{"id":1262,"date":"2024-10-09T21:19:29","date_gmt":"2024-10-10T00:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/grafiadrag\/?p=1262"},"modified":"2025-04-11T15:58:56","modified_gmt":"2025-04-11T18:58:56","slug":"grafia-drag-3o-ano-a-heranca-das-motacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/grafiadrag\/grafia-drag-3o-ano-a-heranca-das-motacoes\/","title":{"rendered":"Grafia Drag, 3\u00ba ano: a heran\u00e7a das monta\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"\n

Prof\u00aa Lun\u00e1 Maldita (Douglas Ostruca)<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

S\u00e3o tr\u00eas anos desde a inaugura\u00e7\u00e3o do Grafia Drag como projeto de extens\u00e3o na Universidade Federal do Rio Grande do Sul. De l\u00e1 para c\u00e1, tornamo-nos um coletivo composto por pessoas de diferentes regi\u00f5es do Brasil, um grupo atuante na produ\u00e7\u00e3o escritural de ensaios e entrevistas em conex\u00e3o com as cenas drag e transformistas. Al\u00e9m de publicar 68 textos, j\u00e1 realizamos tr\u00eas rodas de conversa sobre a arte da monta\u00e7\u00e3o, incentivando a troca de saberes entre artistas de diferentes gera\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

Neste ano, nosso n\u00facleo de produ\u00e7\u00f5es foi integrado por: Anubis Blackwood<\/a><\/strong>, Bruno Arthur Voss Bernardy<\/a><\/strong>, Juana Profunda<\/a><\/strong>, Kam Middle Space<\/a><\/strong>, Lady Lazzarus<\/a><\/strong>, Marcos Moraes<\/a><\/strong>, Mia The Witch<\/a><\/strong>, Persephone Ephemera Pepper<\/strong><\/a> , Pietro Lamarca<\/a><\/strong>, Professora Lun\u00e1 Maldita<\/a> eTiffany Plazza<\/a><\/strong>. Tamb\u00e9m tivemos contribui\u00e7\u00f5es de Dara Deon<\/a>, Giselle<\/a>, Christy Moon<\/a> e Miss Dangerr<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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\"Pietro
Pietro Lamarca<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Lady
Lady Lazzarus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Tiffany
Tiffany Plazza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Lun\u00e1
Prof\u00aa Lun\u00e1 Maldita<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Marcos
Marcos Moraes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Burno
Bruno Arthur Voss Bernardy<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Ao longo dos \u00faltimos 12 meses, foram 20 textos, dos quais 15 s\u00e3o ensaios e 5, entrevistas. Tamb\u00e9m realizamos, em parceria com o espa\u00e7o Zona Cultural, a primeira exibi\u00e7\u00e3o p\u00fablica do registro do espet\u00e1culo \u201cMulheres do Pau Brasil\u201d (1991), dirigido por Z\u00e9 Ad\u00e3o Barbosa e M\u00e1rio Maya, seguida por uma roda de conversa com Gloria Crystal, Everton Barreto e Lauro Ramalho.<\/p>\n\n\n\n

\"Dandara
Dandara Rangel no espet\u00e1culo “Mulheres do Pau Brasil” (Dir. Z\u00e9 Ad\u00e3o Barbosa e Mario Maya A1991).
Recupera\u00e7\u00e3o de imagem com IA: Guilherme Bressan.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Entre as linhas escriturais dos textos publicados entre outubro de 2023 e outubro de 2024, al\u00e9m de seguirmos partilhando os trajetos e as trajet\u00f3rias dos processos de monta\u00e7\u00e3o, seguimos comprometidos com a abordagem das gonga\u00e7\u00f5es cr\u00edticas e com a consolida\u00e7\u00e3o coletiva das mem\u00f3rias da monta\u00e7\u00e3o. Ademais, localizamos uma nova vertente com textos conectados \u00e0s pesquisas acad\u00eamicas, dando a ver tra\u00e7os de composi\u00e7\u00e3o do que se mostra uma ci\u00eancia drag. A seguir, desdobramos cada um desses t\u00f3picos.<\/p>\n\n\n\n

Gonga\u00e7\u00e3o cr\u00edtica: \u201ca biblioteca est\u00e1 aberta\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma das vertentes de escrita que continua presente \u00e9 aquela que promove problematiza\u00e7\u00f5es sobre as desigualdades e preconceitos reproduzidos nas pr\u00f3prias cenas drag e transformistas. Nomeamos essa perspectiva de gonga\u00e7\u00e3o cr\u00edtica, a qual torna evidentes aspectos que precisam ser transformados para que nossos territ\u00f3rios se tornem mais acolhedores e abertos \u00e0s express\u00f5es art\u00edsticas heterog\u00eaneas. Por essa via, Lady Lazzarus<\/a> analisa a primeira edi\u00e7\u00e3o do reality show Drag Race Brasil<\/em>, considerando que, embora seja importante para fomentar a cena local, o programa acaba por valorizar as est\u00e9ticas de monta\u00e7\u00e3o que tendem a se aproximar dos moldes norte-americanos. J\u00e1 Lorde Lazzarus<\/a> discute os desafios enfrentados pelos drag kings na cena drag, ressaltando que a reprodu\u00e7\u00e3o do machismo nesses territ\u00f3rios \u00e9 respons\u00e1vel pelo apagamento de tais monta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Em seus escritos, Anubis Blackwood<\/a> chama a aten\u00e7\u00e3o para a ascens\u00e3o dos movimentos conservadores que tomam como alvo a censura da arte drag, partilhando a luta travada em sua pr\u00f3pria cidade. Tamb\u00e9m tratando da cena local, Giselle<\/a> aborda os desafios de se inserir na cena drag de Porto Alegre, afirmando a necessidade de mais espa\u00e7o e oportunidades para novas artistas. Outro texto que apresenta um olhar cr\u00edtico contundente \u00e9 o de Miss Dangerr<\/a>, que problematiza o consumismo exacerbado t\u00e3o recorrente nos processos de monta\u00e7\u00e3o drag. Em alternativa, a artista prop\u00f5e pr\u00e1ticas de reutiliza\u00e7\u00e3o de figurinos, destacando a necessidade de se quebrar com o decoro burgu\u00eas que sugere n\u00e3o repetir looks.<\/p>\n\n\n\n

Uma ci\u00eancia drag: entre os palcos e a academia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seguindo os passos da transformista Laura de Vison e da drag queen Rita Von Hunty, as drag professoras e pesquisadoras passam a ocupar cada vez mais espa\u00e7o nas universidades. Com isso, os saberes drag e transformistas passam a ser produzidos pelas pr\u00f3prias artistas, que deixam de ser mero objeto de pesquisa para tornarem-se vozes ativas, levando para os espa\u00e7os acad\u00eamicos as pot\u00eancias da gonga\u00e7\u00e3o cr\u00edtica. Nesse grupo de textos voltados para o desdobramento de pesquisas, Kam Middle<\/a> Space reflete sobre como a arte drag funciona como ferramenta de autoconhecimento e express\u00e3o corporal<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 Persephone Ephemera Peppe<\/a>r investiga o uso de terminologias de g\u00eanero na arte drag, buscando uma desconstru\u00e7\u00e3o cr\u00edtica. Em outro texto, a artista trabalha o que chama de \u201cpedagogias drag<\/a>\u201d, descrevendo suas oficinas e enfatizando a forma\u00e7\u00e3o de novas artistas. Bruno Arthur Voss Bernardy <\/a>retoma seu trabalho de conclus\u00e3o de curso, em que estuda a trajet\u00f3ria da drag queen Cassandra Calabou\u00e7o. Em sua contribui\u00e7\u00e3o, Douglas Ostruca <\/a>apresenta o primeiro cap\u00edtulo de sua tese, a qual investiga a cena transformista de Porto Alegre a partir de uma perspectiva micropol\u00edtica das monta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Trajetos e Trajet\u00f3rias: os processos de monta\u00e7\u00e3o<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Os textos que abordam quest\u00f5es sobre os processos de monta\u00e7\u00e3o s\u00e3o recorrentes no Grafia Drag desde as primeiras publica\u00e7\u00f5es. Nessa linha, Christy Moon<\/a> relata sua jornada na arte drag, destacando a evolu\u00e7\u00e3o de sua persona e a inspira\u00e7\u00e3o que encontra nas fases da lua. Mia The Witch<\/a> compartilha suas refer\u00eancias para a constru\u00e7\u00e3o de sua express\u00e3o drag, destacando a influ\u00eancia de \u00edcones do punk e do glam rock.<\/p>\n\n\n\n

Tiffany Plazza<\/a> fala de suas inspira\u00e7\u00f5es no grotesco para compor-se como uma drag monstra. Em seu ensaio, Dara Deon<\/a> descreve a cria\u00e7\u00e3o de sua pe\u00e7a \u201cEu, Chrom\u00e1tica\u201d, a qual apresenta seu in\u00edcio com a monta\u00e7\u00e3o drag, incluindo as refer\u00eancias musicais e est\u00e9ticas. Ainda nesse conjunto de textos, Juana Profunda<\/a> discute a implementa\u00e7\u00e3o do Registro Profissional (DRT) para artistas drag em Curitiba, sublinhando que esse movimento \u00e9 um marco na valoriza\u00e7\u00e3o e regulamenta\u00e7\u00e3o da profiss\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

 Entrevistas: a heran\u00e7a das monta\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Neste terceiro ciclo do Grafia Drag, houve aumento do n\u00famero de entrevistas, as quais se mostram relevantes na partilha das trajet\u00f3rias e experi\u00eancias de artistas que comp\u00f5em as cenas drag e transformistas. Essa \u00e9 uma forma de recompor mem\u00f3rias, criando uma teia de narrativas que funciona como heran\u00e7a coletiva dos saberes da monta\u00e7\u00e3o que s\u00e3o vivenciados nos corpos.<\/p>\n\n\n\n

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Brigitte Libert\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Cassandra Calabou\u00e7o<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ikaro Kadoshi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Lady
Lady Cibele<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Entre as entrevistadas esteve Ikaro Kadoshi<\/a>, que, em conversa com Pietro Lamarca, menciona os desafios e as oportunidades no mercado drag contempor\u00e2neo. J\u00e1 nas respostas de Brigitte Libert\u00e9<\/a> para Lady Lazzarus, a drag them\u00f4nia de Bel\u00e9m do Par\u00e1 fala de seu projeto artivista de vertente feminista, ressaltando a luta das mulheres por mais espa\u00e7o na arte drag. Al\u00e9m disso, Libert\u00e9 tensiona as cenas drag do Sul e Sudeste por reproduzirem em demasia os modelos norte-americanos.<\/p>\n\n\n\n

A professora Maldita tamb\u00e9m trouxe a p\u00fablico duas entrevistas com artistas da cena drag e transformista ga\u00facha. A primeira foi com Cassandra Calabou\u00e7o<\/a>, na qual a artista trata de sua trajet\u00f3ria art\u00edstica, considerando as transforma\u00e7\u00f5es em sua trajet\u00f3ria pessoal a partir do encontro com a arte da monta\u00e7\u00e3o. A segunda foi com Everton Barreto<\/a>, que, al\u00e9m de contar como Lady Cibele aconteceu em sua vida, tamb\u00e9m ressalta a import\u00e2ncia de se valorizar a hist\u00f3ria de artistas que vieram antes.<\/p>\n\n\n\n

Por fim, inclu\u00edmos no conjunto de textos publicados uma tradu\u00e7\u00e3o da entrevista<\/a> dada pelo coletivo Grafia Drag para a revista americana Canvas<\/em>, onde abordamos a import\u00e2ncia da coletividade na constru\u00e7\u00e3o de conhecimento sobre a arte drag.<\/p>\n\n\n\n

Um brinde aos porvires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pelo trajeto realizado coletivamente at\u00e9 aqui, percebemos que se mant\u00eam as propostas de pensar criticamente os contextos em que estamos inserides. A partir de nossas viv\u00eancias, complexificamos as compreens\u00f5es sobre o fen\u00f4meno drag e transformista. Evidenciamos que, mesmo em territ\u00f3rios majoritariamente compostos por grupos minorit\u00e1rios, ocorrem reprodu\u00e7\u00f5es de rela\u00e7\u00f5es de poder, as quais precisam ser tensionadas e transformadas. Al\u00e9m disso, com as partilhas sobre os processos de monta\u00e7\u00e3o e as entrevistas, jogamos luz sobre as trajet\u00f3rias art\u00edsticas e mem\u00f3rias provindas das experi\u00eancias drag e transformistas.<\/p>\n\n\n\n

Uma das novidades deste \u00faltimo ano \u00e9 a consolida\u00e7\u00e3o de textos que apresentam conex\u00e3o direta com pesquisas acad\u00eamicas desenvolvidas nas universidades. Essa vertente demonstra a ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento por saberes subalternos que carregam a pot\u00eancia de tensionar os regimes de verdade que imperam no meio acad\u00eamico.<\/p>\n\n\n\n

Para o futuro, al\u00e9m de seguir investindo nos olhares cr\u00edticos e propositivos, desejamos dar continuidade \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o de rodas de conversa p\u00fablicas, trazendo para o debate artistas de diferentes gera\u00e7\u00f5es. Gostar\u00edamos tamb\u00e9m de estabelecer mais parcerias com drags e transformistas das regi\u00f5es Norte e Nordeste, buscando pistas e inspira\u00e7\u00f5es para decolonizar as monta\u00e7\u00f5es no Sul. Encerramos com um brinde \u00e0 heran\u00e7a de nossas ancestrais e com a aposta em uma perspectiva abrangente sobre a arte da monta\u00e7\u00e3o, aberta \u00e0s express\u00f5es heterog\u00eaneas e \u00e0s possibilidades de monta\u00e7\u00e3o ainda desconhecidas que habitam o porvir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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