Consorte real de Akhenaton, tamb\u00e9m conhecido como Amen\u00f3fis IV (Amenhotep IV), que governou no per\u00edodo de 1352-1336 a.C. como d\u00e9cimo fara\u00f3 da XVIII dinastia eg\u00edpcia. Ela viveu com seu marido e suas seis filhas em Amarna, onde teve um importante papel na adora\u00e7\u00e3o da divindade solar conhecida como Aton.<\/p>\n\n\n\n
Nefertiti teve seis filhas durante os dez anos de casamento, as 3 mais velhas (Meritaton, Meketaton e Ankhesenpaaton) nasceram em Tebas antes do fim do s\u00e9timo ano de reinado de seu marido, enquanto as tr\u00eas mais novas (Neferneferuaten, Neferneferure e Setenpere) em Armana.<\/p>\n\n\n\n
Durante o seu governo, Akhenaton simplificou a religi\u00e3o polite\u00edsta do Egito ao abolir o culto ao pante\u00e3o dos in\u00fameros deuses, concentrando a adora\u00e7\u00e3o em um \u00fanico deus, Aton, representado pela luz do sol. Nefertiti teve um importante papel na nova religi\u00e3o. O templo tebano conhecido como Hwt-benben (lar da pedra de Benben), vinculado diretamente a ela, cont\u00e9m uma representa\u00e7\u00e3o dela fazendo uma oferenda a Aton, com o aux\u00edlio de Meritaton.<\/p>\n\n\n\n
Aton, o \u201cpai e m\u00e3e\u201d de todas as coisas criadas, combinava elementos masculinos e femininos. Ele era assexuado e andr\u00f3gino, ent\u00e3o n\u00e3o tinha uma esposa, o que era incomum. Em geral as divindades eg\u00edpcias eram visivelmente homens ou mulheres que se casavam e se reproduziam de modo convencional. Diferentemente, a nova divindade n\u00e3o tinha esposa divina nem filho para formar a tr\u00edade usual (deus, deusa, filho), o que retirava dela qualquer aproxima\u00e7\u00e3o com a representa\u00e7\u00e3o humana, tornando-a uma entidade abstrata. <\/p>\n\n\n\n
Akhenaton encorajou Nefertiti a promover o elemento ausente do novo culto. Apesar dela n\u00e3o ostentar uma titulatura real pr\u00f3pria, \u00e9 muito prov\u00e1vel que governasse conjuntamente ao marido. Como ela era celebrada pela condi\u00e7\u00e3o de g\u00eamea religiosa e complemento feminino da figura masculina do fara\u00f3, passou a compor junto com ele e a divindade uma tr\u00edade invertida semi-divina.<\/p>\n\n\n\n
BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n ALDRED, C. Akhenaten, king of Egypt<\/strong>. Londres: Thames & Hudson, 1988.<\/p>\n\n\n\n ARNOLD, D. The royal women of Amarna<\/strong>: images of beauty from Ancient Egypt. New York: Metopolitan Museum of Art, 1996.<\/p>\n\n\n\n