{"id":2929,"date":"2022-05-02T08:00:00","date_gmt":"2022-05-02T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/?p=2929"},"modified":"2022-05-02T14:43:00","modified_gmt":"2022-05-02T17:43:00","slug":"o-fetiche-liquefativo-da-sociabilidade-no-metaverso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/o-fetiche-liquefativo-da-sociabilidade-no-metaverso\/","title":{"rendered":"O fetiche liquefativo da sociabilidade no metaverso"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Felipe Vlaxio<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afinal, estamos ou n\u00e3o estamos vivendo numa simula\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Independentemente do fato de algu\u00e9m ter oferecido a voc\u00ea a escolha de uma p\u00edlula azul ou vermelha, sua decis\u00e3o n\u00e3o faz muita diferen\u00e7a. Ali\u00e1s, a decis\u00e3o j\u00e1 pode ter sido tomada bem antes da leitura desse texto. Ou mesmo agora. Ou daqui a alguns segundos. O tempo n\u00e3o importa como deveria \u2014 ou talvez voc\u00ea o perceba atrav\u00e9s da ilus\u00e3o humana de uma passagem linear ao inv\u00e9s de enxerg\u00e1-lo pelo que \u00e9: apenas uma vers\u00e3o programada de uma edi\u00e7\u00e3o da sua vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O que importa, na verdade, \u00e9 a consci\u00eancia da decis\u00e3o. Ou melhor: a no\u00e7\u00e3o de uma escolha tomada. O gatilho para voc\u00ea se dar conta de que o universo em que voc\u00ea se v\u00ea pode ser apenas uma interface leg\u00edvel pela compreens\u00e3o humana. Um software social no qual voc\u00ea deve se comportar como um NPC \u2014 a menos que voc\u00ea queira irritar o arquiteto de tudo [isso supondo que Ele exista]. E ent\u00e3o voc\u00ea passaria a ser um v\u00edrus. E, como tal, prescindiria de uma \u00fanica necessidade para o sistema: a de elimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e1 mais de 30 anos Zygmunt Bauman j\u00e1 especulava sobre o conceito de liquidez da modernidade, que se opunha, portanto, \u00e0 solidez do passado. A fluidifica\u00e7\u00e3o da qual o soci\u00f3logo polon\u00eas tratava referia-se, sobretudo, \u00e0s rela\u00e7\u00f5es pessoais, em que o car\u00e1ter s\u00f3lido conduzia rela\u00e7\u00f5es duradouras, esclarecidas e firmadas entre as pessoas, e em que o car\u00e1ter l\u00edquido repousa(va) na efemeridade dessas mesmas rela\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ocorre que Bauman discute essa liquidez em tom de alerta, cen\u00e1rio este em que a modernidade sofre grandes amea\u00e7as devido \u00e0 instabilidade das conex\u00f5es pessoais: amizades superficiais, amores com data de validade \u2014 vidas rasas movidas pelo combust\u00edvel da tecnologia capitalista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quem avisa amigo \u00e9. Certo? Agora, contudo, surge \u2014 com particular veem\u00eancia nas gera\u00e7\u00f5es atuais \u2014 um grupo social que preza por essa efemeridade como via de regra, i.e., o padr\u00e3o dominante. Nisso se imbrica a avers\u00e3o pelas conex\u00f5es duradouras, dentro da qual o comum mesmo \u00e9 evitar os contratos sociais que apresentem possibilidade de perman\u00eancia. Todo o resto \u00e9 ex\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como resultado disso, o termo liquefa\u00e7\u00e3o, antes usado como substantivo, passa a ser empregado como verbo. Liquefazer. Palavra de ordem. Um mote \u00e0 la Marshall Berman, conduzido como pec\u00falio do capitalismo, no qual \u201ctudo que \u00e9 s\u00f3lido se desmancha no ar\u201d. Uma atividade passiva e inerte que nos dias de hoje configura uma a\u00e7\u00e3o ativa. Feita por escolha. Por meio de decis\u00f5es \u2014 conscientes ou n\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lembre-se: a cor da p\u00edlula deixou de importar, porque ela j\u00e1 foi tomada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O que vivemos no agora s\u00e3o as consequ\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O fetiche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O desejo inerente \u00e0 sociedade de liquefazer sua pr\u00f3pria sociabilidade. Leia-se: intera\u00e7\u00f5es. Intera\u00e7\u00f5es como as de antigamente, s\u00f3 que liquefeitas. De que maneira? Simples.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes: t\u00eate-\u00e0-t\u00eate; agora: virtual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes: presencial; agora: remoto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes: com dura\u00e7\u00e3o indeterminada; agora: quanto antes terminar, melhor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essa transi\u00e7\u00e3o sempre extempor\u00e2nea \u2014 no tempo humano \u2014 abre o precedente de uma const\u00e2ncia de inconst\u00e2ncias \u2014 no tempo program\u00e1vel das m\u00e1quinas. Explico melhor. A const\u00e2ncia imut\u00e1vel da sua vida \u201creal\u201d [caracterizada por limita\u00e7\u00f5es que respeitam as leis da f\u00edsica] versus a inconst\u00e2ncia da sua polirrepresenta\u00e7\u00e3o no ciberespa\u00e7o [em que voc\u00ea pode vestir-se com uma pele especial e dar \u00e0 sua persona virtual o poder de menosprezar as limita\u00e7\u00f5es f\u00edsicas supramencionadas].<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os membros da gera\u00e7\u00e3o Coca-Cola podem torcer o nariz para essas especula\u00e7\u00f5es. Mas o nariz torcido \u00e9 justamente a marca registrada daqueles que prezam pelas conex\u00f5es s\u00f3lidas. Estes, entretanto, s\u00e3o as exce\u00e7\u00f5es que legitimam a regra. Cada vez mais raros. Necessitados de dobrar os sinos para a mudan\u00e7a no estado da mat\u00e9ria. Se n\u00e3o aceitarem a liquidez, correm o risco de evaporar \u2014 para tornarem-se l\u00edquidos no futuro, apenas adiando o inevit\u00e1vel. Todos sabem que vapor vira \u00e1gua.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 no meio dessa transi\u00e7\u00e3o que se espreita o metaverso. Uma esp\u00e9cie de consolida\u00e7\u00e3o do fetiche liquefativo das formas de sociabilidade. Este \u00e9 o coelho [prometo que far\u00e1 sentido]. Fato \u00e9 que o metaverso \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o et\u00e9rea, criptoc\u00eantrica, n\u00e3o-fung\u00edvel do desejo de aumentar a realidade que vivemos. Extrapol\u00e1-la para espa\u00e7os em que podemos alcan\u00e7ar o patamar de <em>\u00fcbermensch<\/em> sem a necessidade de autossupera\u00e7\u00e3o. Em que podemos nos tornar o homem-de-um-soco-s\u00f3 sem ter que treinar por tr\u00eas anos ininterruptos. Este \u00e9 o rel\u00f3gio do coelho: conseguir o que se quer sem precisar esperar. Voc\u00ea pode pagar? Ora, se tempo \u00e9 dinheiro, ent\u00e3o, dinheiro \u00e9 tempo. Voc\u00ea v\u00ea, voc\u00ea gosta, voc\u00ea quer, voc\u00ea compra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O metaverso, a bem da verdade, concebe uma atualiza\u00e7\u00e3o para os estudos de Bauman. Quer dizer, nossas intera\u00e7\u00f5es continuar\u00e3o l\u00edquidas, muito bem, obrigado, mas n\u00f3s, o n\u00facleo dessas conex\u00f5es todas, seremos upados para a nuvem. E na nuvem deixaremos cada vez mais nossos contratos s\u00f3lidos para tr\u00e1s, de sorte que poderemos praticar a efemeridade com mais pontos de acesso, mais intersec\u00e7\u00f5es numa teia de aranha cibern\u00e9tica em que nossa pr\u00f3pria mente se tornar\u00e1 fragmentada, multifacetada, refrativa de um caleidosc\u00f3pio \u2014 em que, talvez, despenderemos menos aten\u00e7\u00e3o a uma intera\u00e7\u00e3o espec\u00edfica para darmos conta de todas as intera\u00e7\u00f5es ativas na sinapse do nosso conv\u00edvio em sociedade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E, ent\u00e3o, vamos encarar a seguinte pergunta por uma nova \u00f3tica:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afinal, estamos ou n\u00e3o estamos vivendo numa simula\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O coelho do metaverso est\u00e1 apressado e o rel\u00f3gio da nossa vida est\u00e1 correndo. Resta saber se entraremos na toca para encontrar Alice ou se nos liquefaremos apenas depois de termos evaporado no ar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lembro outra vez: voc\u00ea j\u00e1 tomou essa decis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mas ser\u00e1 que tem consci\u00eancia dela?<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">BAUMAN, Z. <strong>Modernidade l\u00edquida<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Zahar, 2001.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">BERMAN, M. <strong>Tudo que \u00e9 s\u00f3lido se desmancha no ar<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Companhia de Bolso, 2007.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">GIBSON, W. <strong>Neuromancer<\/strong>. Nova York: Random House, 1984.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">MORGAN, R. K. <strong>Altered carbon<\/strong>. Londres: Gollancz, 2001.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">STEPHENSON, N. <strong>Snow crash<\/strong>. Nova York: Random House, 1992.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Como citar este artigo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">VLAXIO, Felipe.&nbsp;<strong>O fetiche liquefativo da sociabilidade no metaverso<\/strong>. 2022. Edi\u00e7\u00e3o: Ricardo Machado. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/o-fetiche-liquefativo-da-sociabilidade-no-metaverso\/. Acesso em: 2 mai. 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neste texto, Felipe Vlaixo investiga a rela\u00e7\u00e3o entre metaverso, sociabilidade e autonomia humana no contexto do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[181,34,288,173,289],"class_list":["post-2929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-comunicacao","tag-corporalidades","tag-metaverso","tag-pesquisa","tag-sociabilidade"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>O fetiche liquefativo da sociabilidade no metaverso - Corporalidades<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Neste texto, Felipe Vlaixo investiga a rela\u00e7\u00e3o entre metaverso, sociabilidade e autonomia humana no contexto do s\u00e9culo XXI.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/o-fetiche-liquefativo-da-sociabilidade-no-metaverso\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O fetiche liquefativo da sociabilidade no metaverso - 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