{"id":858,"date":"2020-06-24T04:25:43","date_gmt":"2020-06-24T04:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/?p=858"},"modified":"2021-01-28T13:44:28","modified_gmt":"2021-01-28T13:44:28","slug":"perpetua-e-felicidade-seculo-iii-d-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/perpetua-e-felicidade-seculo-iii-d-c\/","title":{"rendered":"Perp\u00e9tua e Felicidade (s\u00e9culo III d.C.)"},"content":{"rendered":"\n

Duas m\u00e1rtires do cristianismo. Viveram em Cartago, regi\u00e3o onde atualmente \u00e9 a Tun\u00edsia, durante o per\u00edodo do Imp\u00e9rio Romano. Foram executadas em uma arena na celebra\u00e7\u00e3o de anivers\u00e1rio de Geta, filho do Imperador S\u00e9timo Severo. Elas n\u00e3o foram as primeiras crist\u00e3s a serem executadas, por\u00e9m ficaram conhecidas pois durante a sua pris\u00e3o Perp\u00e9tua escreveu um di\u00e1rio relatando seus sonhos e experi\u00eancias pessoais, texto que ficou conhecido como Passio<\/em> sanctarum Perpetuae et Felicitatis (paix\u00e3o das Santas Perp\u00e9tua e Felicidade).<\/p>\n\n\n\n

Perpetua nasceu por volta de 182 d.C. e pertencia a uma fam\u00edlia rica, os Vibii. O pai era provavelmente um oficial do governo e tinha tr\u00eas irm\u00e3os.  Felicidade era escrava de Perp\u00e9tua e assim como sua senhora era catec\u00famena, isto \u00e9, adotou o cristianismo e preparava-se para ser batizada.<\/p>\n\n\n\n

Em 202, com a criminaliza\u00e7\u00e3o do juda\u00edsmo e do cristianismo, os seguidores dessas cren\u00e7as ficaram sujeitos \u00e0 pris\u00e3o e pena de morte, o que levou a que alguns anos mais tarde ambas tenham sido presas \u2013 inclusive estando Felicidade gr\u00e1vida. Ap\u00f3s um breve julgamento, as duas e demais pessoas aprisionadas foram sentenciadas \u00e0 morte, e toda a circunst\u00e2ncia do processo, pris\u00e3o e julgamento aparecem em seu di\u00e1rio, cuja leitura se tornou muito popular na comunidade crist\u00e3. O seu mart\u00edrio foi amplamente divulgado em textos hagiogr\u00e1ficos, que detalham a forma cruel com que foram executadas publicamente.<\/p>\n\n\n\n

O fato de que no di\u00e1rio Perp\u00e9tua tenha descrito sonhos e vis\u00f5es celestiais e paradis\u00edacas aumentou a popularidade de seu escrito, mas gerou desconfian\u00e7a nas autoridades crist\u00e3s, como Santo Agostinho, que teceu uma s\u00e9rie de coment\u00e1rios e interpreta\u00e7\u00f5es sobre como considerar a experi\u00eancia m\u00edstica vivida e narrada pela m\u00e1rtir. <\/p>\n\n\n\n

Sua popularidade e influ\u00eancia representam a voz de uma mulher africana educada do terceiro s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAFIA <\/strong><\/p>\n\n\n\n

RAVEN, Susan. Rome in Africa.<\/strong> London; New York: Routledge, 1993.<\/p>\n\n\n\n

SALISBURY, Joyce E.. Perpetua\u2019s passion<\/strong>: death and memory of a young roman woman. New York: Routledge, 1997.<\/p>\n\n\n\n

SALISBURY, Joyce. Perpetua and Felicity\u201d. In: AKYEAMPONG, Emmanuel K.; GATES JR., Henry Louis (dir). Dictionary of African Biography<\/strong>. Oxford University Press, 2012, v. 5, p. 93-94.<\/p>\n\n\n\n

VON FRANZ, Marie-Louise; SHAR, Daryl. The passion of Perpetua<\/strong>: a psychological interpretation of her visions. Toronto: Inner City Books, 2004.<\/p>\n\n\n\n

WALSH, Joseph (trad). What would you die for? Perpetua\u2019s passion<\/strong>. Baltimore: Apprentice House, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Duas mártires do cristianismo. Viveram em Cartago, região onde atualmente é a Tunísia, durante o período do Império Romano. Foram executadas em uma arena na celebração de aniversário de Geta, filho do Imperador Sétimo Severo. Elas não foram as primeiras cristãs a serem executadas, porém ficaram conhecidas pois durante a sua prisão Perpétua escreveu um […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5921,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":""},"categories":[1],"tags":[323],"modified_by":"ramon","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/858"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/africanas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}