{"id":3998,"date":"2026-07-14T09:26:34","date_gmt":"2026-07-14T12:26:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/?p=3998"},"modified":"2026-07-14T09:26:36","modified_gmt":"2026-07-14T12:26:36","slug":"producao-de-sentidos-sobre-politica-na-ficcao-seriada-brasileira-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/producao-de-sentidos-sobre-politica-na-ficcao-seriada-brasileira-contemporanea\/","title":{"rendered":"Produ\u00e7\u00e3o de sentidos sobre pol\u00edtica na fic\u00e7\u00e3o seriada brasileira contempor\u00e2nea"},"content":{"rendered":"\n

Por Adriana Pierre Coca e Guilherme Fumeo Almeida<\/em><\/p>\n\n\n\n

Os caminhos das discuss\u00f5es pol\u00edticas da fic\u00e7\u00e3o seriada brasileira foram diretamente impactados pelo contexto nacional de redemocratiza\u00e7\u00e3o: com o fim da Ditadura Civil-Militar, abriu-se um espa\u00e7o gradual para a constru\u00e7\u00e3o de sentidos sobre as mudan\u00e7as pol\u00edticas, hist\u00f3ricas e sociais do pa\u00eds, com papel de destaque para as miniss\u00e9ries exibidas pela Rede Globo a partir de meados dos anos 1980. <\/p>\n\n\n\n

Kornis (2000) assente que as miniss\u00e9ries representavam diferentes per\u00edodos da hist\u00f3ria brasileira. A emissora investiu em uma identidade de construtora de sentidos hist\u00f3ricos nacionais, principalmente em rela\u00e7\u00e3o ao passado recente. Se apropriando de um papel de narradora dos destinos do pa\u00eds, a Globo silenciou seu papel no regime anterior, com duas produ\u00e7\u00f5es de Gilberto Braga, Anos Dourados <\/em>(1986) e  Anos Rebeldes <\/em>(1992), exemplificando a tentativa de diagn\u00f3stico da conjuntura nacional a partir de uma representa\u00e7\u00e3o do passado, acionando uma mem\u00f3ria cultural coletiva n\u00e3o muito distante do p\u00fablico espectador, o que facilitou a constru\u00e7\u00e3o de sentidos identit\u00e1rios com as hist\u00f3rias\/personagens representadas na tela. <\/p>\n\n\n\n

Anos Dourados <\/em>\u00e9 centrada na transi\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais conservadora para uma mais aberta e democr\u00e1tica, fazendo a ponte aleg\u00f3rica entre o tempo da miniss\u00e9rie \u2013 os otimistas anos JK \u2013 e o tempo de sua exibi\u00e7\u00e3o, em que um recente fim de 21 anos de governo autorit\u00e1rio era substitu\u00eddo por uma democr\u00e1tica e esperan\u00e7osa Nova Rep\u00fablica. Segundo Kornis (2011, p. 181), a trama \u00e9 pautada pelo aspecto comportamental, ainda que a quest\u00e3o pol\u00edtica seja importante “enquanto defini\u00e7\u00e3o do repert\u00f3rio dos personagens adultos, marcando o posicionamento deles diante da dicotomia colocada pela oposi\u00e7\u00e3o entre valores aut\u00eanticos e hip\u00f3critas”. A condu\u00e7\u00e3o das personagens, guiadas por suas diverg\u00eancias, refor\u00e7a os sistemas modelizantes da sociedade daquele per\u00edodo, que oscilava entre os valores mais conservadores e as ideias e a\u00e7\u00f5es mais democr\u00e1ticas. Desse modo, os sentidos sobre a pol\u00edtica refletiram na fic\u00e7\u00e3o os anseios das transforma\u00e7\u00f5es socioculturais em vigor.<\/p>\n\n\n\n

Anos Rebeldes<\/em>, por sua vez, apresenta o desenrolar do amor irrealiz\u00e1vel de Jo\u00e3o Alfredo (C\u00e1ssio Gabus Mendes) e Maria L\u00facia (Malu Mader) durante a ditadura civil-militar. Com uma estrat\u00e9gia realista de verossimilhan\u00e7a e polarizando a trama entre o idealismo de Jo\u00e3o Alfredo e a busca pelo bem-estar familiar e individual de Maria L\u00facia, a miniss\u00e9rie faz com que os destinos nacionais reais e os individuais ficcionais sejam entrela\u00e7ados “por interm\u00e9dio de uma articula\u00e7\u00e3o fundada nas tens\u00f5es entre um conjunto de jovens da gera\u00e7\u00e3o dos anos 1960, cada qual com um repert\u00f3rio bastante definido do ponto de vista pol\u00edtico e comportamental” (Kornis, 2011, p. 184). <\/p>\n\n\n\n

Essas cria\u00e7\u00f5es sinalizam mudan\u00e7as no audiovisual ficcional seriado sobre pol\u00edtica, porque at\u00e9 poucos anos antes dessas narrativas irem ao ar na TV aberta, o tema era proibido de ser retratado. Tais telefic\u00e7\u00f5es s\u00f3 foram poss\u00edveis de serem produzidas por conta do contexto nacional pol\u00edtico da \u00e9poca, o que indica um processo de atualiza\u00e7\u00e3o gradual da fic\u00e7\u00e3o em s\u00e9rie sobre quest\u00f5es pol\u00edticas, um texto cultural midi\u00e1tico que acompanhou o curso da transi\u00e7\u00e3o sociocultural no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Identidade nacional, crises e tens\u00f5es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os anos 1990 tamb\u00e9m marcaram o in\u00edcio de um movimento de apropria\u00e7\u00e3o da linguagem e da tecnologia no campo do cinema e do audiovisual em sintonia com a consolida\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e a melhora lenta, por\u00e9m constante, dos indicadores sociais brasileiros. Como destaca Esther Hamburger (2022), este movimento d\u00e1 voz \u00e0 den\u00fancia da viol\u00eancia do Estado e do crime nos bairros pobres e permite a luta por futuros diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Nos anos 2000, o aumento da diversifica\u00e7\u00e3o e barateamento das tecnologias ganhou sentidos pol\u00edticos em pa\u00edses como o Brasil, marcado por elevadas concentra\u00e7\u00f5es de renda e de sistemas de produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o do audiovisual. Para Hamburger (2022), esse movimento permitiu a consolida\u00e7\u00e3o de um grupo diverso de vozes dirigindo e protagonizando um n\u00famero cada vez maior de filmes, s\u00e9ries e videoclipes dedicado a denunciar e combater desigualdades sociais e raciais. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 os anos 2010 marcaram uma expans\u00e3o deste movimento: fazer audiovisual no pa\u00eds n\u00e3o era mais restrito apenas a uma classe m\u00e9dia branca e, majoritariamente, representada por homens cis e heterossexuais. Produ\u00e7\u00f5es feitas por grupos ind\u00edgenas, acampados, apenados, moradores de favelas ou moradores de rua; por pessoas negras, LGBTQIAPN+ surgiam para interromper a ideia de que elas estavam designadas para o exterm\u00ednio, e sem brigar, ou sem defender seu direito \u00e0 vida e \u00e0 mem\u00f3ria. Neste mesmo cen\u00e1rio de democratiza\u00e7\u00e3o dos discursos e de amplia\u00e7\u00e3o das visibilidades de sujeitos antes n\u00e3o captados por suas pr\u00f3prias lentes, observa-se o aumento de narrativas que p\u00f5em em d\u00favida o sistema pol\u00edtico, as institui\u00e7\u00f5es governamentais e a efic\u00e1cia das suas a\u00e7\u00f5es, bem como os avan\u00e7os conquistados por esse sistema. <\/p>\n\n\n\n

Essa fase se imp\u00f5e como crucial para a fic\u00e7\u00e3o seriada, n\u00e3o s\u00f3 porque reporta ao acesso facilitado \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do setor audiovisual, mas, sobretudo, porque revela um impacto que pode ser interpretado como uma ruptura de sentidos significativa nas narrativas, inclusive aquelas sobre pol\u00edtica, que passam a ser enredadas tamb\u00e9m sob o olhar de sujeitos perif\u00e9ricos, sujeitos comunicantes que, geralmente, n\u00e3o ocupam as m\u00eddias. <\/p>\n\n\n\n

Narrativas sobre pol\u00edtica na era do <\/strong>streaming<\/em><\/strong>: dois caminhos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lan\u00e7ada pela Netflix em ano eleitoral, 2018, e partindo de uma livre representa\u00e7\u00e3o de fatos reais para explicar os antecedentes e os desdobramentos da Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, que causou impactos profundos no cen\u00e1rio pol\u00edtico nacional, O mecanismo <\/em>(2018-2019, duas temporadas, de Jos\u00e9 Padilha, Felipe Prado e Marcos Prado),<\/em> por sua vez, faz um retrato apressado, por\u00e9m sintom\u00e1tico, das turbul\u00eancias que marcaram este cen\u00e1rio a partir de meados dos anos 2010. A trama enfoca as a\u00e7\u00f5es dos policiais federais envolvidos na investiga\u00e7\u00e3o da Opera\u00e7\u00e3o, especialmente a delegada Verena Cardoni (Caroline Abras), e seu mentor, o ex-delegado Marco Ruffo (Selton Mello), que tem papel central nas investiga\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0A narrativa da s\u00e9rie fortalece a ideia de descr\u00e9dito da pol\u00edtica institucional, vendo-a como um irremedi\u00e1vel caso de pol\u00edcia, <\/em>que s\u00f3 pode ser resolvido por determinados policiais: os honestos e idealistas, com for\u00e7a de vontade incessante, que sobrevivem \u00e0s armadilhas da pr\u00f3pria corpora\u00e7\u00e3o, a qual, como toda institui\u00e7\u00e3o de Estado, \u00e9 necessariamente incompetente e corrompida (Almeida; Bastos, 2025). O elogio ao indiv\u00edduo, nesta cr\u00edtica inclemente ao sistema pol\u00edtico, portanto, \u00e9 a contraparte da impossibilidade da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade com valores culturais comuns (Almeida; Rossini, 2023).<\/p>\n\n\n\n

Ao insistir nessa forma de desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica nacional, justamente em ano de elei\u00e7\u00e3o, O mecanismo<\/em> esvazia o discurso de cr\u00edtica \u00e0 pol\u00edtica institucional, refor\u00e7ando ideias, os sentidos do senso comum sobre ela e as institui\u00e7\u00f5es em si. Assim, \u00e9 mais uma s\u00e9rie ficcional sobre pol\u00edtica constru\u00edda sob os alicerces dos sistemas modelizantes da cultura, retratando, assim como a maior parte das hist\u00f3rias ficcionais audiovisuais, especialmente da TV aberta, personagens estereotipadas (Moratelli, 2019).<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 Sintonia<\/em> (2019-2025, cinco temporadas, de KondZilla e Johnny Ara\u00fajo), uma produ\u00e7\u00e3o com selo original da Netflix, que, assim como O mecanismo<\/em>, foi encomendada e produzida por uma produtora independente parceira da plataforma de streaming<\/em>, apresenta os diferentes caminhos escolhidos por tr\u00eas amigos de inf\u00e2ncia da periferia de S\u00e3o Paulo, Nando (Christian Malheiros), Rita (Bruna Mascarenhas) e Doni (Jottap\u00ea), relacionados ao narcotr\u00e1fico, \u00e0 religi\u00e3o e \u00e0 m\u00fasica, respectivamente. Centrada nos motivos e nas consequ\u00eancias das escolhas dos tr\u00eas jovens e retratando a aus\u00eancia do Estado em bairros pobres, neste caso a favela paulistana fict\u00edcia Vila \u00c1urea, os conflitos e as complexidades da vida em comunidade s\u00e3o representados pelas trajet\u00f3rias de Nando, Rita e Doni. Do desejo do primeiro de deixar o crime organizado, ao mesmo tempo em que ganha cada vez mais poder dentro dele, passando pela imaturidade de Doni ao lidar com o sucesso vertiginoso e pelos desafios amorosos, religiosos e pol\u00edticos de Rita, o pessoal e o coletivo est\u00e3o constantemente entrela\u00e7ados. <\/p>\n\n\n\n

Apesar deste entrela\u00e7amento, a \u00eanfase nas trajet\u00f3rias individuais dos tr\u00eas protagonistas \u00e9 privilegiada em detrimento de uma preocupa\u00e7\u00e3o mais aprofundada com as problem\u00e1ticas coletivas, especialmente nas primeiras tr\u00eas temporadas (Almeida; Bastos, 2025). A quarta e a quinta, por sua vez, ainda que sigam marcadas pela \u00eanfase nos dramas privados de Rita, Doni e Nando, utilizam o desfecho dram\u00e1tico do final da terceira temporada para privilegiar de forma mais acentuada a dimens\u00e3o pol\u00edtica da vida em comunidade, especialmente a partir das trajet\u00f3rias de Rita e Doni.<\/p>\n\n\n\n

As plataformas de streaming<\/em> se orientam por pesquisas, por resultados de algoritmos que detectam quais tem\u00e1ticas est\u00e3o sendo solicitadas pela audi\u00eancia, geralmente, aquelas que na TV aberta sofrem mais resist\u00eancia e por isso s\u00e3o negligenciadas. Optar por tramas com personagens diversas e temas potencialmente menos enredados como as quest\u00f5es religiosas podem situar essas plataformas como empresas socialmente engajadas, ainda que a diversidade ali representada, em alguns casos, seja tratada de forma quase instrumentalizada e funcione como uma estrat\u00e9gia que busca atingir determinados nichos (Siciliano; Aucar; Helich, 2024). Mesmo dentro dessas limita\u00e7\u00f5es, conforme destacam Rocha e Silva (2024), as produ\u00e7\u00f5es seriadas de streaming <\/em>contempor\u00e2neas brasileiras consolidaram uma forte tend\u00eancia de apresentarem hist\u00f3rias mais densas e com personagens moralmente complexas, evitando reducionismos tem\u00e1ticos e permitindo que o p\u00fablico aprofunde reflex\u00f5es sobre quest\u00f5es sociopol\u00edticas de uma forma menos simplista.  <\/p>\n\n\n\n

* Uma vers\u00e3o mais aprofundada dessa discuss\u00e3o pode ser conferida no artigo Produ\u00e7\u00e3o e rupturas de sentidos sobre pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo<\/em>, que foi apresentado pelos autores no GT Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura no 35\u00ba Encontro Nacional da Comp\u00f3s 2026. Acesse o Anais do evento em: https:\/\/publicacoes.softaliza.com.br\/compos2026\/catalog\/category\/comunicacaocultura-26<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ALMEIDA, G. F.; ROSSINI, M. S. Audiovisual, cultura e hegemonia: O mecanismo e a desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica. Anais do 32\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s<\/strong>, Universidade de S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo – SP, 2023.  Dispon\u00edvel em: https:\/\/proceedings.science\/compos\/compos-2023\/trabalhos\/audiovisual-cultura-e-hegemonia-o-mecanismo-e-a-desqualificacao-da-politica?lang=pt-br<\/a> <\/p>\n\n\n\n

ALMEIDA, G. F.; BASTOS, P. N. Hegemonia e desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo: as bases de uma discuss\u00e3o conceitual. Gal\u00e1xia<\/strong>, 50(1), 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/galaxia\/article\/view\/67429<\/a> <\/p>\n\n\n\n

HAMBURGER, E. I. Desigualdades sociais, a crise da democracia e o audiovisual. \u00d1awi<\/strong>, v. 6(2), p. 85\u2013102, 2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/nawi.espol.edu.ec\/index.php\/nawi\/en\/article\/view\/977<\/a> <\/p>\n\n\n\n

KORNIS, M. A. Uma hist\u00f3ria do Brasil recente nas miniss\u00e9ries da Rede Globo<\/strong>. S\u00e3o Paulo: USP\/Escola de Comunica\u00e7\u00e3o e Artes, Tese de Doutorado, 2000.<\/p>\n\n\n\n

____. As \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d do melodrama, a Rede Globo e a constru\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria do regime militar. Significa\u00e7\u00e3o<\/strong>. Revista de Cultura Audiovisual<\/strong>, n. 36. S\u00e3o Paulo, online, 2011. p. 173-193. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.usp.br\/significacao\/pt_BR\/article\/view\/70947<\/p>\n\n\n\n

MORATELLI, V. O que as telenovelas exibem enquanto o mundo se transforma.<\/strong> Rio de Janeiro: Autografia, 2019.<\/p>\n\n\n\n

ROCHA, S. M; SILVA, M. V. M. Os g\u00eaneros narrativos e as tem\u00e1ticas sociais em fic\u00e7\u00f5es seriadas brasileiras para streaming. Am\u00e9rique Latine Histoire et M\u00e9moire. Les Cahiers ALHIM<\/strong>, online, n. 48, 2024. Dispon\u00edvel em:   https:\/\/journals.openedition.org\/alhim\/13163<\/a> <\/p>\n\n\n\n

SICILIANO, T.; AUCAR, B.; HELICH T. Corpos em cena: representatividade e estrat\u00e9gias narrativas na terceira temporada de Brigerton. Anais do 34\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s 2025. <\/strong>Curitiba: Universidade Federal do Paran\u00e1, 10 a 13 de junho de 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/publicacoes.softaliza.com.br\/compos2025\/article\/view\/11215\/7639<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Por Adriana Pierre Coca e Guilherme Fumeo Almeida Os caminhos das discuss\u00f5es pol\u00edticas da fic\u00e7\u00e3o seriada brasileira foram diretamente impactados pelo contexto nacional de redemocratiza\u00e7\u00e3o: com o fim da Ditadura Civil-Militar, abriu-se um espa\u00e7o gradual para a constru\u00e7\u00e3o de sentidos sobre as mudan\u00e7as pol\u00edticas, hist\u00f3ricas e sociais do pa\u00eds, com papel de destaque para as miniss\u00e9ries exibidas pela Rede Globo a partir de meados dos anos 1980.  Kornis (2000) assente que as miniss\u00e9ries representavam diferentes per\u00edodos da hist\u00f3ria brasileira. A emissora investiu em uma identidade de construtora de sentidos hist\u00f3ricos nacionais, principalmente em rela\u00e7\u00e3o ao passado recente. Se apropriando de um papel de narradora dos destinos do pa\u00eds, a Globo silenciou seu papel no regime anterior, com duas produ\u00e7\u00f5es de Gilberto Braga, Anos Dourados (1986) e  Anos Rebeldes (1992), exemplificando a tentativa de diagn\u00f3stico da conjuntura nacional a partir de uma representa\u00e7\u00e3o do passado, acionando uma mem\u00f3ria cultural coletiva n\u00e3o muito distante do p\u00fablico espectador, o que facilitou a constru\u00e7\u00e3o de sentidos identit\u00e1rios com as hist\u00f3rias\/personagens representadas na tela.  Anos Dourados \u00e9 centrada na transi\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais conservadora para uma mais aberta e democr\u00e1tica, fazendo a ponte aleg\u00f3rica entre o tempo da miniss\u00e9rie \u2013 os otimistas anos JK \u2013 e o tempo de sua exibi\u00e7\u00e3o, em que um recente fim de 21 anos de governo autorit\u00e1rio era substitu\u00eddo por uma democr\u00e1tica e esperan\u00e7osa Nova Rep\u00fablica. Segundo Kornis (2011, p. 181), a trama \u00e9 pautada pelo aspecto comportamental, ainda que a quest\u00e3o pol\u00edtica seja importante “enquanto defini\u00e7\u00e3o do repert\u00f3rio dos personagens adultos, marcando o posicionamento deles diante da dicotomia colocada pela oposi\u00e7\u00e3o entre valores aut\u00eanticos e hip\u00f3critas”. A condu\u00e7\u00e3o das personagens, guiadas por suas diverg\u00eancias, refor\u00e7a os sistemas modelizantes da sociedade daquele per\u00edodo, que oscilava entre os valores mais conservadores e as ideias e a\u00e7\u00f5es mais democr\u00e1ticas. Desse modo, os sentidos sobre a pol\u00edtica refletiram na fic\u00e7\u00e3o os anseios das transforma\u00e7\u00f5es socioculturais em vigor. Anos Rebeldes, por sua vez, apresenta o desenrolar do amor irrealiz\u00e1vel de Jo\u00e3o Alfredo (C\u00e1ssio Gabus Mendes) e Maria L\u00facia (Malu Mader) durante a ditadura civil-militar. Com uma estrat\u00e9gia realista de verossimilhan\u00e7a e polarizando a trama entre o idealismo de Jo\u00e3o Alfredo e a busca pelo bem-estar familiar e individual de Maria L\u00facia, a miniss\u00e9rie faz com que os destinos nacionais reais e os individuais ficcionais sejam entrela\u00e7ados “por interm\u00e9dio de uma articula\u00e7\u00e3o fundada nas tens\u00f5es entre um conjunto de jovens da gera\u00e7\u00e3o dos anos 1960, cada qual com um repert\u00f3rio bastante definido do ponto de vista pol\u00edtico e comportamental” (Kornis, 2011, p. 184).  Essas cria\u00e7\u00f5es sinalizam mudan\u00e7as no audiovisual ficcional seriado sobre pol\u00edtica, porque at\u00e9 poucos anos antes dessas narrativas irem ao ar na TV aberta, o tema era proibido de ser retratado. Tais telefic\u00e7\u00f5es s\u00f3 foram poss\u00edveis de serem produzidas por conta do contexto nacional pol\u00edtico da \u00e9poca, o que indica um processo de atualiza\u00e7\u00e3o gradual da fic\u00e7\u00e3o em s\u00e9rie sobre quest\u00f5es pol\u00edticas, um texto cultural midi\u00e1tico que acompanhou o curso da transi\u00e7\u00e3o sociocultural no Brasil. Identidade nacional, crises e tens\u00f5es Os anos 1990 tamb\u00e9m marcaram o in\u00edcio de um movimento de apropria\u00e7\u00e3o da linguagem e da tecnologia no campo do cinema e do audiovisual em sintonia com a consolida\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e a melhora lenta, por\u00e9m constante, dos indicadores sociais brasileiros. Como destaca Esther Hamburger (2022), este movimento d\u00e1 voz \u00e0 den\u00fancia da viol\u00eancia do Estado e do crime nos bairros pobres e permite a luta por futuros diferentes. Nos anos 2000, o aumento da diversifica\u00e7\u00e3o e barateamento das tecnologias ganhou sentidos pol\u00edticos em pa\u00edses como o Brasil, marcado por elevadas concentra\u00e7\u00f5es de renda e de sistemas de produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o do audiovisual. Para Hamburger (2022), esse movimento permitiu a consolida\u00e7\u00e3o de um grupo diverso de vozes dirigindo e protagonizando um n\u00famero cada vez maior de filmes, s\u00e9ries e videoclipes dedicado a denunciar e combater desigualdades sociais e raciais.  J\u00e1 os anos 2010 marcaram uma expans\u00e3o deste movimento: fazer audiovisual no pa\u00eds n\u00e3o era mais restrito apenas a uma classe m\u00e9dia branca e, majoritariamente, representada por homens cis e heterossexuais. Produ\u00e7\u00f5es feitas por grupos ind\u00edgenas, acampados, apenados, moradores de favelas ou moradores de rua; por pessoas negras, LGBTQIAPN+ surgiam para interromper a ideia de que elas estavam designadas para o exterm\u00ednio, e sem brigar, ou sem defender seu direito \u00e0 vida e \u00e0 mem\u00f3ria. Neste mesmo cen\u00e1rio de democratiza\u00e7\u00e3o dos discursos e de amplia\u00e7\u00e3o das visibilidades de sujeitos antes n\u00e3o captados por suas pr\u00f3prias lentes, observa-se o aumento de narrativas que p\u00f5em em d\u00favida o sistema pol\u00edtico, as institui\u00e7\u00f5es governamentais e a efic\u00e1cia das suas a\u00e7\u00f5es, bem como os avan\u00e7os conquistados por esse sistema.  Essa fase se imp\u00f5e como crucial para a fic\u00e7\u00e3o seriada, n\u00e3o s\u00f3 porque reporta ao acesso facilitado \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do setor audiovisual, mas, sobretudo, porque revela um impacto que pode ser interpretado como uma ruptura de sentidos significativa nas narrativas, inclusive aquelas sobre pol\u00edtica, que passam a ser enredadas tamb\u00e9m sob o olhar de sujeitos perif\u00e9ricos, sujeitos comunicantes que, geralmente, n\u00e3o ocupam as m\u00eddias.  Narrativas sobre pol\u00edtica na era do streaming: dois caminhos Lan\u00e7ada pela Netflix em ano eleitoral, 2018, e partindo de uma livre representa\u00e7\u00e3o de fatos reais para explicar os antecedentes e os desdobramentos da Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, que causou impactos profundos no cen\u00e1rio pol\u00edtico nacional, O mecanismo (2018-2019, duas temporadas, de Jos\u00e9 Padilha, Felipe Prado e Marcos Prado), por sua vez, faz um retrato apressado, por\u00e9m sintom\u00e1tico, das turbul\u00eancias que marcaram este cen\u00e1rio a partir de meados dos anos 2010. A trama enfoca as a\u00e7\u00f5es dos policiais federais envolvidos na investiga\u00e7\u00e3o da Opera\u00e7\u00e3o, especialmente a delegada Verena Cardoni (Caroline Abras), e seu mentor, o ex-delegado Marco Ruffo (Selton Mello), que tem papel central nas investiga\u00e7\u00f5es. \u00a0A narrativa da s\u00e9rie fortalece a ideia de descr\u00e9dito da pol\u00edtica institucional, vendo-a como um irremedi\u00e1vel caso de pol\u00edcia, que s\u00f3 pode ser resolvido por determinados policiais: os honestos e idealistas, com for\u00e7a de vontade incessante, que sobrevivem \u00e0s armadilhas da pr\u00f3pria corpora\u00e7\u00e3o, a qual, como toda institui\u00e7\u00e3o de Estado, \u00e9 necessariamente incompetente e corrompida (Almeida; Bastos, 2025). O elogio ao indiv\u00edduo, nesta cr\u00edtica inclemente ao sistema pol\u00edtico, portanto, \u00e9 a contraparte da impossibilidade da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade com valores culturais comuns (Almeida; Rossini, 2023). Ao insistir nessa forma de desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica nacional, justamente em ano de elei\u00e7\u00e3o, O mecanismo esvazia o discurso de cr\u00edtica \u00e0 pol\u00edtica institucional, refor\u00e7ando ideias, os sentidos do senso comum sobre ela e as institui\u00e7\u00f5es em si. Assim, \u00e9 mais uma s\u00e9rie ficcional sobre pol\u00edtica constru\u00edda sob os alicerces dos sistemas modelizantes da cultura, retratando, assim como a maior parte das hist\u00f3rias ficcionais audiovisuais, especialmente da TV aberta, personagens estereotipadas (Moratelli, 2019). J\u00e1 Sintonia (2019-2025, cinco temporadas, de KondZilla e Johnny Ara\u00fajo), uma produ\u00e7\u00e3o com selo original da Netflix, que, assim como O mecanismo, foi encomendada e produzida por uma produtora independente parceira da plataforma de streaming, apresenta os diferentes caminhos escolhidos por tr\u00eas amigos de inf\u00e2ncia da periferia de S\u00e3o Paulo, Nando (Christian Malheiros), Rita (Bruna Mascarenhas) e Doni (Jottap\u00ea), relacionados ao narcotr\u00e1fico, \u00e0 religi\u00e3o e \u00e0 m\u00fasica, respectivamente. Centrada nos motivos e nas consequ\u00eancias das escolhas dos tr\u00eas jovens e retratando a aus\u00eancia do Estado em bairros pobres, neste caso a favela paulistana fict\u00edcia Vila \u00c1urea, os conflitos e as complexidades da vida em comunidade s\u00e3o representados pelas trajet\u00f3rias de Nando, Rita e Doni. Do desejo do primeiro de deixar o crime organizado, ao mesmo tempo em que ganha cada vez mais poder dentro dele, passando pela imaturidade de Doni ao lidar com o sucesso vertiginoso e pelos desafios amorosos, religiosos e pol\u00edticos de Rita, o pessoal e o coletivo est\u00e3o constantemente entrela\u00e7ados.  Apesar deste entrela\u00e7amento, a \u00eanfase nas trajet\u00f3rias individuais dos tr\u00eas protagonistas \u00e9 privilegiada em detrimento de uma preocupa\u00e7\u00e3o mais aprofundada com as problem\u00e1ticas coletivas, especialmente nas primeiras tr\u00eas temporadas (Almeida; Bastos, 2025). A quarta e a quinta, por sua vez, ainda que sigam marcadas pela \u00eanfase nos dramas privados de Rita, Doni e Nando, utilizam o desfecho dram\u00e1tico do final da terceira temporada para privilegiar de forma mais acentuada a dimens\u00e3o pol\u00edtica da vida em comunidade, especialmente a partir das trajet\u00f3rias de Rita e Doni. As plataformas de streaming se orientam por pesquisas, por resultados de algoritmos que detectam quais tem\u00e1ticas est\u00e3o sendo solicitadas pela audi\u00eancia, geralmente, aquelas que na TV aberta sofrem mais resist\u00eancia e por isso s\u00e3o negligenciadas. Optar por tramas com personagens diversas e temas potencialmente menos enredados como as quest\u00f5es religiosas podem situar essas plataformas como empresas socialmente engajadas, ainda que a diversidade ali representada, em alguns casos, seja tratada de forma quase instrumentalizada e funcione como uma estrat\u00e9gia que busca atingir determinados nichos (Siciliano; Aucar; Helich, 2024). Mesmo dentro dessas limita\u00e7\u00f5es, conforme destacam Rocha e Silva (2024), as produ\u00e7\u00f5es seriadas de streaming contempor\u00e2neas brasileiras consolidaram uma forte tend\u00eancia de apresentarem hist\u00f3rias mais densas e com personagens moralmente complexas, evitando reducionismos tem\u00e1ticos e permitindo que o p\u00fablico aprofunde reflex\u00f5es sobre quest\u00f5es sociopol\u00edticas de uma forma menos simplista.   * Uma vers\u00e3o mais aprofundada dessa discuss\u00e3o pode ser conferida no artigo Produ\u00e7\u00e3o e rupturas de sentidos sobre pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo, que foi apresentado pelos autores no GT Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura no 35\u00ba Encontro Nacional da Comp\u00f3s 2026. Acesse o Anais do evento em: https:\/\/publicacoes.softaliza.com.br\/compos2026\/catalog\/category\/comunicacaocultura-26.  Refer\u00eancias ALMEIDA, G. F.; ROSSINI, M. S. Audiovisual, cultura e hegemonia: O mecanismo e a desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica. Anais do 32\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s, Universidade de S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo – SP, 2023.  Dispon\u00edvel em: https:\/\/proceedings.science\/compos\/compos-2023\/trabalhos\/audiovisual-cultura-e-hegemonia-o-mecanismo-e-a-desqualificacao-da-politica?lang=pt-br  ALMEIDA, G. F.; BASTOS, P. N. Hegemonia e desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo: as bases de uma discuss\u00e3o conceitual. Gal\u00e1xia, 50(1), 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/galaxia\/article\/view\/67429  HAMBURGER, E. I. Desigualdades sociais, a crise da democracia e o audiovisual. \u00d1awi, v. 6(2), p. 85\u2013102, 2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/nawi.espol.edu.ec\/index.php\/nawi\/en\/article\/view\/977  KORNIS, M. A. Uma hist\u00f3ria do Brasil recente nas miniss\u00e9ries da Rede Globo. S\u00e3o Paulo: USP\/Escola de Comunica\u00e7\u00e3o e Artes, Tese de Doutorado, 2000. ____. As \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d do melodrama, a Rede Globo e a constru\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria do regime militar. Significa\u00e7\u00e3o. Revista de Cultura Audiovisual, n. 36. S\u00e3o Paulo, online, 2011. p. 173-193. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.usp.br\/significacao\/pt_BR\/article\/view\/70947 MORATELLI, V. O que as telenovelas exibem enquanto o mundo se transforma. Rio de Janeiro: Autografia, 2019. ROCHA, S. M; SILVA, M. V. M. Os g\u00eaneros narrativos e as tem\u00e1ticas sociais em fic\u00e7\u00f5es seriadas brasileiras para streaming. Am\u00e9rique Latine Histoire et M\u00e9moire. Les Cahiers ALHIM, online, n. 48, 2024. Dispon\u00edvel em:   https:\/\/journals.openedition.org\/alhim\/13163  SICILIANO, T.; AUCAR, B.; HELICH T. Corpos em cena: representatividade e estrat\u00e9gias narrativas na terceira temporada de Brigerton. Anais do 34\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s 2025. Curitiba: Universidade Federal do Paran\u00e1, 10 a 13 de junho de 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/publicacoes.softaliza.com.br\/compos2025\/article\/view\/11215\/7639<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3998","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"yoast_head":"\nProdu\u00e7\u00e3o de sentidos sobre pol\u00edtica na fic\u00e7\u00e3o seriada brasileira contempor\u00e2nea - Corporalidades<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/producao-de-sentidos-sobre-politica-na-ficcao-seriada-brasileira-contemporanea\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Produ\u00e7\u00e3o de sentidos sobre pol\u00edtica na fic\u00e7\u00e3o seriada brasileira contempor\u00e2nea - Corporalidades\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Adriana Pierre Coca e Guilherme Fumeo Almeida Os caminhos das discuss\u00f5es pol\u00edticas da fic\u00e7\u00e3o seriada brasileira foram diretamente impactados pelo contexto nacional de redemocratiza\u00e7\u00e3o: com o fim da Ditadura Civil-Militar, abriu-se um espa\u00e7o gradual para a constru\u00e7\u00e3o de sentidos sobre as mudan\u00e7as pol\u00edticas, hist\u00f3ricas e sociais do pa\u00eds, com papel de destaque para as miniss\u00e9ries exibidas pela Rede Globo a partir de meados dos anos 1980.  Kornis (2000) assente que as miniss\u00e9ries representavam diferentes per\u00edodos da hist\u00f3ria brasileira. A emissora investiu em uma identidade de construtora de sentidos hist\u00f3ricos nacionais, principalmente em rela\u00e7\u00e3o ao passado recente. Se apropriando de um papel de narradora dos destinos do pa\u00eds, a Globo silenciou seu papel no regime anterior, com duas produ\u00e7\u00f5es de Gilberto Braga, Anos Dourados (1986) e  Anos Rebeldes (1992), exemplificando a tentativa de diagn\u00f3stico da conjuntura nacional a partir de uma representa\u00e7\u00e3o do passado, acionando uma mem\u00f3ria cultural coletiva n\u00e3o muito distante do p\u00fablico espectador, o que facilitou a constru\u00e7\u00e3o de sentidos identit\u00e1rios com as hist\u00f3rias\/personagens representadas na tela.  Anos Dourados \u00e9 centrada na transi\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais conservadora para uma mais aberta e democr\u00e1tica, fazendo a ponte aleg\u00f3rica entre o tempo da miniss\u00e9rie \u2013 os otimistas anos JK \u2013 e o tempo de sua exibi\u00e7\u00e3o, em que um recente fim de 21 anos de governo autorit\u00e1rio era substitu\u00eddo por uma democr\u00e1tica e esperan\u00e7osa Nova Rep\u00fablica. Segundo Kornis (2011, p. 181), a trama \u00e9 pautada pelo aspecto comportamental, ainda que a quest\u00e3o pol\u00edtica seja importante “enquanto defini\u00e7\u00e3o do repert\u00f3rio dos personagens adultos, marcando o posicionamento deles diante da dicotomia colocada pela oposi\u00e7\u00e3o entre valores aut\u00eanticos e hip\u00f3critas”. A condu\u00e7\u00e3o das personagens, guiadas por suas diverg\u00eancias, refor\u00e7a os sistemas modelizantes da sociedade daquele per\u00edodo, que oscilava entre os valores mais conservadores e as ideias e a\u00e7\u00f5es mais democr\u00e1ticas. Desse modo, os sentidos sobre a pol\u00edtica refletiram na fic\u00e7\u00e3o os anseios das transforma\u00e7\u00f5es socioculturais em vigor. Anos Rebeldes, por sua vez, apresenta o desenrolar do amor irrealiz\u00e1vel de Jo\u00e3o Alfredo (C\u00e1ssio Gabus Mendes) e Maria L\u00facia (Malu Mader) durante a ditadura civil-militar. Com uma estrat\u00e9gia realista de verossimilhan\u00e7a e polarizando a trama entre o idealismo de Jo\u00e3o Alfredo e a busca pelo bem-estar familiar e individual de Maria L\u00facia, a miniss\u00e9rie faz com que os destinos nacionais reais e os individuais ficcionais sejam entrela\u00e7ados “por interm\u00e9dio de uma articula\u00e7\u00e3o fundada nas tens\u00f5es entre um conjunto de jovens da gera\u00e7\u00e3o dos anos 1960, cada qual com um repert\u00f3rio bastante definido do ponto de vista pol\u00edtico e comportamental” (Kornis, 2011, p. 184).  Essas cria\u00e7\u00f5es sinalizam mudan\u00e7as no audiovisual ficcional seriado sobre pol\u00edtica, porque at\u00e9 poucos anos antes dessas narrativas irem ao ar na TV aberta, o tema era proibido de ser retratado. Tais telefic\u00e7\u00f5es s\u00f3 foram poss\u00edveis de serem produzidas por conta do contexto nacional pol\u00edtico da \u00e9poca, o que indica um processo de atualiza\u00e7\u00e3o gradual da fic\u00e7\u00e3o em s\u00e9rie sobre quest\u00f5es pol\u00edticas, um texto cultural midi\u00e1tico que acompanhou o curso da transi\u00e7\u00e3o sociocultural no Brasil. Identidade nacional, crises e tens\u00f5es Os anos 1990 tamb\u00e9m marcaram o in\u00edcio de um movimento de apropria\u00e7\u00e3o da linguagem e da tecnologia no campo do cinema e do audiovisual em sintonia com a consolida\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e a melhora lenta, por\u00e9m constante, dos indicadores sociais brasileiros. Como destaca Esther Hamburger (2022), este movimento d\u00e1 voz \u00e0 den\u00fancia da viol\u00eancia do Estado e do crime nos bairros pobres e permite a luta por futuros diferentes. Nos anos 2000, o aumento da diversifica\u00e7\u00e3o e barateamento das tecnologias ganhou sentidos pol\u00edticos em pa\u00edses como o Brasil, marcado por elevadas concentra\u00e7\u00f5es de renda e de sistemas de produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o do audiovisual. Para Hamburger (2022), esse movimento permitiu a consolida\u00e7\u00e3o de um grupo diverso de vozes dirigindo e protagonizando um n\u00famero cada vez maior de filmes, s\u00e9ries e videoclipes dedicado a denunciar e combater desigualdades sociais e raciais.  J\u00e1 os anos 2010 marcaram uma expans\u00e3o deste movimento: fazer audiovisual no pa\u00eds n\u00e3o era mais restrito apenas a uma classe m\u00e9dia branca e, majoritariamente, representada por homens cis e heterossexuais. Produ\u00e7\u00f5es feitas por grupos ind\u00edgenas, acampados, apenados, moradores de favelas ou moradores de rua; por pessoas negras, LGBTQIAPN+ surgiam para interromper a ideia de que elas estavam designadas para o exterm\u00ednio, e sem brigar, ou sem defender seu direito \u00e0 vida e \u00e0 mem\u00f3ria. Neste mesmo cen\u00e1rio de democratiza\u00e7\u00e3o dos discursos e de amplia\u00e7\u00e3o das visibilidades de sujeitos antes n\u00e3o captados por suas pr\u00f3prias lentes, observa-se o aumento de narrativas que p\u00f5em em d\u00favida o sistema pol\u00edtico, as institui\u00e7\u00f5es governamentais e a efic\u00e1cia das suas a\u00e7\u00f5es, bem como os avan\u00e7os conquistados por esse sistema.  Essa fase se imp\u00f5e como crucial para a fic\u00e7\u00e3o seriada, n\u00e3o s\u00f3 porque reporta ao acesso facilitado \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do setor audiovisual, mas, sobretudo, porque revela um impacto que pode ser interpretado como uma ruptura de sentidos significativa nas narrativas, inclusive aquelas sobre pol\u00edtica, que passam a ser enredadas tamb\u00e9m sob o olhar de sujeitos perif\u00e9ricos, sujeitos comunicantes que, geralmente, n\u00e3o ocupam as m\u00eddias.  Narrativas sobre pol\u00edtica na era do streaming: dois caminhos Lan\u00e7ada pela Netflix em ano eleitoral, 2018, e partindo de uma livre representa\u00e7\u00e3o de fatos reais para explicar os antecedentes e os desdobramentos da Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, que causou impactos profundos no cen\u00e1rio pol\u00edtico nacional, O mecanismo (2018-2019, duas temporadas, de Jos\u00e9 Padilha, Felipe Prado e Marcos Prado), por sua vez, faz um retrato apressado, por\u00e9m sintom\u00e1tico, das turbul\u00eancias que marcaram este cen\u00e1rio a partir de meados dos anos 2010. A trama enfoca as a\u00e7\u00f5es dos policiais federais envolvidos na investiga\u00e7\u00e3o da Opera\u00e7\u00e3o, especialmente a delegada Verena Cardoni (Caroline Abras), e seu mentor, o ex-delegado Marco Ruffo (Selton Mello), que tem papel central nas investiga\u00e7\u00f5es. \u00a0A narrativa da s\u00e9rie fortalece a ideia de descr\u00e9dito da pol\u00edtica institucional, vendo-a como um irremedi\u00e1vel caso de pol\u00edcia, que s\u00f3 pode ser resolvido por determinados policiais: os honestos e idealistas, com for\u00e7a de vontade incessante, que sobrevivem \u00e0s armadilhas da pr\u00f3pria corpora\u00e7\u00e3o, a qual, como toda institui\u00e7\u00e3o de Estado, \u00e9 necessariamente incompetente e corrompida (Almeida; Bastos, 2025). O elogio ao indiv\u00edduo, nesta cr\u00edtica inclemente ao sistema pol\u00edtico, portanto, \u00e9 a contraparte da impossibilidade da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade com valores culturais comuns (Almeida; Rossini, 2023). Ao insistir nessa forma de desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica nacional, justamente em ano de elei\u00e7\u00e3o, O mecanismo esvazia o discurso de cr\u00edtica \u00e0 pol\u00edtica institucional, refor\u00e7ando ideias, os sentidos do senso comum sobre ela e as institui\u00e7\u00f5es em si. Assim, \u00e9 mais uma s\u00e9rie ficcional sobre pol\u00edtica constru\u00edda sob os alicerces dos sistemas modelizantes da cultura, retratando, assim como a maior parte das hist\u00f3rias ficcionais audiovisuais, especialmente da TV aberta, personagens estereotipadas (Moratelli, 2019). J\u00e1 Sintonia (2019-2025, cinco temporadas, de KondZilla e Johnny Ara\u00fajo), uma produ\u00e7\u00e3o com selo original da Netflix, que, assim como O mecanismo, foi encomendada e produzida por uma produtora independente parceira da plataforma de streaming, apresenta os diferentes caminhos escolhidos por tr\u00eas amigos de inf\u00e2ncia da periferia de S\u00e3o Paulo, Nando (Christian Malheiros), Rita (Bruna Mascarenhas) e Doni (Jottap\u00ea), relacionados ao narcotr\u00e1fico, \u00e0 religi\u00e3o e \u00e0 m\u00fasica, respectivamente. Centrada nos motivos e nas consequ\u00eancias das escolhas dos tr\u00eas jovens e retratando a aus\u00eancia do Estado em bairros pobres, neste caso a favela paulistana fict\u00edcia Vila \u00c1urea, os conflitos e as complexidades da vida em comunidade s\u00e3o representados pelas trajet\u00f3rias de Nando, Rita e Doni. Do desejo do primeiro de deixar o crime organizado, ao mesmo tempo em que ganha cada vez mais poder dentro dele, passando pela imaturidade de Doni ao lidar com o sucesso vertiginoso e pelos desafios amorosos, religiosos e pol\u00edticos de Rita, o pessoal e o coletivo est\u00e3o constantemente entrela\u00e7ados.  Apesar deste entrela\u00e7amento, a \u00eanfase nas trajet\u00f3rias individuais dos tr\u00eas protagonistas \u00e9 privilegiada em detrimento de uma preocupa\u00e7\u00e3o mais aprofundada com as problem\u00e1ticas coletivas, especialmente nas primeiras tr\u00eas temporadas (Almeida; Bastos, 2025). A quarta e a quinta, por sua vez, ainda que sigam marcadas pela \u00eanfase nos dramas privados de Rita, Doni e Nando, utilizam o desfecho dram\u00e1tico do final da terceira temporada para privilegiar de forma mais acentuada a dimens\u00e3o pol\u00edtica da vida em comunidade, especialmente a partir das trajet\u00f3rias de Rita e Doni. As plataformas de streaming se orientam por pesquisas, por resultados de algoritmos que detectam quais tem\u00e1ticas est\u00e3o sendo solicitadas pela audi\u00eancia, geralmente, aquelas que na TV aberta sofrem mais resist\u00eancia e por isso s\u00e3o negligenciadas. Optar por tramas com personagens diversas e temas potencialmente menos enredados como as quest\u00f5es religiosas podem situar essas plataformas como empresas socialmente engajadas, ainda que a diversidade ali representada, em alguns casos, seja tratada de forma quase instrumentalizada e funcione como uma estrat\u00e9gia que busca atingir determinados nichos (Siciliano; Aucar; Helich, 2024). Mesmo dentro dessas limita\u00e7\u00f5es, conforme destacam Rocha e Silva (2024), as produ\u00e7\u00f5es seriadas de streaming contempor\u00e2neas brasileiras consolidaram uma forte tend\u00eancia de apresentarem hist\u00f3rias mais densas e com personagens moralmente complexas, evitando reducionismos tem\u00e1ticos e permitindo que o p\u00fablico aprofunde reflex\u00f5es sobre quest\u00f5es sociopol\u00edticas de uma forma menos simplista.   * Uma vers\u00e3o mais aprofundada dessa discuss\u00e3o pode ser conferida no artigo Produ\u00e7\u00e3o e rupturas de sentidos sobre pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo, que foi apresentado pelos autores no GT Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura no 35\u00ba Encontro Nacional da Comp\u00f3s 2026. Acesse o Anais do evento em: https:\/\/publicacoes.softaliza.com.br\/compos2026\/catalog\/category\/comunicacaocultura-26.  Refer\u00eancias ALMEIDA, G. F.; ROSSINI, M. S. Audiovisual, cultura e hegemonia: O mecanismo e a desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica. Anais do 32\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s, Universidade de S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo – SP, 2023.  Dispon\u00edvel em: https:\/\/proceedings.science\/compos\/compos-2023\/trabalhos\/audiovisual-cultura-e-hegemonia-o-mecanismo-e-a-desqualificacao-da-politica?lang=pt-br  ALMEIDA, G. F.; BASTOS, P. N. Hegemonia e desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo: as bases de uma discuss\u00e3o conceitual. Gal\u00e1xia, 50(1), 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/galaxia\/article\/view\/67429  HAMBURGER, E. I. Desigualdades sociais, a crise da democracia e o audiovisual. \u00d1awi, v. 6(2), p. 85\u2013102, 2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/nawi.espol.edu.ec\/index.php\/nawi\/en\/article\/view\/977  KORNIS, M. A. Uma hist\u00f3ria do Brasil recente nas miniss\u00e9ries da Rede Globo. S\u00e3o Paulo: USP\/Escola de Comunica\u00e7\u00e3o e Artes, Tese de Doutorado, 2000. ____. As \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d do melodrama, a Rede Globo e a constru\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria do regime militar. Significa\u00e7\u00e3o. Revista de Cultura Audiovisual, n. 36. S\u00e3o Paulo, online, 2011. p. 173-193. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.usp.br\/significacao\/pt_BR\/article\/view\/70947 MORATELLI, V. O que as telenovelas exibem enquanto o mundo se transforma. Rio de Janeiro: Autografia, 2019. ROCHA, S. M; SILVA, M. V. M. Os g\u00eaneros narrativos e as tem\u00e1ticas sociais em fic\u00e7\u00f5es seriadas brasileiras para streaming. Am\u00e9rique Latine Histoire et M\u00e9moire. Les Cahiers ALHIM, online, n. 48, 2024. Dispon\u00edvel em:   https:\/\/journals.openedition.org\/alhim\/13163  SICILIANO, T.; AUCAR, B.; HELICH T. Corpos em cena: representatividade e estrat\u00e9gias narrativas na terceira temporada de Brigerton. Anais do 34\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s 2025. Curitiba: Universidade Federal do Paran\u00e1, 10 a 13 de junho de 2025. 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A emissora investiu em uma identidade de construtora de sentidos hist\u00f3ricos nacionais, principalmente em rela\u00e7\u00e3o ao passado recente. Se apropriando de um papel de narradora dos destinos do pa\u00eds, a Globo silenciou seu papel no regime anterior, com duas produ\u00e7\u00f5es de Gilberto Braga, Anos Dourados (1986) e  Anos Rebeldes (1992), exemplificando a tentativa de diagn\u00f3stico da conjuntura nacional a partir de uma representa\u00e7\u00e3o do passado, acionando uma mem\u00f3ria cultural coletiva n\u00e3o muito distante do p\u00fablico espectador, o que facilitou a constru\u00e7\u00e3o de sentidos identit\u00e1rios com as hist\u00f3rias\/personagens representadas na tela.  Anos Dourados \u00e9 centrada na transi\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais conservadora para uma mais aberta e democr\u00e1tica, fazendo a ponte aleg\u00f3rica entre o tempo da miniss\u00e9rie \u2013 os otimistas anos JK \u2013 e o tempo de sua exibi\u00e7\u00e3o, em que um recente fim de 21 anos de governo autorit\u00e1rio era substitu\u00eddo por uma democr\u00e1tica e esperan\u00e7osa Nova Rep\u00fablica. Segundo Kornis (2011, p. 181), a trama \u00e9 pautada pelo aspecto comportamental, ainda que a quest\u00e3o pol\u00edtica seja importante “enquanto defini\u00e7\u00e3o do repert\u00f3rio dos personagens adultos, marcando o posicionamento deles diante da dicotomia colocada pela oposi\u00e7\u00e3o entre valores aut\u00eanticos e hip\u00f3critas”. A condu\u00e7\u00e3o das personagens, guiadas por suas diverg\u00eancias, refor\u00e7a os sistemas modelizantes da sociedade daquele per\u00edodo, que oscilava entre os valores mais conservadores e as ideias e a\u00e7\u00f5es mais democr\u00e1ticas. Desse modo, os sentidos sobre a pol\u00edtica refletiram na fic\u00e7\u00e3o os anseios das transforma\u00e7\u00f5es socioculturais em vigor. Anos Rebeldes, por sua vez, apresenta o desenrolar do amor irrealiz\u00e1vel de Jo\u00e3o Alfredo (C\u00e1ssio Gabus Mendes) e Maria L\u00facia (Malu Mader) durante a ditadura civil-militar. Com uma estrat\u00e9gia realista de verossimilhan\u00e7a e polarizando a trama entre o idealismo de Jo\u00e3o Alfredo e a busca pelo bem-estar familiar e individual de Maria L\u00facia, a miniss\u00e9rie faz com que os destinos nacionais reais e os individuais ficcionais sejam entrela\u00e7ados “por interm\u00e9dio de uma articula\u00e7\u00e3o fundada nas tens\u00f5es entre um conjunto de jovens da gera\u00e7\u00e3o dos anos 1960, cada qual com um repert\u00f3rio bastante definido do ponto de vista pol\u00edtico e comportamental” (Kornis, 2011, p. 184).  Essas cria\u00e7\u00f5es sinalizam mudan\u00e7as no audiovisual ficcional seriado sobre pol\u00edtica, porque at\u00e9 poucos anos antes dessas narrativas irem ao ar na TV aberta, o tema era proibido de ser retratado. Tais telefic\u00e7\u00f5es s\u00f3 foram poss\u00edveis de serem produzidas por conta do contexto nacional pol\u00edtico da \u00e9poca, o que indica um processo de atualiza\u00e7\u00e3o gradual da fic\u00e7\u00e3o em s\u00e9rie sobre quest\u00f5es pol\u00edticas, um texto cultural midi\u00e1tico que acompanhou o curso da transi\u00e7\u00e3o sociocultural no Brasil. Identidade nacional, crises e tens\u00f5es Os anos 1990 tamb\u00e9m marcaram o in\u00edcio de um movimento de apropria\u00e7\u00e3o da linguagem e da tecnologia no campo do cinema e do audiovisual em sintonia com a consolida\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica e a melhora lenta, por\u00e9m constante, dos indicadores sociais brasileiros. Como destaca Esther Hamburger (2022), este movimento d\u00e1 voz \u00e0 den\u00fancia da viol\u00eancia do Estado e do crime nos bairros pobres e permite a luta por futuros diferentes. Nos anos 2000, o aumento da diversifica\u00e7\u00e3o e barateamento das tecnologias ganhou sentidos pol\u00edticos em pa\u00edses como o Brasil, marcado por elevadas concentra\u00e7\u00f5es de renda e de sistemas de produ\u00e7\u00e3o e distribui\u00e7\u00e3o do audiovisual. Para Hamburger (2022), esse movimento permitiu a consolida\u00e7\u00e3o de um grupo diverso de vozes dirigindo e protagonizando um n\u00famero cada vez maior de filmes, s\u00e9ries e videoclipes dedicado a denunciar e combater desigualdades sociais e raciais.  J\u00e1 os anos 2010 marcaram uma expans\u00e3o deste movimento: fazer audiovisual no pa\u00eds n\u00e3o era mais restrito apenas a uma classe m\u00e9dia branca e, majoritariamente, representada por homens cis e heterossexuais. Produ\u00e7\u00f5es feitas por grupos ind\u00edgenas, acampados, apenados, moradores de favelas ou moradores de rua; por pessoas negras, LGBTQIAPN+ surgiam para interromper a ideia de que elas estavam designadas para o exterm\u00ednio, e sem brigar, ou sem defender seu direito \u00e0 vida e \u00e0 mem\u00f3ria. Neste mesmo cen\u00e1rio de democratiza\u00e7\u00e3o dos discursos e de amplia\u00e7\u00e3o das visibilidades de sujeitos antes n\u00e3o captados por suas pr\u00f3prias lentes, observa-se o aumento de narrativas que p\u00f5em em d\u00favida o sistema pol\u00edtico, as institui\u00e7\u00f5es governamentais e a efic\u00e1cia das suas a\u00e7\u00f5es, bem como os avan\u00e7os conquistados por esse sistema.  Essa fase se imp\u00f5e como crucial para a fic\u00e7\u00e3o seriada, n\u00e3o s\u00f3 porque reporta ao acesso facilitado \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do setor audiovisual, mas, sobretudo, porque revela um impacto que pode ser interpretado como uma ruptura de sentidos significativa nas narrativas, inclusive aquelas sobre pol\u00edtica, que passam a ser enredadas tamb\u00e9m sob o olhar de sujeitos perif\u00e9ricos, sujeitos comunicantes que, geralmente, n\u00e3o ocupam as m\u00eddias.  Narrativas sobre pol\u00edtica na era do streaming: dois caminhos Lan\u00e7ada pela Netflix em ano eleitoral, 2018, e partindo de uma livre representa\u00e7\u00e3o de fatos reais para explicar os antecedentes e os desdobramentos da Opera\u00e7\u00e3o Lava-Jato, que causou impactos profundos no cen\u00e1rio pol\u00edtico nacional, O mecanismo (2018-2019, duas temporadas, de Jos\u00e9 Padilha, Felipe Prado e Marcos Prado), por sua vez, faz um retrato apressado, por\u00e9m sintom\u00e1tico, das turbul\u00eancias que marcaram este cen\u00e1rio a partir de meados dos anos 2010. A trama enfoca as a\u00e7\u00f5es dos policiais federais envolvidos na investiga\u00e7\u00e3o da Opera\u00e7\u00e3o, especialmente a delegada Verena Cardoni (Caroline Abras), e seu mentor, o ex-delegado Marco Ruffo (Selton Mello), que tem papel central nas investiga\u00e7\u00f5es. \u00a0A narrativa da s\u00e9rie fortalece a ideia de descr\u00e9dito da pol\u00edtica institucional, vendo-a como um irremedi\u00e1vel caso de pol\u00edcia, que s\u00f3 pode ser resolvido por determinados policiais: os honestos e idealistas, com for\u00e7a de vontade incessante, que sobrevivem \u00e0s armadilhas da pr\u00f3pria corpora\u00e7\u00e3o, a qual, como toda institui\u00e7\u00e3o de Estado, \u00e9 necessariamente incompetente e corrompida (Almeida; Bastos, 2025). O elogio ao indiv\u00edduo, nesta cr\u00edtica inclemente ao sistema pol\u00edtico, portanto, \u00e9 a contraparte da impossibilidade da constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade com valores culturais comuns (Almeida; Rossini, 2023). Ao insistir nessa forma de desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica nacional, justamente em ano de elei\u00e7\u00e3o, O mecanismo esvazia o discurso de cr\u00edtica \u00e0 pol\u00edtica institucional, refor\u00e7ando ideias, os sentidos do senso comum sobre ela e as institui\u00e7\u00f5es em si. Assim, \u00e9 mais uma s\u00e9rie ficcional sobre pol\u00edtica constru\u00edda sob os alicerces dos sistemas modelizantes da cultura, retratando, assim como a maior parte das hist\u00f3rias ficcionais audiovisuais, especialmente da TV aberta, personagens estereotipadas (Moratelli, 2019). J\u00e1 Sintonia (2019-2025, cinco temporadas, de KondZilla e Johnny Ara\u00fajo), uma produ\u00e7\u00e3o com selo original da Netflix, que, assim como O mecanismo, foi encomendada e produzida por uma produtora independente parceira da plataforma de streaming, apresenta os diferentes caminhos escolhidos por tr\u00eas amigos de inf\u00e2ncia da periferia de S\u00e3o Paulo, Nando (Christian Malheiros), Rita (Bruna Mascarenhas) e Doni (Jottap\u00ea), relacionados ao narcotr\u00e1fico, \u00e0 religi\u00e3o e \u00e0 m\u00fasica, respectivamente. Centrada nos motivos e nas consequ\u00eancias das escolhas dos tr\u00eas jovens e retratando a aus\u00eancia do Estado em bairros pobres, neste caso a favela paulistana fict\u00edcia Vila \u00c1urea, os conflitos e as complexidades da vida em comunidade s\u00e3o representados pelas trajet\u00f3rias de Nando, Rita e Doni. Do desejo do primeiro de deixar o crime organizado, ao mesmo tempo em que ganha cada vez mais poder dentro dele, passando pela imaturidade de Doni ao lidar com o sucesso vertiginoso e pelos desafios amorosos, religiosos e pol\u00edticos de Rita, o pessoal e o coletivo est\u00e3o constantemente entrela\u00e7ados.  Apesar deste entrela\u00e7amento, a \u00eanfase nas trajet\u00f3rias individuais dos tr\u00eas protagonistas \u00e9 privilegiada em detrimento de uma preocupa\u00e7\u00e3o mais aprofundada com as problem\u00e1ticas coletivas, especialmente nas primeiras tr\u00eas temporadas (Almeida; Bastos, 2025). A quarta e a quinta, por sua vez, ainda que sigam marcadas pela \u00eanfase nos dramas privados de Rita, Doni e Nando, utilizam o desfecho dram\u00e1tico do final da terceira temporada para privilegiar de forma mais acentuada a dimens\u00e3o pol\u00edtica da vida em comunidade, especialmente a partir das trajet\u00f3rias de Rita e Doni. As plataformas de streaming se orientam por pesquisas, por resultados de algoritmos que detectam quais tem\u00e1ticas est\u00e3o sendo solicitadas pela audi\u00eancia, geralmente, aquelas que na TV aberta sofrem mais resist\u00eancia e por isso s\u00e3o negligenciadas. Optar por tramas com personagens diversas e temas potencialmente menos enredados como as quest\u00f5es religiosas podem situar essas plataformas como empresas socialmente engajadas, ainda que a diversidade ali representada, em alguns casos, seja tratada de forma quase instrumentalizada e funcione como uma estrat\u00e9gia que busca atingir determinados nichos (Siciliano; Aucar; Helich, 2024). Mesmo dentro dessas limita\u00e7\u00f5es, conforme destacam Rocha e Silva (2024), as produ\u00e7\u00f5es seriadas de streaming contempor\u00e2neas brasileiras consolidaram uma forte tend\u00eancia de apresentarem hist\u00f3rias mais densas e com personagens moralmente complexas, evitando reducionismos tem\u00e1ticos e permitindo que o p\u00fablico aprofunde reflex\u00f5es sobre quest\u00f5es sociopol\u00edticas de uma forma menos simplista.   * Uma vers\u00e3o mais aprofundada dessa discuss\u00e3o pode ser conferida no artigo Produ\u00e7\u00e3o e rupturas de sentidos sobre pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo, que foi apresentado pelos autores no GT Comunica\u00e7\u00e3o e Cultura no 35\u00ba Encontro Nacional da Comp\u00f3s 2026. Acesse o Anais do evento em: https:\/\/publicacoes.softaliza.com.br\/compos2026\/catalog\/category\/comunicacaocultura-26.  Refer\u00eancias ALMEIDA, G. F.; ROSSINI, M. S. Audiovisual, cultura e hegemonia: O mecanismo e a desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica. Anais do 32\u00ba Encontro Anual da Comp\u00f3s, Universidade de S\u00e3o Paulo, S\u00e3o Paulo – SP, 2023.  Dispon\u00edvel em: https:\/\/proceedings.science\/compos\/compos-2023\/trabalhos\/audiovisual-cultura-e-hegemonia-o-mecanismo-e-a-desqualificacao-da-politica?lang=pt-br  ALMEIDA, G. F.; BASTOS, P. N. Hegemonia e desqualifica\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica no audiovisual ficcional seriado brasileiro contempor\u00e2neo: as bases de uma discuss\u00e3o conceitual. Gal\u00e1xia, 50(1), 2025. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/galaxia\/article\/view\/67429  HAMBURGER, E. I. Desigualdades sociais, a crise da democracia e o audiovisual. \u00d1awi, v. 6(2), p. 85\u2013102, 2022. Dispon\u00edvel em: https:\/\/nawi.espol.edu.ec\/index.php\/nawi\/en\/article\/view\/977  KORNIS, M. A. Uma hist\u00f3ria do Brasil recente nas miniss\u00e9ries da Rede Globo. S\u00e3o Paulo: USP\/Escola de Comunica\u00e7\u00e3o e Artes, Tese de Doutorado, 2000. ____. As \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d do melodrama, a Rede Globo e a constru\u00e7\u00e3o de uma mem\u00f3ria do regime militar. Significa\u00e7\u00e3o. Revista de Cultura Audiovisual, n. 36. S\u00e3o Paulo, online, 2011. p. 173-193. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistas.usp.br\/significacao\/pt_BR\/article\/view\/70947 MORATELLI, V. O que as telenovelas exibem enquanto o mundo se transforma. Rio de Janeiro: Autografia, 2019. ROCHA, S. M; SILVA, M. V. M. Os g\u00eaneros narrativos e as tem\u00e1ticas sociais em fic\u00e7\u00f5es seriadas brasileiras para streaming. Am\u00e9rique Latine Histoire et M\u00e9moire. Les Cahiers ALHIM, online, n. 48, 2024. Dispon\u00edvel em:   https:\/\/journals.openedition.org\/alhim\/13163  SICILIANO, T.; AUCAR, B.; HELICH T. Corpos em cena: representatividade e estrat\u00e9gias narrativas na terceira temporada de Brigerton. 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