{"id":489,"date":"2019-09-19T12:34:54","date_gmt":"2019-09-19T15:34:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/?p=489"},"modified":"2022-05-17T16:26:48","modified_gmt":"2022-05-17T19:26:48","slug":"parte-ii-memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/parte-ii-memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam\/","title":{"rendered":"PARTE II &#8211; Memes: O que s\u00e3o ? Onde vivem? Do que se alimentam ?"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_490\" aria-describedby=\"caption-attachment-490\" style=\"width: 255px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-490\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/images.jpg\" alt=\"\" width=\"255\" height=\"255\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/images.jpg 225w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/images-150x150.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 255px) 100vw, 255px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-490\" class=\"wp-caption-text\">@artesdepressao. Refer\u00eancia: Gustav Klimt. Judit I, 1901.<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em texto anterior a este (<\/span><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">acesse aqui<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">) falamos sobre o que \u00e9 um meme e como se configura um alicerce da cultura digital, que estrutura de maneira participativa. Aqui\u00a0 apresentamos alguns exemplos de apropria\u00e7\u00f5es que ressignificam imagens de arte em formato de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">memes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> no ambiente virtual. Nos modelos de intera\u00e7\u00e3o da internet \u00e9 interessante n\u00e3o s\u00f3 naquilo que os artistas est\u00e3o fazendo diante desse fluxo, mas como os usu\u00e1rios est\u00e3o interagindo com esses <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">memes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, j\u00e1 que a cultura digital \u00e9 ativada por agentes (usu\u00e1rios) que interagem com o conte\u00fado e imprimem sua marca nele.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desta maneira, os memes est\u00e3o inseridos na cultura digital, que possui uma intensa circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es e gera uma abund\u00e2ncia de conte\u00fado, que pode levar \u00e0 superficialidade. Um dos elementos que ir\u00e1 destacar os memes bem sucedidos ser\u00e1 a perman\u00eancia deste a partir das costuras culturais que estabelece. Por ser um fen\u00f4meno cultural, obviamente essas unidades culturais n\u00e3o passariam despercebidos pela produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica. Aqui, no <em>ConectartBR<\/em>, j\u00e1 falamos sobre a abordagem de artistas como <a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-admin\/post.php?post=418&amp;action=edit\">Aleta Valente<\/a>, com a sua conta <em>Ex-miss Febem<\/em> e\u00a0<a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-admin\/post.php?post=418&amp;action=edit\">Wisrah Villefort<\/a>, que a executam formas de curadoria desse conte\u00fado. Al\u00e9m do coletivo <a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-admin\/post.php?post=418&amp;action=edit\">Saquinho de Lixo<\/a>,\u00a0 voltado para a produ\u00e7\u00e3o de conte\u00fado viral e mem\u00e9tico, a partir das explora\u00e7\u00f5es est\u00e9ticas dos formatos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esse cen\u00e1rio interativo se apropria de maneira interessante da arte, especialmente do c\u00e2none art\u00edstico. P\u00e1ginas como a <\/span><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/classical_art_memes_official\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Classical Arts Memes<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, <\/span><a href=\"https:\/\/uglyrenaissancebabies.tumblr.com\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ugly Renaissance Babies<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> e <\/span><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/artesdepressao\/?hl=pt-br\"><span style=\"font-weight: 400;\">Artes Depress\u00e3o<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, s\u00e3o conhecidos exemplos dessa intera\u00e7\u00e3o. Ao recontentextualizar de forma anacr\u00f4nica conhecidas obras, substitui a l\u00f3gica vertical por uma rela\u00e7\u00e3o horizontal com essas narrativas estruturantes, isto \u00e9, n\u00e3o s\u00e3o mais obras sagradas, intoc\u00e1veis, s\u00e3o agora conte\u00fado que podem ser acessados seja qual for lugar, em qualquer momento, sem ser necess\u00e1rio conhecimento pr\u00e9vio sobre obra. O contexto da imagem ser\u00e1 estabelecido pelo recorte do que vemos com texto que se relaciona com ela.\u00a0<\/span><\/p>\n<div id='gallery-1' class='czr-gallery row flex-row czr-gallery-style gallery galleryid-489 gallery-columns-2 gallery-size-medium'><figure class='gallery-item col col-auto'>\r\n                        <div class='gallery-icon landscape czr-gallery-icon'>\r\n                              <a href=https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/parte-ii-memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam\/print-carmemes\/ class=\"bg-link\"><\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"245\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-carmemes-300x245.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium no-lazy\" alt=\"\" sizes=\"(min-width: 1200px) 540px, (min-width: 992px) 450px, (min-width: 768px) 330px, (min-width: 576px) 240px, calc( 50vw - 30px )\" aria-describedby=\"gallery-1-498\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-carmemes-300x245.jpg 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-carmemes.jpg 580w\" \/><div class=\"post-action btn btn-skin-dark-shaded inverted\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-carmemes.jpg\" class=\"icn-expand\" data-lb-type=\"grouped-gallery\" title=\"Conte\u00fado da p\u00e1gina Classical Arts Memes\"><\/a><\/div>\r\n                        <\/div>\r\n                              <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-498'>\r\n                              Conte\u00fado da p\u00e1gina Classical Arts Memes\r\n                              <\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item col col-auto'>\r\n                        <div class='gallery-icon landscape czr-gallery-icon'>\r\n                              <a href=https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/parte-ii-memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam\/print-c-ar-memes\/ class=\"bg-link\"><\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"218\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-c-ar-memes-300x218.jpg\" class=\"attachment-medium size-medium no-lazy\" alt=\"\" sizes=\"(min-width: 1200px) 540px, (min-width: 992px) 450px, (min-width: 768px) 330px, (min-width: 576px) 240px, calc( 50vw - 30px )\" aria-describedby=\"gallery-1-497\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-c-ar-memes-300x218.jpg 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-c-ar-memes.jpg 580w\" \/><div class=\"post-action btn btn-skin-dark-shaded inverted\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-c-ar-memes.jpg\" class=\"icn-expand\" data-lb-type=\"grouped-gallery\" title=\"Conte\u00fado do perfil Classical Arts Memes\"><\/a><\/div>\r\n                        <\/div>\r\n                              <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-1-497'>\r\n                              Conte\u00fado do perfil Classical Arts Memes\r\n                              <\/figcaption><\/figure>\r\n                  <\/div>\n\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A Classical Arts Memes e a Ugly Renaissance Babies<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">s\u00e3o p\u00e1ginas estrangeiras que produzem memes com conte\u00fado dispon\u00edvel somente em ingl\u00eas. A primeira \u00e9 voltada para uma rela\u00e7\u00e3o intertextual entre imagens majoritariamente de pinturas classificadas em movimentos art\u00edsticos que alcan\u00e7am o in\u00edcio do s\u00e9culo XX. O foco tem\u00e1tico s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es geradas por sentimentos e questionamentos comuns do cotidiano ou analogias com outros produtos culturais, como filmes, s\u00e9ries, m\u00fasicas e livros da cultura pop. No segundo perfil temos uma interessante proposta de recorte sobre obras de um per\u00edodo espec\u00edfico, o Renascimento &#8211; ainda que algumas imagens podem n\u00e3o ser classificadas em tal per\u00edodo. Aqui, recortes dentro de obras com representa\u00e7\u00f5es\u00a0 de crian\u00e7as em pinturas do per\u00edodo &#8211; consideradas feias, estranhas ou deslocadas &#8211; apresenta uma narrativa puramente visual. A intertextualidade desses delineamentos visuais acontecem no ato de postar, que pode vir acompanhado de frases e express\u00f5es, geralmente carregadas de humor.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_496\" aria-describedby=\"caption-attachment-496\" style=\"width: 558px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-496\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-ugly.jpg\" alt=\"\" width=\"558\" height=\"261\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-ugly.jpg 558w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/print-ugly-300x140.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 558px) 100vw, 558px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-496\" class=\"wp-caption-text\">Conte\u00fado do perfil Ugly Renaissance Babies<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O conte\u00fado humor\u00edstico de ambas p\u00e1ginas, assim como o dos memes em geral, \u00e9 gerado na intera\u00e7\u00e3o do contexto em refer\u00eancia com essa imagem. Uma forma que sobrevive ao ser recontextualizada, n\u00e3o s\u00f3 temporalmente como em seu sentido; seguindo a linha de pensamento de Dawkins: sobrevive a sele\u00e7\u00e3o natural das unidades culturais ao se tornar um <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">meme<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No Brasil provavelmente a p\u00e1gina mais conhecida a produzir esse tipo de conte\u00fado \u00e9 a <\/span><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/ArtesDepressao\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Artes Depress\u00e3o<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, criada em 2012 e atualmente com mais de 1.600.000 seguidores. Uma das caracter\u00edsticas que se destacam em rela\u00e7\u00e3o aos outros exemplos citados \u00e9 a forte presen\u00e7a do repert\u00f3rio da hist\u00f3ria da arte brasileira, com pintores como Rodolfo Amoedo e Pedro Am\u00e9rico. Al\u00e9m disso, o humor desenvolvido \u00e9 relacionado a quest\u00f5es culturais pr\u00f3prias do brasileiro, pol\u00edtica nacional s\u00e3o presen\u00e7a constante nos <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">memes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> produzidos e reproduzidos pela p\u00e1gina.\u00a0<\/span><\/p>\n<div id='gallery-2' class='czr-gallery row flex-row czr-gallery-style gallery galleryid-489 gallery-columns-4 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item col col-auto'>\r\n                        <div class='gallery-icon portrait czr-gallery-icon'>\r\n                              <a href=https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/parte-ii-memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam\/43985597_541720096255125_5886223992282782650_n\/ class=\"bg-link\"><\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/43985597_541720096255125_5886223992282782650_n-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail no-lazy\" alt=\"\" sizes=\"(min-width: 1200px) 255px, (min-width: 992px) 210px, (min-width: 768px) 150px, (min-width: 576px) 105px, calc( 50vw - 30px )\" aria-describedby=\"gallery-2-491\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/43985597_541720096255125_5886223992282782650_n-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/43985597_541720096255125_5886223992282782650_n-510x510.jpg 510w\" \/><div class=\"post-action btn btn-skin-dark-shaded inverted\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/43985597_541720096255125_5886223992282782650_n.jpg\" class=\"icn-expand\" data-lb-type=\"grouped-gallery\" title=\"Conte\u00fado da P\u00e1gina Artes Depress\u00e3o\"><\/a><\/div>\r\n                        <\/div>\r\n                              <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-491'>\r\n                              Conte\u00fado da P\u00e1gina Artes Depress\u00e3o\r\n                              <\/figcaption><\/figure><figure class='gallery-item col col-auto'>\r\n                        <div class='gallery-icon landscape czr-gallery-icon'>\r\n                              <a href=https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/parte-ii-memes-o-que-sao-onde-vivem-do-que-se-alimentam\/ad-horario-de-verao\/ class=\"bg-link\"><\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ad-horario-de-ver\u00e3o-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail no-lazy\" alt=\"\" sizes=\"(min-width: 1200px) 255px, (min-width: 992px) 210px, (min-width: 768px) 150px, (min-width: 576px) 105px, calc( 50vw - 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30px )\" aria-describedby=\"gallery-2-500\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ad-retrocesso-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ad-retrocesso.jpg 225w\" \/><div class=\"post-action btn btn-skin-dark-shaded inverted\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/ad-retrocesso.jpg\" class=\"icn-expand\" data-lb-type=\"grouped-gallery\" title=\"Conte\u00fado da P\u00e1gina Artes Depress\u00e3o\"><\/a><\/div>\r\n                        <\/div>\r\n                              <figcaption class='wp-caption-text gallery-caption' id='gallery-2-500'>\r\n                              Conte\u00fado da P\u00e1gina Artes Depress\u00e3o\r\n                              <\/figcaption><\/figure>\r\n                  <\/div>\n\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Segundo Shifman, um tra\u00e7o caracter\u00edstico do <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">meme<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u00e9 a altera\u00e7\u00e3o provocada pela intera\u00e7\u00e3o, no exemplo abaixo\u00a0 podemos ver isso claramente. A frase \u201cA mulher deve servir o homem&#8230;\u201d se refere a <\/span><a href=\"https:\/\/g1.globo.com\/politica\/noticia\/2019\/04\/16\/damares-diz-que-em-sua-concepcao-crista-mulher-deve-ser-submissa-ao-homem-no-casamento.ghtml\"><span style=\"font-weight: 400;\">declara\u00e7\u00f5es<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> de Damares Regina Alves, Ministra de Estado da Mulher, da Fam\u00edlia e dos Direitos Humanos, sobre o papel submisso que, segundo ela,\u00a0 cabe a mulher \u00e0 mulher em um relacionamento heteronormativo. Por raz\u00f5es \u00f3bvias, a declara\u00e7\u00e3o gerou grande rea\u00e7\u00e3o, especialmente nas redes sociais. A partir da utiliza\u00e7\u00e3o da imagem de Guido Reni que representa a Salom\u00e9 com a cabe\u00e7a de Jo\u00e3o Batista em uma bandeja, imprime o sentido de n\u00e3o conformidade com a posi\u00e7\u00e3o subservi\u00eancia a partir do jogo com a palavra \u201cservir\u201d. A composi\u00e7\u00e3o ent\u00e3o oferece o sentido de revolta que s\u00f3 conseguir\u00e1 ser entendido pelo observador que possuir a viv\u00eancia do contexto em que essa ideia transmitida foi gerada.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-492 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/56408666_190967478538711_8471038097455239419_n.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"272\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/56408666_190967478538711_8471038097455239419_n.jpg 540w, https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/56408666_190967478538711_8471038097455239419_n-240x300.jpg 240w\" sizes=\"(max-width: 218px) 100vw, 218px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por fim, mas n\u00e3o menos importante, essa din\u00e2mica intensa de produ\u00e7\u00e3o e circula\u00e7\u00e3o, no caso dos memes com imagens da arte, leva a uma pr\u00e1tica extrema de desmistifica\u00e7\u00e3o de objeto de arte, o que <\/span><a href=\"https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/1563569\/mod_resource\/content\/1\/A%20obra%20de%20arte%20na%20era%20da%20sua%20reprodutibilidade%20t%C3%A9cnica.pdf\"><span style=\"font-weight: 400;\">Walter Benjamin<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> chamaria de morte da aura. Essa maneira de se apropriar e ressignificar o c\u00e2none atrav\u00e9s dessas unidades culturais, que estruturam a cultura digital de maneira participativa, estabelece uma nova dimens\u00e3o para o que a arte comunica. E que vai ressoar em processos de deselitiza\u00e7\u00e3o e democratiza\u00e7\u00e3o de acesso ao conte\u00fado art\u00edstico. Assim, os desdobramentos participativos da rela\u00e7\u00e3o arte-vida chegam um campo de abrang\u00eancia mais amplo e podem proporcionar um primeiro contato desinibido com a arte, a partir das refer\u00eancias culturais compartilhadas com aquele objeto, o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">meme<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Refer\u00eancias:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">SHIFMAN, L. <strong>Memes in a Digital Culture.<\/strong> Cambridge &#8211; EUA, MIT Press: 2014<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">SHIFMAN, L. <strong>Memes in a Digital World: Reconciling with a Conceptual Troublemaker.<\/strong> Journal of Computer Mediated Communication. P. 362-377. Dispon\u00edvel em &lt;https:\/\/onlinelibrary.wiley.com\/doi\/epdf\/10.1111\/jcc4.12013&gt;<\/span><\/p>\n<p>Acesse o #MuseudeMemes <a href=\"http:\/\/www.museudememes.com.br\/\">aqui.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em texto anterior a este (acesse aqui) falamos sobre o que \u00e9 um meme e como se configura um alicerce da cultura digital, que estrutura de maneira participativa. Aqui\u00a0 apresentamos alguns exemplos de apropria\u00e7\u00f5es que ressignificam imagens de arte em formato de memes no ambiente virtual. Nos modelos de intera\u00e7\u00e3o da internet \u00e9 interessante n\u00e3o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":505,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[28,101,102,97,100,103],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=489"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2883,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489\/revisions\/2883"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/505"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}