{"id":3232,"date":"2022-11-07T08:00:00","date_gmt":"2022-11-07T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/?p=3232"},"modified":"2022-11-06T22:38:50","modified_gmt":"2022-11-07T01:38:50","slug":"a-hora-convem-sobre-futuros-habitaveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-hora-convem-sobre-futuros-habitaveis\/","title":{"rendered":"A hora conv\u00e9m: sobre futuros habit\u00e1veis"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Arthur Walber Viana<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e1 cerca de dois anos, talvez um pouco menos, participo dos encontros do grupo de pesquisa <strong>Semiodata<\/strong>, da Universidade de S\u00e3o Paulo &#8211; USP. Nele, li pela primeira vez sobre o <strong><em>Princ\u00edpio da Energia Livre <\/em><\/strong>(PEL) e sua apropria\u00e7\u00e3o pelo campo da <strong>Semi\u00f3tica <\/strong>(no caso espec\u00edfico do grupo, a semi\u00f3tica peirceana).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leituras, debates e as anota\u00e7\u00f5es decorrentes multiplicaram arquivos digitais e cadernos riscados. Algumas notas, se as releio hoje, sequer sei a que se referem: ideia que passou e, ef\u00eamera, logo se desfez no ar (ainda que tenha me obrigado a escrev\u00ea-la). Outras, por\u00e9m, permaneceram, relacionando-se entre elas: os efeitos ainda se espalham, prestes a se tornarem algo. Os fragmentos que trago abaixo, portanto, s\u00e3o fruto dessas anota\u00e7\u00f5es feitas no calor do momento, seja da leitura ou do debate. Reescritas, agora, s\u00e3o uma nova tentativa de anim\u00e1-las, costur\u00e1-las e produzir algum sentido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Temos uma ideia bastante ilus\u00f3ria a respeito da nossa racionalidade: reta e direta, livre de qualquer obstru\u00e7\u00e3o. Mas o caminho \u00e9 um tanto cheio de curvas e derrapagens. Tamb\u00e9m a isso esses fragmentos servem: expor o qu\u00e3o fr\u00e1gil pode ser um racioc\u00ednio antes de conclu\u00eddo, ainda em seu processo constitutivo. No futuro, eles ressurgir\u00e3o muito bem amarrados entre si, escritos em formato de artigo ou de tese, como que a querer dar a impress\u00e3o de que assim estiveram, absolutamente coesos, desde o in\u00edcio. Saberemos que n\u00e3o, e aqui os denuncio em seu estado primeiro de d\u00favida e de confus\u00e3o.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O <strong>Princ\u00edpio da Energia Livre<\/strong> (PEL) foi inicialmente proposto pelo neurocientista <strong>Karl Friston<\/strong> como uma teoria do funcionamento cerebral. Por ser um \u201cprinc\u00edpio\u201d, tamb\u00e9m se aplicaria a qualquer a\u00e7\u00e3o tida por \u201cinteligente\u201d, que agiria sempre por infer\u00eancia ativa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">N\u00e3o vou explicar o <strong>PEL <\/strong>em detalhes aqui. Vou apenas destacar um recorte, parte min\u00fascula, que me chamou aten\u00e7\u00e3o ao longo das leituras.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leio sobre o PEL especialmente a partir de <strong>Ahti-Veikko Pietarinen<\/strong> e <strong>Majid Beni<\/strong>; e, claro, do debate no <strong>Semiodata<\/strong>, que \u00e9 coordenado pelo professor <strong>Anderson Vinicius Romanini<\/strong>. S\u00e3o estes espa\u00e7os e vozes que moldam minha vis\u00e3o sobre o assunto, ao tentarem produzir uma alian\u00e7a entre o PEL, a infer\u00eancia ativa e o pragmatismo peirceano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De minha parte, busco acrescentar \u00e0 essa mistura o pensamento <strong>lotmaniano <\/strong>da <strong>Semi\u00f3tica da Cultura<\/strong>, em especial a partir de discuss\u00f5es sobre entropia e dispers\u00e3o\/tr\u00e2nsito textual entre sistemas de signos (rela\u00e7\u00f5es alossemi\u00f3ticas). Nas palavras do Friston (2010), o PEL teria por motiva\u00e7\u00e3o exatamente a \u201cresist\u00eancia a uma tend\u00eancia \u00e0 desordem\u201d (\u00e0 entropia, portanto).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A grande quest\u00e3o posta, parece-me, \u00e9 essa: como um sistema se mant\u00e9m \u201cum\u201d mesmo j\u00e1 sendo \u201coutro\u201d a partir de incessantes processos tradut\u00f3rios nas rela\u00e7\u00f5es dentro-fora? Como se \u00e9 o mesmo ao seguir sempre se transformando? Quest\u00f5es centrais que tanto a <strong>Semi\u00f3tica da Cultura<\/strong> quanto o <strong>Princ\u00edpio da Energia Livre<\/strong> ajudam a colocar (e qui\u00e7\u00e1 responder).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da leitura de <em>Active Inference and Abduction<\/em>, de <strong>Pietarinen <\/strong>e <strong>Beni <\/strong>(2021), chamou-me a aten\u00e7\u00e3o a temporalidade da exist\u00eancia expressa pelo princ\u00edpio em quest\u00e3o. Dizendo de outro jeito, o que me chamou aten\u00e7\u00e3o foi o trabalho que d\u00e1 existir e seguir existindo: que trabalho precisa ser feito por um organismo para que ele se mantenha vivo no instante seguinte? Em nosso caso, perguntar\u00edamos isso sobre os sistemas de signos (essa \u00e9 a apropria\u00e7\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o que fazemos).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sublinho a assun\u00e7\u00e3o de que algum trabalho precisa ser feito: o que aproxima o PEL de ontologias do movimento, do devir. \u00c9 preciso mudar para permanecer; as a\u00e7\u00f5es do presente moldadas por uma inten\u00e7\u00e3o de futuro.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mesmo o organismo unicelular faz uma esp\u00e9cie de \u201cprevis\u00e3o\u201d do que provavelmente ser\u00e1 o futuro: processos de infer\u00eancia a partir dos est\u00edmulos externos e de experi\u00eancias pr\u00e9vias que possibilitam que se atualize (o organismo ou o sistema) de maneira a manter a vida, ali adiante, a \u201cmelhor\u201d poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Isso mostra j\u00e1 \u2013 o que \u00e9 t\u00e3o interessante quanto question\u00e1vel \u2013 um desejo e um esfor\u00e7o das coisas por manter suas exist\u00eancias: instinto da autopreserva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Talvez nem todos operem assim: podemos analisar, por exemplo, agrupamentos culturais que agem a favor da destrui\u00e7\u00e3o coletiva \u2013 inclusive das suas, pois agem contra a pr\u00f3pria esp\u00e9cie e outras das quais dependem. Penso no agroneg\u00f3cio bolsonarista, esse do tipo mais violento, fundado na grilagem de terras, nas queimadas, no desmatamento e em assassinatos no campo \u2013 que cresceram 75% s\u00f3 em 2021, na compara\u00e7\u00e3o com o ano anterior, segundo a CPT [Comiss\u00e3o Pastoral da Terra]. Por\u00e9m, \u00e9 muito prov\u00e1vel que estes grupos pensem estar a agir por autopreserva\u00e7\u00e3o; e l\u00eaem as informa\u00e7\u00f5es do mundo \u00e0 sua pr\u00f3pria maneira enviesada [a partir de suas capacidades modelizantes] e por isso o escrevem tamb\u00e9m da mesma maneira enviesada. Mas tergiverso.)<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O que me interessa discutir por ora \u00e9 que <strong>Pietarinen <\/strong>e <strong>Beni <\/strong>falam, em certo ponto de seu texto, sobre processos de sampleamento a respeito de um \u201cfuturo em aberto\u201d. Eles dizem: \u201cHere scientific guesses refer to peculiar kinds of sampling processes concerning open-ended future states of affairs\u201d (p.15, 2021).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Sobre os \u201cpalpites cient\u00edficos\u201d, referem-se ao processo de abdu\u00e7\u00e3o: construir e testar a melhor hip\u00f3tese poss\u00edvel a fim de \u201credu\u00e7\u00e3o de incerteza sobre o futuro\u201d e de economizar recursos nesse jogo de adivinha\u00e7\u00e3o existencial: o que ser\u00e1 e como poderei ser nisso que for?)<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sample pode ser uma amostra, o que significaria que os autores est\u00e3o falando de processos de amostragem, de tentativa e erro, nos quais aconteceria a adapta\u00e7\u00e3o ao futuro conforme o que funcionar melhor em cada ocasi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mas tamb\u00e9m existe um outro significado de sample: pensando em m\u00fasica, \u201csamplear\u201d pode ser montar novos arranjos a partir de arranjos pr\u00e9-existentes. Ou seja: \u00e9 rearranjar o que j\u00e1 existe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Essa interpreta\u00e7\u00e3o faz surgir um processo criativo a respeito do futuro, de recombina\u00e7\u00e3o das coisas presentes. Bricolagem, talvez: usar aquilo \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o, fazer usos inesperados das coisas, diferentes daqueles para os quais foram inicialmente pensadas.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ent\u00e3o esse futuro \u201cem aberto\u201d que o o <strong>PEL<\/strong> fala, este que se tenta prever nos processos de infer\u00eancia e abdu\u00e7\u00e3o, pode ser entendido como um futuro \u201ca ser feito\u201d: que futuros v\u00e3o ser atualiz\u00e1veis a partir dos arranjos feitos agora; que futuros s\u00e3o poss\u00edveis com o que est\u00e1 j\u00e1 posto; e o que precisa ser rearranjado \u2013 que trabalho precisa ser feito \u2013 para que se desenhe um futuro mais interessante ali adiante, levando em conta a exist\u00eancia de dado organismo (ou sistema de signos).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 sobre o trabalho de produzir futuros habit\u00e1veis, ent\u00e3o (sobre os quais conv\u00e9m falar poucos dias ap\u00f3s o hist\u00f3rico 30 de outubro de 2022, momento no qual \u2013 e sob efeito do qual \u2013 escrevo este texto).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Suspeito ainda que, no pr\u00f3prio processo de adivinha\u00e7\u00e3o\/planejamento\/infer\u00eancia sobre o que se poder\u00e1 ser, fazem-se j\u00e1 rearranjos que v\u00e3o definindo\/construindo as pr\u00f3prias condi\u00e7\u00f5es desse futuro e as condi\u00e7\u00f5es para se manter vivo nele.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c9 como se, ao planejarmos o futuro, acab\u00e1ssemos por moldar o pr\u00f3prio futuro que se quer prever: profecia que se auto-realiza.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O PEL enxerga \u2013 desde a sobreviv\u00eancia de um organismo unicelular e suas temporalidades, mas tamb\u00e9m no funcionamento cerebral mais complexo \u2013 uma esp\u00e9cie de pragmatismo da utopia: agir em nome daquilo que se deseja que venha a ser; e saber o que precisa ser feito para tanto: que energia precisa ser investida e de que jeito se produzir\u00e1 o futuro mais habit\u00e1vel poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ora, o futuro n\u00e3o est\u00e1 ali adiante apenas, esperando ser adivinhado por n\u00f3s ou que enfim o alcancemos. N\u00e3o: ele est\u00e1 sendo produzido e \u00e9 alterado por nossas a\u00e7\u00f5es em nome dele: pela a\u00e7\u00e3o dos signos, seus tr\u00e2nsitos e choques.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">REFER\u00caNCIAS<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">FRISTON, Karl. The free-energy principle: a unified brain theory? Nature Reviews, Volume 11, fevereiro de 2010. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.uab.edu\/medicine\/cinl\/images\/KFriston_FreeEnergy_BrainTheory.pdf<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">PIETARINEN, Ahti-Veikko; BENI, Majid. Active Inference and Abduction.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biosemiotics, maio de 2021.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Como citar este artigo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">VIANA, Arthur Walber. A hora conv\u00e9m: sobre futuros habit\u00e1veis. 2022. Edi\u00e7\u00e3o: Ricardo Machado. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-hora-convem-sobre-futuros-habitaveis . Acesso em: 7. Nov. 2022.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Neste texto Arthur Walber Viana prop\u00f5e uma apresenta\u00e7\u00e3o ensa\u00edstica do Princ\u00edpio da Energia Livre em perspectiva com a Semi\u00f3tica.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3240,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[724,181,34,722,725,723,173,721,719,139,244,720],"class_list":["post-3232","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-ahti-veikko-pietarinen","tag-comunicacao","tag-corporalidades","tag-karl-friston","tag-majid-beni","tag-pel","tag-pesquisa","tag-principio-da-energia-livre","tag-semiodata","tag-semiotica","tag-semiotica-da-cultura","tag-usp"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>A hora conv\u00e9m: sobre futuros habit\u00e1veis - 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