{"id":3774,"date":"2025-11-17T16:58:14","date_gmt":"2025-11-17T19:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/?p=3774"},"modified":"2025-11-17T16:58:37","modified_gmt":"2025-11-17T19:58:37","slug":"hello-donnie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/hello-donnie\/","title":{"rendered":"Hello Donnie!"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Por Ricardo de Jesus Machado:<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hello darkness, my old friend. O encontro com a escurid\u00e3o, tal como na can\u00e7\u00e3o <em>O sil\u00eancio da noite<\/em>, de Simon &amp; Garfunkel, \u00e9 o contato com o mundo on\u00edrico. Ao menos assim aparece em <em>Donnie Darko<\/em>, dirigido por Richard Kelly. Na sequ\u00eancia final do filme, o \u00faltimo sonho de Donnie n\u00e3o \u00e9, a rigor, um sonho. Ele n\u00e3o sonha nada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A hist\u00f3ria se passa no contexto cotidiano de uma fam\u00edlia estado-unidense e Donnie \u00e9 um jovem que tem dificuldades de se relacionar com a maior parte de seus colegas. Logo nas primeiras cenas do filme, Donnie sonha com um coelho gigante que o avisa de que o mundo acabar\u00e1 em 28 dias. Acorda, na manh\u00e3 seguinte, em um campo de golfe. Sobre seu quarto despenca uma gigantesca turbina de avi\u00e3o. Ningu\u00e9m na casa fica ferido, apesar do susto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No decorrer do filme, Donnie continua a ter vis\u00f5es com o coelho, que o encoraja a fazer brincadeiras humilhantes com pessoas que o cercam. Mas n\u00e3o s\u00e3o quaisquer pessoas, costumam ser aquelas que det\u00eam algum poder \u2013 simb\u00f3lico ou concreto \u2013 no contexto onde vive o jovem.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na medida em que o filme se passa, os dias antes do anunciado fim do mundo v\u00e3o se esgotando. A pel\u00edcula \u00e9 tema de um dos cap\u00edtulos de <em>Semi\u00f3tica do fim<\/em> (2025), de Alessandro Sbordoni, um italiano, nativo digital, de 30 anos. O livro pensa o fim do mundo da perspectiva do \u201csemiocapitalismo\u201d, cunhado por Franco (Bifo) Berardi, outro pensador e te\u00f3rico italiano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Sbordoni, o fim do mundo n\u00e3o chegar\u00e1 porque j\u00e1 vivemos nele. A perspectiva \u00e9 interessante e aponta para um dado concreto do mundo em que vivemos: o fim do mundo \u00e9 o fim diversidade das media\u00e7\u00f5es (das semioses). \u00c9 disso que se trata o \u201csemiocapitalismo\u201d de Bifo, na medida em que todas as media\u00e7\u00f5es no mundo contempor\u00e2neo seriam media\u00e7\u00f5es do capital.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A escatologia \u00e9 pr\u00f3pria de um pensamento de intelectuais europeus contempor\u00e2neos que, embora muito capazes em fazer bons diagn\u00f3sticos, se veem parados na encruzilhada derradeira, sem coragem de atravessar a fronteira e pensar o fim do mundo ap\u00f3s seu pr\u00f3prio fim. Os exemplos s\u00e3o muitos, de Mark Fischer a Slavoj Zizek, passando por Nick Land e o pr\u00f3prio Bifo. Sbordoni n\u00e3o atravessa a fronteira, mas nos convida a atravessar, o que me parece um avan\u00e7o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Good bye Donnie<\/em>. Voltando ao filme. Ao se encerrar os 28 dias, nas horas finais, Donnie deita em sua cama. Pega no sono, mas ao contr\u00e1rio das noites e dias anteriores, ele encontra-se com a escurid\u00e3o. N\u00e3o se trata de uma escurid\u00e3o no sentido crist\u00e3o do termo, sen\u00e3o de um encontro com o nada. \u201cDonnie Darko morre num sono sem sonhos \u2013 o sono n\u00e3o revela nada, apenas devolve tudo \u00e0 escurid\u00e3o. \u00c9 ali que o futuro \u2013 que j\u00e1 passou do fim \u2013 sempre esteve\u201d (Sbordoni, 2025, p. 88-89). O fim do mundo oferecido por este instigante filme destoa da t\u00f4nica da ind\u00fastria cultural cinematogr\u00e1fica dos EUA. N\u00e3o h\u00e1 nada grandioso. N\u00e3o h\u00e1 grandiloqu\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 um desastre c\u00f3smico. H\u00e1 somente o fim. A escurid\u00e3o.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Talvez o fim do mundo seja inevit\u00e1vel. Por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel pensar o mundo ap\u00f3s o fim. \u00c9 isso que nos ensinam pensadores como Ailton Krenak e Davi Kopenawa. Mas para isso n\u00e3o podemos deixar de aprender a sonhar. Sequer devemos deixar de sonhar. E, de um modo muito particular, Donnie Darko e o pensamento dos povos da floresta d\u00e3o as m\u00e3os. O fim de Donnie coincide com o fim do sonho, n\u00e3o com o sonho do fim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Ricardo de Jesus Machado: Hello darkness, my old friend. O encontro com a escurid\u00e3o, tal como na can\u00e7\u00e3o O sil\u00eancio da noite, de Simon &amp; Garfunkel, \u00e9 o contato com o mundo on\u00edrico. Ao menos assim aparece em Donnie Darko, dirigido por Richard Kelly. Na sequ\u00eancia final do filme, o \u00faltimo sonho de Donnie n\u00e3o \u00e9, a rigor, um sonho. Ele n\u00e3o sonha nada. 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A perspectiva \u00e9 interessante e aponta para um dado concreto do mundo em que vivemos: o fim do mundo \u00e9 o fim diversidade das media\u00e7\u00f5es (das semioses). \u00c9 disso que se trata o \u201csemiocapitalismo\u201d de Bifo, na medida em que todas as media\u00e7\u00f5es no mundo contempor\u00e2neo seriam media\u00e7\u00f5es do capital.&nbsp; A escatologia \u00e9 pr\u00f3pria de um pensamento de intelectuais europeus contempor\u00e2neos que, embora muito capazes em fazer bons diagn\u00f3sticos, se veem parados na encruzilhada derradeira, sem coragem de atravessar a fronteira e pensar o fim do mundo ap\u00f3s seu pr\u00f3prio fim. Os exemplos s\u00e3o muitos, de Mark Fischer a Slavoj Zizek, passando por Nick Land e o pr\u00f3prio Bifo. Sbordoni n\u00e3o atravessa a fronteira, mas nos convida a atravessar, o que me parece um avan\u00e7o. Good bye Donnie. Voltando ao filme. Ao se encerrar os 28 dias, nas horas finais, Donnie deita em sua cama. Pega no sono, mas ao contr\u00e1rio das noites e dias anteriores, ele encontra-se com a escurid\u00e3o. N\u00e3o se trata de uma escurid\u00e3o no sentido crist\u00e3o do termo, sen\u00e3o de um encontro com o nada. \u201cDonnie Darko morre num sono sem sonhos \u2013 o sono n\u00e3o revela nada, apenas devolve tudo \u00e0 escurid\u00e3o. \u00c9 ali que o futuro \u2013 que j\u00e1 passou do fim \u2013 sempre esteve\u201d (Sbordoni, 2025, p. 88-89). O fim do mundo oferecido por este instigante filme destoa da t\u00f4nica da ind\u00fastria cultural cinematogr\u00e1fica dos EUA. N\u00e3o h\u00e1 nada grandioso. N\u00e3o h\u00e1 grandiloqu\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 um desastre c\u00f3smico. H\u00e1 somente o fim. A escurid\u00e3o.&nbsp; Talvez o fim do mundo seja inevit\u00e1vel. Por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel pensar o mundo ap\u00f3s o fim. \u00c9 isso que nos ensinam pensadores como Ailton Krenak e Davi Kopenawa. Mas para isso n\u00e3o podemos deixar de aprender a sonhar. 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O encontro com a escurid\u00e3o, tal como na can\u00e7\u00e3o O sil\u00eancio da noite, de Simon &amp; Garfunkel, \u00e9 o contato com o mundo on\u00edrico. Ao menos assim aparece em Donnie Darko, dirigido por Richard Kelly. Na sequ\u00eancia final do filme, o \u00faltimo sonho de Donnie n\u00e3o \u00e9, a rigor, um sonho. Ele n\u00e3o sonha nada. A hist\u00f3ria se passa no contexto cotidiano de uma fam\u00edlia estado-unidense e Donnie \u00e9 um jovem que tem dificuldades de se relacionar com a maior parte de seus colegas. Logo nas primeiras cenas do filme, Donnie sonha com um coelho gigante que o avisa de que o mundo acabar\u00e1 em 28 dias. Acorda, na manh\u00e3 seguinte, em um campo de golfe. Sobre seu quarto despenca uma gigantesca turbina de avi\u00e3o. Ningu\u00e9m na casa fica ferido, apesar do susto. No decorrer do filme, Donnie continua a ter vis\u00f5es com o coelho, que o encoraja a fazer brincadeiras humilhantes com pessoas que o cercam. Mas n\u00e3o s\u00e3o quaisquer pessoas, costumam ser aquelas que det\u00eam algum poder \u2013 simb\u00f3lico ou concreto \u2013 no contexto onde vive o jovem.&nbsp; Na medida em que o filme se passa, os dias antes do anunciado fim do mundo v\u00e3o se esgotando. A pel\u00edcula \u00e9 tema de um dos cap\u00edtulos de Semi\u00f3tica do fim (2025), de Alessandro Sbordoni, um italiano, nativo digital, de 30 anos. O livro pensa o fim do mundo da perspectiva do \u201csemiocapitalismo\u201d, cunhado por Franco (Bifo) Berardi, outro pensador e te\u00f3rico italiano. Para Sbordoni, o fim do mundo n\u00e3o chegar\u00e1 porque j\u00e1 vivemos nele. A perspectiva \u00e9 interessante e aponta para um dado concreto do mundo em que vivemos: o fim do mundo \u00e9 o fim diversidade das media\u00e7\u00f5es (das semioses). \u00c9 disso que se trata o \u201csemiocapitalismo\u201d de Bifo, na medida em que todas as media\u00e7\u00f5es no mundo contempor\u00e2neo seriam media\u00e7\u00f5es do capital.&nbsp; A escatologia \u00e9 pr\u00f3pria de um pensamento de intelectuais europeus contempor\u00e2neos que, embora muito capazes em fazer bons diagn\u00f3sticos, se veem parados na encruzilhada derradeira, sem coragem de atravessar a fronteira e pensar o fim do mundo ap\u00f3s seu pr\u00f3prio fim. Os exemplos s\u00e3o muitos, de Mark Fischer a Slavoj Zizek, passando por Nick Land e o pr\u00f3prio Bifo. Sbordoni n\u00e3o atravessa a fronteira, mas nos convida a atravessar, o que me parece um avan\u00e7o. Good bye Donnie. Voltando ao filme. Ao se encerrar os 28 dias, nas horas finais, Donnie deita em sua cama. Pega no sono, mas ao contr\u00e1rio das noites e dias anteriores, ele encontra-se com a escurid\u00e3o. N\u00e3o se trata de uma escurid\u00e3o no sentido crist\u00e3o do termo, sen\u00e3o de um encontro com o nada. \u201cDonnie Darko morre num sono sem sonhos \u2013 o sono n\u00e3o revela nada, apenas devolve tudo \u00e0 escurid\u00e3o. \u00c9 ali que o futuro \u2013 que j\u00e1 passou do fim \u2013 sempre esteve\u201d (Sbordoni, 2025, p. 88-89). O fim do mundo oferecido por este instigante filme destoa da t\u00f4nica da ind\u00fastria cultural cinematogr\u00e1fica dos EUA. N\u00e3o h\u00e1 nada grandioso. N\u00e3o h\u00e1 grandiloqu\u00eancia. N\u00e3o h\u00e1 um desastre c\u00f3smico. H\u00e1 somente o fim. A escurid\u00e3o.&nbsp; Talvez o fim do mundo seja inevit\u00e1vel. Por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel pensar o mundo ap\u00f3s o fim. \u00c9 isso que nos ensinam pensadores como Ailton Krenak e Davi Kopenawa. Mas para isso n\u00e3o podemos deixar de aprender a sonhar. Sequer devemos deixar de sonhar. E, de um modo muito particular, Donnie Darko e o pensamento dos povos da floresta d\u00e3o as m\u00e3os. 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