{"id":2120,"date":"2020-07-02T02:01:14","date_gmt":"2020-07-02T02:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/?p=2120"},"modified":"2021-01-22T19:53:54","modified_gmt":"2021-01-22T19:53:54","slug":"moremi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/moremi\/","title":{"rendered":"Moremi"},"content":{"rendered":"\n<p>Tamb\u00e9m referenciada como Moremi Ajasoro. Personagem mitol\u00f3gica da tradi\u00e7\u00e3o oral yoruba, onde \u00e9 apresentada como uma mulher com charme e intelig\u00eancia que salvou seu povo em Il\u00ea-If\u00e9 dos ataques dos povos Igbo durante os primeiros s\u00e9culos de exist\u00eancia da cidade. Em algumas narrativas, teria sido membro da fam\u00edlia de Oduduwa, o progenitor do povo yoruba, sendo esposa de Oranmiyan \u2013 o fundador do reino de Oy\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Fiel defensora de seu povo, por sua preocupa\u00e7\u00e3o com os constantes ataques dos igbos, jurou aos deuses oferecer-lhes um sacrif\u00edcio em troca da vit\u00f3ria sobre os inimigos. A promessa foi realizada na frente do rio de Esinmirin, uma divindade protetora das \u00e1guas.&nbsp;&nbsp; Ela foi a um lugar que era atacado com frequ\u00eancia e se deixou capturar. Encantado com a prisioneira, o governante igbo a tomou para si e contou-lhe informa\u00e7\u00f5es secretas sobre futuros ataques planejados contra If\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Moremi descobriu que, em prepara\u00e7\u00e3o para a batalha, os guerreiros igbos cobriam-se da cabe\u00e7a aos p\u00e9s com grama e fibras de bambu e de r\u00e1fia, e que se algu\u00e9m pudesse passar entre eles com uma tocha assim poderiam ser derrotados, o que de fato veio a ocorrer. A seguir ela fugiu e avisou os habitantes de If\u00e9, que assim procederam, vencendo o inimigo e salvando a comunidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Quando a miss\u00e3o foi cumprida ela cumpriu a promessa, oferecendo animais em sacrif\u00edcio aos deuses, mas estes n\u00e3o foram aceitos. Os sacerdotes informaram-na que a \u00fanica oferenda que aceitariam seria o seu \u00fanico filho, Oluorogbo. Mesmo abatida, Moremi permitiu o sacrif\u00edcio do filho. Todo o povo de If\u00e9&nbsp; lamentou, e a reverenciou por &nbsp;este supremo sacrif\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n<p>Sua est\u00f3ria \u00e9 recontada pelos tradicionalistas, e atualmente \u00e9 recontada em livros, pe\u00e7as de teatro e no cinema. Na atualidade, o festival de Edi, realizado por ocasi\u00e3o da colheita do inhame, \u00e9 feito anualmente em sua homenagem.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>ALLEN, Judith Van. \u201cElisabeth Pulane Moremi\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). <strong>Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 4, p. 266-268.<\/p>\n\n\n\n<p>OGUMEFU, M. I.&nbsp; <strong>Yoruba legends<\/strong>: 40 west African folklore and tales from the yoruba people. London: Abella Publishing, 2009 (or. 1929).<\/p>\n\n\n\n<p>HUTCHISON, Yvette Hutchison (1999)<strong>.<\/strong> The seductive dance between history and literature: the modern legend by historian Samuel Johnson and play wrights Duro Ladipo and Femi Osofisan. <strong>South African Theatre Journal<\/strong>, v. 13, n. 1, p. 31-47, 1999<strong>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tamb&eacute;m referenciada como Moremi Ajasoro. Personagem mitol&oacute;gica da tradi&ccedil;&atilde;o oral yoruba, onde &eacute; apresentada como uma mulher com charme e intelig&ecirc;ncia que salvou seu povo em Il&ecirc;-If&eacute; dos ataques dos povos Igbo durante os primeiros s&eacute;culos de exist&ecirc;ncia da cidade. Em algumas narrativas, teria sido membro da fam&iacute;lia de Oduduwa, o progenitor do povo yoruba, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5342,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2120"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2120\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}