Terceira edi\u00e7\u00e3o do projeto recebe autoridade cultural religiosa nigeriana e do povo yor\u00f9b\u00e1, Araba Awo Ilobu do estado de \u1ecc\u0300\u1e63un, Babalawo Ifaniyi Alade Ojo, e conecta palestrantes e artistas de diferentes estados brasileiros, nesta sexta-feira, dia 05 de novembro.<\/p>\n\n\n\n
A \u00ccl\u00fa Akin Produ\u00e7\u00f5es, o Departamento de Educa\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento Social e o Departamento de Difus\u00e3o Cultural da Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) realizam a terceira edi\u00e7\u00e3o do projeto \u201cOntologias Outras\u201d no dia 05 de novembro, sexta-feira, \u00e0s 19h. A transmiss\u00e3o ao vivo ocorre pelo YouTube da \u00ccl\u00fa Akin Produ\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Partindo do tema \u201c\u00c0\u1e63\u1eb9 – For\u00e7a imanente, energia vital em prol do Or\u00ed\u201d, esta edi\u00e7\u00e3o apresenta uma aula magna online em formato de roda de conversa, contando com a presen\u00e7a da autoridade cultural religiosa nigeriana e do povo yor\u00f9b\u00e1 Araba Awo Ilobu do estado de \u1ecc\u0300\u1e63un, Babalawo Ifaniyi Alade Ojo. Tamb\u00e9m participam palestrantes e artistas de seis estados brasileiros e do Distrito Federal, incluindo shows de abertura e encerramento com Luiza da Iola (Carm\u00f3polis de Minas\/MG), Otis Selimane (Maputo \u2013 Mo\u00e7ambique), \u00ccd\u00f2w\u00fa Ak\u00ednr\u00fal\u00ed (Ondo – Nig\u00e9ria) e Kako Xavier e a Tamborada (Pelotas – RS), entre outros. [Conhe\u00e7a a programa\u00e7\u00e3o e saiba mais sobre os convidados abaixo.<\/p>\n\n\n\n
O objetivo \u00e9 difundir a cultura e religiosidade de matrizes africanas, colocando em destaque ontologias outras que formam saberes africanos e contribuindo para o estreitamento de elos hist\u00f3rico-culturais entre Brasil e Nig\u00e9ria (\u00c1frica), e o povo yor\u00f9b\u00e1, que constitui um dos troncos africanos de origem e forma\u00e7\u00e3o cultural brasileira. A iniciativa observa a Lei 10.639, de 2003, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira nas escolas, enfatizando o que ela preconiza sobre a repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico-cultural com rela\u00e7\u00e3o ao continente africano e a di\u00e1spora negra. <\/p>\n\n\n\n
Nesse contexto, ganha especial import\u00e2ncia a visita de Araba Awo Ilobu do estado de \u1ecc\u0300\u1e63un, Babalawo Ifaniyi Alade Ojo, ao Brasil. Sua aula, ancorada dentro da tradi\u00e7\u00e3o oral, constitui um manancial de conhecimento que, atrav\u00e9s da conta\u00e7\u00e3o de setes hist\u00f3rias do if\u00e1, proporciona experi\u00eancia e conte\u00fado \u00fanicos a respeito da tem\u00e1tica proposta. \u00c0\u1e63\u1eb9 \u00e9 a energia vital e for\u00e7a propulsora que anda em conjunto e em prol do Or\u00ed. Proporciona o equil\u00edbrio e for\u00e7a necess\u00e1rios para que o Or\u00ed f\u00edsico de um ser humano se torne animado, vitalizando-o em suas ess\u00eancias e dinamizando coisas boas para vida da pessoa. Possui sua origem nas pr\u00e1ticas religiosas do povo Yor\u00f9b\u00e1, pertencentes ao Oeste da \u00c1frica. Seu conhecimento e uso, no entanto, ultrapassaram as fronteiras do continente, tornando-o fundamento das religi\u00f5es de matrizes africanas no Brasil. <\/p>\n\n\n\n
Mais informa\u00e7\u00f5es est\u00e3o dispon\u00edveis no site www.iluakin.com.br<\/a><\/p>\n\n\n\n PROGRAMA\u00c7\u00c3O:<\/p>\n\n\n\n Shows abertura<\/p>\n\n\n\n Luiza da Iola (Carm\u00f3polis de Minas\/MG)<\/p>\n\n\n\n Otis Selimane (Maputo \u2013 Mo\u00e7ambique)<\/p>\n\n\n\n \u00ccd\u00f2w\u00fa Ak\u00ednr\u00fal\u00ed (Ondo – Nig\u00e9ria)<\/p>\n\n\n\n Palestrantes<\/p>\n\n\n\n Araba Awo Ilobu do estado de \u1ecc\u0300\u1e63un, Babalawo Ifaniyi Alade Ojo (\u00cclobu, \u1ecc\u0300\u1e63un Nig\u00e9ria)<\/p>\n\n\n\n M\u00e3e Dora de Oy\u00e1 (Bras\u00edlia – DF)<\/p>\n\n\n\n Yalorix\u00e1 Cl\u00e9cia de Oxum B\u00e0k\u00fad\u00ea. (Recife- PE)<\/p>\n\n\n\n Iyalorixa J\u00f4 Brand\u00e3o de Nan\u00e3 (S\u00e3o Luiz – MA)<\/p>\n\n\n\n Mediador: Prof. MSc. Mawo Adelson de Brito (Rec\u00f4ncavo -BA)<\/p>\n\n\n\n Show de encerramento <\/p>\n\n\n\n Kako Xavier e a Tamborada (Pelotas – RS)<\/p>\n\n\n\n SOBRE \u00c0R\u00c0BA AWO ILOBU:<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o atual sumo sacerdote (Araba) da cidade de Ilobu, seguindo a tradi\u00e7\u00e3o milenar. Nascido no culto tradicional de Orix\u00e1 da fam\u00edlia de A\u1e63\u1ecd\u0301\u1ecd\u0300\u1e63\u00e0 \u201cA\u1e63\u1ecd\u0301 \u00d2r\u00ec\u1e63\u00e0\u201d \u2013 o guardi\u00e3o de Orix\u00e1s \u2013 na cidade de Ilobu (uma das regi\u00f5es mais tradicionais de estudos e culto de If\u00e1 e Orix\u00e1, localizada no estado de Oxum, Nig\u00e9ria), teve como seu primeiro mestre seu av\u00f4 paterno, Sr. Ojo Apojojo, que era o sumo sacerdote da cidade de Ilobu \u00e0 \u00e9poca. O Babalawo Ifaniyi aprofundou seus estudos com v\u00e1rios mestres important\u00edssimos na terra Yor\u00f9b\u00e1. <\/p>\n\n\n\n SAIBA MAIS SOBRE OS PALESTRANTES E ARTISTAS CONVIDADOS AQUI!<\/a><\/p>\n\n\n\n FICHA T\u00c9CNICA:<\/p>\n\n\n\n Apoio T\u00e9cnico: Andr\u00e9 Brasil, Louise Lucena de Oliveira e Carolina Saraiva<\/p>\n\n\n\n Produ\u00e7\u00e3o: \u00ccL\u00da Akin Produ\u00e7\u00f5es<\/p>\n\n\n\n Apoio Institucional: The Nigerian Community in Bahia, AYA – Laborat\u00f3rio de Estudos P\u00f3s-Coloniais e Decoloniais (UDESC\/FAED), UDESC, Mulherismo Africana, Ile a\u1e63\u1eb9 Yem\u1ecdnja omi olodo, A casa de Tambor, Departamento de Difus\u00e3o Cultural (UFRGS)<\/p>\n\n\n\n Realiza\u00e7\u00e3o: Departamento de Educa\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento Social (DEDS) e Departamento de Difus\u00e3o Cultural (DDC) da Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o da UFRGS com \u00ccL\u00da Akin Produ\u00e7\u00f5es<\/p>\n\n\n\n SERVI\u00c7O:<\/p>\n\n\n\n Ontologias Outras (3\u00aa Edi\u00e7\u00e3o): \u00c0\u1e63\u1eb9 – For\u00e7a imanente, energia vital em prol do Or\u00ed<\/p>\n\n\n\n Dia 05 de novembro de 2021, sexta-feira, a partir das 19h<\/p>\n\n\n\n