{"id":1677,"date":"2026-06-10T18:54:14","date_gmt":"2026-06-10T21:54:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/?p=1677"},"modified":"2026-07-11T15:15:48","modified_gmt":"2026-07-11T18:15:48","slug":"entrevista-com-hito-steyerl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/2026\/06\/10\/entrevista-com-hito-steyerl\/","title":{"rendered":"Entrevista com Hito Steyerl"},"content":{"rendered":"\n

Desde a populariza\u00e7\u00e3o dos programas de cria\u00e7\u00e3o de imagem por meio dos recursos da intelig\u00eancia artificial, o ambiente da internet se tornou praticamente inaveg\u00e1vel, saturado por uma infinidade de imagens e v\u00eddeos toscos, conceitualmente deficit\u00e1rios, nitidamente derivativos, violando milh\u00f5es de direitos autorais e, ao mesmo tempo, rebaixando consideravelmente a qualidade est\u00e9tica dos produtos audiovisuais. Em meio \u00e0 prolifera\u00e7\u00e3o do slop da intelig\u00eancia artificial, pesquisas e investiga\u00e7\u00f5es jornal\u00edsticas s\u00e9rias exp\u00f5em, hoje, os malef\u00edcios atrelados a essa produ\u00e7\u00e3o dessas imagens: o brainrot<\/em> \u2013 isto \u00e9, uma esp\u00e9cie de degenera\u00e7\u00e3o mental causada pelo uso excessivo de conte\u00fado voltado para captura de aten\u00e7\u00e3o e para a desinforma\u00e7\u00e3o \u2013, a constru\u00e7\u00e3o de data centers em \u00e1reas residenciais ou ecologicamente fragilizadas, o aquecimento global oriundo do consumo de energia para alimenta\u00e7\u00e3o dos equipamentos, para n\u00e3o mencionar a desestabiliza\u00e7\u00e3o de toda uma cadeia produtiva e do mercado de trabalho em prol da concentra\u00e7\u00e3o de lucro na m\u00e3o das Big Techs. \u00c9 nesse cen\u00e1rio que o livro Meio quente<\/em>,1<\/a><\/sup> da v\u00eddeo-artista e professora da Academia de Belas Artes de Munique, Hito Steyerl, \u00e9 muito bem-vindo. Nele, Steyerl mostra, em uma s\u00e9rie de cap\u00edtulos que explora temas ligados \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de imagens no contexto da intelig\u00eancia artificial, como as m\u00eddias est\u00e3o se transformando por conta dessa tecnologia. Ela evidencia as conex\u00f5es das primeiras ferramentas \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o do usu\u00e1rio com o desenvolvimento de armas. Al\u00e9m disso, ela explora como a cria\u00e7\u00e3o dessas imagens potencializa a cat\u00e1strofe clim\u00e1tica ora em curso. Segundo Steyerl, a arbitr\u00e1ria distin\u00e7\u00e3o mcluhianna entre \u201cmeios quentes\u201d e \u201cmeios frios\u201d perde seu sentido quando nos colocamos face ao slop da IA: a entropia informacional do banco de dados surrupiado pela ferramenta e gerada pelo prompt \u00e9 gradualmente diminu\u00edda para criar as imagens toscas que inundam a internet e deterioram o contexto informacional e a cogni\u00e7\u00e3o dos usu\u00e1rios. Nesse processo, aumenta-se a entropia planet\u00e1ria, gra\u00e7as aos res\u00edduos deixados por essa produ\u00e7\u00e3o que, no campo econ\u00f4mico, bem como no \u00e2mbito da cultura, n\u00e3o provou sua utilidade. Assim, o livro de Steyerl escancara as defici\u00eancias do discurso em torno da IA atrav\u00e9s de uma rigorosa an\u00e1lise da imagem e das m\u00eddias. Nesta entrevista, concedida a G\u00fcnseli Yalcinkaya, escritora e pesquisadora da internet residente em Londres, e que foi publicada originalmente no site da Spike Art Magazine<\/em><\/a>, Hito Steyerl fala sobre o slop da IA, a irracionalidade da tecnologia, os efeitos ecol\u00f3gicos da ferramenta e como ela afeta a criatividade art\u00edstica. Agradecemos imensamente \u00e0 artista, \u00e0 entrevistadora e aos editores do site por haverem permitido a publica\u00e7\u00e3o da tradu\u00e7\u00e3o da entrevista. Acompanhe.<\/p>\n\n\n\n

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G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Ao longo do seu novo livro, a presen\u00e7a do pensamento m\u00e1gico parece inevit\u00e1vel, seja a torrente de mitologias publicit\u00e1rias que cerca a IA, oriunda da tecnologia e das institui\u00e7\u00f5es de m\u00eddia, seja a vibe das pr\u00f3prias tecnologias. Isso parece refletir um momento de reencantamento mais difuso \u2013 foi algo intencional?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Acho que eu chamei isso de reenchateamento [re-enchat<\/em>ment] em vez de reencantamento [re-enchantement], porque os agentes s\u00e3o chatbots. O aprendizado de m\u00e1quina funciona por meio da correla\u00e7\u00e3o, da analogia, de um modo parecido com a alquimia ao inv\u00e9s da ci\u00eancia, que se baseia na rela\u00e7\u00e3o entre causa e efeito. Portanto, nesse sentido, existe uma proximidade entre o pensamento m\u00e1gico e os elementos do aprendizado de m\u00e1quina. Mas essa vibe de m\u00e1gica \u00e9 descaradamente empurrada goela abaixo pelas grandes corpora\u00e7\u00f5es a fim de vender seus produtos; eles n\u00e3o s\u00e3o nada m\u00e1gicos, mas sim enshittificadores.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Isso me lembra daquela cita\u00e7\u00e3o de Marshall McLuhan, \u201co misticismo \u00e9 somente a ci\u00eancia do amanh\u00e3 sonhada hoje\u201d. Mas, para mim, o que \u00e9 interessante \u00e9 que, na maioria das vezes, poder\u00edamos explicar como essas tecnologias funcionam se quis\u00e9ssemos, mas apesar disso preferimos ficar mistificados. Por que voc\u00ea acha que isso acontece?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Com o aprendizado de m\u00e1quina, algo acontece com aquilo que costum\u00e1vamos chamar de racionalidade instrumental \u2013 uma racionalidade aplicada ao lucro e \u00e0 domina\u00e7\u00e3o. O que estamos presenciando agora \u00e9 algum tipo de irracionalidade instrumental, que pode ser operacionalizada para o lucro e a domina\u00e7\u00e3o. A irracionalidade n\u00e3o \u00e9 novidade, \u00e9 claro. Mas a irracionalidade automatizada? O que voc\u00ea acha?<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: No fim das contas, todo mundo tem incentivos e raz\u00f5es que auxiliam na narrativiza\u00e7\u00e3o de certos sistemas de cren\u00e7as em detrimento de outros. Eu observei muito disso na ci\u00eancia qu\u00e2ntica, por exemplo, com empresas propagando desinforma\u00e7\u00e3o sobre o multiverso ou o teletransporte. Seria isso t\u00e3o diferente de um vigarista do TikTok tentando vender \u00f3leo qu\u00e2ntico? Quer dizer, o que todos esses exemplos t\u00eam em comum \u00e9 o capital, mas tudo parece muito renascentista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>A alquimia foi esse tipo de cruzamento, em que ela poderia ser tanto m\u00e1gica, quanto ci\u00eancia. Na Renascen\u00e7a, elas se separaram, e a m\u00e1gica ficou para tr\u00e1s. Enquanto que, nos nossos dias de hoje, a que ficou para tr\u00e1s foi provavelmente a ci\u00eancia, se olharmos para os ataques contra as universidades.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Falando em alquimia, voc\u00ea viu que os cientistas no CERN [Conseil Europ\u00e9en pour la Recherche Nucl\u00e9aire, ou Organiza\u00e7\u00e3o Europeia para a Investiga\u00e7\u00e3o Nuclear] <\/strong>conseguiram transformar<\/strong><\/a> chumbo em ouro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Mas em quantidades muito pequenas e de modo muito inst\u00e1vel, existindo por microssegundos. \u00c9 como uma microdose de ouro. [Ambas riem.]<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Um de seus ensaios aborda como os usos art\u00edsticos da IA nos distraem das implica\u00e7\u00f5es militares da tecnologia e de seu papel no fascismo em ascens\u00e3o. Voc\u00ea acredita que existe algum lado positivo nos artistas que usam a IA generativa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Os artistas usaram mict\u00f3rios de modo bem sucedido antes, ent\u00e3o por que n\u00e3o modelos de linguagem em larga escala? A quest\u00e3o somente \u00e9: \u00e9 poss\u00edvel, nessa constela\u00e7\u00e3o industrial, virar a IA contra sua pr\u00f3pria l\u00f3gica industrial militar ou, ali\u00e1s, sua l\u00f3gica industrial de aprendizagem de m\u00e1quina? Estamos muito no come\u00e7o, e as coisas est\u00e3o se movendo muito r\u00e1pido, ent\u00e3o a resposta depende da janela de tempo. Neste momento? Trata-se de saber se \u00e9 um engajamento cr\u00edtico que vai contra o hype, a corrida armamentista e o tecnoautoritarismo. Mas e daqui a dez anos? S\u00f3 Deus sabe o que vai acontecer at\u00e9 l\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Se a maioria das tecnologias modernas tem origem no complexo industrial militar, ser\u00e1 realmente poss\u00edvel usar essas tecnologias sem nos comprometermos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Um tema importante que n\u00e3o estava t\u00e3o em voga quando eu terminei meu livro eram o tecnofascismo e o papel que tanto a IA anal\u00edtica quanto a IA generativa desempenharam nisso. Atualmente, a Palantir est\u00e1 criando banco de dados de deporta\u00e7\u00f5es com informa\u00e7\u00f5es desviadas por agentes do DOGE. As porcarias fascistas vindas das contas das m\u00eddias sociais da Casa Branca comemoram a elimina\u00e7\u00e3o dos palestinos. A desinforma\u00e7\u00e3o algoritmizada facilita a declara\u00e7\u00e3o de estado de emerg\u00eancia. \u00c9 poss\u00edvel evitar o comprometimento? Seja iniciando um stack diferente,  seja abandonando esse espa\u00e7o, h\u00e1 comprometimento at\u00e9 certo ponto. Mas \u00e9 muito dif\u00edcil para qualquer um evitar isso completamente. At\u00e9 mesmo a compra de um painel solar envolve comprometimento. Al\u00e9m disso, as diferentes infraestruturas que existem s\u00e3o inconvenientes, sem alcance e n\u00e3o proporcionam entretenimento viciante. Mas elas existem como prot\u00f3tipos.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Que tipos de infraestruturas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>O Fediverso, o data commons, os modelos p\u00fablicos, o DIY [Do It Yourself, ou Fa\u00e7a Voc\u00ea Mesmo] e a tecnologia com c\u00f3digo aberto, o solarpunk, todas essas coisas. Mas a base para tudo isso seria de fato uma atitude diferente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Se falta uma infraestrutura humana cooperativa, a tecnologia sozinha n\u00e3o pode resolver o problema. Esse sempre foi um pensamento positivo.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Eu realmente gostei de algo que voc\u00ea escreveu, que, conforme a IA est\u00e1 se tornando mais homog\u00eanea, o mundo ao redor se torna mais ca\u00f3tico. Como esse tema evoluiu desde a primeira vez em que voc\u00ea refletiu sobre isso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Primeiramente, eu usei isso em um filme em 2019, que foi feito integralmente por algoritmos de uma rede geral advers\u00e1ria incipiente, com exce\u00e7\u00e3o de uma \u00fanica cena de um document\u00e1rio, uma cena de uma marcha fascista na Alemanha. Enquanto os nazistas gritavam \u201cFora, estrangeiros\u201d, uma narra\u00e7\u00e3o dizia: \u201cQuanto mais a IA tenta prever tudo, mais as coisas saem do controle\u201d. Em 2019, era s\u00f3 uma intui\u00e7\u00e3o, mas a rela\u00e7\u00e3o entre o fascismo ascendente a e IA se tornou evidente desde ent\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Hoje em dia, com nossas identidades incrustradas nessas redes neurais, existe uma distribui\u00e7\u00e3o estat\u00edstica do eu. Como voc\u00ea acha que isso est\u00e1 modificando o modo como percebemos a n\u00f3s mesmos e o mundo em volta de n\u00f3s? Falamos uma l\u00edngua de m\u00e1quina com m\u00e1quinas treinadas com dados humanos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Parece um processo de treinamento m\u00fatuo, mas, na verdade, sistemas automatizados est\u00e3o treinando humanos para que eles interajam de um modo que seja \u00fatil para esses sistemas. De certo modo, os humanos est\u00e3o sendo treinados para se tornarem pessoas prompts do Veo \u2013 sabe, tipo os memes do Google Veo 3, de pessoas geradas por imagens de arquivo, que ficam especulando sobre suas origens e descartando a teoria da conspira\u00e7\u00e3o segundo a qual eles se originaram em prompts. Em muitas noites eu me pergunto: quem fez o prompt dessa merda?<\/p>\n\n\n\n

Todos esses sistemas, esses modelos, tamb\u00e9m est\u00e3o fechados em si mesmos. Quer dizer, isso j\u00e1 um multiverso em a\u00e7\u00e3o. Todo Modelo de Linguagem em Larga Escala tem o seu horizonte de eventos. Por exemplo no Agar.io, essas bolhas tentam engolir umas \u00e0s outras at\u00e9 que s\u00f3 reste uma. \u00c9 meio engra\u00e7ado, porque a ideia do capitalismo era obter o livre mercado, o que significa competi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Existe alguma forma de participar desses sistemas e manter alguma soberania digital ao mesmo tempo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>O problema \u00e9 que, mesmo que voc\u00ea tente reduzir a sua pegada digital, voc\u00ea est\u00e1 correlacionado com os dados das pessoas pr\u00f3ximas a voc\u00ea. No entanto, existem protocolos de seguran\u00e7a b\u00e1sicos. Estamos apenas come\u00e7ando a coletar recursos e tutoriais para isso na carrier-bag.net<\/a>, uma plataforma que eu gerencio junto com o artista Francis Hunger na Akademie der Bildenden K\u00fcnste, em Munique. S\u00f3 para dar um exemplo: \u00e9 mesmo uma boa ideia contar \u00e0 OpenAI coisas sobre sua sa\u00fade mental? Voc\u00ea tem certeza de quer mesmo fazer isso?<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: O que primeiramente me empolgou na IA, antes de sua ampla utiliza\u00e7\u00e3o para vigil\u00e2ncia e guerra ou coisas desse tipo, foram suas qualidades pseudom\u00e1gicas, o modo como os sistemas conectam linhas de dados que s\u00e3o muito distintas do jeito como os humanos pensam, e que, portanto, poderiam nos ajudar a enxergar al\u00e9m da nossa bolha antropoc\u00eantrica. Acho que \u00e9 por isso que estou entrando de cabe\u00e7a na toca de coelho da teoria qu\u00e2ntica, pois ela nos apresenta uma realidade alternativa \u2013 que \u00e9, ironicamente, mais precisa do que o modelo newtoniano atual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Para mim, a ci\u00eancia qu\u00e2ntica \u00e9 muito mais inspiradora do que o discurso em torno da IA, porque, no fim das contas, este \u00faltimo tem tudo a ver com otimiza\u00e7\u00e3o e estat\u00edstica. Tem cheiro de burocracia e daqueles livros de registro e aquelas tabelas infinitas com dados de seguradora. Ent\u00e3o, \u00e9 um pouco confuso, afinal, um monte de formul\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

Mas o qu\u00e2ntico imediatamente nos remete a quest\u00f5es maiores e mais abrangentes sobre realidade, entrela\u00e7amento, a natureza do universo e assim por diante. \u00c9 um horizonte muito diferente. Pode ser, no entanto, que o Antropoceno seja um per\u00edodo bastante curto da Hist\u00f3ria, pois os humanos est\u00e3o trabalhando duro para suplantar a si mesmos, deixando o controle nas m\u00e3os de sistemas como o capitalismo ou a IA.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Esse \u00e9 o motivo de seu desencanto \u2013 tudo parece muito prometeico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>\u00c9 como a tecnologia de aprendizado de m\u00e1quina est\u00e1 sendo otimizada atualmente, n\u00e3o \u00e9? Eu n\u00e3o sei se ela poderia ser usada para outra finalidade, mas eu acho que ningu\u00e9m sequer tentou.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: O que voc\u00ea acha da correspond\u00eancia entre a IA tencoautorit\u00e1ria e os Estados em Rede<\/strong>2<\/a><\/sup> tecnofeudalistas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Eu acho que o precursor do Estado em Rede \u00e9 o duty-free, a zona econ\u00f4mica especial. Eles tem existido por muito tempo, inclusive dentro das na\u00e7\u00f5es, a fim de proporcionar melhores condi\u00e7\u00f5es para o capital.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Voc\u00ea tamb\u00e9m escreve sobre como Gaza e a Ucr\u00e2nia se tornaram campos de teste para a IA de guerra. Como voc\u00ea acha que a IA est\u00e1 mudando o desenvolvimento de armas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>\u00c9 bastante \u00f3bvio que a IA est\u00e1 acelerando para valer o desenvolvimento de armas, tanto em Gaza, quanto, antes disso, na Ucr\u00e2nia e na Turquia; eu pude constatar pessoalmente os efeitos disso no Curdist\u00e3o do Sul, no que diz respeito ao desenvolvimento de drones e ao assassinato seletivo de jornalistas cr\u00edticos. Na Ucr\u00e2nia, grandes fabricantes de armas do Ocidente est\u00e3o usando a guerra como uma zona de baixa regulamenta\u00e7\u00e3o para pesquisa e desenvolvimento, bem como para produ\u00e7\u00e3o de conhecimento. A IA tornou a guerra mais barata em v\u00e1rios aspectos: drones s\u00e3o muito menos caros do que avi\u00f5es de ca\u00e7a e s\u00e3o equipados basicamente com as mesmas ferramentas que os Estados que fazem vigil\u00e2ncia desenvolveram nos anos 2010, tais como o reconhecimento visual automatizado. As c\u00e2meras dos drones s\u00e3o oriundas, em parte, do meu universo, o mundo do v\u00eddeo fa\u00e7a voc\u00ea mesmo, e foram reaproveitadas para o terrorismo a\u00e9reo.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: A linguagem que cerca algumas dessas tecnologias \u00e9 bem sinistra, tais como a Lavender e a Where\u2019s Dady, sistema baseados em intelig\u00eancia artificial que s\u00e3o usados para localizar e matar palestinos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Eu creio que podemos ver essa mesma abordagem na est\u00e9tica dos memes de Trump. O nome \u201cWhere\u2019s Dady\u201d [\u201cCad\u00ea o papai?\u201d], um programa que dizia \u00e0 equipe das For\u00e7as de Defesa de Israel quando alguns supostos agentes do Hamas chegavam em casa a fim de bombarde\u00e1-los enquanto estavam acompanhados de seus familiares e vizinhos, evidencia, inclusive, o desejo de n\u00e3o apenas matar os habitantes de Gaza, sen\u00e3o tamb\u00e9m de humilh\u00e1-los \u2013 assim como no slop exterminacionista de Gaza feito pela IA de Trump. A insensibilidade e o cinismo n\u00e3o s\u00e3o mais algo que se esconde, e sim s\u00e3o publicamente celebrados.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Eu tenho pensado bastante sobre as conex\u00f5es entre o brainrot<\/em> italiano, a moda que viralizou, e o Futurismo \u2013 em como o Crocodilo Bombardino, um dos personagens recorrentes do brainrot<\/em>, faz refer\u00eancia ao bombardeamento de Gaza e as implica\u00e7\u00f5es fascistas disso tudo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>O Crocodilo Bombardino foi literalmente apresentado bombardeando crian\u00e7as na Gaza e na Palestina. Como mais um exemplo da pol\u00edtica fascista dos memes, o Bombardino me lembra da aeropittura <\/em>[aeropintura], um estilo de pintura futurista que estetizava o bombardeamento a\u00e9reo nas guerras coloniais da It\u00e1lia fascista. O artista Simon Denny acabou de dar uma palestra muito boa, em uma de nossas confer\u00eancias em Munique, sobre todo esse contexto hist\u00f3rico e sua rela\u00e7\u00e3o com o militarismo do Vale do Sil\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n

Contudo, o brainrot<\/em> como um todo se parece mais com o Dada\u00edsmo do que com o Futurismo, em como ele faz a colagem de coisas incongruentes. Ent\u00e3o, novamente, o Dada\u00edsmo nunca foi isento de ambiguidades. Julius Evora, o guru do fascismo, foi primeiramente um futurista e s\u00f3 depois um dada\u00edsta. Esses movimentos foram bem heterog\u00eaneos, n\u00e3o \u00e9 mesmo? Por um lado, o poeta surrealista Ko\u010da Popovi\u0107 se tornou um general importante do Ex\u00e9rcito de Liberta\u00e7\u00e3o Nacional iugoslavo, e muitos membros desses movimentos se voluntariamente ingressaram no grupo republicano durante a Guerra Civil Espanhola. Esses precedentes podem parecer remotos ou irrelevantes; mas, para mim, com meu c\u00e9rebro pr\u00e9-internet, eles s\u00e3o as lentes com as quais eu olho para o brainrot<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcNSELI YALCINKAYA: Alguma vez o brainrot<\/em> vai ser considerado arte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

HITO STEYERL: <\/strong>Pois \u00e9, se podemos definir a banana de Maurizio Cattelan como arte, por que n\u00e3o? Ela j\u00e1 \u00e9 brainrot<\/em> italiano at\u00e9 a medula!<\/p>\n\n\n\n

(Tradu\u00e7\u00e3o de Antonio Barros.)<\/p>\n\n\n\n

* * *<\/p>\n\n\n

  1. STEYERL, Hito. Meio quente<\/em>: as imagens na era do calor. Tradu\u00e7\u00e3o: Andr\u00e9 Albert. S\u00e3o Paulo: Ubu, 2026<\/a>. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. Trata-se de uma refer\u00eancia \u00e0 ideia do empres\u00e1rio e futurista Balaji Srinivasan, segundo a qual indiv\u00edduos ricos ou grandes empresas poderiam fundar seus pr\u00f3prios estados ou comunidades baseados no livre mercado e na independ\u00eancia tecnol\u00f3gica. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n\n\n
    \n\n\n\n

    Carbono<\/em>, vol. 19 \u2013 junho de 2026.
    ISSN: 3085-7066<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    A explos\u00e3o da intelig\u00eancia artificial no \u00e2mbito da internet e da cultura provocou na cineasta e escritora alem\u00e3 uma profunda reflex\u00e3o sobre a origem e o destino das imagens e das m\u00eddias na era do slop<\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":1680,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"STEYERL, Hito. Meio quente<\/em>: as imagens na era do calor. Tradu\u00e7\u00e3o: Andr\u00e9 Albert. S\u00e3o Paulo: Ubu, 2026<\/a>.\",\"id\":\"d43b17fb-d163-4d50-ac1e-97d4fe672272\"},{\"content\":\"Trata-se de uma refer\u00eancia \u00e0 ideia do empres\u00e1rio e futurista Balaji Srinivasan, segundo a qual indiv\u00edduos ricos ou grandes empresas poderiam fundar seus pr\u00f3prios estados ou comunidades baseados no livre mercado e na independ\u00eancia tecnol\u00f3gica.\",\"id\":\"c568b767-3c3a-4f2a-b83e-e201a341fbc9\"}]"},"categories":[14,5,6,8],"tags":[213,37,214,208,215],"class_list":["post-1677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquivo","category-capitalismo","category-cultura","category-entrevista","tag-imagem","tag-inteligencia-artificial","tag-midia","tag-slop","tag-volume-19"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/users\/74"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1677"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1709,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1677\/revisions\/1709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/carbono\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}