{"id":452,"date":"2020-12-11T16:47:41","date_gmt":"2020-12-11T19:47:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/?p=452"},"modified":"2021-02-17T13:14:07","modified_gmt":"2021-02-17T16:14:07","slug":"o-que-e-educacao-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/o-que-e-educacao-social\/","title":{"rendered":"O QUE \u00c9 EDUCA\u00c7\u00c3O SOCIAL?"},"content":{"rendered":"\n

Texto escrito por Cepopes<\/a><\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o que chamamos de social carrega em si uma vis\u00e3o e uma posi\u00e7\u00e3o \u00e9tico-pol\u00edtica. Uma educa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 a mesma referente a de transmiss\u00e3o de conte\u00fado, que n\u00e3o \u00e9 a mesma reproduzida nos espa\u00e7os oficiais, em que pr\u00e1ticas educativas atendem a toda a popula\u00e7\u00e3o, sem discrimina\u00e7\u00e3o de seus marcadores sociais; que n\u00e3o \u00e9 a mesma que certifica, atribui titula\u00e7\u00f5es e regimenta curr\u00edculos e processos. Na educa\u00e7\u00e3o social, seriam sistematizadas as pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas que acontecem em diferentes espa\u00e7os e ambientes e que n\u00e3o seguem a did\u00e1tica escolar, no sentido de apenas transmitir conte\u00fado. Desse ponto de vista, a concep\u00e7\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o de conhecimento, a transforma\u00e7\u00e3o da realidade e a emancipa\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da conscientiza\u00e7\u00e3o cr\u00edtica dos fatos do cotidiano podem ser considerados meios pelos quais as pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas alcan\u00e7am seus objetivos.<\/p>\n\n\n\n

A compreens\u00e3o de que uma pr\u00e1tica pedag\u00f3gica comp\u00f5e uma pr\u00e1tica educativa permite entender que se trata de uma a\u00e7\u00e3o com intencionalidade. A ideia de pr\u00e1tica pedag\u00f3gica corresponde a compreens\u00e3o de que se trata de um processo de ensino-aprendizagem que facilmente \u00e9 compreendido como processo educativo escolarizado. Passar a compreender o processo de ensino \u2013 aprendizagem de uma maneira ampla – em que o ser humano, protagonista desse processo, \u00e9 entendido como um ser que vive e se desenvolve socialmente, torna l\u00f3gica a conclus\u00e3o de que, a todo o momento e em todos os lugares, ele ensina ou aprende algo e que \u00e9 poss\u00edvel reconhecer processos de ensino e aprendizagem al\u00e9m do espa\u00e7o escolar. \u00c9 a partir dessa l\u00f3gica que a educa\u00e7\u00e3o social pode ser compreendida e reconhecida como um processo pedag\u00f3gico, em que ensinar e aprender \u00e9 o locus<\/em> da sua a\u00e7\u00e3o.  Desse ponto de vista, a concep\u00e7\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o de conhecimento, a transforma\u00e7\u00e3o da realidade e a emancipa\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da conscientiza\u00e7\u00e3o cr\u00edtica dos fatos do cotidiano podem ser considerados objetivos das pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas na educa\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n

A educa\u00e7\u00e3o que se ocupa do social come\u00e7a assim a ser identificada, no Brasil, no momento hist\u00f3rico em que atores sociais, ocupados em minimizar os efeitos dos problemas sociais come\u00e7am a reunir crian\u00e7as e adolescentes em pra\u00e7as, para desenvolver a\u00e7\u00f5es educativas. Logo, esses atores sociais come\u00e7am a ser chamados educadores sociais (de rua). Motivados pelos princ\u00edpios de uma educa\u00e7\u00e3o que subverte a l\u00f3gica escolar, organizam rotinas, planejam e executam a\u00e7\u00f5es coordenadas para o desenvolvimento integral dos sujeitos. Trata-se de uma educa\u00e7\u00e3o que nasce no bojo de uma sociedade desigual, na qual milhares de sujeitos est\u00e3o aqu\u00e9m do acesso pleno de seus direitos e que, vinculados \u00e0s pol\u00edticas p\u00fablicas, sobretudo as da assist\u00eancia social, t\u00eam o direito a uma educa\u00e7\u00e3o que t\u00eam a capacidade de estimular a forma\u00e7\u00e3o do ser humano de forma integral, conjugando esfor\u00e7os para a constru\u00e7\u00e3o da dimens\u00e3o real do acesso de seus direitos. Nessa perspectiva, a educa\u00e7\u00e3o social poderia ser denominada como uma pedagogia dos direitos. Em s\u00edntese, \u00e9 uma educa\u00e7\u00e3o com a aten\u00e7\u00e3o voltada aos fen\u00f4menos sociais. Logo, \u00e9 tarefa da educa\u00e7\u00e3o social construir coletivamente respostas pedag\u00f3gicas aos conflitos da vida humana em sociedade.<\/p>\n\n\n\n

Petrus (1997)[1]<\/a> descreve que o mais adequado para definir com exatid\u00e3o o que se entende hoje por educa\u00e7\u00e3o social \u00e9 recorrer \u00e0 an\u00e1lise da realidade existente e refletir sistematicamente sobre o que esta realidade \u00e9 e o que deve ser. Ele defende que a educa\u00e7\u00e3o social \u00e9 uma terminologia de dif\u00edcil precis\u00e3o, porque a sua conceitua\u00e7\u00e3o tende a variar segundo a ideologia, a filosofia e a vis\u00e3o antropol\u00f3gica em que est\u00e1 embasada.<\/p>\n\n\n\n

[1]              PETRUS, A. (Org.). Pedagogia Social<\/strong>. Barcelona: Ariel, 1997.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texto escrito por Cepopes A educa\u00e7\u00e3o que chamamos de social carrega em si uma vis\u00e3o e uma posi\u00e7\u00e3o \u00e9tico-pol\u00edtica. Uma educa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 a mesma referente a de transmiss\u00e3o de conte\u00fado, que n\u00e3o \u00e9 a mesma reproduzida nos espa\u00e7os<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[20,12],"tags":[],"class_list":["post-452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","category-cepopes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=452"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":517,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/452\/revisions\/517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/media\/453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ciess\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}