Nascida na comunidade de Umuida, em Enugu-Ezide, na \u00e1rea cultura igbo, atual Nig\u00e9ria, era filha de pai agricultor e m\u00e3e comerciante.<\/p>\n\n\n\n
Cresceu em Unadu, com a fam\u00edlia da m\u00e3e. Integrante de comunidades ac\u00e9falas, em que as decis\u00f5es s\u00e3o tomadas por conselhos de anci\u00e3os ou por sacerdotes que representam as divindades ancestrais, quando tinha cerca de 14-15 anos foi obrigada a abandonar a comunidade familiar e fugir para n\u00e3o ser casada \u00e0 for\u00e7a com a divindade feminina Ohe, para compensar uma infra\u00e7\u00e3o cometida pelo pai.<\/p>\n\n\n\n
Durante a fuga em territ\u00f3rio Igala, Ahebi praticou a prostitui\u00e7\u00e3o para sobreviver, e se tornou negociante, comercializando \u00f3leo de palma, cavalos e mesmo escravos, aprendeu a falar v\u00e1rios idiomas, como o Igala, Nupe e Ingl\u00eas, e teve acesso a diversos c\u00edrculos sociais, inclusive o dos colonizadores brit\u00e2nicos. Foi com o recurso a tais contatos, e os seus conhecimentos da l\u00edngua inglesa, que ela conseguiu, com o apoio de um oficial brit\u00e2nico retornar \u00e0 comunidade Enugu-Ezize e reivindicar para si o mandato de chefe e depois o t\u00edtulo de eze, equivalente a rei.<\/p>\n\n\n\n
Ahebi foi a \u00fanica mulher nomeada subtenente em toda a Nig\u00e9ria colonial, o que lhe conferiu ainda maior prest\u00edgio junto aos colonizadores, e serviu de intermedi\u00e1ria no recolhimento de tributos e na imposi\u00e7\u00e3o de trabalho for\u00e7ado. Ela soube se cercar de uma aura de misticismo para fortalecer sua imagem como um rei poderoso, pois governou como homem: teve v\u00e1rias esposas, muitas das quais separadas de maridos abusivos, e adotou os filhos delas.<\/p>\n\n\n\n
Antes de morrer preparou o pr\u00f3prio ritual funer\u00e1rio para garantir que obedecesse as normas de um funeral real, com salvas de tiros, sacrif\u00edcios de animais e parada musical, e foi sepultada de acordo com os costumes locais destinados ao enterro de pessoas do sexo masculino.<\/p>\n\n\n\n
BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n ACHEBEchebe, Nwando. The female king of colonial Nigeria<\/strong>: Ahebi Ugbabe. Bloomington: Indiana University Press, 2010.<\/p>\n\n\n\n ACHEBE, Nwando. \u201cAnd she became a man\u201d: King Ahebi Ugbabe in the history of Enugu-Ezike northern Igboland, 1880-1948. In: LINDSAY, Lisa; MIESCHER, Stephen (Ed.). Men and Masculinities in Modern Africa<\/strong>.<\/em> Portsmouth: Heinemann, 2003.<\/p>\n\n\n\n CHUKU, Gloria. Igbo women and economic transformation in southeastern Nigeria, 1900-1960<\/strong>. New York: Routledge, 2005.<\/p>\n\n\n\n CHUKU, Gloria. \u201cAhebi Ugbabe\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 6, p. 94-95.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nascida na comunidade de Umuida, em Enugu-Ezide, na área cultura igbo, atual Nigéria, era filha de pai agricultor e mãe comerciante. Cresceu em Unadu, com a família da mãe. Integrante de comunidades acéfalas, em que as decisões são tomadas por conselhos de anciãos ou por sacerdotes que representam as divindades ancestrais, quando tinha cerca de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5724,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[315,303],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2241\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}