{"id":3976,"date":"2026-06-23T18:39:27","date_gmt":"2026-06-23T21:39:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/?p=3976"},"modified":"2026-06-23T18:39:29","modified_gmt":"2026-06-23T21:39:29","slug":"a-forca-transformadora-da-universidade-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/","title":{"rendered":"A for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica"},"content":{"rendered":"\n

Por Rico Machado<\/em><\/p>\n\n\n\n

A imagem que ilustra essa postagem \u00e9 um antigo silo que fica no Campus Lagoa do Sino<\/strong><\/a> da Universidade Federal de S\u00e3o Carlos \u2013 UFSCar<\/strong>, pr\u00f3ximo \u00e0 Campina do Monte Alegre<\/strong>, no interior de S\u00e3o Paulo<\/strong>. Na verdade, \u00e9 mais que um silo, serviu, outrora, de solit\u00e1ria para meninos negros \u201cdesobedientes\u201d que viveram entre os anos 1930 e idos de 1950 na antiga Fazenda Albertina<\/strong>, de posse da oligarca fam\u00edlia de integralistas Rocha Miranda<\/strong>. Voltarei ao silo. Em 1984 o latif\u00fandio fora dividido e a Fazenda Lagoa do Sino foi adquirida pelo premiado escritor Raduan Nassar<\/strong><\/a>, conhecido, sobretudo, pelo laureado Lavoura arcaica<\/em><\/strong> (1975). Passados 27 anos o escritor doou a fazenda para a UFSCar<\/strong>, com o compromisso da universidade em manter os trabalhadores da fazenda e, do ponto de vista educacional, garantir o desenvolvimento da regi\u00e3o e formar profissionais de diferentes \u00e1reas voltadas \u00e0 soberania alimentar. Em 2014, o Campus Lagoa do Sino \u00e9 inaugurado.<\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3os Integralistas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Permitam-me voltar aos anos 1930. A Fazenda Albertina<\/strong> tornou-se o lar de dezenas de meninos negros \u2013 este \u00e9 um aspecto fundamental \u2013 vindos do Orfanato Rom\u00e3o Duarte<\/strong>, no Rio de Janeiro, ent\u00e3o capital federal. Em 16 de novembro de 1933 nada menos que 50 meninos \u00f3rf\u00e3os negros<\/strong>, repito, passaram \u00e0 tutela de uma \u00fanica pessoa. As autoridades consideraram razo\u00e1vel que uma \u00fanica pessoa adotasse 50 \u00f3rf\u00e3os para que morassem em um rinc\u00e3o no interior paulista. Oswaldo Rocha Miranda<\/strong>, um industri\u00e1rio paulistano, foi o tutor e respons\u00e1vel por cuidar das crian\u00e7as. Renato Rocha Miranda<\/strong>, seu irm\u00e3o era tamb\u00e9m industri\u00e1rio e mantinha rela\u00e7\u00f5es com Alfried Krupp<\/strong><\/a>, Ministro da Economia de Hitler e o maior fabricante de armas na Alemanha durante o Terceiro Reich. Ot\u00e1vio Rocha Miranda<\/strong> era dono de uma construtora e sua empresa foi respons\u00e1vel pela constru\u00e7\u00e3o do mais famoso bairro brasileiro, \u201cIpanema<\/strong>\u201d, no Rio de Janeiro. Sergio <\/strong>\u00e9 outro dos irm\u00e3os Rocha Miranda, este, juntamente com Ot\u00e1vio, com maior interesse nas quest\u00f5es agropecu\u00e1rias, avi\u00f5es, iates e ca\u00e7a. O trio de irm\u00e3os pertenceram \u00e0 c\u00fapula da A\u00e7\u00e3o Integralista Brasileira<\/strong>, uma organiza\u00e7\u00e3o supremacista branca nacional, que colocou o Brasil como o segundo pa\u00eds com maior n\u00famero de nazistas no globo, ficando atr\u00e1s somente da Alemanha hitlerista.<\/p>\n\n\n

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Igreja da antiga Fazenda Albertina, hoje no campus Lagoa do Sino da Ufscar<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Inf\u00e2ncia Roubada<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pois, justamente, a Fazenda Albertina<\/strong> se tornou no in\u00edcio dos anos 1930 uma base da A\u00e7\u00e3o Integralista<\/strong>. Chocante talvez seja pouco para descrever o que significa o Estado brasileiro consentir a ado\u00e7\u00e3o de 50 crian\u00e7as negras para uma fam\u00edlia de integralistas<\/strong>. Em algum momento, que me escapa precisamente a data, o gigantesco latif\u00fandio foi dividido em duas propriedades, Albertina e Cruzeiro do Sul. Fa\u00e7amos um corte seco e aterrissamos em 1991. Um caseiro da parte da antiga fazenda que passou a se chamar Cruzeiro do Sul, ao tratar os porcos encontrou um tijolo maci\u00e7o com a su\u00e1stica nazista. Essa hist\u00f3ria \u00e9 contada em detalhes no Document\u00e1rio <\/strong>Menino 23<\/em><\/strong> <\/strong>(2017), que resulta, tamb\u00e9m, do trabalho de pesquisa e tese<\/strong><\/a> de Sydney Aguilar Filho<\/strong><\/a>, que no final da d\u00e9cada de 1990, ao dar uma aula de hist\u00f3ria para estudantes da rede b\u00e1sica da regi\u00e3o, ouviu de uma aluna que na propriedade da fam\u00edlia dela havia tijolos com esta inscri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

MENINO 23  – INF\u00c2NCIAS  PERDIDAS NO BRASIL<\/a><\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 tr\u00eas personagens centrais no document\u00e1rio: Alo\u00edzio Silva<\/strong> (o \u201cMenino 23<\/strong>\u201d), Argemiro Santos<\/strong> (o \u201cMarujo<\/strong>\u201d) e Jos\u00e9 Alves de Almeida <\/strong>(o \u201cDois\u201d). Os dois primeiros sofreram toda a sorte de abusos, viol\u00eancias e torturas. O silo, a que fiz refer\u00eancia na primeira linha deste texto, foi usado como solit\u00e1ria para eles. Alo\u00edzio <\/strong>conta que diversas vezes foi deixado l\u00e1 por horas, mais de um dia. Argemiro<\/strong> lembra dos castigos com vara de marmelo a que eram submetidos, deixando marcas e feridas nas costas. A palmat\u00f3ria era outro recurso de tortura usado com frequ\u00eancia. Jos\u00e9 Alves<\/strong>, o \u201cDois<\/strong>\u201d, fora acolhido pela fam\u00edlia Rocha Miranda e morava, digamos assim, na \u201ccasa grande\u201d. Teve acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, andava com os filhos de Renato Rocha Miranda, e assim viveu durante d\u00e9cadas. Casou, teve filhos. O acesso \u00e0 fam\u00edlia dos donos da fazenda n\u00e3o lhe rendeu nenhuma heran\u00e7a, tampouco qualquer sal\u00e1rio durante todo o tempo em que esteve na propriedade. Ali\u00e1s, nenhum dos 50 meninos levados do Rio de Janeiro pela fam\u00edlia Rocha Miranda, mesmo sendo filhos adotivos do ponto de vista legal, tiveram heran\u00e7a alguma, sen\u00e3o as marcas na pele e na mem\u00f3ria dos anos vividos baixo tortura e trabalho for\u00e7ado.<\/p>\n\n\n\n

Um mundo com muitos mundos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fa\u00e7amos outro corte seco. Aterrissamos no s\u00e9culo XXI. O projeto pol\u00edtico que se instaurou no Brasil entre os anos de 2016 e 2022<\/strong> trouxe novamente \u00e0 tona, como se fosse algo normal, como se fosse uma \u201copini\u00e3o\u201d, o discurso contra as universidades p\u00fablicas<\/strong>. Um discurso feroz, racista, mis\u00f3gino, classista. As universidades p\u00fablicas passaram a ocupar a boca da mais variada sorte de desqualificados. Desde empres\u00e1rios sonegadores de impostos a pol\u00edticos extremistas de direita, passando pelo puro suco de uma classe m\u00e9dia que n\u00e3o se reconhece como classe trabalhadora e tampouco conhece a universidade p\u00fablica, um lugar radicalmente plural onde tem gente de todos os espectros pol\u00edticos, inclusive gente avessa a qualquer ideologia.<\/p>\n\n\n\n

Pois os pesquisadores das universidades p\u00fablicas no Brasil<\/strong>, a despeito da redu\u00e7\u00e3o de investimentos na educa\u00e7\u00e3o \u2013 com a press\u00e3o de cortes de gastos por parte do Congresso \u2013 continuam sendo a elite da pesquisa cient\u00edfica no Brasil<\/strong>. Em rankings globais de avalia\u00e7\u00e3o do ensino superior nenhuma universidade privada brasileira figura entre as melhores universidades do pa\u00eds, a despeito de alguns conglomerados educacionais abocanharem fatias enormes do or\u00e7amento do Prouni. A acusa\u00e7\u00e3o tacanha, rasteira e pobre dos detratores da universidade p\u00fablica revelam um aspecto indel\u00e9vel da burguesia brasileira <\/strong>(n\u00e3o a chamemos de elite, pois como ensinou Emicida, elite \u00e9 algo positivo): ela n\u00e3o est\u00e1 disposta a ceder em nada<\/strong>. Todo avan\u00e7o social e educacional p\u00fablico no Brasil resulta da constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas aos desfavorecidos \u00e0 revelia de qualquer concess\u00e3o das classes dominantes.<\/p>\n\n\n

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Salas da aula no campus Lagos do Sino da UFSCar<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

N\u00e3o deixa de ser estarrecedor que na primeira semana de junho de 2026 o Senado nacional tenha aprovado, em uma vota\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e silenciosa de menos de dois minutos, a anula\u00e7\u00e3o da norma que autorizava meninas menores de 14 anos a realizarem aborto legal em caso de estupro. Na pr\u00e1tica, o Projeto de Decreto Legislativo \u2013 chamado de \u201cPDL dos ped\u00f3filos\u201d \u2013 obriga que crian\u00e7as gestem e deem \u00e0 luz os filhos de estupradores. Na mesma semana, o mesmo Senado n\u00e3o deu andamento \u00e0s vota\u00e7\u00f5es da redu\u00e7\u00e3o da escala 6\u00d71 aprovada por ampla maioria na C\u00e2mara. Os exemplos aned\u00f3ticos (mas nem tanto) ilustram como no Brasil os poderosos nunca arredaram o p\u00e9 de seus privil\u00e9gios, jamais estando dispostos a ceder em nada. \u00c9 essa mesma gente que vocifera contra o ensino p\u00fablico superior no Brasil.<\/em><\/p>\n\n\n

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Oca localizada no Campus Lagoa do Sino da UFSCar<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Voltemos ao silo. Hoje, o silo que serviu de solit\u00e1ria se ressignifica com grafismos ind\u00edgenas no campus da UFSCar Lagoa do Sino. Rezas e benzimentos foram feitos no local para que a ressignifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o fosse meramente est\u00e9tica, mas tamb\u00e9m espiritual. O campus abriga hoje milhares de estudantes, inclusive ind\u00edgenas. O espa\u00e7o que antes fora ocupado por pessoas e valores associados \u00e0 tortura, \u00e0 escravid\u00e3o e ao nazismo \u00e0 brasileira, hoje \u00e9 um local de constru\u00e7\u00e3o human\u00edstica, voltado \u00e0 forma\u00e7\u00e3o integral de pessoas de todas as classes, g\u00eaneros, etnias e credos. E isso \u00e9 intoler\u00e1vel para quem jamais foi capaz de ver o rosto do outro. \u00c9 intoler\u00e1vel para quem o \u00fanico projeto de mundo poss\u00edvel \u00e9 baseado na explora\u00e7\u00e3o dos desfavorecidos. A universidade p\u00fablica no Brasil \u00e9<\/strong>, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es e desafios, a mais tropicalista das institui\u00e7\u00f5es<\/strong>, onde gostar de gostar \u2013 na defini\u00e7\u00e3o de Gilberto Gil \u2013 \u00e9 o motor que movimenta milhares de cientistas <\/strong>(onde na falta de recursos financeiros sobra disposi\u00e7\u00e3o). Os detratores do ensino superior p\u00fablico n\u00e3o suportam a m\u00ednima fa\u00edsca do conhecimento e por isso vociferam em favor das sombras, pastoreiam os desavisados em uma marcha de retorno \u00e0 caverna. A universidade p\u00fablica, por sua vez, continua sendo um dos mais privilegiados lugares onde o lema zapatista \u2013 ainda que inconscientemente \u2013 encontra um terreno f\u00e9rtil: \u201cUm mundo onde caibam muitos mundos<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

* Texto publicado no site Semiofagias (semiofagias.com.br<\/a>) no dia 10 de junho de 2026.<\/p>\n\n\n\n

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Por Rico Machado A imagem que ilustra essa postagem \u00e9 um antigo silo que fica no Campus Lagoa do Sino da Universidade Federal de S\u00e3o Carlos \u2013 UFSCar, pr\u00f3ximo \u00e0 Campina do Monte Alegre, no interior de S\u00e3o Paulo. Na verdade, \u00e9 mais que um silo, serviu, outrora, de solit\u00e1ria para meninos negros \u201cdesobedientes\u201d que viveram entre os anos 1930 e idos de 1950 na antiga Fazenda Albertina, de posse da oligarca fam\u00edlia de integralistas Rocha Miranda. Voltarei ao silo. Em 1984 o latif\u00fandio fora dividido e a Fazenda Lagoa do Sino foi adquirida pelo premiado escritor Raduan Nassar, conhecido, sobretudo, pelo laureado Lavoura arcaica (1975). Passados 27 anos o escritor doou a fazenda para a UFSCar, com o compromisso da universidade em manter os trabalhadores da fazenda e, do ponto de vista educacional, garantir o desenvolvimento da regi\u00e3o e formar profissionais de diferentes \u00e1reas voltadas \u00e0 soberania alimentar. Em 2014, o Campus Lagoa do Sino \u00e9 inaugurado. Irm\u00e3os Integralistas Permitam-me voltar aos anos 1930. A Fazenda Albertina tornou-se o lar de dezenas de meninos negros \u2013 este \u00e9 um aspecto fundamental \u2013 vindos do Orfanato Rom\u00e3o Duarte, no Rio de Janeiro, ent\u00e3o capital federal. Em 16 de novembro de 1933 nada menos que 50 meninos \u00f3rf\u00e3os negros, repito, passaram \u00e0 tutela de uma \u00fanica pessoa. As autoridades consideraram razo\u00e1vel que uma \u00fanica pessoa adotasse 50 \u00f3rf\u00e3os para que morassem em um rinc\u00e3o no interior paulista. Oswaldo Rocha Miranda, um industri\u00e1rio paulistano, foi o tutor e respons\u00e1vel por cuidar das crian\u00e7as. Renato Rocha Miranda, seu irm\u00e3o era tamb\u00e9m industri\u00e1rio e mantinha rela\u00e7\u00f5es com Alfried Krupp, Ministro da Economia de Hitler e o maior fabricante de armas na Alemanha durante o Terceiro Reich. Ot\u00e1vio Rocha Miranda era dono de uma construtora e sua empresa foi respons\u00e1vel pela constru\u00e7\u00e3o do mais famoso bairro brasileiro, \u201cIpanema\u201d, no Rio de Janeiro. Sergio \u00e9 outro dos irm\u00e3os Rocha Miranda, este, juntamente com Ot\u00e1vio, com maior interesse nas quest\u00f5es agropecu\u00e1rias, avi\u00f5es, iates e ca\u00e7a. O trio de irm\u00e3os pertenceram \u00e0 c\u00fapula da A\u00e7\u00e3o Integralista Brasileira, uma organiza\u00e7\u00e3o supremacista branca nacional, que colocou o Brasil como o segundo pa\u00eds com maior n\u00famero de nazistas no globo, ficando atr\u00e1s somente da Alemanha hitlerista. Inf\u00e2ncia Roubada Pois, justamente, a Fazenda Albertina se tornou no in\u00edcio dos anos 1930 uma base da A\u00e7\u00e3o Integralista. Chocante talvez seja pouco para descrever o que significa o Estado brasileiro consentir a ado\u00e7\u00e3o de 50 crian\u00e7as negras para uma fam\u00edlia de integralistas. Em algum momento, que me escapa precisamente a data, o gigantesco latif\u00fandio foi dividido em duas propriedades, Albertina e Cruzeiro do Sul. Fa\u00e7amos um corte seco e aterrissamos em 1991. Um caseiro da parte da antiga fazenda que passou a se chamar Cruzeiro do Sul, ao tratar os porcos encontrou um tijolo maci\u00e7o com a su\u00e1stica nazista. Essa hist\u00f3ria \u00e9 contada em detalhes no Document\u00e1rio Menino 23 (2017), que resulta, tamb\u00e9m, do trabalho de pesquisa e tese de Sydney Aguilar Filho, que no final da d\u00e9cada de 1990, ao dar uma aula de hist\u00f3ria para estudantes da rede b\u00e1sica da regi\u00e3o, ouviu de uma aluna que na propriedade da fam\u00edlia dela havia tijolos com esta inscri\u00e7\u00e3o. MENINO 23  – INF\u00c2NCIAS  PERDIDAS NO BRASIL H\u00e1 tr\u00eas personagens centrais no document\u00e1rio: Alo\u00edzio Silva (o \u201cMenino 23\u201d), Argemiro Santos (o \u201cMarujo\u201d) e Jos\u00e9 Alves de Almeida (o \u201cDois\u201d). Os dois primeiros sofreram toda a sorte de abusos, viol\u00eancias e torturas. O silo, a que fiz refer\u00eancia na primeira linha deste texto, foi usado como solit\u00e1ria para eles. Alo\u00edzio conta que diversas vezes foi deixado l\u00e1 por horas, mais de um dia. Argemiro lembra dos castigos com vara de marmelo a que eram submetidos, deixando marcas e feridas nas costas. A palmat\u00f3ria era outro recurso de tortura usado com frequ\u00eancia. Jos\u00e9 Alves, o \u201cDois\u201d, fora acolhido pela fam\u00edlia Rocha Miranda e morava, digamos assim, na \u201ccasa grande\u201d. Teve acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, andava com os filhos de Renato Rocha Miranda, e assim viveu durante d\u00e9cadas. Casou, teve filhos. O acesso \u00e0 fam\u00edlia dos donos da fazenda n\u00e3o lhe rendeu nenhuma heran\u00e7a, tampouco qualquer sal\u00e1rio durante todo o tempo em que esteve na propriedade. Ali\u00e1s, nenhum dos 50 meninos levados do Rio de Janeiro pela fam\u00edlia Rocha Miranda, mesmo sendo filhos adotivos do ponto de vista legal, tiveram heran\u00e7a alguma, sen\u00e3o as marcas na pele e na mem\u00f3ria dos anos vividos baixo tortura e trabalho for\u00e7ado. Um mundo com muitos mundos Fa\u00e7amos outro corte seco. Aterrissamos no s\u00e9culo XXI. O projeto pol\u00edtico que se instaurou no Brasil entre os anos de 2016 e 2022 trouxe novamente \u00e0 tona, como se fosse algo normal, como se fosse uma \u201copini\u00e3o\u201d, o discurso contra as universidades p\u00fablicas. Um discurso feroz, racista, mis\u00f3gino, classista. As universidades p\u00fablicas passaram a ocupar a boca da mais variada sorte de desqualificados. Desde empres\u00e1rios sonegadores de impostos a pol\u00edticos extremistas de direita, passando pelo puro suco de uma classe m\u00e9dia que n\u00e3o se reconhece como classe trabalhadora e tampouco conhece a universidade p\u00fablica, um lugar radicalmente plural onde tem gente de todos os espectros pol\u00edticos, inclusive gente avessa a qualquer ideologia. Pois os pesquisadores das universidades p\u00fablicas no Brasil, a despeito da redu\u00e7\u00e3o de investimentos na educa\u00e7\u00e3o \u2013 com a press\u00e3o de cortes de gastos por parte do Congresso \u2013 continuam sendo a elite da pesquisa cient\u00edfica no Brasil. Em rankings globais de avalia\u00e7\u00e3o do ensino superior nenhuma universidade privada brasileira figura entre as melhores universidades do pa\u00eds, a despeito de alguns conglomerados educacionais abocanharem fatias enormes do or\u00e7amento do Prouni. A acusa\u00e7\u00e3o tacanha, rasteira e pobre dos detratores da universidade p\u00fablica revelam um aspecto indel\u00e9vel da burguesia brasileira (n\u00e3o a chamemos de elite, pois como ensinou Emicida, elite \u00e9 algo positivo): ela n\u00e3o est\u00e1 disposta a ceder em nada. Todo avan\u00e7o social e educacional p\u00fablico no Brasil resulta da constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas aos desfavorecidos \u00e0 revelia de qualquer concess\u00e3o das classes dominantes. N\u00e3o deixa de ser estarrecedor que na primeira semana de junho de 2026 o Senado nacional tenha aprovado, em uma vota\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e silenciosa de menos de dois minutos, a anula\u00e7\u00e3o da norma que autorizava meninas menores de 14 anos a realizarem aborto legal em caso de estupro. Na pr\u00e1tica, o Projeto de Decreto Legislativo \u2013 chamado de \u201cPDL dos ped\u00f3filos\u201d \u2013 obriga que crian\u00e7as gestem e deem \u00e0 luz os filhos de estupradores. Na mesma semana, o mesmo Senado n\u00e3o deu andamento \u00e0s vota\u00e7\u00f5es da redu\u00e7\u00e3o da escala 6\u00d71 aprovada por ampla maioria na C\u00e2mara. Os exemplos aned\u00f3ticos (mas nem tanto) ilustram como no Brasil os poderosos nunca arredaram o p\u00e9 de seus privil\u00e9gios, jamais estando dispostos a ceder em nada. \u00c9 essa mesma gente que vocifera contra o ensino p\u00fablico superior no Brasil. Voltemos ao silo. Hoje, o silo que serviu de solit\u00e1ria se ressignifica com grafismos ind\u00edgenas no campus da UFSCar Lagoa do Sino. Rezas e benzimentos foram feitos no local para que a ressignifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o fosse meramente est\u00e9tica, mas tamb\u00e9m espiritual. O campus abriga hoje milhares de estudantes, inclusive ind\u00edgenas. O espa\u00e7o que antes fora ocupado por pessoas e valores associados \u00e0 tortura, \u00e0 escravid\u00e3o e ao nazismo \u00e0 brasileira, hoje \u00e9 um local de constru\u00e7\u00e3o human\u00edstica, voltado \u00e0 forma\u00e7\u00e3o integral de pessoas de todas as classes, g\u00eaneros, etnias e credos. E isso \u00e9 intoler\u00e1vel para quem jamais foi capaz de ver o rosto do outro. \u00c9 intoler\u00e1vel para quem o \u00fanico projeto de mundo poss\u00edvel \u00e9 baseado na explora\u00e7\u00e3o dos desfavorecidos. A universidade p\u00fablica no Brasil \u00e9, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es e desafios, a mais tropicalista das institui\u00e7\u00f5es, onde gostar de gostar \u2013 na defini\u00e7\u00e3o de Gilberto Gil \u2013 \u00e9 o motor que movimenta milhares de cientistas (onde na falta de recursos financeiros sobra disposi\u00e7\u00e3o). Os detratores do ensino superior p\u00fablico n\u00e3o suportam a m\u00ednima fa\u00edsca do conhecimento e por isso vociferam em favor das sombras, pastoreiam os desavisados em uma marcha de retorno \u00e0 caverna. A universidade p\u00fablica, por sua vez, continua sendo um dos mais privilegiados lugares onde o lema zapatista \u2013 ainda que inconscientemente \u2013 encontra um terreno f\u00e9rtil: \u201cUm mundo onde caibam muitos mundos\u201d. * Texto publicado no site Semiofagias (semiofagias.com.br) no dia 10 de junho de 2026.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3980,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"yoast_head":"\nA for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica - Corporalidades<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica - Corporalidades\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Rico Machado A imagem que ilustra essa postagem \u00e9 um antigo silo que fica no Campus Lagoa do Sino da Universidade Federal de S\u00e3o Carlos \u2013 UFSCar, pr\u00f3ximo \u00e0 Campina do Monte Alegre, no interior de S\u00e3o Paulo. Na verdade, \u00e9 mais que um silo, serviu, outrora, de solit\u00e1ria para meninos negros \u201cdesobedientes\u201d que viveram entre os anos 1930 e idos de 1950 na antiga Fazenda Albertina, de posse da oligarca fam\u00edlia de integralistas Rocha Miranda. Voltarei ao silo. Em 1984 o latif\u00fandio fora dividido e a Fazenda Lagoa do Sino foi adquirida pelo premiado escritor Raduan Nassar, conhecido, sobretudo, pelo laureado Lavoura arcaica (1975). Passados 27 anos o escritor doou a fazenda para a UFSCar, com o compromisso da universidade em manter os trabalhadores da fazenda e, do ponto de vista educacional, garantir o desenvolvimento da regi\u00e3o e formar profissionais de diferentes \u00e1reas voltadas \u00e0 soberania alimentar. Em 2014, o Campus Lagoa do Sino \u00e9 inaugurado. Irm\u00e3os Integralistas Permitam-me voltar aos anos 1930. A Fazenda Albertina tornou-se o lar de dezenas de meninos negros \u2013 este \u00e9 um aspecto fundamental \u2013 vindos do Orfanato Rom\u00e3o Duarte, no Rio de Janeiro, ent\u00e3o capital federal. Em 16 de novembro de 1933 nada menos que 50 meninos \u00f3rf\u00e3os negros, repito, passaram \u00e0 tutela de uma \u00fanica pessoa. As autoridades consideraram razo\u00e1vel que uma \u00fanica pessoa adotasse 50 \u00f3rf\u00e3os para que morassem em um rinc\u00e3o no interior paulista. Oswaldo Rocha Miranda, um industri\u00e1rio paulistano, foi o tutor e respons\u00e1vel por cuidar das crian\u00e7as. Renato Rocha Miranda, seu irm\u00e3o era tamb\u00e9m industri\u00e1rio e mantinha rela\u00e7\u00f5es com Alfried Krupp, Ministro da Economia de Hitler e o maior fabricante de armas na Alemanha durante o Terceiro Reich. Ot\u00e1vio Rocha Miranda era dono de uma construtora e sua empresa foi respons\u00e1vel pela constru\u00e7\u00e3o do mais famoso bairro brasileiro, \u201cIpanema\u201d, no Rio de Janeiro. Sergio \u00e9 outro dos irm\u00e3os Rocha Miranda, este, juntamente com Ot\u00e1vio, com maior interesse nas quest\u00f5es agropecu\u00e1rias, avi\u00f5es, iates e ca\u00e7a. O trio de irm\u00e3os pertenceram \u00e0 c\u00fapula da A\u00e7\u00e3o Integralista Brasileira, uma organiza\u00e7\u00e3o supremacista branca nacional, que colocou o Brasil como o segundo pa\u00eds com maior n\u00famero de nazistas no globo, ficando atr\u00e1s somente da Alemanha hitlerista. Inf\u00e2ncia Roubada Pois, justamente, a Fazenda Albertina se tornou no in\u00edcio dos anos 1930 uma base da A\u00e7\u00e3o Integralista. Chocante talvez seja pouco para descrever o que significa o Estado brasileiro consentir a ado\u00e7\u00e3o de 50 crian\u00e7as negras para uma fam\u00edlia de integralistas. Em algum momento, que me escapa precisamente a data, o gigantesco latif\u00fandio foi dividido em duas propriedades, Albertina e Cruzeiro do Sul. Fa\u00e7amos um corte seco e aterrissamos em 1991. Um caseiro da parte da antiga fazenda que passou a se chamar Cruzeiro do Sul, ao tratar os porcos encontrou um tijolo maci\u00e7o com a su\u00e1stica nazista. Essa hist\u00f3ria \u00e9 contada em detalhes no Document\u00e1rio Menino 23 (2017), que resulta, tamb\u00e9m, do trabalho de pesquisa e tese de Sydney Aguilar Filho, que no final da d\u00e9cada de 1990, ao dar uma aula de hist\u00f3ria para estudantes da rede b\u00e1sica da regi\u00e3o, ouviu de uma aluna que na propriedade da fam\u00edlia dela havia tijolos com esta inscri\u00e7\u00e3o. MENINO 23  – INF\u00c2NCIAS  PERDIDAS NO BRASIL H\u00e1 tr\u00eas personagens centrais no document\u00e1rio: Alo\u00edzio Silva (o \u201cMenino 23\u201d), Argemiro Santos (o \u201cMarujo\u201d) e Jos\u00e9 Alves de Almeida (o \u201cDois\u201d). Os dois primeiros sofreram toda a sorte de abusos, viol\u00eancias e torturas. O silo, a que fiz refer\u00eancia na primeira linha deste texto, foi usado como solit\u00e1ria para eles. Alo\u00edzio conta que diversas vezes foi deixado l\u00e1 por horas, mais de um dia. Argemiro lembra dos castigos com vara de marmelo a que eram submetidos, deixando marcas e feridas nas costas. A palmat\u00f3ria era outro recurso de tortura usado com frequ\u00eancia. Jos\u00e9 Alves, o \u201cDois\u201d, fora acolhido pela fam\u00edlia Rocha Miranda e morava, digamos assim, na \u201ccasa grande\u201d. Teve acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, andava com os filhos de Renato Rocha Miranda, e assim viveu durante d\u00e9cadas. Casou, teve filhos. O acesso \u00e0 fam\u00edlia dos donos da fazenda n\u00e3o lhe rendeu nenhuma heran\u00e7a, tampouco qualquer sal\u00e1rio durante todo o tempo em que esteve na propriedade. Ali\u00e1s, nenhum dos 50 meninos levados do Rio de Janeiro pela fam\u00edlia Rocha Miranda, mesmo sendo filhos adotivos do ponto de vista legal, tiveram heran\u00e7a alguma, sen\u00e3o as marcas na pele e na mem\u00f3ria dos anos vividos baixo tortura e trabalho for\u00e7ado. Um mundo com muitos mundos Fa\u00e7amos outro corte seco. Aterrissamos no s\u00e9culo XXI. O projeto pol\u00edtico que se instaurou no Brasil entre os anos de 2016 e 2022 trouxe novamente \u00e0 tona, como se fosse algo normal, como se fosse uma \u201copini\u00e3o\u201d, o discurso contra as universidades p\u00fablicas. Um discurso feroz, racista, mis\u00f3gino, classista. As universidades p\u00fablicas passaram a ocupar a boca da mais variada sorte de desqualificados. Desde empres\u00e1rios sonegadores de impostos a pol\u00edticos extremistas de direita, passando pelo puro suco de uma classe m\u00e9dia que n\u00e3o se reconhece como classe trabalhadora e tampouco conhece a universidade p\u00fablica, um lugar radicalmente plural onde tem gente de todos os espectros pol\u00edticos, inclusive gente avessa a qualquer ideologia. Pois os pesquisadores das universidades p\u00fablicas no Brasil, a despeito da redu\u00e7\u00e3o de investimentos na educa\u00e7\u00e3o \u2013 com a press\u00e3o de cortes de gastos por parte do Congresso \u2013 continuam sendo a elite da pesquisa cient\u00edfica no Brasil. Em rankings globais de avalia\u00e7\u00e3o do ensino superior nenhuma universidade privada brasileira figura entre as melhores universidades do pa\u00eds, a despeito de alguns conglomerados educacionais abocanharem fatias enormes do or\u00e7amento do Prouni. A acusa\u00e7\u00e3o tacanha, rasteira e pobre dos detratores da universidade p\u00fablica revelam um aspecto indel\u00e9vel da burguesia brasileira (n\u00e3o a chamemos de elite, pois como ensinou Emicida, elite \u00e9 algo positivo): ela n\u00e3o est\u00e1 disposta a ceder em nada. Todo avan\u00e7o social e educacional p\u00fablico no Brasil resulta da constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas aos desfavorecidos \u00e0 revelia de qualquer concess\u00e3o das classes dominantes. N\u00e3o deixa de ser estarrecedor que na primeira semana de junho de 2026 o Senado nacional tenha aprovado, em uma vota\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e silenciosa de menos de dois minutos, a anula\u00e7\u00e3o da norma que autorizava meninas menores de 14 anos a realizarem aborto legal em caso de estupro. Na pr\u00e1tica, o Projeto de Decreto Legislativo \u2013 chamado de \u201cPDL dos ped\u00f3filos\u201d \u2013 obriga que crian\u00e7as gestem e deem \u00e0 luz os filhos de estupradores. Na mesma semana, o mesmo Senado n\u00e3o deu andamento \u00e0s vota\u00e7\u00f5es da redu\u00e7\u00e3o da escala 6\u00d71 aprovada por ampla maioria na C\u00e2mara. Os exemplos aned\u00f3ticos (mas nem tanto) ilustram como no Brasil os poderosos nunca arredaram o p\u00e9 de seus privil\u00e9gios, jamais estando dispostos a ceder em nada. \u00c9 essa mesma gente que vocifera contra o ensino p\u00fablico superior no Brasil. Voltemos ao silo. Hoje, o silo que serviu de solit\u00e1ria se ressignifica com grafismos ind\u00edgenas no campus da UFSCar Lagoa do Sino. Rezas e benzimentos foram feitos no local para que a ressignifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o fosse meramente est\u00e9tica, mas tamb\u00e9m espiritual. O campus abriga hoje milhares de estudantes, inclusive ind\u00edgenas. O espa\u00e7o que antes fora ocupado por pessoas e valores associados \u00e0 tortura, \u00e0 escravid\u00e3o e ao nazismo \u00e0 brasileira, hoje \u00e9 um local de constru\u00e7\u00e3o human\u00edstica, voltado \u00e0 forma\u00e7\u00e3o integral de pessoas de todas as classes, g\u00eaneros, etnias e credos. E isso \u00e9 intoler\u00e1vel para quem jamais foi capaz de ver o rosto do outro. \u00c9 intoler\u00e1vel para quem o \u00fanico projeto de mundo poss\u00edvel \u00e9 baseado na explora\u00e7\u00e3o dos desfavorecidos. A universidade p\u00fablica no Brasil \u00e9, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es e desafios, a mais tropicalista das institui\u00e7\u00f5es, onde gostar de gostar \u2013 na defini\u00e7\u00e3o de Gilberto Gil \u2013 \u00e9 o motor que movimenta milhares de cientistas (onde na falta de recursos financeiros sobra disposi\u00e7\u00e3o). Os detratores do ensino superior p\u00fablico n\u00e3o suportam a m\u00ednima fa\u00edsca do conhecimento e por isso vociferam em favor das sombras, pastoreiam os desavisados em uma marcha de retorno \u00e0 caverna. A universidade p\u00fablica, por sua vez, continua sendo um dos mais privilegiados lugares onde o lema zapatista \u2013 ainda que inconscientemente \u2013 encontra um terreno f\u00e9rtil: \u201cUm mundo onde caibam muitos mundos\u201d. * Texto publicado no site Semiofagias (semiofagias.com.br) no dia 10 de junho de 2026.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Corporalidades\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-06-23T21:39:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-06-23T21:39:29+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ricocapa.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"897\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"932\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"gerente\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"gerente\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"gerente\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e18ecb8063c1f965a031341c25460e43\"},\"headline\":\"A for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica\",\"datePublished\":\"2026-06-23T21:39:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-06-23T21:39:29+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/\"},\"wordCount\":1486,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/06\\\/ricocapa.png\",\"articleSection\":[\"Blog\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ufrgs.br\\\/corporalidades\\\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\\\/\",\"name\":\"A for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica - 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Ot\u00e1vio Rocha Miranda era dono de uma construtora e sua empresa foi respons\u00e1vel pela constru\u00e7\u00e3o do mais famoso bairro brasileiro, \u201cIpanema\u201d, no Rio de Janeiro. Sergio \u00e9 outro dos irm\u00e3os Rocha Miranda, este, juntamente com Ot\u00e1vio, com maior interesse nas quest\u00f5es agropecu\u00e1rias, avi\u00f5es, iates e ca\u00e7a. O trio de irm\u00e3os pertenceram \u00e0 c\u00fapula da A\u00e7\u00e3o Integralista Brasileira, uma organiza\u00e7\u00e3o supremacista branca nacional, que colocou o Brasil como o segundo pa\u00eds com maior n\u00famero de nazistas no globo, ficando atr\u00e1s somente da Alemanha hitlerista. Inf\u00e2ncia Roubada Pois, justamente, a Fazenda Albertina se tornou no in\u00edcio dos anos 1930 uma base da A\u00e7\u00e3o Integralista. Chocante talvez seja pouco para descrever o que significa o Estado brasileiro consentir a ado\u00e7\u00e3o de 50 crian\u00e7as negras para uma fam\u00edlia de integralistas. Em algum momento, que me escapa precisamente a data, o gigantesco latif\u00fandio foi dividido em duas propriedades, Albertina e Cruzeiro do Sul. Fa\u00e7amos um corte seco e aterrissamos em 1991. Um caseiro da parte da antiga fazenda que passou a se chamar Cruzeiro do Sul, ao tratar os porcos encontrou um tijolo maci\u00e7o com a su\u00e1stica nazista. Essa hist\u00f3ria \u00e9 contada em detalhes no Document\u00e1rio Menino 23 (2017), que resulta, tamb\u00e9m, do trabalho de pesquisa e tese de Sydney Aguilar Filho, que no final da d\u00e9cada de 1990, ao dar uma aula de hist\u00f3ria para estudantes da rede b\u00e1sica da regi\u00e3o, ouviu de uma aluna que na propriedade da fam\u00edlia dela havia tijolos com esta inscri\u00e7\u00e3o. MENINO 23  – INF\u00c2NCIAS  PERDIDAS NO BRASIL H\u00e1 tr\u00eas personagens centrais no document\u00e1rio: Alo\u00edzio Silva (o \u201cMenino 23\u201d), Argemiro Santos (o \u201cMarujo\u201d) e Jos\u00e9 Alves de Almeida (o \u201cDois\u201d). Os dois primeiros sofreram toda a sorte de abusos, viol\u00eancias e torturas. O silo, a que fiz refer\u00eancia na primeira linha deste texto, foi usado como solit\u00e1ria para eles. Alo\u00edzio conta que diversas vezes foi deixado l\u00e1 por horas, mais de um dia. Argemiro lembra dos castigos com vara de marmelo a que eram submetidos, deixando marcas e feridas nas costas. A palmat\u00f3ria era outro recurso de tortura usado com frequ\u00eancia. Jos\u00e9 Alves, o \u201cDois\u201d, fora acolhido pela fam\u00edlia Rocha Miranda e morava, digamos assim, na \u201ccasa grande\u201d. Teve acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, andava com os filhos de Renato Rocha Miranda, e assim viveu durante d\u00e9cadas. Casou, teve filhos. O acesso \u00e0 fam\u00edlia dos donos da fazenda n\u00e3o lhe rendeu nenhuma heran\u00e7a, tampouco qualquer sal\u00e1rio durante todo o tempo em que esteve na propriedade. Ali\u00e1s, nenhum dos 50 meninos levados do Rio de Janeiro pela fam\u00edlia Rocha Miranda, mesmo sendo filhos adotivos do ponto de vista legal, tiveram heran\u00e7a alguma, sen\u00e3o as marcas na pele e na mem\u00f3ria dos anos vividos baixo tortura e trabalho for\u00e7ado. Um mundo com muitos mundos Fa\u00e7amos outro corte seco. Aterrissamos no s\u00e9culo XXI. O projeto pol\u00edtico que se instaurou no Brasil entre os anos de 2016 e 2022 trouxe novamente \u00e0 tona, como se fosse algo normal, como se fosse uma \u201copini\u00e3o\u201d, o discurso contra as universidades p\u00fablicas. Um discurso feroz, racista, mis\u00f3gino, classista. As universidades p\u00fablicas passaram a ocupar a boca da mais variada sorte de desqualificados. Desde empres\u00e1rios sonegadores de impostos a pol\u00edticos extremistas de direita, passando pelo puro suco de uma classe m\u00e9dia que n\u00e3o se reconhece como classe trabalhadora e tampouco conhece a universidade p\u00fablica, um lugar radicalmente plural onde tem gente de todos os espectros pol\u00edticos, inclusive gente avessa a qualquer ideologia. Pois os pesquisadores das universidades p\u00fablicas no Brasil, a despeito da redu\u00e7\u00e3o de investimentos na educa\u00e7\u00e3o \u2013 com a press\u00e3o de cortes de gastos por parte do Congresso \u2013 continuam sendo a elite da pesquisa cient\u00edfica no Brasil. Em rankings globais de avalia\u00e7\u00e3o do ensino superior nenhuma universidade privada brasileira figura entre as melhores universidades do pa\u00eds, a despeito de alguns conglomerados educacionais abocanharem fatias enormes do or\u00e7amento do Prouni. A acusa\u00e7\u00e3o tacanha, rasteira e pobre dos detratores da universidade p\u00fablica revelam um aspecto indel\u00e9vel da burguesia brasileira (n\u00e3o a chamemos de elite, pois como ensinou Emicida, elite \u00e9 algo positivo): ela n\u00e3o est\u00e1 disposta a ceder em nada. Todo avan\u00e7o social e educacional p\u00fablico no Brasil resulta da constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas aos desfavorecidos \u00e0 revelia de qualquer concess\u00e3o das classes dominantes. N\u00e3o deixa de ser estarrecedor que na primeira semana de junho de 2026 o Senado nacional tenha aprovado, em uma vota\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e silenciosa de menos de dois minutos, a anula\u00e7\u00e3o da norma que autorizava meninas menores de 14 anos a realizarem aborto legal em caso de estupro. Na pr\u00e1tica, o Projeto de Decreto Legislativo \u2013 chamado de \u201cPDL dos ped\u00f3filos\u201d \u2013 obriga que crian\u00e7as gestem e deem \u00e0 luz os filhos de estupradores. Na mesma semana, o mesmo Senado n\u00e3o deu andamento \u00e0s vota\u00e7\u00f5es da redu\u00e7\u00e3o da escala 6\u00d71 aprovada por ampla maioria na C\u00e2mara. Os exemplos aned\u00f3ticos (mas nem tanto) ilustram como no Brasil os poderosos nunca arredaram o p\u00e9 de seus privil\u00e9gios, jamais estando dispostos a ceder em nada. \u00c9 essa mesma gente que vocifera contra o ensino p\u00fablico superior no Brasil. Voltemos ao silo. Hoje, o silo que serviu de solit\u00e1ria se ressignifica com grafismos ind\u00edgenas no campus da UFSCar Lagoa do Sino. Rezas e benzimentos foram feitos no local para que a ressignifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o fosse meramente est\u00e9tica, mas tamb\u00e9m espiritual. O campus abriga hoje milhares de estudantes, inclusive ind\u00edgenas. O espa\u00e7o que antes fora ocupado por pessoas e valores associados \u00e0 tortura, \u00e0 escravid\u00e3o e ao nazismo \u00e0 brasileira, hoje \u00e9 um local de constru\u00e7\u00e3o human\u00edstica, voltado \u00e0 forma\u00e7\u00e3o integral de pessoas de todas as classes, g\u00eaneros, etnias e credos. E isso \u00e9 intoler\u00e1vel para quem jamais foi capaz de ver o rosto do outro. \u00c9 intoler\u00e1vel para quem o \u00fanico projeto de mundo poss\u00edvel \u00e9 baseado na explora\u00e7\u00e3o dos desfavorecidos. A universidade p\u00fablica no Brasil \u00e9, apesar de suas limita\u00e7\u00f5es e desafios, a mais tropicalista das institui\u00e7\u00f5es, onde gostar de gostar \u2013 na defini\u00e7\u00e3o de Gilberto Gil \u2013 \u00e9 o motor que movimenta milhares de cientistas (onde na falta de recursos financeiros sobra disposi\u00e7\u00e3o). Os detratores do ensino superior p\u00fablico n\u00e3o suportam a m\u00ednima fa\u00edsca do conhecimento e por isso vociferam em favor das sombras, pastoreiam os desavisados em uma marcha de retorno \u00e0 caverna. A universidade p\u00fablica, por sua vez, continua sendo um dos mais privilegiados lugares onde o lema zapatista \u2013 ainda que inconscientemente \u2013 encontra um terreno f\u00e9rtil: \u201cUm mundo onde caibam muitos mundos\u201d. * Texto publicado no site Semiofagias (semiofagias.com.br) no dia 10 de junho de 2026.","og_url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/","og_site_name":"Corporalidades","article_published_time":"2026-06-23T21:39:27+00:00","article_modified_time":"2026-06-23T21:39:29+00:00","og_image":[{"width":897,"height":932,"url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ricocapa.png","type":"image\/png"}],"author":"gerente","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"gerente","Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/"},"author":{"name":"gerente","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/#\/schema\/person\/e18ecb8063c1f965a031341c25460e43"},"headline":"A for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica","datePublished":"2026-06-23T21:39:27+00:00","dateModified":"2026-06-23T21:39:29+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/"},"wordCount":1486,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ricocapa.png","articleSection":["Blog"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/","url":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/a-forca-transformadora-da-universidade-publica\/","name":"A for\u00e7a transformadora da universidade p\u00fablica - 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