u00e9, na verdade, uma esp\u00e9cie de rainha, uma pessoa de grande influ\u00eancia e tratada com muito respeito. Enviei-lhe um mensageiro para comunicar-lhe que gostaria de visita-la. Mandou-me dizer que ficaria encantada com minha visita… Deparei-me com uma senhora do tipo maternal, cercada por seus servidores e outras pessoas, num ambiente cerimonioso e de grande ordem\u201d.<\/p>\n\n\n\n A influ\u00eancia e lideran\u00e7a de Efunsetan foi afetada em 1874, quando foi deposta da posi\u00e7\u00e3o de yalod\u00ea por instiga\u00e7\u00e3o de advers\u00e1rios, e segundo consta teria sido pouco depois assassinada por dois escravizados, a mando de seu maior advers\u00e1rio pol\u00edtico, o chefe Aare Latoosa. Ela permanece popular na mem\u00f3ria dos(as) nigerianos(as), tendo sido enaltecida em livros, pe\u00e7a de teatro e filme, e homenageada em um monumento p\u00fablico em Ibadan.<\/p>\n\n\n\n