{"id":2501,"date":"2021-10-20T15:11:50","date_gmt":"2021-10-20T18:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/?p=2501"},"modified":"2022-05-17T16:47:03","modified_gmt":"2022-05-17T19:47:03","slug":"o-museu-no-instagram-arte-exposicao-e-a-visibilidade-de-praticas-museologicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/o-museu-no-instagram-arte-exposicao-e-a-visibilidade-de-praticas-museologicas\/","title":{"rendered":"O Museu no Instagram: arte, exposi\u00e7\u00e3o e a visibilidade de pr\u00e1ticas museol\u00f3gicas"},"content":{"rendered":"\r\n

A leitura escolhida para discuss\u00e3o no \u00faltimo semin\u00e1rio do grupo de pesquisa foi o texto \u201cO museu no Instagram: arte, exposi\u00e7\u00e3o e a visibilidade de pr\u00e1ticas museol\u00f3gicas\u201d, escrito pelo professor do Departamento de Artes Visuais e do curso de Museologia da Universidade de Bras\u00edlia, Emerson Dion\u00edsio Gomes de Oliveira, onde ele busca debater sobre como a cultura digital, mais especificamente a plataforma Instagram, pode ser utilizada pelos museus como estrat\u00e9gia na divulga\u00e7\u00e3o de seus acervos, exposi\u00e7\u00f5es e demais pr\u00e1ticas museol\u00f3gicas. Para isso, entre mar\u00e7o de 2017 e mar\u00e7o de 2020, foram investigadas em sua pesquisa as publica\u00e7\u00f5es de 54 institui\u00e7\u00f5es de 14 pa\u00edses diferentes (\u00c1frica do Sul, Alemanha, Argentina, B\u00e9lgica, Brasil, Chile, Espanha, Estados Unidos, Holanda, Fran\u00e7a, It\u00e1lia, M\u00e9xico, Portugal e Reino Unido), dando \u00eanfase \u00e0s brasileiras, no intuito de compreender as rela\u00e7\u00f5es da m\u00eddia social com as pol\u00edticas de visibilidade nos museus.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c9 evidente que as m\u00eddias sociais s\u00e3o uma ferramenta indispens\u00e1vel para a comunica\u00e7\u00e3o e express\u00e3o na Internet, possibilitando intera\u00e7\u00f5es imediatas que permitem ao usu\u00e1rio compartilhar sua identidade, seus gostos e acompanhar p\u00e1ginas que o interessam. Nesse sentido, a pesquisa de Emerson Dion\u00edsio, tem como par\u00e2metro as p\u00e1ginas oficiais do Instagram, que por ser uma rede social movida pelo uso da imagem visual como condi\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o entre seus usu\u00e1rios, estabelece o valor est\u00e9tico e experiencial como parte de um sistema de cria\u00e7\u00e3o, consumo e circula\u00e7\u00e3o de sensa\u00e7\u00f5es, prazeres e conhecimento. Assim, podemos nos render a pressuposi\u00e7\u00e3o de que essa rede, em especial, atende necessidades pontuais de institui\u00e7\u00f5es que tem na visualidade sua miss\u00e3o principal. (DE OLIVEIRA, 2020) As p\u00e1ginas dos museus em redes sociais como o Instagram, portanto, se tornam essenciais para compreendermos como estes, atrav\u00e9s de t\u00e1ticas visuais como ades\u00e3o a uma est\u00e9tica e uso de elementos de edi\u00e7\u00e3o, administram a sua visibilidade por meio das estrat\u00e9gias de publicidade poss\u00edveis dentro da plataforma digital e assim constroem sua autoimagem.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Perfis no Instagram de algumas das institui\u00e7\u00f5es analisadas no texto. Fonte: Instagram<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

O Instagram foi escolhido pelos atores do sistema das artes visuais como principal ponto de encontro na internet atualmente, n\u00e3o s\u00f3 pela rica linguagem visual que a rede social permite, mas tamb\u00e9m por possibilitar um espa\u00e7o que abrange desde a pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o art\u00edstica, pr\u00e1ticas curatoriais, marketing institucional e at\u00e9 o mercado de arte. No entanto, de acordo com o autor, as institui\u00e7\u00f5es museol\u00f3gicas encontram um grande desafio no tocante aos processos de comunica\u00e7\u00e3o por meio desta m\u00eddia social: a necessidade de construir uma identidade p\u00fablica por meio de suas pr\u00e1ticas e a\u00e7\u00f5es dentro do imperativo de conectar uma ordem institucional e burocr\u00e1tica \u00e0 dimens\u00e3o pessoal, emocional, imagin\u00e1ria e intuitiva de seu visitante. (DE OLIVEIRA, 2020) Ou seja, al\u00e9m de utilizar as ferramentas visuais para uma constru\u00e7\u00e3o da identidade est\u00e9tica atrativa, a institui\u00e7\u00e3o deve elaborar, por meio de suas a\u00e7\u00f5es de comunica\u00e7\u00e3o e conte\u00fados digitais, uma \u201cpersonalidade\u201d que cative os visitantes, gerando o sentimento de identifica\u00e7\u00e3o. A ado\u00e7\u00e3o destas pr\u00e1ticas identit\u00e1rias \u00e9 ben\u00e9fica para a institui\u00e7\u00e3o na medida em que acaba gerando o engajamento dos visitantes em seu perfil na rede social, o que propicia a publicidade atrav\u00e9s das imagens e outros conte\u00fados que s\u00e3o compartilhados, \u201ccurtidos\u201d (likes) e indexados (hashtag).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Uma das alternativas para a constru\u00e7\u00e3o dessa identidade digital \u00e9 a comunica\u00e7\u00e3o acess\u00edvel e inclusiva nas m\u00eddias sociais, demonstrando um car\u00e1ter descontra\u00eddo que busca manter o debate e uma intera\u00e7\u00e3o din\u00e2mica nos perfis das institui\u00e7\u00f5es. Por isso, se tornaram recorrentes postagens dos bastidores dos museus, que mostram a intimidade e rotina de montagem das exposi\u00e7\u00f5es, no intuito de aproximar o visitante do ambiente art\u00edstico, o que o autor chamar\u00e1 de \u201ca performance dos bastidores\u201d. <\/em>Outro aspecto importante na cria\u00e7\u00e3o de elos entre o p\u00fablico e institui\u00e7\u00e3o \u00e9 o crescente destaque para as atividades dos programas educativos, cada vez mais veiculados e incentivados. Nesse sentido tamb\u00e9m se percebe o protagonismo dos pr\u00f3prios artistas, que tem a presen\u00e7a solicitada pelas institui\u00e7\u00f5es e dessa forma s\u00e3o conhecidos e reconhecidos pelo p\u00fablico, atuando diretamente nas estrat\u00e9gias de comunica\u00e7\u00e3o, bem como, nos processos educativos agindo como \u201cfacilitadores da experi\u00eancia po\u00e9tica\u201d, como define o autor. Dessa maneira, as institui\u00e7\u00f5es realizam as suas \u201cmiss\u00f5es identit\u00e1rias\u201d, e tamb\u00e9m constituem sua agenda p\u00fablica e public\u00e1vel, onde divulgam as atividades mencionadas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Publica\u00e7\u00f5es nos perfis do Museu de Arte do Rio Grande do Sul e do Museu de Arte Moderna da Bahia, divulgando suas agendas e destacando seus programas educativos. Fonte: Instagram<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Publica\u00e7\u00f5es no Instagram das Institui\u00e7\u00f5es exibindo seus bastidores. Fonte: Instagram<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Embora a promo\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es museol\u00f3gicas atrav\u00e9s das m\u00eddias seja positiva, restringir o uso das m\u00eddias sociais somente a uma vantagem partid\u00e1ria, n\u00e3o \u00e9 a op\u00e7\u00e3o mais compat\u00edvel com uma rede social que tem como objetivo conectar os usu\u00e1rios. Nas institui\u00e7\u00f5es observadas na pesquisa, percebeu-se que a maioria delas tratam o Instagram como mais um ve\u00edculo de comunica\u00e7\u00e3o, consolidado numa rela\u00e7\u00e3o unidirecional com seu \u201cp\u00fablico\u201d virtual (OLIVER, 2012 p, 36) Enquanto no exterior, uma minoria de institui\u00e7\u00f5es compreendeu o potencial do contato e intera\u00e7\u00e3o entre os visitantes, o qual permite enriquecedoras trocas culturais e uma nova forma de marketing que inclui a vis\u00e3o criativa do visitante: as imagens feitas pelo p\u00fablico nas institui\u00e7\u00f5es. Ato que um dia foi proibido nos museus, hoje se torna um meio conectar os consumidores de arte gerando movimentos nas redes sociais como o Museu Selfie Day, iniciado na rede Tumblr em 2014, que estimulava os visitantes a produzirem selfies enquanto visitavam exposi\u00e7\u00f5es, bem como, a a\u00e7\u00e3o realizada em 2012 pelo Museu Real de Ont\u00e1rio, a Friday Night Live: uma mostra anual que exibia o conte\u00fado compartilhado sobre o museu em m\u00eddias sociais dentro da institui\u00e7\u00e3o (DODGE, 2018). Esse modo de participa\u00e7\u00e3o do visitante como produtor de imagens, identificado pelo autor no texto como \u201cperformance do p\u00fablico exposto\u201d, tem sido tema de estudos ao redor do mundo, na medida em que o seu olhar participa ativamente na percep\u00e7\u00e3o da obra de arte, possibilitando novas interpreta\u00e7\u00f5es visuais.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Publica\u00e7\u00e3o encontrada no perfil da Pinacoteca de S\u00e3o Paulo, incentivando os visitantes a fazerem fotografias, divulgando-as em seu perfil. Fonte: Instagram<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n


Conforme Emerson, al\u00e9m de estimular outros a visitarem o museu, a atua\u00e7\u00e3o do p\u00fablico impacta na identidade da institui\u00e7\u00e3o ao se tornar uma linguagem que re\u00fane o corpo do visitante nos espa\u00e7os expositivos e estabelece diferentes formas de retratos e autorretratos, introduzindo a performance do visitante como aspecto incontorn\u00e1vel das pol\u00edticas de visibilidade das institui\u00e7\u00f5es. <\/em>(DE OLIVEIRA, 2020).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Imagens dos visitantes participando do movimento Museum Selfie Day, encontradas atrav\u00e9s da hashtag #museumselfieday. Fonte: Instagram<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Imagem de publica\u00e7\u00f5es no Instagram dos visitantes nas Institui\u00e7\u00f5es. Fonte: Texto “Museu no Instagram”, figura 10.<\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sem d\u00favida o texto de Emerson Dion\u00edsio exp\u00f5e a import\u00e2ncia das redes sociais, dado que proporcionam um ambiente comunicacional que proporciona a visibilidade e promo\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es de arte, sendo capaz de atingir p\u00fablicos diversos, para al\u00e9m dos seletos grupos eruditos, incentivando o consumo da cultura de forma acess\u00edvel. Sendo assim, \u00e9 fundamental que nos dias de hoje os profissionais do sistema da arte reconhe\u00e7am o potencial dos recursos digitais como aliados na promo\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas art\u00edsticas, sempre lembrando que a experi\u00eancia art\u00edstica \u201cao vivo\u201d nunca ser\u00e1 substitu\u00edda, mas pode ser ainda mais rica com o complemento de plataformas como o Instagram, onde o sentido de exposto vai al\u00e9m da presen\u00e7a.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Refer\u00eancias:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

DE OLIVEIRA, Emerson Dion\u00edsio Gomes. Museu no Instagram. Museologia & Interdisciplinaridade<\/strong>, v. 9, n. Especial, p. 103\u2013131, 2020. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/museologia\/article\/view\/31740>. Acesso em: 15 set. 2021.<\/span><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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