Pol\u00edtica, ativista, advogada e defensora dos direitos humanos do Chade, nasceu na capital chadiana de N\u2019Djamena. Sua m\u00e3e era de origem \u00e1rabe e o seu pai era chadiano com descend\u00eancia de povos da \u00c1frica ocidental. Ela obteve sua forma\u00e7\u00e3o escolar secund\u00e1ria no Col\u00e9gio Sacre Coeur.<\/p>\n\n\n\n
Aos dezesseis anos, como era costumeiro, seu pai arranjou o seu casamento, que ela recusou. Algum tempo depois, ela cedeu e aceitou se casar com o economista Aboubakar Sherif Tour\u00e9, mudando-se com ele para Fran\u00e7a em 1976. Ela teve tr\u00eas filhos com ele, depois teve mais tr\u00eas filhos de um outro relacionamento.<\/p>\n\n\n\n
Durante o tempo na Fran\u00e7a Khadija iniciou sua longa carreira como defensora da democracia e dos direitos humanos em sua terra natal. Ela se juntou a Association des \u00e9tudiants Tchadiens – AET (Associa\u00e7\u00e3o dos Estudantes Chadianos) e se tornou membro do movimento rebelde nortista que surgiu no final da d\u00e9cada de 1970 conhecido como Liber\u00e1tion Nationale du Tchad – FROLINAT (Frente Nacional de Liberta\u00e7\u00e3o do Chade).<\/p>\n\n\n\n
Com a vit\u00f3ria militar de Hiss\u00e8ne Habr\u00e9 em 1982, Khadija passou a fazer parte de uma organiza\u00e7\u00e3o secreta para lutar contra a ditadura imposta pelo regime de governo, sendo presa, torturada e exilada at\u00e9 1990. Considerado por diversas organiza\u00e7\u00f5es de direitos humanos como um dos ditadores mais cru\u00e9is do continente, por quem \u00e9 visto como o \u201cPinochet da \u00c1frica, estima-se que o seu regime tenha eliminado cerca de 40.000 pessoas.<\/p>\n\n\n\n
De 1990 a 1995 ela se tornou uma das mulheres mais conhecidas a pedir democracia em sua terra natal. Seu partido, a Union pour la D\u00e9mocratie et la R\u00e9publique \u2013 UDR (Uni\u00e3o pela Democracia e a Rep\u00fablica) a indicou para integrar a comiss\u00e3o parlamentar constituinte. Em 1992 ela liderou manifesta\u00e7\u00f5es contra o novo governo em virtude da viola\u00e7\u00e3o de direitos humanos contra popula\u00e7\u00f5es civis em \u00e1reas de guerra contra ex\u00e9rcitos rebeldes. Em 1996, com a instaura\u00e7\u00e3o do regime autorit\u00e1rio por Idriss D\u00e9by ela foi for\u00e7ada a abandonar o pa\u00eds, passando a viver em ex\u00edlio na Su\u00ed\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Em 2015 Tour\u00e9, Khadidja testemunhou em um processo internacional movido contra o ex-presidente Habr\u00e9 em uma corte na cidade de Dakar sobre os abusos que ela e outras mulheres opositoras do regime sofreram em sua integridade e em seus corpos, na pris\u00e3o do campo militar de Oudi-Doum e no pr\u00f3prio pal\u00e1cio presidencial, onde ela foi diversas vezes torturada e estuprada. Ao final, considerado culpado por crimes contra a humanidade, ele foi condenado e sentenciado \u00e0 pris\u00e3o perp\u00e9tua.<\/p>\n\n\n\n
A trajet\u00f3ria de Khadidja Tour\u00e9 ilustra a capacidade de resist\u00eancia das mulheres na luta em defesa dos diritos humanos fundamentais no continente. <\/p>\n\n\n\n
BIBLIOGRAFIA <\/strong><\/p>\n\n\n\n NGARTEBAYE, Eug\u00e8ne Leyota. La participation de la femme \u00e0 la vie politique au Tchad, 1933-2003<\/strong>. <\/em>Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado), Catholic University of Central Africa, 2004.<\/p>\n\n\n\n RICH, Jeremy. \u201cKhadidja Tour\u00e9\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 6, p. 52-53.<\/p>\n\n\n\n TUBIANA, Marie-Jos\u00e9. Parcour de femmes<\/strong>: Les nouvelles elites, entretiens, 1997-2003. Paris: \u00c9ditions S\u00e9pia, 2004. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Política, ativista, advogada e defensora dos direitos humanos do Chade, nasceu na capital chadiana de N’Djamena. Sua mãe era de origem árabe e o seu pai era chadiano com descendência de povos da África ocidental. Ela obteve sua formação escolar secundária no Colégio Sacre Coeur. Aos dezesseis anos, como era costumeiro, seu pai arranjou o […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5237,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/644"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/644\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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