{"id":849,"date":"2013-01-08T15:34:09","date_gmt":"2013-01-08T15:34:09","guid":{"rendered":"http:\/\/corporalidades.wordpress.com\/?p=546"},"modified":"2013-01-08T15:34:09","modified_gmt":"2013-01-08T15:34:09","slug":"homem-aranha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/corporalidades\/homem-aranha\/","title":{"rendered":"Homem-Aranha"},"content":{"rendered":"

\"Homem-Aranha\"<\/a><\/p>\n

Com o in\u00edcio do cinema de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica \u2013 que j\u00e1 trazia sua inspira\u00e7\u00e3o da literatura de mesmo g\u00eanero \u2013 as possibilidades de materializa\u00e7\u00e3o (em pel\u00edcula) de corpos que habitavam o imagin\u00e1rio, passaram a ser atualizadas nos meios audiovisuais. Esses meios possibilitaram, portanto, que seres que existiam nas fantasias humanas, relatados na hist\u00f3ria oral e nos livros, ganhassem forma em e sons e imagens em movimento. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009).<\/p>\n

Em 1962, na d\u00e9cima quinta edi\u00e7\u00e3o da revista Amazing Fantasy, surgia o Homem-Aranha Criado por Stan Lee, Jack Kirby e Steve Ditko, o super her\u00f3i Peter Parker saiu dos quadrinhos e virou filme, desenho animado, jogos e ganhou f\u00e3s em v\u00e1rios pa\u00edses.
\nEst\u00e3o inclu\u00eddas nas representa\u00e7\u00f5es audiovisuais de mutantes […] corpos que sofrem altera\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas estimuladas pela qu\u00edmica e pela ci\u00eancia e que afete a gen\u00e9tica. Um exemplo disso \u00e9 o Homem Aranha, que na produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, \u00e9 picado por uma aranha modificada geneticamente que altera o seu DNA, fundindo a gen\u00e9tica do personagem com a do aracn\u00eddeo. Com isso, ele consegue voar se prendendo em teias que lan\u00e7a, tem super for\u00e7a e um sentido especial para prever as amea\u00e7as. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009).<\/p>\n

Diferente de todos os super-her\u00f3is da \u00e9poca, Peter Parker foi criado como um adolescente comum e n\u00e3o o tradicional her\u00f3i imponente e musculoso. Em sua origem, um garoto, criado pelos tios, genial e impopular no col\u00e9gio, \u00e9 picado por uma aranha e desenvolve for\u00e7a e agilidade proporcionais \u00e0s de um aracn\u00eddeo. Inicialmente ele tenta usar tais habilidades para conseguir fama e dinheiro, mas ao descobrir que um ladr\u00e3o que ele n\u00e3o impediu de escapar foi o assassino de seu tio, Peter Parker decide usar seus poderes para o bem.
\nSe, por um lado, a rede discursiva hegem\u00f4nica acerca dos mutantes audiovisuais tem primado por represent\u00e1-los como seres her\u00f3icos que promovem a\u00e7\u00f5es de defesa, de preserva\u00e7\u00e3o, de resguardo da humanidade, ao mesmo tempo, os mostram como seres conflituados pela sua muta\u00e7\u00e3o, muitas vezes rejeitados por n\u00e3o serem considerados iguais e n\u00e3o poderem se enquadrar no perfil humano tradicional. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009).<\/p>\n

Com a frase dita por seu tio antes de morrer \u201cCom grandes poderes v\u00eaem grandes responsabilidades\u201d Peter resolve proteger as pessoas, virar um her\u00f3i e combater o crime. No come\u00e7o o Homem Aranha n\u00e3o \u00e9 bem visto pelas autoridades. Com sua identidade dupla tamb\u00e9m come\u00e7am a aparecer problemas na vida de Peter relacionados aos estudos, fam\u00edlia e vida amorosa. Seus feitos de her\u00f3i come\u00e7am a interferir em sua vida pessoal. O her\u00f3i n\u00e3o \u00e9 aceito de imediato pela sociedade. Suas capacidades e caracter\u00edsticas demonstram a diferen\u00e7a, e nem sempre a diferen\u00e7a \u00e9 aceita facilmente.<\/p>\n

A sociedade constr\u00f3i seus modos de identidade e de identifica\u00e7\u00e3o associados \u00e0 normalidade, ao dominante, \u00e0 maioria. \u00c9 justamente nesse contexto que parece ser poss\u00edvel encontrar o corpo do id\u00eantico, aquele corpo que constr\u00f3i seus significados a partir de valores, de normas, de est\u00e9ticas estabelecidas e aceitas socialmente. Esse \u00e9 o corpo hegem\u00f4nico que ainda n\u00e3o inclui o corpo do mutante. Esse, ao gerar dessemelhan\u00e7a, talvez constitua um ideal de ego inaceit\u00e1vel. O acolhimento da diversidade nas telas (e ao que parece no cotidiano como \u00e9 t\u00e3o propalado pelo p\u00f3s moderno) n\u00e3o \u00e9 uma realidade. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009).<\/p>\n

Refer\u00eancias:<\/p>\n

ROS\u00c1RIO, N\u00edsia Martins do; MACHADO, Ricardo. Atualiza\u00e7\u00f5es audiovisuais, semioses e devires: somos todos mutantes. 2009.<\/p>\n

Texto: Thamiriz Amado<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Est\u00e3o inclu\u00eddas nas representa\u00e7\u00f5es audiovisuais de mutantes […] corpos que sofrem altera\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas estimuladas pela qu\u00edmica e pela ci\u00eancia e que afete a gen\u00e9tica. Um exemplo disso \u00e9 o Homem Aranha, que na produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, \u00e9 picado por uma aranha modificada geneticamente que altera o seu DNA, fundindo a gen\u00e9tica do personagem com a do aracn\u00eddeo. Com isso, ele consegue voar se prendendo em teias que lan\u00e7a, tem super for\u00e7a e um sentido especial para prever as amea\u00e7as. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Diferente de todos os super-her\u00f3is da \u00e9poca, Peter Parker foi criado como um adolescente comum e n\u00e3o o tradicional her\u00f3i imponente e musculoso. Em sua origem, um garoto, criado pelos tios, genial e impopular no col\u00e9gio, \u00e9 picado por uma aranha e desenvolve for\u00e7a e agilidade proporcionais \u00e0s de um aracn\u00eddeo. 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Com sua identidade dupla tamb\u00e9m come\u00e7am a aparecer problemas na vida de Peter relacionados aos estudos, fam\u00edlia e vida amorosa. Seus feitos de her\u00f3i come\u00e7am a interferir em sua vida pessoal. O her\u00f3i n\u00e3o \u00e9 aceito de imediato pela sociedade. Suas capacidades e caracter\u00edsticas demonstram a diferen\u00e7a, e nem sempre a diferen\u00e7a \u00e9 aceita facilmente. A sociedade constr\u00f3i seus modos de identidade e de identifica\u00e7\u00e3o associados \u00e0 normalidade, ao dominante, \u00e0 maioria. \u00c9 justamente nesse contexto que parece ser poss\u00edvel encontrar o corpo do id\u00eantico, aquele corpo que constr\u00f3i seus significados a partir de valores, de normas, de est\u00e9ticas estabelecidas e aceitas socialmente. Esse \u00e9 o corpo hegem\u00f4nico que ainda n\u00e3o inclui o corpo do mutante. Esse, ao gerar dessemelhan\u00e7a, talvez constitua um ideal de ego inaceit\u00e1vel. O acolhimento da diversidade nas telas (e ao que parece no cotidiano como \u00e9 t\u00e3o propalado pelo p\u00f3s moderno) n\u00e3o \u00e9 uma realidade. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Refer\u00eancias: ROS\u00c1RIO, N\u00edsia Martins do; MACHADO, Ricardo. Atualiza\u00e7\u00f5es audiovisuais, semioses e devires: somos todos mutantes. 2009. 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Esses meios possibilitaram, portanto, que seres que existiam nas fantasias humanas, relatados na hist\u00f3ria oral e nos livros, ganhassem forma em e sons e imagens em movimento. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Em 1962, na d\u00e9cima quinta edi\u00e7\u00e3o da revista Amazing Fantasy, surgia o Homem-Aranha Criado por Stan Lee, Jack Kirby e Steve Ditko, o super her\u00f3i Peter Parker saiu dos quadrinhos e virou filme, desenho animado, jogos e ganhou f\u00e3s em v\u00e1rios pa\u00edses. Est\u00e3o inclu\u00eddas nas representa\u00e7\u00f5es audiovisuais de mutantes […] corpos que sofrem altera\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas estimuladas pela qu\u00edmica e pela ci\u00eancia e que afete a gen\u00e9tica. Um exemplo disso \u00e9 o Homem Aranha, que na produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, \u00e9 picado por uma aranha modificada geneticamente que altera o seu DNA, fundindo a gen\u00e9tica do personagem com a do aracn\u00eddeo. 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Se, por um lado, a rede discursiva hegem\u00f4nica acerca dos mutantes audiovisuais tem primado por represent\u00e1-los como seres her\u00f3icos que promovem a\u00e7\u00f5es de defesa, de preserva\u00e7\u00e3o, de resguardo da humanidade, ao mesmo tempo, os mostram como seres conflituados pela sua muta\u00e7\u00e3o, muitas vezes rejeitados por n\u00e3o serem considerados iguais e n\u00e3o poderem se enquadrar no perfil humano tradicional. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Com a frase dita por seu tio antes de morrer \u201cCom grandes poderes v\u00eaem grandes responsabilidades\u201d Peter resolve proteger as pessoas, virar um her\u00f3i e combater o crime. No come\u00e7o o Homem Aranha n\u00e3o \u00e9 bem visto pelas autoridades. Com sua identidade dupla tamb\u00e9m come\u00e7am a aparecer problemas na vida de Peter relacionados aos estudos, fam\u00edlia e vida amorosa. Seus feitos de her\u00f3i come\u00e7am a interferir em sua vida pessoal. O her\u00f3i n\u00e3o \u00e9 aceito de imediato pela sociedade. Suas capacidades e caracter\u00edsticas demonstram a diferen\u00e7a, e nem sempre a diferen\u00e7a \u00e9 aceita facilmente. A sociedade constr\u00f3i seus modos de identidade e de identifica\u00e7\u00e3o associados \u00e0 normalidade, ao dominante, \u00e0 maioria. \u00c9 justamente nesse contexto que parece ser poss\u00edvel encontrar o corpo do id\u00eantico, aquele corpo que constr\u00f3i seus significados a partir de valores, de normas, de est\u00e9ticas estabelecidas e aceitas socialmente. Esse \u00e9 o corpo hegem\u00f4nico que ainda n\u00e3o inclui o corpo do mutante. Esse, ao gerar dessemelhan\u00e7a, talvez constitua um ideal de ego inaceit\u00e1vel. O acolhimento da diversidade nas telas (e ao que parece no cotidiano como \u00e9 t\u00e3o propalado pelo p\u00f3s moderno) n\u00e3o \u00e9 uma realidade. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Refer\u00eancias: ROS\u00c1RIO, N\u00edsia Martins do; MACHADO, Ricardo. 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Esses meios possibilitaram, portanto, que seres que existiam nas fantasias humanas, relatados na hist\u00f3ria oral e nos livros, ganhassem forma em e sons e imagens em movimento. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Em 1962, na d\u00e9cima quinta edi\u00e7\u00e3o da revista Amazing Fantasy, surgia o Homem-Aranha Criado por Stan Lee, Jack Kirby e Steve Ditko, o super her\u00f3i Peter Parker saiu dos quadrinhos e virou filme, desenho animado, jogos e ganhou f\u00e3s em v\u00e1rios pa\u00edses. Est\u00e3o inclu\u00eddas nas representa\u00e7\u00f5es audiovisuais de mutantes […] corpos que sofrem altera\u00e7\u00f5es gen\u00e9ticas estimuladas pela qu\u00edmica e pela ci\u00eancia e que afete a gen\u00e9tica. Um exemplo disso \u00e9 o Homem Aranha, que na produ\u00e7\u00e3o cinematogr\u00e1fica, \u00e9 picado por uma aranha modificada geneticamente que altera o seu DNA, fundindo a gen\u00e9tica do personagem com a do aracn\u00eddeo. Com isso, ele consegue voar se prendendo em teias que lan\u00e7a, tem super for\u00e7a e um sentido especial para prever as amea\u00e7as. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Diferente de todos os super-her\u00f3is da \u00e9poca, Peter Parker foi criado como um adolescente comum e n\u00e3o o tradicional her\u00f3i imponente e musculoso. Em sua origem, um garoto, criado pelos tios, genial e impopular no col\u00e9gio, \u00e9 picado por uma aranha e desenvolve for\u00e7a e agilidade proporcionais \u00e0s de um aracn\u00eddeo. Inicialmente ele tenta usar tais habilidades para conseguir fama e dinheiro, mas ao descobrir que um ladr\u00e3o que ele n\u00e3o impediu de escapar foi o assassino de seu tio, Peter Parker decide usar seus poderes para o bem. Se, por um lado, a rede discursiva hegem\u00f4nica acerca dos mutantes audiovisuais tem primado por represent\u00e1-los como seres her\u00f3icos que promovem a\u00e7\u00f5es de defesa, de preserva\u00e7\u00e3o, de resguardo da humanidade, ao mesmo tempo, os mostram como seres conflituados pela sua muta\u00e7\u00e3o, muitas vezes rejeitados por n\u00e3o serem considerados iguais e n\u00e3o poderem se enquadrar no perfil humano tradicional. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Com a frase dita por seu tio antes de morrer \u201cCom grandes poderes v\u00eaem grandes responsabilidades\u201d Peter resolve proteger as pessoas, virar um her\u00f3i e combater o crime. No come\u00e7o o Homem Aranha n\u00e3o \u00e9 bem visto pelas autoridades. Com sua identidade dupla tamb\u00e9m come\u00e7am a aparecer problemas na vida de Peter relacionados aos estudos, fam\u00edlia e vida amorosa. Seus feitos de her\u00f3i come\u00e7am a interferir em sua vida pessoal. O her\u00f3i n\u00e3o \u00e9 aceito de imediato pela sociedade. Suas capacidades e caracter\u00edsticas demonstram a diferen\u00e7a, e nem sempre a diferen\u00e7a \u00e9 aceita facilmente. A sociedade constr\u00f3i seus modos de identidade e de identifica\u00e7\u00e3o associados \u00e0 normalidade, ao dominante, \u00e0 maioria. \u00c9 justamente nesse contexto que parece ser poss\u00edvel encontrar o corpo do id\u00eantico, aquele corpo que constr\u00f3i seus significados a partir de valores, de normas, de est\u00e9ticas estabelecidas e aceitas socialmente. Esse \u00e9 o corpo hegem\u00f4nico que ainda n\u00e3o inclui o corpo do mutante. Esse, ao gerar dessemelhan\u00e7a, talvez constitua um ideal de ego inaceit\u00e1vel. O acolhimento da diversidade nas telas (e ao que parece no cotidiano como \u00e9 t\u00e3o propalado pelo p\u00f3s moderno) n\u00e3o \u00e9 uma realidade. (ROS\u00c1RIO e MACHADO, 2009). Refer\u00eancias: ROS\u00c1RIO, N\u00edsia Martins do; MACHADO, Ricardo. Atualiza\u00e7\u00f5es audiovisuais, semioses e devires: somos todos mutantes. 2009. 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