{"id":1653,"date":"2026-05-12T23:13:23","date_gmt":"2026-05-13T02:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/?p=1653"},"modified":"2026-06-10T16:29:33","modified_gmt":"2026-06-10T19:29:33","slug":"genealogias-do-deslocamento-climatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/2026\/05\/12\/genealogias-do-deslocamento-climatico\/","title":{"rendered":"Genealogias do Deslocamento Clim\u00e1tico"},"content":{"rendered":"\n

Resenha do livro: TAWADA, Yoko. Mem\u00f3rias de um urso-polar<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: Lucia Collischonn de Abreu. S\u00e3o Paulo: Todavia, 2019. <\/a>  <\/p>\n\n\n\n

Eduardo Spieler1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Em Et\u00fcden im Schnee<\/em>2<\/a><\/sup>\u2013<\/em> ou Mem\u00f3rias de um urso-polar<\/em> \u2013, tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es de ursos polares atravessam a mem\u00f3ria profunda de um \u00c1rtico ainda preservado at\u00e9 chegar \u00e0 figura de uma ursa em um zool\u00f3gico totalmente dependente de humanos. A genealogia, tendo como pano de fundo a rela\u00e7\u00e3o humana com as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, combina autobiografia fict\u00edcia, alegoria pol\u00edtica e reflex\u00e3o ecol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

A dimens\u00e3o clim\u00e1tica manifesta-se primeiramente no encadeamento geracional, o que permite uma narrativa que abarque m\u00faltiplas temporalidades da transforma\u00e7\u00e3o eco-evolutiva. Na reconfigura\u00e7\u00e3o por meio de um realismo fant\u00e1stico, as gera\u00e7\u00f5es de ursos evocam, al\u00e9m da complexidade identit\u00e1ria, os limites porosos entre esp\u00e9cies. Justapondo a escala da vida individual \u00e0 temporalidade evolutiva, a narrativa prop\u00f5e uma reflex\u00e3o sobre as temporalidades desajustadas da acelera\u00e7\u00e3o global.<\/p>\n\n\n\n

A primeira figura da genealogia, a av\u00f3 ursa, ex-estrela de circo e escritora na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, vive no ex\u00edlio e lida com as dificuldades de adapta\u00e7\u00e3o cultural e as press\u00f5es de um regime pol\u00edtico opressor. Sua voz, repleta de ironia e melancolia, evoca uma \u00e9poca em que a esp\u00e9cie ainda estava completamente integrada ao ecossistema do \u00c1rtico. Nesse registro, o corpo do urso-polar \u00e9 descrito como um testemunho vivo de processos evolutivos milenares: seu pelo transl\u00facido, isolamento t\u00e9rmico e camuflagem s\u00e3o resultados de uma longa intera\u00e7\u00e3o com o gelo, o vento e a falta de alimento. Essa heran\u00e7a corporal atua como um arquivo clim\u00e1tico, guardando conhecimentos e t\u00e1ticas de sobreviv\u00eancia que s\u00e3o passadas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. No entanto, apesar de ser guardi\u00e3 dessa mem\u00f3ria profunda, a av\u00f3 j\u00e1 se encontra deslocada, inserida em um contexto urbano e humano que sinaliza a deteriora\u00e7\u00e3o progressiva da autonomia ecol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Ela aparece entre humanos \u2013 for\u00e7a evolutiva dominante e principal agente de extin\u00e7\u00e3o \u2013, mas n\u00e3o se insere no discurso tradicional da superioridade humana. A proposta de Tawada contraria esse relato e aproxima-se de uma met\u00e1fora de adapta\u00e7\u00e3o: a evolu\u00e7\u00e3o vivida pelos ursos-polares para resistir a um mundo que j\u00e1 come\u00e7ava a revelar sinais de um colapso ambiental.<\/p>\n\n\n\n

Tawada amplia o quadro narrativo para abarcar uma escala profunda de tempo, mas mant\u00e9m o foco nos aspectos materiais da sobreviv\u00eancia. A evolu\u00e7\u00e3o aparece como processo corp\u00f3reo:<\/p>\n\n\n\n

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\u201co pelo grosso e oco do urso-polar dispersa a luz, conduzindo energia t\u00e9rmica at\u00e9 a pele negra que repousa sob um denso subpelo. Esse isolamento \u00e9 t\u00e3o eficaz que aprisiona o calor corporal. Uma parte m\u00ednima da radia\u00e7\u00e3o solar que escapa \u00e9 refletida de volta, dando ao pelo seu branco caracter\u00edstico e permitindo a camuflagem na neve e no gelo. Por fornecer pouco calor adicional, acredita-se que esse mecanismo tenha surgido recentemente na hist\u00f3ria evolutiva da esp\u00e9cie\u201d.3<\/a><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A descri\u00e7\u00e3o do pelo carrega a marca de um passado profundo. \u00c9 um tempo que se mede em gera\u00e7\u00f5es, enraizado em processos relacionais, no qual cada vida \u00e9 um presente herdado e, com o passar dos s\u00e9culos, os indiv\u00edduos comp\u00f5em, juntos, a pr\u00f3pria esp\u00e9cie.<\/p>\n\n\n\n

Nesse contexto, h\u00e1 um paralelo evolutivo com o tornar-se humano da av\u00f3-ursa. A marca da evolu\u00e7\u00e3o com caracter\u00edsticas humanas chama a aten\u00e7\u00e3o para a capacidade limitada humana de se igualar ao pr\u00f3ximo, podendo ser associada \u00e0 fase inicial da narrativa das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas \u2013 um tempo em que o \u00c1rtico ainda oferece condi\u00e7\u00f5es para a vida polar, mas onde j\u00e1 se insinuam sinais de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Filha da av\u00f3 ursa, Tosca, artista de circo na Alemanha Oriental, vive sob as normas de um regime socialista. Ela habita um mundo artificial e coreografado, onde a liberdade \u00e9 apenas uma ilus\u00e3o e a sobreviv\u00eancia depende do espet\u00e1culo. Tosca vive em um estado intermedi\u00e1rio: n\u00e3o \u00e9 totalmente selvagem, nem completamente domesticada. Essa condi\u00e7\u00e3o retrata a realidade de v\u00e1rias esp\u00e9cies, que vivem em ambientes drasticamente modificados pela interven\u00e7\u00e3o humana, transformados em habitats fragmentados ou espa\u00e7os monitorados. A incessante mobilidade de Tosca, viajando com o circo, caracterizada por deslocamentos geogr\u00e1ficos e culturais, reflete o destino de seres humanos e n\u00e3o humanos obrigados a migrar devido a transforma\u00e7\u00f5es ambientais dr\u00e1sticas. No plano clim\u00e1tico, Tosca representa a fase de mudan\u00e7a: um mundo onde a natureza ainda persiste, mas j\u00e1 fortemente mediada por estruturas humanas, e onde a adapta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 escolha, mas imposi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Capa do livro de Yoko Tawada<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A ursa Tosca pode ser lida como aquela que encarna os efeitos e tens\u00f5es de um mundo em transi\u00e7\u00e3o \u2013 o que abre espa\u00e7o para uma rela\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica com as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas. Tosca vive em um contexto de deslocamento cont\u00ednuo, tanto geogr\u00e1fico quanto identit\u00e1rio. Sua trajet\u00f3ria, marcada por migra\u00e7\u00f5es e pela necessidade de adapta\u00e7\u00e3o a diferentes ambientes humanos, reflete o modo como as esp\u00e9cies, diante de press\u00f5es ambientais abruptas, s\u00e3o for\u00e7adas a ajustar-se para sobreviver. Essa adapta\u00e7\u00e3o compuls\u00f3ria dialoga com o destino das popula\u00e7\u00f5es \u2013 humanas e n\u00e3o humanas \u2013 diante do aquecimento global, para as quais a mobilidade deixa de ser uma escolha. Al\u00e9m disso, Tosca atua no universo do circo, um espa\u00e7o artificial, controlado e espetacularizado, que pode ser visto como um microcosmo de um ambiente natural modificado pelo ser humano. Nessa leitura, o circo se torna um simulacro de habitat, assim como os espa\u00e7os remanescentes para esp\u00e9cies amea\u00e7adas tornam-se \u201ccen\u00e1rios\u201d cada vez mais restritos e mediados pela a\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o intergeracional que se conecta ao discurso clim\u00e1tico: Tosca ocupa a posi\u00e7\u00e3o de elo entre a av\u00f3, que viveu em um \u00c1rtico mais \u00edntegro, e o neto, Knut, que j\u00e1 nasce em um mundo radicalmente transformado e dependente do cuidado humano para sobreviver. Essa posi\u00e7\u00e3o intermedi\u00e1ria a coloca como testemunha das perdas graduais e das adapta\u00e7\u00f5es for\u00e7adas.<\/p>\n\n\n\n

A narrativa segue para Knut, urso-polar real nascido no Zool\u00f3gico de Berlim em 2006, filho de Tosca. A vida de Knut tornou-se um fen\u00f4meno midi\u00e1tico global. Rejeitado pela m\u00e3e ao nascer, seu nascimento e sobreviv\u00eancia acontecem exclusivamente sob cuidado humano, o que o transformou rapidamente em s\u00edmbolo de afei\u00e7\u00e3o e empatia p\u00fablica. Sua imagem, estampada ao lado do ator Leonardo DiCaprio na capa verde da Vanity Fair<\/em> (2007), sobre um pequeno iceberg cenogr\u00e1fico, evoca a cena ic\u00f4nica de Titanic<\/em> (1997), gerando um efeito ao mesmo tempo tr\u00e1gico e ir\u00f4nico \u2013 como se a fragilidade daquela plataforma de gelo resumisse, em uma \u00fanica imagem, a precariedade do futuro comum entre humanos e animais.<\/p>\n\n\n\n

Ao contr\u00e1rio de suas antecessoras, Knut n\u00e3o possui qualquer rela\u00e7\u00e3o direta com o ambiente natural que moldou sua esp\u00e9cie: nunca conheceu o mar gelado, o gelo espesso ou a ca\u00e7a. Sua exist\u00eancia \u00e9 insepar\u00e1vel de um habitat artificial, onde a sobreviv\u00eancia \u00e9 monitorada, mediada e controlada pelo homem. Essa condi\u00e7\u00e3o radicaliza a quest\u00e3o central do romance: no contexto do aquecimento global, a adapta\u00e7\u00e3o pode j\u00e1 n\u00e3o ser suficiente; a sobreviv\u00eancia de certas esp\u00e9cies passa a depender integralmente da tutela humana.<\/p>\n\n\n\n

Knut pode ser lido como a representa\u00e7\u00e3o mais aguda da vulnerabilidade diante das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e da perda de habitat<\/em>. Diferentemente da av\u00f3 e de Tosca, Knut j\u00e1 nasce totalmente imerso em um mundo no qual o ambiente natural que deveria sustent\u00e1-lo praticamente n\u00e3o existe mais. Essa condi\u00e7\u00e3o de depend\u00eancia total reflete o est\u00e1gio extremo em que muitas esp\u00e9cies se encontram devido ao aquecimento global: n\u00e3o \u00e9 mais apenas uma quest\u00e3o de adapta\u00e7\u00e3o, mas de sobreviv\u00eancia mediada, artificializada e controlada por humanos. Sua vida se restringe a um espa\u00e7o delimitado, onde sua exist\u00eancia se torna, ao mesmo tempo, objeto de fasc\u00ednio e produto de um espet\u00e1culo p\u00fablico. A pr\u00f3pria figura do urso-polar dialoga diretamente com a maneira como as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas transformam animais ic\u00f4nicos em s\u00edmbolos de uma crise ambiental, muitas vezes mais presentes em campanhas de conscientiza\u00e7\u00e3o do que em seus ecossistemas originais.<\/p>\n\n\n\n

A rela\u00e7\u00e3o de Knut com o p\u00fablico humano, algo que se mistura com a realidade do pr\u00f3prio animal na cidade de Berlim, \u00e9 mostrado atrav\u00e9s de uma como\u00e7\u00e3o, uma afei\u00e7\u00e3o e uma mobiliza\u00e7\u00e3o moment\u00e2nea em rela\u00e7\u00e3o ao animal, mas sem mudan\u00e7as estruturais capazes de provocar algum efeito na trajet\u00f3ria de degrada\u00e7\u00e3o ambiental. Em uma compara\u00e7\u00e3o r\u00e1pida, \u00e9 poss\u00edvel remeter isso \u00e0 espetaculariza\u00e7\u00e3o da crise clim\u00e1tica. Sua figura, nesse sentido, concentra tanto a fragilidade biol\u00f3gica quanto a carga simb\u00f3lica de uma esp\u00e9cie cujo futuro est\u00e1 profundamente atrelado \u00e0s decis\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n

O livro levanta uma quest\u00e3o t\u00e3o urgente quanto delicada: seria a vida capaz de se adaptar \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas causadas pela a\u00e7\u00e3o humana?<\/p>\n\n\n\n

Mais do que tematizar o aquecimento global, Et\u00fcden im Schnee<\/em> inscreve a crise clim\u00e1tica na pr\u00f3pria estrutura geneal\u00f3gica da narrativa. Ao acompanhar tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es de ursos polares, Tawada torna vis\u00edvel uma transforma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica que atravessa corpos, habitats e modos de exist\u00eancia. Da av\u00f3, ainda ligada \u00e0 mem\u00f3ria profunda de um \u00c1rtico relativamente \u00edntegro, passando por Tosca, figura de adapta\u00e7\u00e3o for\u00e7ada em um mundo progressivamente artificializado, at\u00e9 Knut, cuja sobreviv\u00eancia depende inteiramente da tutela humana, o romance delineia uma genealogia do deslocamento clim\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Nesse percurso, a mudan\u00e7a ambiental n\u00e3o aparece como pano de fundo, mas como for\u00e7a que reorganiza as condi\u00e7\u00f5es mesmas de vida. O que est\u00e1 em jogo j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 apenas a capacidade de adapta\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies, mas a perda gradual da autonomia ecol\u00f3gica e a crescente substitui\u00e7\u00e3o do habitat por espa\u00e7os artificiais de sobreviv\u00eancia. Tawada, assim, desloca a crise clim\u00e1tica do campo da abstra\u00e7\u00e3o para o da experi\u00eancia sens\u00edvel, mostrando que o aquecimento global n\u00e3o transforma apenas paisagens, mas tamb\u00e9m corpos, temporalidades e formas de pertencimento.<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n

  1. Doutorando em Teoria, Cr\u00edtica e Comparatismo pelo PPG-Letras da UFRGS. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Yoko Tawada. Et\u00fcden im Schnee<\/em>: Roman. Konkursbuch-Verl. Gehrke, 2014. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  3. Yoko Twada. Mem\u00f3rias de um urso-polar<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: Lucia Collischonn de Abreu. S\u00e3o Paulo: Todavia, 2019, p. 5-6. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n
    \n\n\n\n

    Carbono<\/em>, vol. 18 \u2013 maio de 2026.
    ISSN: 3085-7066<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Em seu romance escrito em 2014, Yoko Tawada, escritora japonesa residente em Berlim, escreve a hist\u00f3ria de tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es de ursos polares que testemunham os avan\u00e7os do caos clim\u00e1tico<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":1656,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"Doutorando em Teoria, Cr\u00edtica e Comparatismo pelo PPG-Letras da UFRGS.\",\"id\":\"50e4bd98-c3e8-4661-9b47-8dda547a540d\"},{\"content\":\"Yoko Tawada. Et\u00fcden im Schnee<\/em>: Roman. Konkursbuch-Verl. Gehrke, 2014.\",\"id\":\"d0ef6589-6329-41c5-ae9c-fa86bcce529c\"},{\"content\":\"Yoko Twada. Mem\u00f3rias de um urso-polar<\/em>. Tradu\u00e7\u00e3o: Lucia Collischonn de Abreu. S\u00e3o Paulo: Todavia, 2019, p. 5-6.\",\"id\":\"d344d6ea-46ce-4f71-98f6-9bc869b087b7\"}]"},"categories":[14,7,6,9],"tags":[209,18,184,205],"class_list":["post-1653","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquivo","category-clima","category-cultura","category-resenha","tag-animalidades","tag-literatura","tag-mudanca-climatica","tag-volume-18"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1653"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1675,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653\/revisions\/1675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}