{"id":3076,"date":"2023-05-12T20:12:26","date_gmt":"2023-05-12T23:12:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/?p=3076"},"modified":"2023-05-12T20:21:54","modified_gmt":"2023-05-12T23:21:54","slug":"novas-praticas-artisticas-e-a-internet-na-contemporaneidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/novas-praticas-artisticas-e-a-internet-na-contemporaneidade\/","title":{"rendered":"Novas pr\u00e1ticas art\u00edsticas e a internet na contemporaneidade"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400\">Em busca de ampliar a discuss\u00e3o e fundamenta\u00e7\u00e3o entre esses dois campos do conhecimento, Maria Am\u00e9lia Bulh\u00f5es, em seu livro lan\u00e7ado em novembro de 2022,\u00a0 busca compreender de que maneira a dissemina\u00e7\u00e3o do uso da internet e seus avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos geram novas pr\u00e1ticas art\u00edsticas e transformam as din\u00e2micas do sistema da arte.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">No primeiro cap\u00edtulo do livro, Bulh\u00f5es parte do conceito de sistema da arte, que tem por entendimento &#8220;indiv\u00edduos, e institui\u00e7\u00f5es que, atuando em uma complexa rede de inter-rela\u00e7\u00f5es, s\u00e3o respons\u00e1veis pela produ\u00e7\u00e3o, a difus\u00e3o e o consumo de objetos e eventos, por eles mesmos rotulados como art\u00edsticos e, tamb\u00e9m, pela defini\u00e7\u00e3o dos padr\u00f5es e limites da arte para uma sociedade em um determinado momento\u201d<\/span><span style=\"font-weight: 400\">. Visto as transforma\u00e7\u00f5es que o sistema da arte contempor\u00e2nea vem sofrendo em decorr\u00eancia das lutas sociais por um campo mais inclusivo para as novas pr\u00e1ticas art\u00edsticas e cr\u00edticas da arte, e os avan\u00e7os comunicacionais dos \u00faltimos anos,\u00a0 as fronteiras desse ecossistema tem se mostrado cada vez mais fluidas. Neste espa\u00e7o, surgem muitas experi\u00eancias disruptivas que partem da rela\u00e7\u00e3o da arte com a internet, dentre elas destaco o trabalho do coletivo an\u00f4nimo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Newmemeseum, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">criado em 2020. O perfil nativo digital\u00a0 extrapolou os limites do campo da arte e caiu nas gra\u00e7as do povo brasileiro por utilizar os memes como forma de linguagem e ferramenta cr\u00edtica, n\u00e3o s\u00f3 ao sistema da arte, mas tamb\u00e9m \u00e0s perip\u00e9cias que nos unem na\u00a0 identifica\u00e7\u00e3o de \u201cser brasileiro\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3074\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/67c5486b2a63-267x300.png\" alt=\"\" width=\"375\" height=\"421\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/67c5486b2a63-267x300.png 267w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/67c5486b2a63.png 730w\" sizes=\"(max-width: 375px) 100vw, 375px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sua aceita\u00e7\u00e3o foi tanta que em 2021, ganhou espa\u00e7o no sistema de arte e\u00a0 realizou a ocupa\u00e7\u00e3o virtual<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\"> Combater fic\u00e7\u00e3o com fic\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> no projeto of\u00edcio:web do Sesc Pomp\u00e9ia, S\u00e3o Paulo, na qual com uma curadoria sagaz, trouxe a roda das institui\u00e7\u00f5es o riso como sua maior arma. Como diz Clarissa Diniz, curadora da exposi\u00e7\u00e3o \u201cQuem acompanha o dia a dia do museu logo verificar\u00e1 que, nele, os p\u00fablicos tamb\u00e9m s\u00e3o instituintes. Transformados em espa\u00e7o de debate p\u00fablico, os coment\u00e1rios dos posts reivindicam conte\u00fados, apontam aus\u00eancias, discordam entre si, criticam as perspectivas propostas pela institui\u00e7\u00e3o (isso sem mencionar o qu\u00e3o prof\u00edcua deve ser a ouvidoria do museu via DM). Se rir \u00e9 um ato pol\u00edtico, a memefica\u00e7\u00e3o o potencializa\u201d.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3078\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/unnamed-2-1-300x139.png\" alt=\"\" width=\"494\" height=\"229\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/unnamed-2-1-300x139.png 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/unnamed-2-1.png 400w\" sizes=\"(max-width: 494px) 100vw, 494px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Dispon\u00edvel em: https:\/\/anexa.sescsp.org.br\/oficio\/?newmemeseum\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Outro trabalho que causou muito debate no sistema de arte contempor\u00e2neo foi a interven\u00e7\u00e3o do artista Von Ha, em 2021, no perfil do Instagram do Museu de Arte Contempor\u00e2nea de S\u00e3o Paulo. Surgindo como quem nada, a interven\u00e7\u00e3o do artista come\u00e7ou com diversos memes desconexos na p\u00e1gina do museu, causando d\u00favida e rebuli\u00e7o se o mesmo havia sido hackeado. Se por parte do p\u00fablico a interven\u00e7\u00e3o foi recebida com espanto e risadas, a institui\u00e7\u00e3o teve por intuito reafirmar seu acordo social de um museu contempor\u00e2neo, demonstrando estar atenta ao uso dos memes como linguagem e absorvendo seu potencial para dentro do museu.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3075\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.48.10-169x300.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"485\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.48.10-169x300.jpg 169w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.48.10-576x1024.jpg 576w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.48.10.jpg 720w\" sizes=\"(max-width: 273px) 100vw, 273px\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3073\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.47.23-169x300.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"485\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.47.23-169x300.jpg 169w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-21.47.23.jpg 576w\" sizes=\"(max-width: 273px) 100vw, 273px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Dispon\u00edvel em: acervo pessoal<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Outro ponto destacado pela autora \u00e9 a complexidade da era digital para o campo, visto que a internet est\u00e1 processando \u201cuma mudan\u00e7a extraordin\u00e1ria e incontorn\u00e1vel nas formas de produ\u00e7\u00e3o do conhecimento e de sua manipula\u00e7\u00e3o, o que tem levado antrop\u00f3logos e soci\u00f3logos a questionarem o futuro da humanidade como a conhecemos\u201d (p.23, 2022). A produ\u00e7\u00e3o da internet, em grande parte, n\u00e3o est\u00e1 preocupada com aspectos fundamentais do campo art\u00edstico como os valores de autoria, de perman\u00eancia e de originalidade, O Newmemeseum, por exemplo, constr\u00f3i seu conte\u00fado em grande parte com memes n\u00e3o autorais,\u00a0 o que embora n\u00e3o seja renegado pelo sistema de arte brasileiro, ainda encontra resist\u00eancia de aceita\u00e7\u00e3o em disciplinas mais tradicionais do campo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Ressalto aqui o importante papel que a cr\u00edtica de arte toma neste momento, discutido ao longo do cap\u00edtulo 5. O sistema de arte contempor\u00e2neo precisou repensar a forma que vinha desempenhando as interpreta\u00e7\u00f5es na produ\u00e7\u00e3o de narrativas de legitima\u00e7\u00e3o, dado que as mudan\u00e7as nos meios digitais e da internet criaram novas possibilidades de escrita e leitura. Esse panorama abriu espa\u00e7os para que profissionais mais ousados migrassem para os espa\u00e7os on-line, assim expandindo seus p\u00fablicos e proporcionando experi\u00eancias mais din\u00e2micas com a arte. Dentre elas destaco o papel do coletivo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">The White Pube<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">, criado em 2015, pelas cr\u00edticas pelas Zarina Muhammad (1994, Londres) e Gabrielle de la Puente (1994, Liverpool). Cansadas da cr\u00edtica de arte tradicional. O duo busca utilizar suas vis\u00f5es para \u201cum novo mundo da arte\u201d atrav\u00e9s de cr\u00edticas \u00e1cidas \u00e0s institui\u00e7\u00f5es, muitos memes e projetos de resid\u00eancia para artistas\u00a0 \u201cconversamos sobre as resenhas de exposi\u00e7\u00f5es e como elas eram chatas, n\u00e3o falavam nada, s\u00f3 conversa ruim de brancos de classe m\u00e9dia\u201d (trecho extra\u00eddo do site do coletivo).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sua cr\u00edtica extrapolou o universo virtual e se tornou algo palp\u00e1vel por meio de um projeto colaborativo com o BuildHollywood, um grupo de m\u00eddia independente que atua no espa\u00e7o ao ar livre. Esta colabora\u00e7\u00e3o permitiu transformar seu ativismo sagaz em uma s\u00e9rie de p\u00f4steres e outdoors que t\u00eam por objetivo visibilizar suas ideias para um novo mundo da arte. Entre janeiro e abril de 2021 e com uma rota\u00e7\u00e3o a cada duas semanas, os trabalhos puderam ser vistos nas cidades de Londres, Liverpool, Birmingham, Manchester, Sheffield, Glasgow, Cardiff, Edinburgh e Bristol.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3072\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.24.05-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"327\" height=\"491\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.24.05-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.24.05-683x1024.jpg 683w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.24.05-768x1151.jpg 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.24.05.jpg 854w\" sizes=\"(max-width: 327px) 100vw, 327px\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3071\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.25.00-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"324\" height=\"486\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.25.00-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.25.00-683x1024.jpg 683w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.25.00-768x1151.jpg 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-05-11-as-22.25.00.jpg 854w\" sizes=\"(max-width: 324px) 100vw, 324px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Fonte: Bourton (2021)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Por fim, cabe ressaltar que essas novas pr\u00e1ticas art\u00edsticas surgem em resposta \u00e0 uma luta social que avan\u00e7a na sociedade e repercute no campo das artes, que ainda apresenta diversas resist\u00eancias, principalmente por desafiar as institui\u00e7\u00f5es a quebrar com pr\u00e1ticas de domina\u00e7\u00e3o colonial a muito tempo reproduzidas. Cabe a cada um de n\u00f3s fomentar e engajar essas novas pr\u00e1ticas em busca de um sistema da arte mais justo e plural.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">REFER\u00caNCIAS<\/span><\/p>\n<p>BOURTON, Lucy . <strong>The White Pube takeover billboards to address systemic injustices and inequalities in the art world. its nice that.<\/strong> 2021. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.itsnicethat.com\/news\/the-white-pube-buildhollywood-art-campaign-290121. Acesso em: 10 mai. 2021<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">BULH\u00d5ES GARCIA, Maria Amelia. <\/span><b>Artes pl\u00e1sticas: participa\u00e7\u00e3o e distin\u00e7\u00e3o: Brasil anos 60\/70<\/b><span style=\"font-weight: 400\">, 1990<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">BULH\u00d5ES, Maria Amelia. <\/span><b>Desafios: arte e internet no Brasil. <\/b><span style=\"font-weight: 400\">Editora Zouk. 151p. 2022.<\/span><\/p>\n<p><b>Of\u00edcio:web:raquel kogan.<\/b><span style=\"font-weight: 400\"> Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/anexa.sescsp.org.br\/oficio\/?newmemeseum&gt;. Acesso em: 12 maio. 2023.<\/span><\/p>\n<p><b>Ideas for a new art world &#8211; The White Pube\u2019s \u201cYour Space or Mine\u201d billboard project. <\/b><span style=\"font-weight: 400\">Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/www.thestateofthearts.co.uk\/features\/ideas-for-a-new-art-world-the-white-pubes-your-space-or-mine-billboard-project\/&gt;.<\/span><\/p>\n<p><b>Quem \u00e9 o artista que postou o meme de Britney surtada no Instagram do MAC-USP. <\/b><span style=\"font-weight: 400\">Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/www1.folha.uol.com.br\/ilustrada\/2021\/05\/quem-e-o-artista-que-postou-o-meme-de-britney-surtada-no-instagram-do-mac-usp.shtml&gt;. Acesso em: 18 nov. 2022.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em busca de ampliar a discuss\u00e3o e fundamenta\u00e7\u00e3o entre esses dois campos do conhecimento, Maria Am\u00e9lia Bulh\u00f5es, em seu livro lan\u00e7ado em novembro de 2022,\u00a0 busca compreender de que maneira a dissemina\u00e7\u00e3o do uso da internet e seus avan\u00e7os tecnol\u00f3gicos geram novas pr\u00e1ticas art\u00edsticas e transformam as din\u00e2micas do sistema da arte.\u00a0 No primeiro cap\u00edtulo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":3084,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6,184],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3076"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3076"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3082,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3076\/revisions\/3082"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}