{"id":45917,"date":"2025-10-14T11:20:09","date_gmt":"2025-10-14T11:20:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/?p=45917"},"modified":"2025-10-14T11:20:11","modified_gmt":"2025-10-14T11:20:11","slug":"docencia-em-arte-e-decolonialidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/docencia-em-arte-e-decolonialidade\/","title":{"rendered":"Doc\u00eancia em Arte e Decolonialidade"},"content":{"rendered":"

Este \u00e9 um texto da s\u00e9rie \u201cQue deslocamentos entre arte e educa\u00e7\u00e3o podemos produzir?\u201d. No total s\u00e3o 11 escritos, resultantes da produ\u00e7\u00e3o final de estudantes, professoras\/es e pesquisadoras\/es, para a disciplina \u201cDeslocamentos entre arte e educa\u00e7\u00e3o: temas contempor\u00e2neos\u201d, ministrada no PPGEdu\/UFRGS, em 2023\/02, pela professora Luciana Gruppelli Loponte. Para saber mais sobre a s\u00e9rie,\u00a0acesse aqui o texto de abertura.\u00a0<\/a><\/p>\n

Doc\u00eancia e Decolonialidade<\/h2>\n
\u00a0 \u00a0 Na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica no Brasil, os desafios a serem enfrentados por docentes de artes visuais j\u00e1 s\u00e3o velhos conhecidos: o d\u00e9ficit de forma\u00e7\u00e3o docente especializada, condi\u00e7\u00f5es de trabalho prec\u00e1rias, desvaloriza\u00e7\u00e3o da disciplina na grade curricular, apenas para citar alguns. Um outro desafio, n\u00e3o menos complexo, diz respeito ao predom\u00ednio da arte hegem\u00f4nica (europeia, estadunidense, branca, heterossexual, crist\u00e3) na forma\u00e7\u00e3o docente, gerando uma desconex\u00e3o com a multiplicidade de vozes que ecoam na arte, na sociedade e na pr\u00f3pria comunidade escolar.<\/h5>\n
\u00a0 \u00a0Para Moura (2019) o sistema educacional por si s\u00f3 (educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, academia e cursos de arte) tende a privilegiar conhecimentos euroc\u00eantricos em detrimento de culturas do sul global, como da Am\u00e9rica Latina. Nas Artes Visuais, o c\u00e2none europeu, em especial os artistas homens brancos e heterossexuais, \u00e9 o que prevalece. \u00c9 importante pontuar que, nessa l\u00f3gica, diferentes din\u00e2micas de poder agem simultaneamente: se em um \u00e2mbito o poder \u00e9 determinado pela geolocaliza\u00e7\u00e3o, em outro ele aparece a partir do g\u00eanero, e assim por diante. Moura ainda coloca que as primeiras universidades j\u00e1 nascem com uma episteme euroc\u00eantrica, incluindo na forma\u00e7\u00e3o de futuros docentes: \u201cas imagens que comp\u00f5em os repert\u00f3rios, os imagin\u00e1rios e os saberes docentes s\u00e3o europeias\/estadunidenses\u201d (Moura, 2019, p.9). No contexto s\u00f3cio-cultural brasileiro, por exemplo, essa hegemonia perde o sentido, pois se trata de uma realidade (art\u00edstica, hist\u00f3rica, social) latino-americana, com suas especificidades e diversidades pr\u00f3prias. O pensamento colonial se torna reprodutivista, acr\u00edtico e apol\u00edtico e, nas artes, formalista.<\/h5>\n
Nessa l\u00f3gica colonial, muito se perde. Alguns temas presentes no contexto brasileiro contempor\u00e2neo, como desigualdade de classes, diversidade e movimentos sociais t\u00eam dificuldade de marcar presen\u00e7a na escola, por\u00e9m possuem grande potencial de serem explorados atrav\u00e9s da arte.<\/h5>\n
$\"muros\"$
Alexandre Paes, Muros (Barreiras ou seguran\u00e7a), da s\u00e9rie \u201cDid\u00e1tica Bruta\u201d 2021 Livros did\u00e1ticos, arame farpado, cacos de vidro e cimento 40x33x26cm<\/figcaption><\/figure>\n
\u00a0 \u00a0Seria poss\u00edvel discutir quest\u00f5es decoloniais a partir da perspectiva das pr\u00f3prias escolas e comunidades que as cercam? O artista Alexandre Paes,<\/a> que explora em sua po\u00e9tica a viol\u00eancia naturalizada que permeia a realidade das periferias brasileiras, trabalha com a tem\u00e1tica escolar na s\u00e9rie \u201cDid\u00e1tica Bruta\u201d (1). Nesse conjunto de trabalhos o artista dialoga com a viol\u00eancia presente na educa\u00e7\u00e3o a partir de experi\u00eancias como professor da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica em comunidades perif\u00e9ricas do Rio de Janeiro.<\/h5>\n
\u00a0 \u00a0Em sua pr\u00e1tica (po\u00e9tica e pedag\u00f3gica), Paes se distancia de uma concep\u00e7\u00e3o meramente formalista do ensino de arte, concep\u00e7\u00e3o que para Dias e Loponte (2019), se tomada como \u00fanica via no ensino de arte, pode isolar a arte de sua dimens\u00e3o social e hist\u00f3rica, de forma limitante e apol\u00edtica. Se prioriza o artista homem e branco, como uma figura m\u00edstica e endeusada de um artista \u201cg\u00eanio\u201d. Consequentemente, nos afastamos de artistas locais,<\/a> mulheres<\/a>, negros<\/a>, ind\u00edgenas<\/a>, LGBTs e contempor\u00e2neos de nosso tempo. Se cria nos estudantes, desde cedo, uma ideia distante do que pode ser um artista e uma obra de arte.<\/h5>\n
\u00a0 \u00a0Outro fen\u00f4meno descrito por Moura diante desse processo de hegemonia cultural \u00e9 o falso discurso de globaliza\u00e7\u00e3o, que coloca o ocidente como o padr\u00e3o, o branco como o sem ra\u00e7a, o homem como o sem g\u00eanero e o europeu como a regra. O pensamento decolonial, no cen\u00e1rio educacional, trata de expandir as formas de pensar, com a inclus\u00e3o de filosofias e pensadores n\u00e3o-europeus e n\u00e3o-brancos. No campo das artes, artistas latinos, africanos, lgbts, mulheres, negros e ind\u00edgenas mobilizam \u00e9ticas e pol\u00edticas que fogem do pensamento ocidental colonial. Todavia, Dias e Loponte (2019) alertam: apenas apresentar artistas com diferentes identidades para os alunos n\u00e3o significa desvincular a aula dos padr\u00f5es formalistas e coloniais estabelecidos pelo sistema moderno. Para que haja altera\u00e7\u00e3o das concep\u00e7\u00f5es hegem\u00f4nicas (de g\u00eanero, classe, ra\u00e7a, nacionalidade) e das din\u00e2micas de poder, \u00e9 necess\u00e1ria uma abordagem pol\u00edtica e uma leitura que inclua discuss\u00f5es sociais em suas an\u00e1lises. Para isso, as autoras tamb\u00e9m refor\u00e7am a import\u00e2ncia da atua\u00e7\u00e3o de docentes especializados, tanto em licenciatura, quanto em artes visuais.<\/h5>\n
Por Lu\u00edsa Guazzelli Sirangelo<\/b><\/p>\n
Licenciada em Artes Visuais e mestra em Educa\u00e7\u00e3o no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Educa\u00e7\u00e3o da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Integrante do ArteVersa – Grupo de estudo e pesquisa em arte e doc\u00eancia (UFRGS\/CNPq). Contato: luisasirangelo@gmail.com<\/p>\n
Texto da S\u00e9rie \u201cQue deslocamentos entre arte e educa\u00e7\u00e3o podemos produzir?\u201d<\/b>, decorrente da disciplina \u201cDeslocamentos entre arte e educa\u00e7\u00e3o: temas contempor\u00e2neos\u201d, ministrada no PPGEdu\/UFRGS, em 2023\/02, pela professora Luciana Gruppelli Loponte.<\/p>\n
Notas de Refer\u00eancia:<\/p>\n
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PAES, Alexandre. Did\u00e1tica Bruta. <\/b>Grupo Entre Educa\u00e7\u00e3o e Arte Contempor\u00e2nea, Rio de Janeiro. 10 de jun. de 2022. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/www.entrepesquisa.com.br\/post\/did%C3%A1tica-bruta>. Acesso em: 4 de set. de 2024.<\/li>\n<\/ol>\n
\n
As demais refer\u00eancias citadas no texto est\u00e3o dispon\u00edveis no texto de abertura da s\u00e9rie [dispon\u00edvel aqui]<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este texto \u00e9 de autoria de Lu\u00edsa Guazzelli Sirangelo, da s\u00e9rie \u201cQue deslocamentos entre arte e educa\u00e7\u00e3o podemos produzir?\u201d. No total s\u00e3o 11 escritos, resultantes da produ\u00e7\u00e3o final de estudantes, professoras\/es e pesquisadoras\/es, para a disciplina \u201cDeslocamentos entre arte e educa\u00e7\u00e3o: temas contempor\u00e2neos\u201d, ministrada no PPGEdu\/UFRGS, em 2023\/02.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":44205,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[322],"tags":[],"class_list":["post-45917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-para-abrir-uma-conversa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45917"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45928,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45917\/revisions\/45928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/arteversa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}