{"id":507,"date":"2019-09-26T15:34:50","date_gmt":"2019-09-26T18:34:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/?p=507"},"modified":"2022-05-17T16:27:33","modified_gmt":"2022-05-17T19:27:33","slug":"midia-tatica-entre-ativismo-e-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/conectartbr\/midia-tatica-entre-ativismo-e-arte\/","title":{"rendered":"M\u00eddia T\u00e1tica: entre ativismo e arte"},"content":{"rendered":"

O conceito de M\u00eddia T\u00e1tica \u00e9 utilizado para tratar de formas alternativas de usos da m\u00eddia, que subvertem os usos comuns dessas ferramentas. Foi nos anos 90 que come\u00e7ou a se ouvir sobre esse termo, e pr\u00e1ticas deste tipo s\u00f3 se tornaram poss\u00edveis gra\u00e7as \u00e0 populariza\u00e7\u00e3o de equipamentos de m\u00eddia mais baratos e ao movimento <\/span>fa\u00e7a-voc\u00ea-mesmo (DIY)<\/span><\/i> que incentiva a produ\u00e7\u00e3o independente. Mais recentemente a internet 2.0 possibilitou mais ainda a apropria\u00e7\u00e3o dessas m\u00eddias para usos subversivos e cr\u00edticos.<\/span><\/p>\n

Geert Lovink e David Garcia publicaram o manifesto <\/span>“O ABC da M\u00eddia T\u00e1tica”<\/span><\/i><\/a> em 1997, que foi um dos primeiros a apresentar esses pensamento. Na \u00e9poca ele foi enviado por e-mail para uma lista de pessoas envolvidas nos primeiros eventos de m\u00eddia t\u00e1tica. No primeiro par\u00e1grafo os autores exemplificam o que se pensava como m\u00eddia t\u00e1tica:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cTactical Media are what happens when the cheap ‘do it yourself’ media, made possible by the revolution in consumer electronics and expanded forms of distribution (from public access cable to the internet) are exploited by groups and individuals who feel aggrieved by or excluded from the wider culture.\u201d (GARCIA, D.; LOVINK, G., The ABC of Tactical Media, 1997)<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Manifesto The ABC of Tactical Media<\/figcaption><\/figure>\n

H\u00e1 diversos exemplos de trabalhos de m\u00eddia t\u00e1tica, os quais se utilizam das mais variadas t\u00e9cnicas como m\u00eddias tradicionais como r\u00e1dio, televis\u00e3o e jornal, mas tamb\u00e9m a internet entre outros.\u00a0<\/span><\/p>\n

O coletivo <\/span>The Yes Men<\/span><\/i>, formado pela dupla de hacktivistas Andy Bichlbaum e Mike Bonanno, s\u00e3o conhecidos pelos seus trotes, ou <\/span>\u201cestrat\u00e9gias parasit\u00e1rias\u201d<\/span><\/i> como define Juan Mart\u00edn Prada (em seu curso <\/span>Arte e Internet. La red como campo de investigaci\u00f3n para las nuevas pr\u00e1cticas art\u00edsticas<\/span><\/i>, 2016). Em 2004, Andy Bichlbaum apareceu no canal <\/span>BBC World<\/span><\/i> com o nome de “Jude Finisterra”, representando a empresa <\/span>Dow Chemical<\/span><\/i>. Na ocasi\u00e3o era o vig\u00e9simo anivers\u00e1rio do Desastre de <\/span>Bhopal<\/span><\/i>, que foi um vazamento de g\u00e1s ocorrido em 1984 na f\u00e1brica de pesticidas <\/span>Union Carbide India Limited (UCIL)<\/span><\/i> em <\/span>Bhopal<\/span><\/i>, <\/span>Madhya Pradesh<\/span><\/i>, \u00cdndia. Em torno de 500.000 pessoas foram expostas ao g\u00e1s, e muitos mais foram feridos e sofrem as consequ\u00eancias at\u00e9 hoje.<\/span><\/p>\n

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Frame do v\u00eddeo da entrevista de Andy Bichlbaum \u201cJude Finisterra\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Na entrevista para a TV, em que Bichlbaum se fez passar por porta-voz da empresa, ele anuncia que a <\/span>Dow Chemical<\/span><\/i> planejava fechar a <\/span>Union Carbide<\/span><\/i> e usar 12 bilh\u00f5es para pagar os reparos \u00e0 popula\u00e7\u00e3o de sobreviventes, investindo em cuidados m\u00e9dicos e pesquisas para entender os riscos dos produtos da empresa. Eles se utilizam, portanto, dos mecanismos, do formato da televis\u00e3o e das linguagens deste meio, e conseguem assim se passar por empres\u00e1rios e fazer posicionamentos pol\u00edticos que os reais donos da empresa nunca fariam.<\/span><\/p>\n

O filme <\/span>The Yes Men Fix the World (2009)<\/span><\/a>, produzido pelo coletivo foi disponibilizado online no <\/span>YouTube<\/span><\/i> e tamb\u00e9m para download gratuito, atrav\u00e9s de licenciamento <\/span>Creative Commons copyright<\/span><\/i>. Nos primeiros minutos do document\u00e1rio o grupo pede que os espectadores copiem o filme e passem adiante, pois estavam sendo processados pela <\/span>Chamber of Commerce<\/span><\/i>, que demandava que todas as c\u00f3pias do filme deviam ser destru\u00eddas. O grupo Yes Men apesar de utilizar a internet mais para divulgar e fazer os falsos an\u00fancios, acabam focando suas cr\u00edticas nas grandes corpora\u00e7\u00f5es, no governo do Estados Unidos e na globaliza\u00e7\u00e3o e seus efeitos, tendo mais repercuss\u00e3o nas m\u00eddias tradicionais.\u00a0<\/span><\/p>\n

O grupo UBERMORGEN, Paolo Cirio and Alessandro Ludovico criaram um projeto que criticou e tentou subverter as formas de uso de um dos sites mais populares da internet, o Google. Este projeto art\u00edstico chamado <\/span>Google Will Eat Itself – GWEI<\/span><\/a> hackeava os mecanismos de propaganda Adsense do Google. Os artistas criaram bots que clicavam automaticamente nos an\u00fancios, em sites criados por eles, o dinheiro que ganhavam era usado para investir em a\u00e7\u00f5es do Google e repassados para a empresa criada pelos artistas, que se chamava GTTP Ltd. – Google To The People Public Company (\u201cCompanhia P\u00fablica Google para o Povo\u201d). E o objetivo final era distribuir os ganhos com todos e tornar o Google uma empresa p\u00fablica. No fim os artistas receberam uma carta do Google na Alemanha, exigindo que parassem com o esquema, amea\u00e7ando de processar e terem que reembolsar o dinheiro, portanto os artistas finalizaram as atividades mas mant\u00e9m o site ativo e disponibilizam a carta da empresa junto com o trabalho art\u00edstico.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Captura da carta do Google na Alemanha<\/figcaption><\/figure>\n

No Brasil, um exemplo de m\u00eddia t\u00e1tica que trata de dar voz a quem a m\u00eddia tradicional n\u00e3o costuma ouvir ou contemplar \u00e9 o <\/span>CMI – Centro de M\u00eddia Independente<\/span><\/a>, que \u00e9 uma rede de produtores de informa\u00e7\u00f5es aut\u00f4nomos e independente e focados em dar cobertura \u00e0 movimentos sociais, que muitas vezes s\u00e3o abafados ou distorcidos pelas grandes m\u00eddias. Eles est\u00e3o mais relacionados a produ\u00e7\u00e3o de not\u00edcias e compartilhamento de informa\u00e7\u00f5es de grupos de minorias. Todo o conte\u00fado do site \u00e9 disponibilizado sob licen\u00e7a <\/span>copyleft<\/span><\/i> (\u00e9 livre a reprodu\u00e7\u00e3o para fins n\u00e3o comerciais, desde que autor e a fonte sejam citadas), o que \u00e9 uma pr\u00e1tica comum nos trabalhos\/a\u00e7\u00f5es de m\u00eddia t\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

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Captura de tela do site do CMI – Centro de M\u00eddia Independente<\/figcaption><\/figure>\n

Por fim, \u00e9 importante citar tamb\u00e9m o trabalho das pesquisadoras e artistas brasileiras como Cristina Ribas, Giseli Vasconcelos e Tatiana Wells chamado <\/span>Arquivos T\u00e1ticos<\/span><\/a>, no qual elas compilaram vinte anos de textos, ensaios, projetos e sites que apresentam os pensamentos da m\u00eddia t\u00e1tica, cruzamentos entre arte e ativismo sobre uma perspectiva de g\u00eanero. Al\u00e9m dos arquivos, nos quais podemos pesquisar e descobrir muitas informa\u00e7\u00f5es sobre o movimento no Brasil, tudo est\u00e1 contextualizado com momentos pol\u00edticos, atrav\u00e9s de uma linha do tempo, e com a organiza\u00e7\u00e3o em um diagrama no qual podemos visualizar os acontecimentos lado a lado. No mapeamento delas est\u00e3o, por exemplo, conceitos gerais de m\u00eddia t\u00e1tica, cultura digital, <\/span>copyleft<\/span><\/i>, pedagogia radical, ciberfeminismo, mencionando contextos pol\u00edticos, culturais e sociais como Gilberto Gil no MinC, jornadas de junho, interven\u00e7\u00e3o militar no rio de janeiro, entre outros. S\u00e3o esses diversos <\/span>links<\/span><\/i> e produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e te\u00f3ricas que mostram como a m\u00eddia t\u00e1tica \u00e9 um espa\u00e7o de discuss\u00f5es muito amplo que envolve a arte com ativismo, e que apesar de ter uma origem em movimentos dos anos 90 de populariza\u00e7\u00e3o de acesso \u00e0s m\u00eddias essas ideias continuam reverberando e sendo ressignificadas at\u00e9 hoje.\u00a0<\/span><\/p>\n

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A cartografia do Arquivos T\u00e1ticos<\/figcaption><\/figure>\n

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Refer\u00eancias:<\/p>\n

FOLETTO, L. <\/span>M\u00eddia t\u00e1tica: uma introdu\u00e7\u00e3o<\/b>. Huffpost Brasil. Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/www.huffpostbrasil.com\/leonardo-foletto\/midia-tatica-uma-introducao_a_21695778\/<\/span><\/a>. Acesso em: 23\/09\/2019.<\/span><\/p>\n

Garcia, D.; Lovink, G. <\/span>The ABC of Tactical Media. <\/b>Dispon\u00edvel em: <\/span>https:\/\/www.nettime.org\/Lists-Archives\/nettime-l-9705\/msg00096.html<\/span><\/a>. Acesso em: 23\/09\/2019.<\/span><\/p>\n

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