{"id":3107,"date":"2021-09-23T10:33:38","date_gmt":"2021-09-23T13:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciencia\/?p=3107"},"modified":"2021-09-23T10:38:36","modified_gmt":"2021-09-23T13:38:36","slug":"pesquisador-estuda-as-aproximacoes-do-pensamento-de-paulo-freire-com-a-educacao-fisica-escolar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciencia\/pesquisador-estuda-as-aproximacoes-do-pensamento-de-paulo-freire-com-a-educacao-fisica-escolar\/","title":{"rendered":"Pesquisador estuda as aproxima\u00e7\u00f5es do pensamento de Paulo Freire com a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar"},"content":{"rendered":"\n

\u201cPaulo Freire completaria 100 anos em 19 de setembro de 2021 se estivesse fisicamente entre n\u00f3s. Fisicamente ele n\u00e3o est\u00e1 mais, mas o leg\u00edtimo patrono da Educa\u00e7\u00e3o brasileira permanece inspirando e desafiando o mundo todo na compreens\u00e3o de suas ideias, suas teorias, suas pr\u00e1ticas sociais e educativas, e de sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria de vida. Esse pernambucano do mundo todo deixou um legado intelectual em suas obras e na sua pr\u00f3pria experi\u00eancia de vida que se constituem de maneira basilar para a Educa\u00e7\u00e3o mundial. Sobretudo seu pensamento fundamenta uma perspectiva de pedagogia cr\u00edtica, denominada com muita felicidade de Educa\u00e7\u00e3o Libertadora, e que tem na Pedagogia do Oprimido a orienta\u00e7\u00e3o para uma pr\u00e1tica educativa humanizadora.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

O par\u00e1grafo acima abre o cap\u00edtulo introdut\u00f3rio do projeto de pesquisa do professor Fabiano Bossle<\/a>, docente da Escola de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica, Fisioterapia e Dan\u00e7a (ESEFID) e do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Ci\u00eancias do Movimento Humano da UFRGS. Na semana do centen\u00e1rio de nascimento do Patrono da Educa\u00e7\u00e3o Brasileira, o UFRGS Ci\u00eancia volta-se aos estudos de Bossle sobre as aproxima\u00e7\u00f5es do pensamento de Paulo Freire com a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar. H\u00e1 mais de 30 anos dedicado ao tema, desde a gradua\u00e7\u00e3o, o professor busca aprofundar a compreens\u00e3o da fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e as possibilidades metodol\u00f3gicas \u2013 pedag\u00f3gicas \u2013 da Educa\u00e7\u00e3o Libertadora de Paulo Freire para uma Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar Brasileira.<\/p>\n\n\n\n

Na pesquisa \u201cA Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar Brasileira orientada na perspectiva te\u00f3rico-metodol\u00f3gica da Educa\u00e7\u00e3o Libertadora de Paulo Freire<\/a>\u201d, Bossle analisa diferentes produ\u00e7\u00f5es do educador, como livros, artigos, entrevistas, palestras, e ainda produ\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas e cient\u00edficas do subcampo da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar nos campos de conhecimento da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica e da Educa\u00e7\u00e3o. Segundo ele, os estudos sobre a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar na perspectiva freiriana ainda n\u00e3o t\u00eam uma tradi\u00e7\u00e3o nem muita visibilidade, embora desde os anos de 1990 exista no Brasil um movimento progressista renovador nessa \u00e1rea. Esse movimento foi tomando corpo sob diferentes orienta\u00e7\u00f5es te\u00f3rico-pedag\u00f3gicas, tendo Paulo Freire presente em algumas dessas ideias. Bossle explica que a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar brasileira acabou se constituindo numa disputa hist\u00f3rica que privilegia a aproxima\u00e7\u00e3o do conhecimento do campo da sa\u00fade com o do campo do esporte. \u201cO movimento renovador cr\u00edtico vem reorganizar esse posicionamento em rela\u00e7\u00e3o tanto \u00e0 \u00e1rea quanto ao campo da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar do ponto de vista do trato com os conhecimentos no curr\u00edculo\u201d, diz. No seu entendimento, esse movimento ainda est\u00e1 em curso, reunindo outras possibilidades e incluindo tanto possibilidades acad\u00eamico-cient\u00edficas quanto as pr\u00e1ticas e os tensionamentos produzidos na escola, presentes nas rela\u00e7\u00f5es de professores e estudantes. A escola \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o que vem sofrendo implica\u00e7\u00f5es das pol\u00edticas neoliberais de educa\u00e7\u00e3o. \u201cN\u00f3s temos entendido Paulo Freire numa perspectiva de descoloniza\u00e7\u00e3o do conhecimento desses curr\u00edculos que est\u00e3o a\u00ed, que t\u00eam privilegiado uma rela\u00e7\u00e3o de racionalidade epistemol\u00f3gica fortemente centrada em determinadas possibilidades de tratar o conhecimento que n\u00e3o privilegiam o que eu entendo que \u00e9 uma das principais defesas de Paulo Freire, que \u00e9 a educa\u00e7\u00e3o do povo, que \u00e9 a apropria\u00e7\u00e3o do povo de sua realidade\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n

Corpo consciente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bossle destaca que a perspectiva que ele tem se dedicado a estudar \u00e9 a do corpo consciente \u2013 um conceito de Paulo Freire que trata dos seres humanos como presen\u00e7as no mundo, como corpos conscientes que o transformam agindo e pensando. Para Bossle, a tens\u00e3o da renova\u00e7\u00e3o e o grande entrave para uma Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar Libertadora residem numa perspectiva de conhecimento cristalizado no curr\u00edculo nacional que privilegia saberes distantes da educa\u00e7\u00e3o do povo brasileiro. Numa an\u00e1lise desse contexto, Bossle afirma que \u201cparece que esses corpos s\u00e3o sempre alvo da opress\u00e3o […], n\u00e3o reconhecendo a sua capacidade de ser, de ser mais, como Paulo Freire diz, na sua pr\u00f3pria realidade, a partir da sua apreens\u00e3o daqueles conhecimentos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desumaniza\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em artigo publicado em edi\u00e7\u00e3o dedicada a Paulo Freire da Revista Brasileira de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar<\/a> \u2013 Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar Cr\u00edtica e Educa\u00e7\u00e3o Libertadora: reposicionamento pela Pedagogia do Oprimido no processo de descoloniza\u00e7\u00e3o curricular<\/em>, Bossle apresenta um exemplo que mostra como a pol\u00edtica curricular naturaliza a opress\u00e3o e desumaniza, ao falar da pesquisa de doutorado de Marcio Cardoso Coelho<\/a>, que aborda a negritude nas aulas de Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar. O doutorando identificou em uma obra destinada ao componente curricular Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica do 3.\u00ba ao 5.\u00ba ano do Ensino Fundamental e distribu\u00edda no Programa Nacional do Livro e Material Did\u00e1tico (PNLD) uma atividade denominada \u201cCapit\u00e3o do mato pega escravo\u201d ou \u201cFeitor pega escravo\u201d. A brincadeira, que \u00e9 apresentada no livro como uma atividade l\u00fadica, consiste em organizar as crian\u00e7as em tr\u00eas grupos: capit\u00e3es do mato, senzala e quilombo. Os \u201ccapit\u00e3es do mato\u201d devem perseguir os \u201cescravos\u201d que tentarem fugir da \u201csenzala\u201d para o \u201cquilombo\u201d. Conforme Bossle, esse \u201cexemplo doloroso\u201d revela uma Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar que naturalizou a coloniza\u00e7\u00e3o e a opress\u00e3o. O pesquisador destaca, portanto, que a Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar, na perspectiva da Educa\u00e7\u00e3o Libertadora de Paulo Freire, possibilita a compreens\u00e3o de que um curr\u00edculo colonizador \u00e9 aquele em que o conhecimento, suas pol\u00edticas e pr\u00e1ticas, s\u00e3o desumanizadoras.<\/p>\n\n\n\n

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Atividade sugerida em obra do componente curricular Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica que divide os alunos em “capit\u00e3es do mato” e “escravos” – Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mas Bossle afirma que se pode falar de uma resist\u00eancia esperan\u00e7osa quando se percebe que do \u201cch\u00e3o da escola\u201d emergem conhecimentos e pr\u00e1ticas de uma Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar Libertadora. Esse conhecimento, diz, tem emergido de uns cinco anos para c\u00e1 e tem conferido uma resist\u00eancia expressiva a pol\u00edticas curriculares neoliberais. Bossle acrescenta que ao mesmo tempo que \u201co processo de coloniza\u00e7\u00e3o curricular segue em curso de maneira violenta\u201d, dando como exemplo o projeto do novo Ensino M\u00e9dio, que n\u00e3o prop\u00f5e uma forma\u00e7\u00e3o humanizadora, h\u00e1 que se criar uma expectativa de que seja poss\u00edvel atender \u201caos corpos que ficam de fora do curr\u00edculo\u201d. O pesquisador tamb\u00e9m coloca que a resist\u00eancia com esperan\u00e7a \u00e9 o que tem inspirado os educadores diante do contexto atual e dos constantes ataques que s\u00e3o dirigidos ao pensamento de Paulo Freire. \u201cPor onde passou, Paulo Freire s\u00f3 radicalizou a humaniza\u00e7\u00e3o. Ele se pautou por princ\u00edpios humanistas […] Acho que \u00e9 isso o que tem nos inspirado, essa esperan\u00e7a em Paulo Freire\u201d, finaliza.<\/p>\n\n\n\n

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A edi\u00e7\u00e3o de 2021 do CONBRACE e do CONICE<\/a>, eventos promovidos pelo Col\u00e9gio Brasileiro de Ci\u00eancias do Esporte, dedicou uma sala ao patrono da Educa\u00e7\u00e3o brasileira, em homenagem ao centen\u00e1rio do educador. A Sala Paulo Freire<\/a> re\u00fane conte\u00fados e trabalhos que abordam o pensamento freiriano na Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica Escolar. O Grupo de pesquisa did\u00e1tica e metodologia de ensino da Educa\u00e7\u00e3o F\u00edsica (DIMEEF\/UFRGS), coordenado pelo professor Fabiano Bossle, se fez presente por meio de um v\u00eddeo<\/a>, que pode ser acessado neste link<\/a>, onde est\u00e3o dispon\u00edveis tamb\u00e9m os demais conte\u00fados da Sala Paulo Freire.<\/p>\n\n\n\n

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LEIA TAMB\u00c9M<\/strong><\/p>\n\n\n\n