{"id":1294,"date":"2016-04-29T00:19:55","date_gmt":"2016-04-29T00:19:55","guid":{"rendered":"https:\/\/corporalidades.wordpress.com\/?p=1294"},"modified":"2016-04-29T00:19:55","modified_gmt":"2016-04-29T00:19:55","slug":"corpos-feridos-o-retrato-da-violencia-obstetrica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/corpos-feridos-o-retrato-da-violencia-obstetrica\/","title":{"rendered":"Corpos feridos: o retrato da viol\u00eancia obst\u00e9trica"},"content":{"rendered":"

O projeto \u201c1:4 Retratos da Viol\u00eancia Obst\u00e9trica\u201d, da fot\u00f3grafa paulista Carla Raiter, escancara com imagens e palavras um assunto pouco pautado na m\u00eddia brasileira.<\/p>\n

A viol\u00eancia obst\u00e9trica caracteriza-se[1]<\/a> por procedimentos m\u00e9dicos que causam tratamentos desumanizados e uso de medicaliza\u00e7\u00e3o sem necessidade cl\u00ednica. Incluem-se agress\u00f5es verbais, impedimento da entrada de acompanhante escolhido pela mulher, jejum obrigat\u00f3rio, cesariana sem indica\u00e7\u00e3o cl\u00ednica ou sem o consentimento da gestante (atendendo aos interesses do m\u00e9dico), priva\u00e7\u00e3o do contato da m\u00e3e com o beb\u00ea e procedimentos que causem dor ou dano f\u00edsico \u2013 como, por exemplo, aplica\u00e7\u00e3o de ocitocina para acelerar o trabalho de parto (por conveni\u00eancia m\u00e9dica) e episiotomia sem necessidade (corte feito entre a vagina e o \u00e2nus para facilitar a sa\u00edda do beb\u00ea).<\/p>\n

As fotografias de Carla Raiter mostram partes dos corpos de mulheres v\u00edtimas de viol\u00eancia obst\u00e9trica, com tatuagens tempor\u00e1rias contendo seus depoimentos.<\/p>\n

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S\u00e3o fotografias que, para al\u00e9m de evidenciarem sofrimento, dor e viol\u00eancia, exp\u00f5em a patologiza\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es naturais de parto em favor do sistema m\u00e9dico – muitas vezes, \u00e9 mais conveniente para os m\u00e9dicos e m\u00e9dicas agendarem cesarianas, j\u00e1 que o trabalho de parto, quando natural, geralmente leva de 12 a 16 horas. O Brasil \u00e9 o l\u00edder mundial em realiza\u00e7\u00e3o do procedimento: 84,6% dos partos na rede particular s\u00e3o ces\u00e1reas[2]<\/a>. A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial da Sa\u00fade, no entanto, recomenda que esta taxa esteja entre 10% e 15%.<\/p>\n

\u00c9 preciso lembrar que existe uma parcela grande de mulheres que escolhem a ces\u00e1rea, devido a fatores como o de n\u00e3o sentir dor e a praticidade de agendar a cirurgia. Mas tamb\u00e9m cabe questionar: at\u00e9 que ponto n\u00e3o vem sendo constru\u00edda no Brasil uma cultura de pragmatiza\u00e7\u00e3o excessiva do parto? At\u00e9 que ponto os sentidos atribu\u00eddos ao parto n\u00e3o v\u00eam sendo reconfigurados para a preval\u00eancia das no\u00e7\u00f5es de dor insuport\u00e1vel, sofrimento absurdo e at\u00e9 mesmo de medo de sofrer viol\u00eancia?<\/p>\n

O que se v\u00ea nessas fotos n\u00e3o \u00e9 somente neglig\u00eancia e mau atendimento m\u00e9dico. As palavras inscritas nos corpos das mulheres, mais suas cicatrizes f\u00edsicas e simb\u00f3licas, evidenciam problemas estruturais ainda mais profundos: o preconceito de g\u00eanero, o machismo, o androcentrismo, a subjuga\u00e7\u00e3o da mulher e de seu corpo.<\/p>\n

S\u00e3o imagens que clamam por aten\u00e7\u00e3o. Pedem que se chegue perto para ler, pedem que se pense, que se pratique a empatia. Pedem, como o fazem as pr\u00f3prias mulheres, que se lhes ou\u00e7a. A\u00ed est\u00e3o corpos feridos, mas que expostos atrav\u00e9s da fotografia cumprem uma fun\u00e7\u00e3o nobre: a de agentes de transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n