{"id":43609,"date":"2021-07-28T12:48:47","date_gmt":"2021-07-28T12:48:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/?p=43609"},"modified":"2025-06-25T13:30:10","modified_gmt":"2025-06-25T13:30:10","slug":"jota-mombaca-nao-vao-nos-matar-agora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/jota-mombaca-nao-vao-nos-matar-agora\/","title":{"rendered":"JOTA MOMBA\u00c7A: N\u00e3o v\u00e3o nos matar agora"},"content":{"rendered":"\n
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Fonte: https:\/\/despina.org\/fala-publica-com-jota-mombaca\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Antes que voc\u00ea comece a perguntar quem \u00e9 Jota Momba\u00e7a, \u00e9 preciso lidar com algumas perguntas feitas por ela: <\/p>\n\n\n\n

\u201cComo desfazer o que me tornam<\/em>?\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo desmontar o imperativo de ser?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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“Bicha n\u00e3o bin\u00e1ria, nascida e criada no nordeste do Brasil”<\/em>. Assim se apresenta a artista contempor\u00e2nea e pesquisadora Jota Momba\u00e7a (Natal\/RN,  1991). Se nomeia – como s\u00f3 ela poderia –  sob conota\u00e7\u00f5es que s\u00e3o muitas vezes atribu\u00eddas  pelo \u201coutro\u201d de forma pejorativa. E faz isso com toda consci\u00eancia de quem defende que: \u201c\u00e9 preciso nomear a norm<\/em>a\u201d, j\u00e1 que aquilo que n\u00e3o se nomeia est\u00e1 sob o privil\u00e9gio de n\u00e3o ser questionado.

Desde dentro dos clich\u00eas com os quais s\u00e3o enquadrados aqueles que n\u00e3o cabem – e n\u00e3o querem mais ter que caber – nos padr\u00f5es sociais dominantes, \u00e9 de onde Jota Momba\u00e7a implode conceitos do que \u00e9 \u201cser normal<\/em>\u201d. <\/p><\/div>\n

\u201cBicha n\u00e3o bin\u00e1ria, nascida e criada no nordeste do Brasil<\/em>.\u201d <\/h1>\n<\/div><\/div><\/div>
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“Bicha n\u00e3o bin\u00e1ria, nascida e criada no nordeste do Brasil”<\/em>. Assim se apresenta a artista contempor\u00e2nea e pesquisadora Jota Momba\u00e7a (Natal\/RN,  1991). Se nomeia – como s\u00f3 ela poderia –  sob conota\u00e7\u00f5es que s\u00e3o muitas vezes atribu\u00eddas  pelo \u201coutro\u201d de forma pejorativa. E faz isso com toda consci\u00eancia de quem defende que: \u201c\u00e9 preciso nomear a norm<\/em>a\u201d, j\u00e1 que aquilo que n\u00e3o se nomeia est\u00e1 sob o privil\u00e9gio de n\u00e3o ser questionado.

Desde dentro dos clich\u00eas com os quais s\u00e3o enquadrados aqueles que n\u00e3o cabem – e n\u00e3o querem mais ter que caber – nos padr\u00f5es sociais dominantes, \u00e9 de onde Jota Momba\u00e7a implode conceitos do que \u00e9 \u201cser normal<\/em>\u201d. <\/p><\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Sob uma s\u00e9rie de camadas de exclus\u00e3o da normalidade inscritas em seu pr\u00f3prio corpo como feridas, a artista performa a si mesma reagindo \u00e0 sistem\u00e1tica e hist\u00f3rica coloniza\u00e7\u00e3o dos corpos e de suas diferen\u00e7as. Abre-se \u00edntima, corajosa e dolorosamente atrav\u00e9s da performance e das palavras, escritas e faladas. A\u00e7\u00f5es e palavras-conceitos que operam tanto na linguagem e espa\u00e7os acad\u00eamicos, quanto fora deles. <\/p>\n\n\n\n

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Mundo = Ferida.
https:\/\/www.instagram.com\/monstraerratik\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Jota
Sempre aqui.
https:\/\/jotamombaca.com\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Fonte: https:\/\/jotamombaca.com\/ <\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ocupando politicamente diversos espa\u00e7os em situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis de traduzir, atrav\u00e9s da arte e do seu corpo, Momba\u00e7a tensiona quest\u00f5es raciais e de g\u00eanero, padr\u00f5es est\u00e9ticos, origem perif\u00e9rica, entre outras problem\u00e1ticas da hist\u00f3ria colonial onde a democracia racial \u00e9 uma fic\u00e7\u00e3o. As rela\u00e7\u00f5es entre o humano e o monstruoso com as quais ela provoca o espectador causam imenso desconforto \u00e0queles que esperavam encontrar a imagem que estabeleceram como aceit\u00e1vel, o \u201csujeito normal\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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