Para pensarmos um pouco sobre a hist\u00f3ria da filosofia separamos 10 cinebiografias sobre algumas figuras importantes para a filosofia. Ainda que esta lista n\u00e3o abarque \u201ctoooodos\u201d os grandes nomes da filosofia, ainda assim, trata-se de uma \u00f3tima oportunidade para pensarmos nos caminhos e descaminhos da filosofia ao longo dos s\u00e9culos. Organizamos a lista a partir de uma ordem temporal, nesse caso, dos fil\u00f3sofxs mais atuais aos mais antigos:<\/p>\n\n\n\n
1. Hannah Arendt<\/h2>\n\n\n\n![\"hannah-arendt-flime\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/hannah-arendt-flime1.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nAlem\u00e3 de origem judaica Hannah Arendt<\/em><\/a> (1906 \u2013 1975) recusava-se a ser classificada como \u201cfil\u00f3sofa\u201d e tamb\u00e9m se distanciava do termo \u201cfilosofia pol\u00edtica\u201d; preferia que suas publica\u00e7\u00f5es fossem classificadas sob o tema \u201cteoria pol\u00edtica\u201d. O filme \u00e9 de 2012 e aborda o julgamento de Adolf Eichmann, um colaborador de Hitler e coordenador dos campos de concentra\u00e7\u00e3o. Hannah Arendt acompanhou o julgamento e escreveu uma s\u00e9rie de artigos sobre o caso. No entanto, os artigos e o conceito de \u201cbanalidade do mal\u201d defendidos por Hannah provocam uma s\u00e9rie de controv\u00e9rsias e, s\u00e3o muito mal recebidos pela opini\u00e3o p\u00fablica, principalmente, pela comunidade judaica.<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Amantes do caf\u00e9 Flore \u2013 Simone de Beauvoir e Sartre<\/h2>\n\n\n\n![\"os-amantes-do-cafe-flore-filme\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/os-amantes-do-cafe-flore-filme.jpg?resize=294%2C294&ssl=1\")
<\/h5>\n\n\n\n
O filme \u00e9 de 2006 e aborda a vida e a rela\u00e7\u00e3o dos fil\u00f3sofos Simone de Beauvoir<\/em><\/a> e Jean-Paul Sartre<\/em><\/a>. Trata-se de uma boa oportunidade para conhecer essas duas importantes figuras da filosofia mas, tamb\u00e9m, para conhecer um pouco do momento hist\u00f3rico em quest\u00e3o. O filme se desenrola numa perspectiva temporal importante, em que \u00e9 poss\u00edvel acompanhar os primeiros encontros entre Simone e Sartre e gradativamente as mudan\u00e7as pelas quais essa rela\u00e7\u00e3o passa.<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n3. Quando Nietzsche chorou<\/h2>\n\n\n\n![\"quando-nietzsche-chorou-filme\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/quando-nietzsche-chorou-filme.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nO filme \u00e9 baseado no romance de Irvin Yalom e conta a hist\u00f3ria de um encontro fict\u00edcio entre o fil\u00f3sofo alem\u00e3o Friedrich Nietzsche<\/em><\/a> e o m\u00e9dico Josef Breuer, professor de Sigmund Freud<\/em>.<\/a> Nietzsche \u00e9 ainda um fil\u00f3sofo desconhecido, pobre e com tend\u00eancia suicidas. Breuer \u00e9 procurado por Lou Salome (Kather Winnick), amiga de Nietzsche, com quem teve um relacionamento atribulado. Ela est\u00e1 empenhada em cur\u00e1-lo de sua depress\u00e3o e desespero, assim pede ao m\u00e9dico que o trate com sua controversa t\u00e9cnica da \u201cterapia atrav\u00e9s da fala\u201d. O tratamento vira uma verdadeira aula de psicanalise, onde os dois ter\u00e3o que mergulhar em si pr\u00f3prios, num dif\u00edcil processo de auto-conhecimento. Trata-se de uma oportunidade para conhecer melhor o pensamento e alguns posicionamentos de Friedrich Nietzsche.<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Espinosa \u2013 O Ap\u00f3stolo da Raz\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n![\"bento-espinosa\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/bento-espinosa.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nO filme \u00e9 de 1994 e aborda a vida e as id\u00e9ias do fil\u00f3sofo renascentista Espinosa<\/em><\/a>, que desafiou a Igreja e prop\u00f4s a separa\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e Filosofia. <\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n5. Blaise Pascal<\/h2>\n\n\n\n![\"blaise-pascal-filme\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/blaise-pascal-filme.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/h5>\n\n\n\n
Acompanhamos a trajet\u00f3ria de Blaise Pascal<\/em><\/a>, dos 17 anos at\u00e9 sua morte precoce, seus c\u00e9lebres estudos de Matem\u00e1tica e Geometria, incluindo a cria\u00e7\u00e3o da primeira calculadora mec\u00e2nica; seus trabalhos revolucion\u00e1rios sobre o v\u00e1cuo, os fluidos e a press\u00e3o atmosf\u00e9rica; sua rela\u00e7\u00e3o com o Jansenismo e a concep\u00e7\u00e3o de suas principais obras filos\u00f3fico-religiosas.<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n6. Cartesius \u2013 Ren\u00e9 Descartes<\/h2>\n\n\n\n![\"cartesius\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/cartesius.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nO diretor Rossellini extrai trechos inteiros de algumas das obras fundamentais do pensador, como O Discurso do M\u00e9todo (1637) e as Medita\u00e7\u00f5es Metaf\u00edsicas (1641), para compor as a\u00e7\u00f5es \u201cdram\u00e1ticas\u201d do personagem. S\u00e3o procedimentos te\u00f3ricos de Descartes<\/em><\/a>, cuja fun\u00e7\u00e3o seria fundar a autonomia do pensamento racional diante da f\u00e9. Vale dizer que, naquela \u00e9poca, toda d\u00e9marche racionalista tinha de ser, tamb\u00e9m, uma negocia\u00e7\u00e3o com a autoridade religiosa. Donde, nas Medita\u00e7\u00f5es, Descartes precisar, primeiro, ocupar-se das provas da exist\u00eancia de Deus, para apenas depois afirmar que o Cogito (a Raz\u00e3o) se sustenta por si s\u00f3. \u201cEu sou, eu existo\u201d, deduz, pelo simples fato de pensar. A conclus\u00e3o entrou para a hist\u00f3ria do conhecimento como a frase famosa \u201cPenso, logo existo\u201d.<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. Giordano Bruno<\/h2>\n\n\n\n![\"giordano-bruno\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/giordano-bruno.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nGiordano Bruno<\/em><\/a><\/strong> (1538-1600) foi um fil\u00f3sofo italiano condenado \u00e0 morte na fogueira pela Inquisi\u00e7\u00e3o romana por heresia ao defender erros teol\u00f3gicos e pela defesa do heliocentrismo. Giordano Bruno foi fil\u00f3sofo, astr\u00f4nomo, matem\u00e1tico e um dos maiores pensadores do S\u00e9culo XVI. Admitia que acima de um deus imanente (a \u201calma do mundo\u201d), haveria um deus transcendente, s\u00f3 apreendido pela f\u00e9, mas uma f\u00e9 inteiramente naturalista, bem diversa da f\u00e9 crist\u00e3. Processado pela Inquisi\u00e7\u00e3o de Veneza, preferiu retratar-se (como Galileu), mas seus inimigos conseguiram que fosse mandado a Roma, onde respondeu a novo processo.O filme de Guiliano Montaldo, retrata o processo romano, no qual Giordano Bruno recusou qualquer retrata\u00e7\u00e3o, sendo condenado e queimado vivo no ano de 1600.<\/p>\n\n\n\nPara baixar o filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n<\/h5>\n\n\n\n 8. \u00c1gora \u2013 Hypatia de Alexandria<\/h2>\n\n\n\n![\"agora-filme\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/c3a1gora-filme.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/h5>\n\n\n\n
Sob o dom\u00ednio Romano, a cidade de Alexandria \u00e9 palco de uma das mais violentas rebeli\u00f5es religiosas de toda hist\u00f3ria antiga. Judeus e crist\u00e3os disputam a soberania pol\u00edtica, econ\u00f4mica e religiosa da cidade. Entre o conflito, a bela e brilhante astr\u00f4noma Hypatia lidera um grupo de disc\u00edpulos que luta para preservar a biblioteca de Alexandria. Trata-se de uma boa oportunidade para refletir sobre o per\u00edodo hist\u00f3rico em quest\u00e3o e tamb\u00e9m sobre as quest\u00f5es de g\u00eanero envolvidas, j\u00e1 que \u00e9 imposs\u00edvel deixar de notar que boa parte dos desafios que Hypatia enfrenta derivam do fato dela ser uma mulher.<\/p>\n\n\n\n
Para assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n 9. S\u00f3crates<\/h2>\n\n\n\n![\"socrates-filme\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/socrates-filme.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/h5>\n\n\n\n
\u201cS\u00f3crates\u201d, mostra o final da vida de S\u00f3crates<\/a> <\/em>(470 \u2013 399 a.C.), em especial seu julgamento e sua condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte, com destaque para os c\u00e9lebres di\u00e1logos socr\u00e1ticos: \u2018Apologia\u2019, \u2018Cr\u00edton\u2019 e \u2018F\u00e9don\u2019, com seus \u00faltimos ensinamentos antes de tomar a cicuta. Imperd\u00edvel!<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n 10. A batalha pelo Imp\u00e9rio \u2013 Conf\u00facio<\/h2>\n\n\n\n![\"confucio\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/farofafilosofica.blog\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/confucio.jpg?resize=300%2C300&ssl=1\")
<\/h5>\n\n\n\n
Na idade da guerra no Estado chin\u00eas, durante a qual incont\u00e1veis guerras foram travadas para unificar os reinos, o rei de Lu pede a ajuda de Conf\u00facio<\/a><\/em>, fil\u00f3sofo muito influente para recuperar o seu poder. Conf\u00facio usa a sua intelig\u00eancia e carisma para salvar o estado de Lu de um conflito interno e de uma guerra perp\u00e9tua. No entanto, os centros pol\u00edticos do Estado passam a se sentir amea\u00e7ados pelo fil\u00f3sofo. Conseguem exilar Conf\u00facio, que vaga por anos de um estado para outro sem perder os seus ideais de paz e harmonia.<\/p>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
<\/figure>\n\n\n\nAlem\u00e3 de origem judaica Hannah Arendt<\/em><\/a> (1906 \u2013 1975) recusava-se a ser classificada como \u201cfil\u00f3sofa\u201d e tamb\u00e9m se distanciava do termo \u201cfilosofia pol\u00edtica\u201d; preferia que suas publica\u00e7\u00f5es fossem classificadas sob o tema \u201cteoria pol\u00edtica\u201d. O filme \u00e9 de 2012 e aborda o julgamento de Adolf Eichmann, um colaborador de Hitler e coordenador dos campos de concentra\u00e7\u00e3o. Hannah Arendt acompanhou o julgamento e escreveu uma s\u00e9rie de artigos sobre o caso. No entanto, os artigos e o conceito de \u201cbanalidade do mal\u201d defendidos por Hannah provocam uma s\u00e9rie de controv\u00e9rsias e, s\u00e3o muito mal recebidos pela opini\u00e3o p\u00fablica, principalmente, pela comunidade judaica.<\/p>\n\n\n\n O filme \u00e9 de 2006 e aborda a vida e a rela\u00e7\u00e3o dos fil\u00f3sofos Simone de Beauvoir<\/em><\/a> e Jean-Paul Sartre<\/em><\/a>. Trata-se de uma boa oportunidade para conhecer essas duas importantes figuras da filosofia mas, tamb\u00e9m, para conhecer um pouco do momento hist\u00f3rico em quest\u00e3o. O filme se desenrola numa perspectiva temporal importante, em que \u00e9 poss\u00edvel acompanhar os primeiros encontros entre Simone e Sartre e gradativamente as mudan\u00e7as pelas quais essa rela\u00e7\u00e3o passa.<\/p>\n\n\n\n O filme \u00e9 baseado no romance de Irvin Yalom e conta a hist\u00f3ria de um encontro fict\u00edcio entre o fil\u00f3sofo alem\u00e3o Friedrich Nietzsche<\/em><\/a> e o m\u00e9dico Josef Breuer, professor de Sigmund Freud<\/em>.<\/a> Nietzsche \u00e9 ainda um fil\u00f3sofo desconhecido, pobre e com tend\u00eancia suicidas. Breuer \u00e9 procurado por Lou Salome (Kather Winnick), amiga de Nietzsche, com quem teve um relacionamento atribulado. Ela est\u00e1 empenhada em cur\u00e1-lo de sua depress\u00e3o e desespero, assim pede ao m\u00e9dico que o trate com sua controversa t\u00e9cnica da \u201cterapia atrav\u00e9s da fala\u201d. O tratamento vira uma verdadeira aula de psicanalise, onde os dois ter\u00e3o que mergulhar em si pr\u00f3prios, num dif\u00edcil processo de auto-conhecimento. Trata-se de uma oportunidade para conhecer melhor o pensamento e alguns posicionamentos de Friedrich Nietzsche.<\/p>\n\n\n\n O filme \u00e9 de 1994 e aborda a vida e as id\u00e9ias do fil\u00f3sofo renascentista Espinosa<\/em><\/a>, que desafiou a Igreja e prop\u00f4s a separa\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e Filosofia. <\/p>\n\n\n\n Acompanhamos a trajet\u00f3ria de Blaise Pascal<\/em><\/a>, dos 17 anos at\u00e9 sua morte precoce, seus c\u00e9lebres estudos de Matem\u00e1tica e Geometria, incluindo a cria\u00e7\u00e3o da primeira calculadora mec\u00e2nica; seus trabalhos revolucion\u00e1rios sobre o v\u00e1cuo, os fluidos e a press\u00e3o atmosf\u00e9rica; sua rela\u00e7\u00e3o com o Jansenismo e a concep\u00e7\u00e3o de suas principais obras filos\u00f3fico-religiosas.<\/p>\n\n\n\n O diretor Rossellini extrai trechos inteiros de algumas das obras fundamentais do pensador, como O Discurso do M\u00e9todo (1637) e as Medita\u00e7\u00f5es Metaf\u00edsicas (1641), para compor as a\u00e7\u00f5es \u201cdram\u00e1ticas\u201d do personagem. S\u00e3o procedimentos te\u00f3ricos de Descartes<\/em><\/a>, cuja fun\u00e7\u00e3o seria fundar a autonomia do pensamento racional diante da f\u00e9. Vale dizer que, naquela \u00e9poca, toda d\u00e9marche racionalista tinha de ser, tamb\u00e9m, uma negocia\u00e7\u00e3o com a autoridade religiosa. Donde, nas Medita\u00e7\u00f5es, Descartes precisar, primeiro, ocupar-se das provas da exist\u00eancia de Deus, para apenas depois afirmar que o Cogito (a Raz\u00e3o) se sustenta por si s\u00f3. \u201cEu sou, eu existo\u201d, deduz, pelo simples fato de pensar. A conclus\u00e3o entrou para a hist\u00f3ria do conhecimento como a frase famosa \u201cPenso, logo existo\u201d.<\/p>\n\n\n\n Giordano Bruno<\/em><\/a><\/strong> (1538-1600) foi um fil\u00f3sofo italiano condenado \u00e0 morte na fogueira pela Inquisi\u00e7\u00e3o romana por heresia ao defender erros teol\u00f3gicos e pela defesa do heliocentrismo. Giordano Bruno foi fil\u00f3sofo, astr\u00f4nomo, matem\u00e1tico e um dos maiores pensadores do S\u00e9culo XVI. Admitia que acima de um deus imanente (a \u201calma do mundo\u201d), haveria um deus transcendente, s\u00f3 apreendido pela f\u00e9, mas uma f\u00e9 inteiramente naturalista, bem diversa da f\u00e9 crist\u00e3. Processado pela Inquisi\u00e7\u00e3o de Veneza, preferiu retratar-se (como Galileu), mas seus inimigos conseguiram que fosse mandado a Roma, onde respondeu a novo processo.O filme de Guiliano Montaldo, retrata o processo romano, no qual Giordano Bruno recusou qualquer retrata\u00e7\u00e3o, sendo condenado e queimado vivo no ano de 1600.<\/p>\n\n\n\n Sob o dom\u00ednio Romano, a cidade de Alexandria \u00e9 palco de uma das mais violentas rebeli\u00f5es religiosas de toda hist\u00f3ria antiga. Judeus e crist\u00e3os disputam a soberania pol\u00edtica, econ\u00f4mica e religiosa da cidade. Entre o conflito, a bela e brilhante astr\u00f4noma Hypatia lidera um grupo de disc\u00edpulos que luta para preservar a biblioteca de Alexandria. Trata-se de uma boa oportunidade para refletir sobre o per\u00edodo hist\u00f3rico em quest\u00e3o e tamb\u00e9m sobre as quest\u00f5es de g\u00eanero envolvidas, j\u00e1 que \u00e9 imposs\u00edvel deixar de notar que boa parte dos desafios que Hypatia enfrenta derivam do fato dela ser uma mulher.<\/p>\n\n\n\n \u201cS\u00f3crates\u201d, mostra o final da vida de S\u00f3crates<\/a> <\/em>(470 \u2013 399 a.C.), em especial seu julgamento e sua condena\u00e7\u00e3o \u00e0 morte, com destaque para os c\u00e9lebres di\u00e1logos socr\u00e1ticos: \u2018Apologia\u2019, \u2018Cr\u00edton\u2019 e \u2018F\u00e9don\u2019, com seus \u00faltimos ensinamentos antes de tomar a cicuta. Imperd\u00edvel!<\/p>\n\n\n\n Na idade da guerra no Estado chin\u00eas, durante a qual incont\u00e1veis guerras foram travadas para unificar os reinos, o rei de Lu pede a ajuda de Conf\u00facio<\/a><\/em>, fil\u00f3sofo muito influente para recuperar o seu poder. Conf\u00facio usa a sua intelig\u00eancia e carisma para salvar o estado de Lu de um conflito interno e de uma guerra perp\u00e9tua. No entanto, os centros pol\u00edticos do Estado passam a se sentir amea\u00e7ados pelo fil\u00f3sofo. Conseguem exilar Conf\u00facio, que vaga por anos de um estado para outro sem perder os seus ideais de paz e harmonia.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Para assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n2. Amantes do caf\u00e9 Flore \u2013 Simone de Beauvoir e Sartre<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n3. Quando Nietzsche chorou<\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n4. Espinosa \u2013 O Ap\u00f3stolo da Raz\u00e3o<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n5. Blaise Pascal<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n6. Cartesius \u2013 Ren\u00e9 Descartes<\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>\n\n\n\nPara assistir ao filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
\n\n\n\n7. Giordano Bruno<\/h2>\n\n\n\n
<\/figure>\n\n\n\nPara baixar o filme CLIQUE AQUI!<\/a><\/h5>\n\n\n\n
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8. \u00c1gora \u2013 Hypatia de Alexandria<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n 9. S\u00f3crates<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n 10. A batalha pelo Imp\u00e9rio \u2013 Conf\u00facio<\/h2>\n\n\n\n
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