{"id":2570,"date":"2020-07-05T22:17:28","date_gmt":"2020-07-05T22:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/?p=2570"},"modified":"2021-01-22T19:46:46","modified_gmt":"2021-01-22T19:46:46","slug":"massassi-e-morongo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/massassi-e-morongo\/","title":{"rendered":"Massassi e Morongo"},"content":{"rendered":"\n<p>Personagens da tradi\u00e7\u00e3o oral Xona, na \u00e1rea cultural dos antigos estados do Grande Zimb\u00e1bue e do Monomotapa. Vincula-se aos territ\u00f3rios das atuais rep\u00fablicas de Mo\u00e7ambique e do Zimb\u00e1bue. Protagonizam um conto etiol\u00f3gico cuja finalidade \u00e9 explicar as origens do mundo.<\/p>\n\n\n\n<p>Massassi, a \u201cEstrela da Manh\u00e3\u201d, teria sido um ser criado pela entidade primordial, Mwari, para ser a companheira de Muuetisi (Lua), &nbsp;o primeiro homem a ser criado. Da rela\u00e7\u00e3o entre ambos Massassi engravidou e pariu&nbsp;\u00e1rvores, gramas e arbustos, e ambos plantaram e colheram alimentos.<\/p>\n\n\n\n<p>Depois de viverem durante anos, ela morreu, e diante da s\u00faplica de Muuetsi, Mwari lhe deu uma segunda mulher, Morongo,&nbsp; a \u201cEstrela da Tarde\u201d. Da rela\u00e7\u00e3o entre ambos nasceram galinhas e galos, ovelhas e carneiros, cabras e bodes, ant\u00edlopes, vacas e bois, e nasceram meninos e meninas.<\/p>\n\n\n\n<p>Com as repetidas c\u00f3pulas, vieram le\u00f5es, leopardos, serpentes e escorpi\u00f5es. Mas num dado momento ela recusou-se a deitar com ele, sugerindo que o fizesse com as filhas que j\u00e1 estavam adultas. E ele o fez, e os(as) filhos(as) que nasciam de manh\u00e3 tornavam-se adultos(as) \u00e0 noite. E assim Muuetsi tornou-se o <em>mambo<\/em> (rei) de um povo numeroso.<\/p>\n\n\n\n<p>Mas Muuetsi continuava a desejar Morongo, e como ela recusasse suas investidas, ele a for\u00e7ou e quando se deitaram uma serpente que estava embaixo da cama dela o picou e ele adoeceu e definhou. Os filhos consultaram o hacata (dado sagrado), e decidiram mand\u00e1-lo de volta ao <em>Dsivoa<\/em> &#8211; o fundo das \u00e1guas onde ele tinha sido gerado. Ent\u00e3o o estrangularam e o enterraram junto com Morongo. Depois escolheram outro homem para ser o <em>mambo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>BIBLIOGRAFIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>FROBENIUS, Leo; FOX, Douglas C. <strong>A g\u00eanese africana<\/strong>: contos, mitos e lendas da \u00c1frica. S\u00e3o Paulo: Martin Claret, 2010.<\/p>\n\n\n\n<p>HEUSCH, Luc de. <strong>Rois n\u00e9s d\u2019un coeur de vache<\/strong> (Mythes et rites bantous, II). Paris: Gallimard, 1982.<\/p>\n\n\n\n<p>MUKONYORA, Isabel. Women and ecology in shona religion. <strong>World &amp; World<\/strong>, v.&nbsp; 19, n. 3, p. 276-284, 1999: <a href=\"http:\/\/wordandworld.luthersem.edu\/content\/pdfs\/19-3_politics\/19-3_mukonyora.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/wordandworld.luthersem.edu\/content\/pdfs\/19-3_politics\/19-3_mukonyora.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Personagens da tradi&ccedil;&atilde;o oral Xona, na &aacute;rea cultural dos antigos estados do Grande Zimb&aacute;bue e do Monomotapa. Vincula-se aos territ&oacute;rios das atuais rep&uacute;blicas de Mo&ccedil;ambique e do Zimb&aacute;bue. Protagonizam um conto etiol&oacute;gico cuja finalidade &eacute; explicar as origens do mundo. Massassi, a &ldquo;Estrela da Manh&atilde;&rdquo;, teria sido um ser criado pela entidade primordial, Mwari, para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5318,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2570"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2570\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}