{"id":3162,"date":"2022-09-30T08:00:00","date_gmt":"2022-09-30T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/?p=3162"},"modified":"2022-11-06T22:34:17","modified_gmt":"2022-11-07T01:34:17","slug":"atentado-politico-assassinato-em-massa-e-suicidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/atentado-politico-assassinato-em-massa-e-suicidio\/","title":{"rendered":"Atentado pol\u00edtico, assassinato em massa e suic\u00eddio"},"content":{"rendered":"\n

Atentado pol\u00edtico, assassinato em massa e suic\u00eddio [1]<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Fabr\u00edcio Silveira[2]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Quero agradecer aos professores Luiz Cl\u00e1udio Martino<\/strong> (UnB) e Claudiane Carvalho<\/strong> (UFPA). O convite para compor a mesa me deixou muito honrado. H\u00e1 alguns anos este GP vem ganhando uma import\u00e2ncia destacada nas minhas atividades, tanto de professor quanto de pesquisador. Acho que este \u00e9 um espa\u00e7o essencial para conhecermos o campo, para compreendermos por onde<\/em> (ou para onde<\/em>) estamos indo, o que nos chama a aten\u00e7\u00e3o e o que viemos produzindo em termos te\u00f3ricos. \u00c9 um espa\u00e7o onde o campo se expressa de modo muito contundente e revelador.<\/p>\n\n\n\n

Quando recebi o convite fiquei em d\u00favida quanto ao que seria mais adequado trazer para expor aos colegas. Pensei, de sa\u00edda, em trazer algo da minha investiga\u00e7\u00e3o <\/strong>atual, que finda no pr\u00f3ximo ano. Sobre o projeto de pesquisa seguinte, contudo, tal como consta num esbo\u00e7o inicial, irei falar na minha comunica\u00e7\u00e3o espec\u00edfica, amanh\u00e3 pela manh\u00e3. Pensei, num segundo momento, em falar enquanto professor de Teorias da Comunica\u00e7\u00e3o<\/strong> na UFRGS<\/strong>, onde hoje leciono. Seria o caso, ent\u00e3o, de trazer algum problema, talvez algum tema intrincado visto em sala de aula. Pensei, como terceira possibilidade, em fazer algum exerc\u00edcio qualitativo de constru\u00e7\u00e3o de um panorama de varia\u00e7\u00f5es te\u00f3rico-conceituais<\/strong>, um sobrev\u00f4o pela \u00e1rea, pois vejo que h\u00e1 demanda por estudos ou sistematiza\u00e7\u00f5es desse tipo (cf. Salgado e Mattos, 2022; Martino, 2022).<\/p>\n\n\n\n

No entanto, um conjunto de acontecimentos <\/strong>recentes me fez optar por reler um livro de 2015, escrito por um autor cuja recep\u00e7\u00e3o tem sido bastante favor\u00e1vel no Brasil (cf. Berardi, 2019, 2020a, 2020b). E \u00e9 sobre esse trabalho que eu gostaria de falar aqui, dando-lhe uma atualiza\u00e7\u00e3o e um novo \u00e2ngulo. Pode ser interessante como exerc\u00edcio cr\u00edtico, como tentativa de refletir sobre uma pulsa\u00e7\u00e3o perigosa da sociedade contempor\u00e2nea e especular sobre a a\u00e7\u00e3o das m\u00eddias neste cen\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

O livro, numa tradu\u00e7\u00e3o literal direta, se chama Her\u00f3is. Assassinato em massa e suic\u00eddio<\/strong><\/em>. N\u00e3o \u00e9 um t\u00edtulo muito encorajador. Nem um pouco. O autor \u00e9 um fil\u00f3sofo e ativista italiano chamado Franco \u201cBifo\u201d Berardi<\/strong>, nascido em Bolonha, em 1949.<\/p>\n\n\n\n

Desde que li, em 2015, logo que veio a p\u00fablico, o livro ficou ecoando por meses a fio em minha cabe\u00e7a. Pude trabalh\u00e1-lo, quatro ou cinco anos atr\u00e1s, numa disciplina do PPGCom da Unisinos<\/strong>, onde eu estava empregado \u00e0 \u00e9poca. Agora, por raz\u00f5es que ficar\u00e3o bem evidentes, decidi voltar ao texto.<\/p>\n\n\n\n

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O que vou apresentar, sendo assim, \u00e9 um pouco de minhas anota\u00e7\u00f5es de sala de aula acrescidas de mais algumas atualiza\u00e7\u00f5es<\/strong>, destaques <\/strong>ou eventos recentes<\/strong>. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 cercar o debate do livro, especular sobre sua continuidade e deixar em aberto o chamado para uma apropria\u00e7\u00e3o dessas reflex\u00f5es para pensarmos fen\u00f4menos similares, ou aproxim\u00e1veis, que j\u00e1 v\u00eam aparecendo com muita gravidade na cena s\u00f3cio-pol\u00edtica<\/strong> e midi\u00e1tica <\/strong>em que hoje vivemos \u2013 no Brasil<\/strong>, particularmente.<\/p>\n\n\n\n

Em janeiro de 2015, Franco Berardi<\/strong> publicou este livro terr\u00edvel, encantadoramente terr\u00edvel \u2013 Heroes. Mass murder and suicide<\/strong><\/em> \u2013, cuja for\u00e7a est\u00e1 em expor um manancial de informa\u00e7\u00f5es e reflex\u00f5es agudas sobre o capitalismo financeiro contempor\u00e2neo<\/strong> (o \u201ccapitalismo absolutista\u201d, como ele chama) n\u00e3o apenas como ind\u00fastria do crime, mas tamb\u00e9m como m\u00e1quina indutora de doen\u00e7as mentais, pensamentos e a\u00e7\u00f5es suicidas[3]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n

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O foco espec\u00edfico s\u00e3o os costumeiros massacres<\/strong>, tristes e reincidentes massacres, levados a cabo por adolescentes, jovens estudantes, em v\u00e1rios pa\u00edses do mundo, sobretudo nos Estados Unidos da Am\u00e9rica<\/strong>. S\u00e3o chacinas grandiosas, de inflex\u00e3o midi\u00e1tica<\/strong>, produzidas na converg\u00eancia entre a psicopatia, o caos mental e a publicidade<\/strong>. Muitas vezes, s\u00e3o atos deliberados, estudados ao m\u00e1ximo, produzidos como se fossem uma vendetta <\/strong><\/em>ou o cuidadoso roteiro de um filme hollywoodiano.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 raro encontrarmos \u2013 nas buscas criminais posteriores \u2013 o making off <\/em>videogr\u00e1fico<\/strong> com os preparativos, as cenas de bastidores, os rastros digitais do assassino-suicida<\/strong>. S\u00e3o os <\/p>\n\n\n\n

\u201cher\u00f3is de uma era de niilismo e estupidez espetacular\u201d, diz o autor italiano.<\/p>Berardi, 2015, p. 03<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Em 17 de maio de 2015, quando terminei de ler o livro, fui assaltado pela not\u00edcia de outra trag\u00e9dia similar: o jovem Dylann Roof <\/strong>havia entrado numa igreja, na comunidade negra de Charleston<\/strong>, na Carolina do Sul<\/strong>, e abrira fogo, mortalmente, contra nove pessoas. Nas \u00faltimas d\u00e9cadas nos acostumamos com tais relatos. Eles se tornaram corriqueiros. Agora, neste exato momento, enquanto falo, outro crime absurdo, nos mesmos moldes, pode estar sendo planejado.<\/p>\n\n\n\n

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No Brasil<\/strong>, nos \u00faltimos meses, casos similares come\u00e7aram a aparecer. Em 02\/09\/2022, na semana passada, o portal de not\u00edcias Metr\u00f3poles<\/em> <\/strong>estampava a seguinte manchete: \u201cEscola de elite de SP avisa pais ap\u00f3s rumor de plano de atentado a tiros<\/a><\/strong>\u201d. A mat\u00e9ria dava conta de que a dire\u00e7\u00e3o do Col\u00e9gio Dante Alighieri<\/strong>, um dos mais tradicionais da cidade de S\u00e3o Paulo<\/strong>, estava tomando medidas de refor\u00e7o \u00e0 seguran\u00e7a interna da institui\u00e7\u00e3o, tendo em vista os rumores de que um aluno estaria planejando ataques a tiros no local.<\/p>\n\n\n\n

Pouco mais de uma semana antes, em 24\/08\/2022, o portal O Tempo<\/em> <\/strong>noticiava: \u201cAluno planeja atentado a escola e \u00e9 denunciado por ag\u00eancia de seguran\u00e7a dos Estados Unidos<\/a><\/strong>\u201d. O fato ocorreu na cidade de Governador Valadares<\/strong>, em Minas Gerais<\/strong>. O plano do atentado, no caso, foi descoberto pela embaixada dos Estados Unidos no Brasil. O jovem estudante foi localizado e conduzido, juntamente com os pais, \u00e0 Delegacia de Pol\u00edcia mais pr\u00f3xima.<\/p>\n\n\n\n

Outra ocorr\u00eancia: em 19 de agosto, neste mesmo ano, em Vit\u00f3ria<\/strong>, no Esp\u00edrito Santo<\/strong>, um jovem n\u00e3o-identificado invadiu a escola onde havia estudado. Ele portava arco e flecha, uma arma, facas e uma bomba caseira. A inten\u00e7\u00e3o era \u201cmatar cinco ou seis pessoas\u201d, ele disse quando foi detido. A not\u00edcia foi dada por diversos ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o pa\u00eds \u00e0 fora.<\/p>\n\n\n\n

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Do conjunto de casos que analisou \u2013 a grande maioria nos EUA <\/strong>\u2013, Franco Berardi<\/strong> extraiu as seguintes caracter\u00edsticas comuns: <\/p>\n\n\n\n

  1. trata-se de crimes cometidos por jovens homens \u201cinadaptados\u201d<\/em>; <\/li>
  2. todos eles encorajados, em larga medida, pelo acesso desimpedido \u00e0s armas de fogo; <\/li>
  3. H\u00e1 sempre uma dimens\u00e3o espetacular\/midi\u00e1tica\/publicit\u00e1ria envolvendo esses acontecimentos;<\/li>
  4. H\u00e1 sempre rastros midi\u00e1ticos (di\u00e1rios, manifestos, v\u00eddeos no YouTube) deixados para tr\u00e1s;<\/li>
  5. S\u00e3o epis\u00f3dios de viol\u00eancia massiva, produzindo v\u00edtimas aleat\u00f3rias;<\/li>
  6. culminando, em geral, no suic\u00eddio.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    O padr\u00e3o brasileiro<\/strong>, tal como se manifesta at\u00e9 aqui, parece diferente. \u00c9 mais dif\u00edcil apreend\u00ea-lo, dada a aleatoriedade dos acontecimentos e o n\u00famero reduzido de casos que pudemos observar. \u00c9 importante, por\u00e9m, t\u00ea-los no radar. Afinal, se configura aqui um eco, uma onda minorit\u00e1ria de replica\u00e7\u00f5es. A expans\u00e3o tupiniquim de uma patologia cultural norte-americana em vias de mundializar-se \u2013 ou, no m\u00ednimo, em vias de alastrar-se.<\/p>\n\n\n\n

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    Outro epis\u00f3dio que gostaria de incluir \u2013 para tentar pens\u00e1-lo dentro do mesmo quadro de situa\u00e7\u00f5es emp\u00edricas, a partir da reflex\u00e3o de Franco Berardi<\/strong> (2015), \u201clatino-americanizando-a\u201d \u2013 \u00e9 o atentado sofrido pela vice-presidente da Argentina Cristina Kirchner<\/strong>. Em 1\u00ba de setembro, numa apari\u00e7\u00e3o p\u00fablica, um homem tentou disparar contra ela. A arma, por raz\u00f5es ainda n\u00e3o esclarecidas, embora estivesse carregada, falhou. O autor do ataque foi identificado como sendo o brasileiro Fernando Andr\u00e9s Montiel<\/strong>. Investiga\u00e7\u00f5es a respeito seguem em andamento.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    E o que se pode dizer sobre tudo isso? O que unifica esses acontecimentos? Uma chacina numa escola prim\u00e1ria (ou secund\u00e1ria) e um assassinato pol\u00edtico s\u00e3o fen\u00f4menos distintos. Entre eles, \u00e9 poss\u00edvel tra\u00e7ar distin\u00e7\u00f5es muito claras. No entanto, caberia perguntar se eles n\u00e3o decorrem do mesmo ambiente de tens\u00e3o e caos social, falta de perspectiva de futuro, confus\u00e3o mental e desmoronamento ps\u00edquico. O futuro<\/strong>, ali\u00e1s, \u00e9 um tema caro tanto a Franco Berardi<\/strong> quanto a Mark Fisher<\/strong> (2020, 2022). Pergunto-me tamb\u00e9m at\u00e9 que ponto as m\u00eddias <\/strong>n\u00e3o d\u00e3o suporte ou t\u00eam uma incid\u00eancia decisiva, igualmente decisiva, no que diz respeito \u00e0 produ\u00e7\u00e3o dos dois tipos de desfecho. A quest\u00e3o seria descobrir qual \u00e9<\/em> essa incid\u00eancia. Em que n\u00edvel e como<\/em> ela se d\u00e1? Ambos os tipos \u2013 o massacre seguido de suic\u00eddio e o crime pol\u00edtico<\/strong> \u2013 parecem decorrer, ao mesmo tempo, de um excesso e de uma aus\u00eancia de media\u00e7\u00e3o<\/strong>. E isso \u00e9 bastante paradoxal, \u00e9 bem verdade.<\/p>\n\n\n\n

    Por colocarem vidas reais em jogo, ambos caracterizam situa\u00e7\u00f5es extremas de aus\u00eancia de confian\u00e7a e garantias. Ambos s\u00e3o fen\u00f4menos talhados para a viraliza\u00e7\u00e3o, o amplo consumo e o impacto midi\u00e1tico exponencial. Em maior ou menor medida, queiramos ou n\u00e3o, s\u00e3o trag\u00e9dias e atos de cunho pol\u00edtico. Uma \u201cfenomenologia do p\u00e2nico<\/strong>\u201d, como prop\u00f5e Berardi<\/strong>, n\u00e3o estaria completa sem uma fenomenologia do atentado pol\u00edtico<\/strong> e suas repercuss\u00f5es ou configura\u00e7\u00f5es midi\u00e1ticas. Para obt\u00ea-la, precisar\u00edamos passar pelo atentado que vitimou John Kennedy<\/strong>, em 1963, que talvez seja o snuff movie <\/em>mais conhecido da hist\u00f3ria do audiovisual, o primeiro crime pol\u00edtico de grandes propor\u00e7\u00f5es transmitido em cadeia nacional de televis\u00e3o. Talvez n\u00e3o precis\u00e1ssemos come\u00e7ar por ele, mas precisar\u00edamos passar por ele, sem d\u00favida.<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9 curioso notar ainda que express\u00f5es como snuff movie<\/em>, body horror<\/em>, gore<\/em>, splatter<\/em><\/strong> e slasher<\/em><\/strong>, que servem para nomear os subg\u00eaneros mais extremos e viscerais do cinema de horror<\/strong>, ganhem uma pertin\u00eancia inusitada, em se tratando do material noticioso ou do notici\u00e1rio pol\u00edtico das redes de televis\u00e3o aberta.<\/p>\n\n\n\n

    De outra parte, chama a aten\u00e7\u00e3o que tais fen\u00f4menos sejam fen\u00f4menos anest\u00e9ticos<\/strong> (cf. Buck-Morss, 2012), de inerva\u00e7\u00e3o <\/strong>e disson\u00e2ncia cognitiva<\/strong>. S\u00e3o sensacionais <\/strong><\/em>no sentido de que demandam os corpos<\/strong>, mexem com as sensa\u00e7\u00f5es, n\u00e3o s\u00f3 porque s\u00e3o espetaculares, grandiosos, de uma dramaticidade \u00edmpar. Fico pensando que imagem seria aquela produzida caso a arma de fogo do atirador brasileiro no atentado \u00e0 senhora Kirchner <\/strong>n\u00e3o falhasse. Os meios continuariam repetindo a cena, uma vez e outra, de um \u00e2ngulo e de outro, \u00e0 exaust\u00e3o \u2013 como ocorreu com a morte de Ayrton Senna<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

    Na base disso, seja como causa, seja como efeito disso tudo, h\u00e1 um tipo de pathologia medialis<\/strong><\/em>. Essa \u00e9 uma express\u00e3o de Siegfried Zielinski<\/strong> (2006) que me parece adquirir agora, neste outro contexto em que eu a coloco, uma particular signific\u00e2ncia. Agrada-me pensar que as m\u00eddias precisam ser entendidas na chave da irrita\u00e7\u00e3o<\/em> <\/strong>\u2013 da irritabilidade, do inc\u00f4modo, do desconforto que provocam. Por elas passa uma energia psic\u00f3tica<\/strong>, uma for\u00e7a tanatol\u00f3gica<\/strong> que, por um lado, nos autoriza a pensar a conjuntura hist\u00f3rica em que vivemos como necropol\u00edtica<\/strong>; e, por outro lado, nos obriga a subentender a\u00ed, nessa suposi\u00e7\u00e3o, a necrom\u00eddia <\/strong>que lhe d\u00e1 suporte ou que lhe \u00e9 equivalente. Uma necrom\u00eddia para uma necropol\u00edtica<\/strong> (cf. Valencia, 2010; O\u2019Gorman, 2015; MBembe, 2018).<\/p>\n\n\n\n

    Outro dado importante \u00e9 o de que se trata, em qualquer um dos exemplos escolhidos, de um quase-acontecimento<\/strong>. Um meta-acontecimento<\/strong>. Afinal, tanto os atentados \u00e0s escolas aqui listados, no Brasil<\/strong>, quanto o atentado pol\u00edtico, na Argentina, n\u00e3o se consumaram. No caso das escolas, ocorreu uma pr\u00e9-media\u00e7\u00e3o (uma premediation<\/em>, como fala Richard Gruisin<\/strong> [2010], algo similar ao que se passa no filme Minority Report<\/strong><\/em>, de Steven Spielberg<\/strong> [2002]: um pr\u00e9-crime<\/em>). No caso de Christina Kirchner<\/strong>, a not\u00edcia \u00e9 sobre a tentativa malograda do assassinato: o acontecimento \u00e9 um n\u00e3o-acontecimento. Vem embutido no fato algo de sua pr\u00f3pria contrafactualidade.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    Minha interven\u00e7\u00e3o permanecer\u00e1 inconclusa. O que procurei fazer foi dar destaque a ocorr\u00eancias tr\u00e1gicas que tem se repetido preocupantemente<\/strong>. Talvez possamos pens\u00e1-las como sintomas de algo que precisamos compreender melhor \u2013 como se fossem as primeiras rachaduras num muro prestes a desabar. Talvez sejam os danos colaterais mais dram\u00e1ticos e mais lament\u00e1veis de uma ecologia negativa<\/strong><\/em>, de \u00edndole necromidi\u00e1tica<\/strong>, cuja conforma\u00e7\u00e3o e cujos efeitos t\u00eam nos escapado.<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n

    Refer\u00eancias<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

    BERARDI, F. Heroes<\/em>. Mass murder and suicide. New York, London: Verso Books, 2015.<\/p>\n\n\n\n

    _______. Depois do Futuro<\/em>. S\u00e3o Paulo: UBU Editora, 2019.<\/p>\n\n\n\n

    _______. Asfixia<\/em>: capitalismo financeiro e a insurrei\u00e7\u00e3o da linguagem. S\u00e3o Paulo: UBU Editora, 2020a.<\/p>\n\n\n\n

    _______. Extremo<\/em>: cr\u00f4nicas da psicodefla\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Paulo: UBU Editora, 2020b.<\/p>\n\n\n\n

    BUCK-MORSS, S. Est\u00e9tica e anest\u00e9tica: uma reconsidera\u00e7\u00e3o de A Obra de Arte<\/em>, de Walter Benjamin. In<\/em>: BENJAMIN, W.; SCH\u00d6TTKER, D.; BUCK-MORSS, S.; HANSEN, M. Benjamin e a Obra de Arte<\/em>. T\u00e9cnica, imagem, percep\u00e7\u00e3o. Rio de Janeiro: Contraponto, 2012.<\/p>\n\n\n\n

    FISHER, M. Realismo Capitalista<\/em>. \u00c9 mais f\u00e1cil imaginar o fim do mundo do que o fim do capitalismo? S\u00e3o Paulo: Autonomia Liter\u00e1ria, 2020.<\/p>\n\n\n\n

    _______. Fantasmas da Minha Vida<\/em>. Escritos sobre depress\u00e3o, assombrologia e futuros perdidos. S\u00e3o Paulo: Autonomia Liter\u00e1ria, 2022.<\/p>\n\n\n\n

    GRUSIN, R. Premediation<\/em>: affect and mediality after 9\/11. London: Palgrave MacMillan, 2010.<\/p>\n\n\n\n

    MARTINO, L. M. S. O que \u00e9 comunica\u00e7\u00e3o nas revistas acad\u00eamicas de comunica\u00e7\u00e3o? Um estudo de 53 peri\u00f3dicos acad\u00eamicos brasileiros. Chasqui<\/em> \u2013 Revista Latinoamericana De Comunicaci\u00f3n, v. 149, p. 259-276, 2022.<\/p>\n\n\n\n

    MBEMBE, A. Necropol\u00edtica<\/em>. S\u00e3o Paulo: n-1 edi\u00e7\u00f5es, 2018.<\/p>\n\n\n\n

    O\u2019GORMAN, M. Necromedia<\/em>. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2015.<\/p>\n\n\n\n

    SALGADO, T. B. P.; MATTOS, M. A. (orgs.). Cartografias do Comunicacional e Subjetividades<\/em> [livro eletr\u00f4nico]. Belo Horizonte, MG: Fafich\/Selo PPGCOM\/ UFMG, 2022.<\/p>\n\n\n\n

    SILVEIRA, F. Mandetta e os necroempreendedores. Brasil de Fato<\/em>, Porto Alegre \/ RS, 06\/04\/2020. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.brasildefators.com.br\/2020\/04\/06\/artigo-mandetta-e-os-necroempre endedores?fbclid=IwAR0TvwczpkrONan7wE9sNophDZe9oVzFYCjgXhuhlDa L9hqDjY9byUNJnjs<\/p>\n\n\n\n

    VALENCIA, S. Capitalismo Gore<\/em>. Santa Cruz de Tenerife: Melusina, 2010.<\/p>\n\n\n\n

    ZIELINSKI, S. Arqueologia da M\u00eddia<\/em>. Em busca do tempo remoto do ver e do ouvir. S\u00e3o Paulo: Annablume, 2006.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n
    <\/div>\n\n\n\n

    Notas<\/h2>\n\n\n\n

    [1]<\/sup><\/a> O presente texto \u00e9 o roteiro de uma fala preparada como interven\u00e7\u00e3o na mesa-redonda \u201cQuest\u00f5es para a Comunica\u00e7\u00e3o\u201d, realizada na abertura do GP de Teorias da Comunica\u00e7\u00e3o, em 07\/09\/2022, durante o 45\u0966 Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o, realizado na UFPB, em Jo\u00e3o Pessoa \/ PB, entre 05 e 09 de setembro de 2022. As atividades foram coordenadas pelos professores Luiz Cl\u00e1udio Martino (UnB) e Claudiane Carvalho (UFPA). Agrade\u00e7o n\u00e3o s\u00f3 a eles, mas tamb\u00e9m a todos os colegas que participaram do encontro.<\/p>\n\n\n\n

    [2]<\/sup><\/a> Jornalista (UFSM). Mestre em Comunica\u00e7\u00e3o e Informa\u00e7\u00e3o (UFRGS) e doutor em Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o (Unisinos \/ RS). P\u00f3s-Doutor pela School of Arts and Media (Salford University, UK). Atualmente, realiza est\u00e1gio p\u00f3s-doutoral \u2013 bolsa PNPD Capes \u2013 junto ao Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o da UFRGS. E-mail: fabriciosilveira@terra.com.br.<\/p>\n\n\n\n

    [3]<\/sup><\/a> Noutro contexto, j\u00e1 mencionamos a import\u00e2ncia de problematizar o que podemos chamar de \u201cnecrocapitalismo\u201d ou \u201cnecroempreendedorismo\u201d. Parece-nos, de fato, uma discuss\u00e3o digna de ser ampliada (Silveira, 2021).<\/p>\n\n\n\n

    <\/div>\n\n\n\n

    Como citar este texto<\/h2>\n\n\n\n

    SILVEIRA, Fabricio. Atentado pol\u00edtico, assassinato em massa e suic\u00eddio. 2022. Edi\u00e7\u00e3o: Ricardo Machado. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ufrgs.br\/atentado-politico-assassinato-em-massa-e-suicidio. Acesso em: 30. set. 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Fabricio Silveira faz uma instigante provoca\u00e7\u00e3o relacionando a o papel da m\u00eddia na circula\u00e7\u00e3o e “incentivo” de atos violentos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3171,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[633,635,651,185,640,655,629,642,643,641,664,648,647,656,644,634,638,652,639,630,649,628,645,646,636,662,660,659,657,548,661,658,654,650,637,653,663,631,632,206],"class_list":["post-3162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-acontecimentos","tag-bifo","tag-body-horror","tag-brasil","tag-capitalismo-financeiro","tag-cinema-de-horror","tag-claudiane-carvalho","tag-colegio-dante-alighieri","tag-cristina-kirchner","tag-dylann-roof","tag-ecologia-negativa","tag-enomenologia-do-atentado-politico","tag-fenomenologia-do-panico","tag-fenomenos-anesteticos","tag-fernando-andres-montiel","tag-franco-bifo-berardi","tag-franco-berardi","tag-gore","tag-heroes-mass-murder-and-suicide","tag-investigacao","tag-john-kennedy","tag-luiz-claudio-martino","tag-mark-fisher","tag-midias","tag-midiatica","tag-minority-report","tag-necromidia","tag-necropolitica","tag-pathologia-medialis","tag-ppgcom-da-unisinos","tag-richard-gruisin","tag-siegfried-zielinski","tag-slasher","tag-snuff-movie","tag-socio-politica","tag-splatter","tag-steven-spielberg","tag-teorias-da-comunicacao","tag-teorico-conceituais","tag-ufrgs"],"yoast_head":"\nAtentado pol\u00edtico, assassinato em massa e suic\u00eddio - 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