{"id":1016,"date":"2017-05-04T20:59:17","date_gmt":"2017-05-04T20:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/?p=1016"},"modified":"2023-05-23T17:50:07","modified_gmt":"2023-05-23T17:50:07","slug":"lygia-pape-experimentacoes-com-arte-e-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/lygia-pape-experimentacoes-com-arte-e-vida\/","title":{"rendered":"Lygia Pape – Experimenta\u00e7\u00f5es com Arte e Vida"},"content":{"rendered":"

Na obra de Lygia Pape destacam-se gravuras, pinturas, esculturas, fotografias e performance. No final da d\u00e9cada de 50 inicia a produ\u00e7\u00e3o da trilogia de livros de artista composta por Livro da Cria\u00e7\u00e3o, Livro da Arquitetura e Livro do Tempo. A artista come\u00e7a a trabalhar com roteiro, montagem e dire\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1ficos na d\u00e9cada de 60 e faz a programa\u00e7\u00e3o visual de filmes do cinema novo.<\/p>\n

\"\"<\/a>
L\u00edngua apunhalada, 1968<\/figcaption><\/figure>\n

A artista Lygia Pape nasceu em Nova Friburgo, RJ, em 1927, vindo a falecer em 2004. Estuda com Fayga Ostrower no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro – MAM\/RJ, e integra-se ao Grupo Frente (1953) juntamente com Lygia Clark e Helio Oiticica, n\u00facleo de concretismo no Rio de Janeiro, figuras importantes no desenvolvimento da arte moderna brasileira. Ap\u00f3s diverg\u00eancias po\u00e9ticas com os concretistas de S\u00e3o Paulo, o rompimento \u00e9 formalizado em manifesto Neoconcretista e exposi\u00e7\u00e3o em 1959.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Sem<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

\u201cLygia Pape \u00e9 a corporifica\u00e7\u00e3o, enquanto artista, dessa pr\u00e1tica corajosamente mutante que n\u00e3o se deixa capturar por sentido algum. Sua identidade art\u00edstica \u00e9 constitu\u00edda de mudan\u00e7a e constru\u00edda na mudan\u00e7a; \u00e9 em processo. Inventa novas formas para cada nova experi\u00eancia ou situa\u00e7\u00e3o. Executa exerc\u00edcio radical de po\u00e9tica, que \u00e9 o de descobrir nos limites das coisas (do material e do n\u00e3o-material) sua contund\u00eancia expressiva. Lygia Pape \u00e9 pr\u00e9-socr\u00e1tica. \u00c9 heraclitiana. \u00c9 puro devir”. (M\u00e1rcio Doctors, 1989)<\/h2>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Livro<\/a>
\"Livro\"Tecelares,\"Sem\"Livro Livro da Arquitetura, 1959-1960<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Em mar\u00e7o de 2017, foi inaugurada uma grande retrospectiva<\/a> em homenagem a sua obra, no Met Breuer, a nova filial do Metropolitan Museum of Art, em Nova York.<\/p>\n

Seu trabalho \u00e9 conhecido pela liberdade em manipular e experimentar as variadas linguagens e formatos, bem como por conceber o p\u00fablico como agente, integrando-se a obra art\u00edstica. Nesta \u00e9poca ironia, humor negro e cr\u00edticas \u00e0 situa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no Brasil evidenciam-se em sua produ\u00e7\u00e3o. No trabalho chamado Divisor (1968), o p\u00fablico preenche um pano de 30 por 30 metros, colocando a cabe\u00e7a nas v\u00e1rias aberturas criadas para esse fim.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

“Quando criou o Divisor, Lygia Pape pretendia explorar rela\u00e7\u00f5es de uma arte\/a\u00e7\u00e3o coletiva, na qual as pessoas pudessem experimentar estruturas e manifesta\u00e7\u00f5es perform\u00e1ticas sem que a artista tivesse necessariamente que estar presente. ‘O Ovo e o Divisor s\u00e3o estruturas t\u00e3o simples que qualquer pessoa pode repetir<\/strong>. Ideologicamente este tipo de proposta seria uma coisa muito generosa, uma arte p\u00fablica da qual as pessoas poderiam participar.”(Pape em entrevista a L\u00facia Carneiro, 1998)<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>
Divisor, 1968 @Projeto Lygia Pape<\/figcaption><\/figure>\n

De alguma forma, a obra Divisor une os participantes, formando um corpo s\u00f3 com muitas cabe\u00e7as (e pensamentos, talvez). Para movimentar-se, esse corpo precisa de negocia\u00e7\u00e3o, a\u00e7\u00e3o coletiva, materializando uma experi\u00eancia viva de alteridade.\u00a0Como dividir espa\u00e7os e movimentos com os outros? Que espa\u00e7os pol\u00edticos somos capazes de construir nos dias atuais? Seria poss\u00edvel pensarmos essas quest\u00f5es nos espa\u00e7os pedag\u00f3gicos que habitamos como professores?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"Livro<\/a>
Livro do tempo, 1961-1963<\/figcaption><\/figure>\n
\"Roda<\/a>
Roda dos prazeres, 1968<\/figcaption><\/figure>\n
\"Caixa<\/a>
Caixa das formigas, 1967<\/figcaption><\/figure>\n
\"Tt\u00e9ia,<\/a>
Teia, 2000<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n

DOCTORS, M\u00e1rcio. Lygia Pape. Galeria: Revista de Arte, S\u00e3o Paulo, n. 16, 1989, p. 137-138.<\/p>\n

\n
MATTIOLLI, Isadora Buzo. Estancar a ferida: uma an\u00e1lise da fotografia l\u00edngua apunhalada de Lygia Pape. In: 36\u00ba Col\u00f3quio do Comit\u00ea Brasileiro de Hist\u00f3ria da Arte, 2016, Campinas. Arte em A\u00e7\u00e3o: Anais do 36\u00ba Col\u00f3quio do Comit\u00ea Brasileiro de Hist\u00f3ria da Arte, 2016. p. 713-724. Dispon\u00edvel em: http:\/\/www.cbha.art.br\/coloquios\/2016\/anais\/pdfs\/4_isadora%20mattiolli.pdf\u00a0<\/a><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

Sites:<\/strong><\/p>\n

https:\/\/lygiapape.com\/<\/a><\/p>\n

http:\/\/enciclopedia.itaucultural.org.br\/pessoa950\/lygia-pape<\/a><\/p>\n

https:\/\/dasartes.com.br\/materias\/lygia-pape\/\u00a0<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

V\u00eddeos:<\/strong><\/p>\n