{"id":1544,"date":"2013-07-22T04:55:13","date_gmt":"2013-07-22T04:55:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ufrgs.br\/artereflexoes\/site\/?p=1544"},"modified":"2014-12-17T00:50:28","modified_gmt":"2014-12-17T00:50:28","slug":"puede-el-arte-dar-nuevos-significados-a-los-lugares-eac-de-montevideo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/artereflexoes\/site\/2013\/07\/22\/puede-el-arte-dar-nuevos-significados-a-los-lugares-eac-de-montevideo\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede el arte dar nuevos significados a los lugares? EAC de Montevideo."},"content":{"rendered":"

Sobre el EAC en Montevideo<\/strong><\/span><\/h4>\n

\u00bfLos sitios marcan memorias y construyen sentidos para las personas, que realizan a cada momento reelaboraciones de aquellos recuerdos que mejor les permiten estructurar su presente? Si as\u00ed es, el pasado se rehace constantemente en un devenir. Asimismo, socialmente, en cada \u00e9poca y en cada local, \u00bfacuden los hombres a distintos usos de los espacios y de los recuerdos colectivos como forma de comprender, o justificar, el presente? \u00bfLa memoria funciona articulada a los lugares como referentes de las identidades? \u00bfSi est\u00e1n impregnados de acontecimientos, pueden ellos nutrir las redes sociales de sentido? \u00bfPueden los espacios hacer revivir el pasado, que, presente en cada uno, conduce a elecciones y posibilidades de construcci\u00f3n de un futuro? \u00bfMantener viva la memoria colectiva puede ser una manera de impedir el vac\u00edo, de evitar la destrucci\u00f3n de las identidades?<\/span><\/h4>\n

Muchas veces, el pasado habla de hechos que a la mayor\u00eda le gustar\u00eda que no hubiera ocurrido, pero, al denegarlo bajo forma de amnesia colectiva, favorece su retorno apoyado en posturas fr\u00e1giles, fantasiosas y poco cr\u00edticas. Una c\u00e1rcel siempre trae dolorosos recuerdos y sentidos sociales que nos gustar\u00eda olvidar o reprimir. En ese sentido, el\u00a0\u201cEspacio de Arte Contempor\u00e1neo\u201d<\/span><\/a>\u00a0(EAC) de Montevideo realiza una dif\u00edcil y compleja tarea, asumiendo como parte de su visualidad la antigua c\u00e1rcel de Miguelete, cuyas ruinas pueden ser vistas en todos los ambientes del nuevo centro de arte. Nada se oculta, el pasado est\u00e1 presente, con todo su dolor y terror. Sin embargo es con po\u00e9ticas visuales que est\u00e1 siendo reocupado.<\/span><\/h4>\n

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Delitos de Arte<\/strong><\/span>
\nInaugurado en 2010, el sitio es impactante y la producci\u00f3n que all\u00e1 se presenta cumple un importante rol, actualizando el pensamiento del arte. Eso se hizo manifiesto en su inauguraci\u00f3n con el proyecto \u201cDelitos de Arte\u201d, coordinado por su actual director Fernando Sicco. En \u00e9l, 29 artistas ocuparon un espacio de ocho metros cuadrados cada uno, para \u201cresignificaci\u00f3n del espacio carcelario mediante intervenciones art\u00edsticas libres\u201d. Volcado preponderantemente a la producci\u00f3n emergente, para la elaboraci\u00f3n de su programaci\u00f3n, el EAC promueve convocatorias para la postulaci\u00f3n de proyectos. En 2012, el Espacio realiz\u00f3 la cuarta convocatoria, que cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de 248 proyectos, 107 de los cuales vinieron del exterior de diversas regiones, como la Tierra del Fuego, en Argentina, M\u00e9xico y Andorra. Mucha diversidad y variedad pueden ser observadas en las din\u00e1micas de este espacio, que se abre para nuevos medios y nuevas categor\u00edas art\u00edsticas. Instalaciones, performances, videos (otras t\u00e9cnicas y soportes) en los cuales la cuesti\u00f3n conceptual tiene un espacio importante, como posturas cr\u00edticas y buscando la colaboraci\u00f3n del p\u00fablico en la apertura de reflexiones.<\/span><\/h4>\n

Con una programaci\u00f3n bastante activa, el EAC incluye artistas de Uruguay y de varios pa\u00edses. Organiza su calendario por temporadas (actualmente se encuentra en desarrollo la d\u00e9cima primera), cada una de ellas durando cuatro meses y presentando un conjunto de muestras y eventos paralelos. Esta programaci\u00f3n es divulgada en atractivos folletos coloridos, donde se puede tener una buena idea de lo que est\u00e1 programado para cada temporada. Como actividades paralelas son realizados encuentros con los artistas, visitas guiadas para colegios y para el p\u00fablico en general, conciertos, talleres de coaching, jornadas de debates, entre otros. Adem\u00e1s de muestras, seminarios, y de las actividades ya mencionadas, el EAC tambi\u00e9n procura expandirse para m\u00e1s all\u00e1 de sus muros. Un ejemplo interesante de esta acci\u00f3n fue el proyecto \u201cFacewall\u201d, de Irina Raffo, que us\u00f3 los muros externos del edificio para colocar carteles en grandes dimensiones, con fotos de perfil personalizadas, creando una proyecci\u00f3n de la red social Facebook para conectar a los transe\u00fantes, saliendo del espacio virtual para el f\u00edsico.<\/span><\/h4>\n

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El EAC cuenta, actualmente, con un espacio de uso de 1.200 m\u00b2, de los 10.000 m\u00b2 que comprenden el espacio total de la antigua c\u00e1rcel, lo que a\u00fan posibilita futuras ampliaciones. All\u00ed funcionan una biblioteca y mediateca, adem\u00e1s de un auditorio y salas de exhibiciones que ocupan las antiguas celdas (cuyas gruesas puertas de hierro fueron preservadas), a lo largo de una grande \u00e1rea central y tambi\u00e9n en el subsuelo.<\/span><\/h4>\n

Tres exhibiciones<\/strong><\/span>
\nEn la actual temporada, se presentan tres exhibiciones. Luego de la entrada est\u00e1n los videos y dibujos de la argentina Ana Gallardo, donde la denuncia de la agresi\u00f3n y exploraci\u00f3n de mujeres es el tema. En las dem\u00e1s salas del primer piso est\u00e1n los trabajos de veinte artistas, oriundos de veinte regiones distintas de Italia. Con curadur\u00eda de Matina Corgnati, \u201cVeinte por una\u201d muestra la diversidad, mientras muestra las coincidencias de esta territorialidad en el mundo globalizado. En el subsuelo, est\u00e1 \u201cError_origen no encontrado\u201d del colectivo Entre_Activa, compuesto por artistas latino-americanos residentes en Canad\u00e1. En esta muestra es predominante la cuesti\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas, con muchos videos y algunas instalaciones interactivas. La denuncia de la exploraci\u00f3n humana es uno de los puntos de contacto entre los diversos trabajos presentados. La cuesti\u00f3n de la violencia social es evidente y muy intensa, lo que impone indagar sobre su presencia en la memoria de esos artistas y en sus sociedades de origen. Una violencia que es trabajada por estos artistas como forma de construcci\u00f3n de nuevas condiciones de relacionamiento con la realidad. Ellos tornan visibles los traumas que muchos se esfuerzan por ocultar. Cada uno de ellos muestra, con su po\u00e9tica particular, como el arte, como dispositivo imaginario, puede procesar, en im\u00e1genes fr\u00e1giles y ambiguas, esta violencia real, que se torna perversa y destruidora cuando ocultada y recalcada por una negaci\u00f3n colectiva.<\/span><\/h4>\n

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Sala Taller III<\/strong><\/span>
\nLa pr\u00f3xima temporada, que iniciar\u00e1 en agosto, cuenta con el proyecto \u201cSala Taller III\u201d, con la participaci\u00f3n de seis artistas invitados, procedentes de Argentina y de Brasil, que quedar\u00e1n por tres meses en Uruguay, desarrollando sus po\u00e9ticas y dialogando con el medio uruguayo. Cada artista recibir\u00e1 dos celdas, una para su taller y otra para exhibici\u00f3n de los trabajos, y durante los tres meses de duraci\u00f3n del proyecto, trabajar\u00e1n in sito, articulando sus trabajos con los antiguos calabozos. Participar\u00e1n de este proyecto el grupo Io (Laura Cattani y Munir Klap) y Tulio Pinto, los tres, coincidentemente, de Porto Alegre.<\/span><\/h4>\n

El espacio f\u00edsico del EAC abre un campo de posibilidades en la reconstrucci\u00f3n de redes sociales de sentido. Su diversificada programaci\u00f3n est\u00e1 estableciendo v\u00ednculos entre artistas de distintos pa\u00edses, estimulando posturas provisorias, complejas y transitorias. Los trabajos presentados en el EAC est\u00e1n realizando una cr\u00edtica de la cultura, en b\u00fasqueda de formas de enfrentar un pasado doloroso, con sus recuerdos materialmente visibles. Ejercitan l\u00f3gicas culturales en que la memoria de un pasado que nos gustar\u00eda olvidar sobrevive bajo los trazos desplazados y condensados del arte para reencontrar la vida.<\/span><\/h4>\n

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Traductora:<\/strong>\u00a0Maria Isabel de Castro Lima<\/em>, Msc. en Literatura; profesora y traductora ingl\u00e9s y espa\u00f1ol en la Universidad del Sur de Santa Catarina \u2013 UNISUL, Brasil. Vive y trabaja en Florian\u00f3polis.<\/em><\/span><\/h4>\n

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Leia o texto original Aqui.<\/span><\/a><\/span><\/strong><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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