{"id":436,"date":"2019-08-09T18:08:20","date_gmt":"2019-08-09T21:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/?p=436"},"modified":"2022-05-17T16:21:05","modified_gmt":"2022-05-17T19:21:05","slug":"net-arte-molotov-arquivo-de-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/net-arte-molotov-arquivo-de-resistencia\/","title":{"rendered":"Net Arte Molotov: Arquivo de resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">A din\u00e2mica arte \u2013 pol\u00edtica sempre apresentou tens\u00f5es ao longo dos seus in\u00fameros momentos hist\u00f3ricos, no Brasil os aspectos pol\u00edticos que tocam a arte v\u00eam ressurgindo com maior for\u00e7a em diversas discuss\u00f5es. Acompanhamos esses questionamentos, muitas vezes, sem nos determos nas express\u00f5es que s\u00e3o empregadas para discuti-los, para Maria Amelia Bulh\u00f5es, no texto <\/span><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/artereflexoes\/site\/2015\/11\/13\/arte-e-politica-arte-politica-ou-politica-da-arte\/\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Arte e pol\u00edtica, arte pol\u00edtica ou pol\u00edtica da arte<\/span><\/i><\/a><i><span style=\"font-weight: 400;\">? (2015), <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">comenta<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">: <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cA express\u00e3o \u201carte e pol\u00edtica\u201d diz respeito a todo tipo de possibilidades de interconex\u00f5es da produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica com os movimentos pol\u00edticos. \u201cArte pol\u00edtica\u201d \u00e9 aquela em que o artista se assume como protagonista de uma a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, buscando produzir efeitos nas estruturas de poder vigentes, sejam para sua transforma\u00e7\u00e3o ou para sua manuten\u00e7\u00e3o. A express\u00e3o \u201cpol\u00edtica da arte\u201d se refere \u00e0s correntes pol\u00edticas que se estabelecem dentro do campo da arte definindo posi\u00e7\u00f5es e poderes.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9 importante termos clareza nas defini\u00e7\u00f5es para que possamos refletir sobre os acontecimentos que se colocam diante de n\u00f3s de forma complexa. \u00c9 comum que se estabele\u00e7a uma rela\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica com palavras como censura e pol\u00edtica e quando estas se manifestam h\u00e1 certa incompreens\u00e3o por parte do p\u00fablico. Dentro desse cen\u00e1rio quais espa\u00e7o a arte online ocupa, ocupou ou pode ocupar?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A p\u00e1gina <\/span><a href=\"http:\/\/netartemolotov.blogspot.com\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Net Arte Molotov<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, criada no in\u00edcio da d\u00e9cada, buscava investigar as rela\u00e7\u00f5es de movimentos sociais dentro dos desdobramentos pol\u00edticos da arte na produ\u00e7\u00e3o de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">net art<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. A partir do acervo do banco de dados do Projeto de Pesquisa <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Territorialidade e Subjetividade: pr\u00e1ticas art\u00edsticas meios digitais,<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> foi realizado um recorte de obras de arte que t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com temas sociais e de questionamentos pol\u00edticos. As obras foram segmentadas em tr\u00eas modelos de a\u00e7\u00e3o. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Da rua para Web<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, onde projetos culturais, como o Canal Motoboy, focados em quest\u00f5es sociais s\u00e3o trabalhados a partir da intera\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o f\u00edsico com o espa\u00e7o virtual, com conte\u00fados que migram da rua para e rede. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Na Web<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que questiona o espa\u00e7o virtual e seus modos de atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, atrav\u00e9s da an\u00e1lise da posi\u00e7\u00e3o da dupla Eva e Franco Mattes. E <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Da Web para rua<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que analisa\u00a0 o Coletivo WokiToki e suas a\u00e7\u00f5es virtuais que chamam que convocam o p\u00fablico para a\u00e7\u00f5es al\u00e9m desse ambiente, tendo postado uma entrevista realizada com eles.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-437 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/net-arte-molotov.png\" alt=\"\" width=\"599\" height=\"242\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/net-arte-molotov.png 1406w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/net-arte-molotov-300x121.png 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/net-arte-molotov-768x310.png 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/net-arte-molotov-1024x414.png 1024w\" sizes=\"(max-width: 599px) 100vw, 599px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A partir destes tr\u00eas modelos de a\u00e7\u00e3o expostos no blog <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Net Arte Molotov<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> pode-se pensar muitos outros trabalhos que se relacionam com a internet, observando diferentes pr\u00e1ticas pol\u00edticas na rede. Esta iniciativa adquire import\u00e2ncia ainda maior dada a instabilidade na hospedagem de sites, como \u00e9 o caso de uma das p\u00e1gina do projeto Canal Motoboy, Cultura Motoboy. Mesmo a maior parte das informa\u00e7\u00f5es e registros do projeto estando dispon\u00edveis no Megafone, a p\u00e1gina que \u00e9 uma das a\u00e7\u00f5es, j\u00e1 n\u00e3o se encontra acess\u00edvel.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No blog <\/span><a href=\"http:\/\/territorialidadeterritoriality.blogspot.com\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Territorialidade\/Territoriality<\/span><\/i><\/a> <span style=\"font-weight: 400;\">\u00e9 poss\u00edvel encontrar registro dessa e de outras tantas outras experi\u00eancias que se desenvolveram online. Nesse cen\u00e1rio, a import\u00e2ncia do arquivo ultrapassa somente o sentido de constru\u00e7\u00e3o de mem\u00f3ria. A partir da utiliza\u00e7\u00e3o de um banco de dados produz-se novos registros, registros de um tecido em movimento, em plena transforma\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-438 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/territorialidade.png\" alt=\"\" width=\"589\" height=\"323\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/territorialidade.png 1389w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/territorialidade-300x164.png 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/territorialidade-768x421.png 768w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/territorialidade-1024x561.png 1024w\" sizes=\"(max-width: 589px) 100vw, 589px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mal de Arquivo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (<\/span><a href=\"https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/130871\/mod_resource\/content\/1\/derrida_jaqcues-_mal_de_arquivo_-_uma_impressc3a3o_freudiana.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">acesse aqui<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">), Jacques Derrida nos fala de uma nova no\u00e7\u00e3o de arquivo, que se op\u00f5em a no\u00e7\u00e3o herm\u00e9tica de arquivo como guardi\u00e3o da mem\u00f3ria e verdade. Ele apresenta o arquivo como tela (tecido), sempre em movimento com abertura para o que est\u00e1 por vir. Sob essa perspectiva o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Net Arte Molotov <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">desenvolveu um trabalho importante de documenta\u00e7\u00e3o das implica\u00e7\u00f5es entre as vari\u00e1veis das din\u00e2micas ente pol\u00edtica e arte, citadas no in\u00edcio desse texto, oferecendo fomento e desdobramentos para o que ainda est\u00e1 por vir. Assim, usos da redes online se expandem para al\u00e9m das pr\u00e1ticas art\u00edsticas e assume tamb\u00e9m um car\u00e1ter de reflex\u00e3o te\u00f3rica do campo. Oferecendo a possibilidade de um arquivo em movimento, que pode ser usado para ser tecido de modo aberto, tirando a mem\u00f3ria de um lugar estanque e a colocando em di\u00e1logos, t\u00e3o necess\u00e1rio para entender as transforma\u00e7\u00f5es que vivemos.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A din\u00e2mica arte \u2013 pol\u00edtica sempre apresentou tens\u00f5es ao longo dos seus in\u00fameros momentos hist\u00f3ricos, no Brasil os aspectos pol\u00edticos que tocam a arte v\u00eam ressurgindo com maior for\u00e7a em diversas discuss\u00f5es. Acompanhamos esses questionamentos, muitas vezes, sem nos determos nas express\u00f5es que s\u00e3o empregadas para discuti-los, para Maria Amelia Bulh\u00f5es, no texto Arte e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":437,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[28,78,79,81,80],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=436"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2949,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions\/2949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/437"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}