{"id":1614,"date":"2025-10-13T13:24:38","date_gmt":"2025-10-13T16:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/grafiadrag\/?p=1614"},"modified":"2025-10-13T13:24:41","modified_gmt":"2025-10-13T16:24:41","slug":"grafia-drag-ano-iv-saberes-dissidentes-e-audiovisualidades-drag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/grafiadrag\/grafia-drag-ano-iv-saberes-dissidentes-e-audiovisualidades-drag\/","title":{"rendered":"Grafia Drag, ano IV: saberes dissidentes, gonga\u00e7\u00f5es cr\u00edticas e audiovisualidades drag"},"content":{"rendered":"\n


Professora Maldita<\/a><\/strong> (Douglas Ostruca)<\/p>\n\n\n\n

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Em outubro de 2025, o Grafia Drag<\/em> completa 4 anos com publica\u00e7\u00e3o quinzenal de textos sobre as cenas drag e transformistas. S\u00e3o 91 textos produzidos por artistas e pesquisadories, abrangendo temas que v\u00e3o desde processos de cria\u00e7\u00e3o at\u00e9 os contextos hist\u00f3ricos e pol\u00edticos nos quais a arte drag e transformista se insere. Neste \u00faltimo ano, foram compartilhados 22 materiais, os quais d\u00e3o continuidade \u00e0s linhas escriturais desenvolvidas nos anos anteriores \u2013 os processos e mem\u00f3rias coletivas da monta\u00e7\u00e3o, a gonga\u00e7\u00e3o cr\u00edtica e a divulga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica dos saberes drag desenvolvidos em pesquisas acad\u00eamicas. O destaque vai para os drag kings e as drag monstras que ocuparam o Grafia Drag<\/em>, dando visibilidade para seus processos criativos e trajet\u00f3rias dissidentes dentro das pr\u00f3prias cenas drag. Entre os t\u00f3picos abordados neste ciclo est\u00e3o: as trajet\u00f3rias de kings e monstras, a experimenta\u00e7\u00e3o est\u00e9tica e de g\u00eanero, as cr\u00edticas aos padr\u00f5es hegem\u00f4nicos de beleza e feminilidade, os saberes adquiridos pela pr\u00e1tica e pesquisa drag, e a rela\u00e7\u00e3o entre arte drag e audiovisualidades.<\/p>\n\n\n

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Foto: Klaudia Rak. Fonte: Pexels <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Dissid\u00eancias drag: kings, monstras e fetichistas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ao longo dos \u00faltimos 12 meses, houve um aumento das express\u00f5es drag dissidentes no Grafia, as quais trabalham com express\u00f5es alternativas \u00e0 hegemonia das feminilidades ideais que s\u00e3o recorrentes nas cenas drag. No texto \u201cArte drag e g\u00eanero: uma jornada de descoberta<\/a>\u201d, o drag king Ash Rose tra\u00e7a sua trajet\u00f3ria de monta\u00e7\u00e3o em articula\u00e7\u00e3o com as experi\u00eancias e descobertas de g\u00eanero, considerando que a arte o ajudou a se entender e afirmar como um homem trans socialmente. Nesse sentido, na entrevista do drag king Vicente Van Goth para Lorde Lazzarus<\/a>, o entrevistade tamb\u00e9m menciona o papel da arte drag na sua autocompreens\u00e3o como uma pessoa n\u00e3o-bin\u00e1ria, al\u00e9m de ser uma via para se reconectar com sua ancestralidade. J\u00e1 na entrevista de Adriana Prates para Lazzarus<\/a>, a artista relata a cria\u00e7\u00e3o do Cabaret Drag King em 2013, projeto voltado para a experimenta\u00e7\u00e3o coletiva das masculinidades na cena de Salvador. No ensaio \u201cA primeira noite de um king<\/a>\u201d, Catharina Conte fala de suas primeiras experi\u00eancias com o king Mr. Raba, at\u00e9 a constitui\u00e7\u00e3o de Reynaldo, que se desdobrou em uma parceria com o king Cau\u00ea para realizar a pe\u00e7a Brodagem<\/em>. Nesses ensaios e entrevistas, a express\u00e3o king se mostra em distintas facetas, incluindo viv\u00eancias que passam por Salvador, Paran\u00e1, S\u00e3o Paulo e Rio de Janeiro.<\/p>\n\n\n\n

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Reynaldo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ash Rose<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Valkiria Montezuma<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Ptera Dactyla<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Mia The Witch<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00a0Vicente Van Goth<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Al\u00e9m dos kings, entre outras express\u00f5es drag que quebram a hegemonia da feminilidade expressa nas monta\u00e7\u00f5es drag queens est\u00e3o as drag monstras e as drag alternativas, fetichistas, que tamb\u00e9m marcaram presen\u00e7a no Grafia<\/em> neste \u00faltimo ciclo. Em seu ensaio \u201cOh meu deus, criei um monstro<\/a>\u201d, Mia The Witch compartilha algumas inspira\u00e7\u00f5es para o seu processo de cria\u00e7\u00e3o de uma drag monstra, tendo como foco o trabalho de Evah Destruction. Por essa mesma via, no ensaio \u201cArte drag: florescer nas fissuras<\/a>\u201d, Ptera Dactyla aborda suas refer\u00eancias em filmes de terror trash e gore para compor express\u00f5es \u201cbelas e glamorosas com um toque de insalubridade\u201d. J\u00e1 Valkiria Montezuma, em \u201cDrag punk: rock, fetiche e a quebra dos padr\u00f5es<\/a>\u201d, trata de sua monta\u00e7\u00e3o enquanto uma drag alternativa e punk, propondo uma articula\u00e7\u00e3o entre rock e fetiche para constituir sua est\u00e9tica. Ainda nessa vertente de express\u00f5es drag dissidentes, Matheus Aguiar, no ensaio \u201cNoitesuja Santa Ceia: benditas sejam as them\u00f4nias!<\/a>\u201d, trata do processo de cria\u00e7\u00e3o da performance Santa Ceia<\/em>, conduzida pela Noitesuja junto \u00e0s drag them\u00f4nias de Bel\u00e9m, as quais desafiam os padr\u00f5es de beleza e binaridades de g\u00eanero presentes nas cenas drag e transformistas.<\/p>\n\n\n\n


As gonga\u00e7\u00f5es cr\u00edticas: problematizando as cenas drag<\/strong><\/h2>\n\n\n\n



Nesse ciclo, permanecem os ensaios atentos \u00e0s desigualdades e preconceitos reproduzidos na cena, os quais s\u00e3o explicitados atrav\u00e9s de gonga\u00e7\u00f5es cr\u00edticas direcionadas ao coletivo. Com o texto \u201cPacto de sil\u00eancio: a viol\u00eancia velada no meio drag<\/a>\u201d, o king Pietro Lamarca coloca em evid\u00eancia as viol\u00eancias praticadas por homens cis que fazem drag dentro das pr\u00f3prias cenas art\u00edsticas. J\u00e1 em \u201cUm problema genital: o preconceito com a vagina nas artes<\/a>\u201d, o autor discorre acerca do preconceito com a vagina nas artes, expondo as desigualdades de oportunidades e cobran\u00e7as em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas AFAB que fazem drag. <\/p>\n\n\n\n

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Capa do vinil de Virgin, Lorde. Fonte: Reprodu\u00e7\u00e3o\u00a0Pandlr<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por sua vez, Drag Urbana utiliza o espa\u00e7o do ensaio \u201cAbaixo a beleza: uma nova realidade depende da estranheza<\/a>\u201d para criticar a hegemonia dos padr\u00f5es de beleza associados a uma imagem ideal de feminilidade nas monta\u00e7\u00f5es drag, propondo a afirma\u00e7\u00e3o da estranheza como lugar de pot\u00eancia est\u00e9tica a partir do qual parte para abordar as pr\u00f3prias desigualdades sociais do contexto em que vive. Nessa mesma linha, em \u201cRupaul\u2019s Drag Race \u00e9 o bastante para uma drag sonhar?<\/a>\u201d, Anubis Blackwood levanta questionamentos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s disparidades entre a realidade vendida pelo reality Rupaul\u2019s Drag Race<\/em> e suas viv\u00eancias enquanto artista drag no interior de S\u00e3o Paulo. Por fim, na entrevista concedida por Rita Von Hunty \u00e0 Prof\u00aa Maldita,<\/a> a artista ressalta as articula\u00e7\u00f5es entre arte drag e pol\u00edtica, refor\u00e7ando as diferen\u00e7as entre sujeitos que atuam pensando no coletivo e sujeitos que tendem a focar no individual.<\/p>\n\n\n\n


Saberes Drag: entre pr\u00e1ticas e pesquisas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Os saberes provindos da monta\u00e7\u00e3o est\u00e3o no Grafia desde o in\u00edcio do projeto, seguindo presentes no \u00faltimo ano decorrido. Partindo de sua disserta\u00e7\u00e3o, no ensaio \u201cO conceito drag<\/a>\u201d, Persephone Ephemera Pepper circunscreve diferentes camadas que comp\u00f5em conceitualmente o termo \u201cdrag\u201d, evidenciado em sua polissemia. J\u00e1 a drag Giboul\u00e9 De Marx, com o ensaio \u201cGiboul\u00e9 de Marx: a drag museum<\/a>\u201d, traz a primeira contribui\u00e7\u00e3o internacional para o Grafia<\/em>. Nesse texto, a artista fala de sua pesquisa acad\u00eamica e art\u00edstica, na qual, al\u00e9m de trazer inspira\u00e7\u00f5es de Karl Marx para a monta\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m comp\u00f5e a est\u00e9tica drag enquanto um museu, quebrando com as formas ideais de feminilidade que imperam nessa arte. Por outra via, em \u201cA primeira drag: abertura de caminhos na arte e na academia<\/a>\u201d, Kam Middle Space ressalta seu protagonismo como a primeira drag a ser homenageada por uma turma na Universidade de S\u00e3o Paulo, o que para ela \u00e9 uma forma de incentivar outras artistas a ocuparem diferentes espa\u00e7os sociais.<\/p>\n\n\n\n

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Tiffany Plazza<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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persephone ephemera pepper<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Giboul\u00e9 De Marx<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

No \u00e2mbito dos saberes drag, tamb\u00e9m est\u00e3o os conhecimentos que surgem da pr\u00e1tica e da viv\u00eancia. Entre esses textos est\u00e1 \u201cMaquiagem com prop\u00f3sito: como montar um personagem<\/a>\u201d, no qual Tiffany Plazza aborda o papel da maquiagem na composi\u00e7\u00e3o de personagens, evidenciando caminhos para construir monta\u00e7\u00f5es drag com distintos desdobramentos e camadas. J\u00e1 Anubis Blackwood, no ensaio \u201cArte drag: conex\u00f5es consigo e com signos de g\u00eanero<\/a>\u201d, compartilha seu processo de autoconhecimento e conex\u00e3o consigo mesmo atrav\u00e9s das experimenta\u00e7\u00f5es de signos de g\u00eanero que ocorrem nas viv\u00eancias com a monta\u00e7\u00e3o drag, o que lhe trouxe outras perspectivas sobre as feminilidades. Nessa mesma vertente, em \u201cArte drag como fonte de inspira\u00e7\u00e3o<\/a>\u201d, Ivy De La Foxx aborda suas experi\u00eancias com a arte drag como uma busca por tocar afetivamente outras pessoas, trazendo-lhes diferentes olhares sobre si e o mundo.<\/p>\n\n\n\n


Audiovisualidades Drag: cinema, audiovisual e arquivo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ao longo desse ano, surge um novo conjunto de textos que articulam arte drag e audiovisualidades. Em \u201cUma drag de cinema<\/a>\u201d, Ayla mapeia sua trajet\u00f3ria art\u00edstica destacando o entrela\u00e7amento entre arte drag e cinema. Em paralelo, Bruno Arthur Voss Bernardy, no ensaio \u201cAu Revoir Shirlei: transformistas e travestis no festival de cinema de Gramado<\/a>\u201d, resgata o filme que levou transformistas e travestis para o festival de Gramado pela primeira vez, ressaltando a grandiosidade de Rebbeca McDonald para a cena art\u00edstica ga\u00facha. <\/p>\n\n\n\n

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P\u00e2mela Costa e Cristiane no Show de Calouros. Fonte: YouTube \u2013 Canal Arquivo Transformista.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Atr\u00e1s, da esquerda para direita: Everton Barreto (Lady Cibele), Jair Rangel (Dandara Rangel), Rebecca McDonald, Carlos Alberto de Freitas. Na frente, da esquerda para direita: Angel Palomero, Gisele (Gilberto Teixeira), Gilberto Perin, Fernanda Le Carr\u00e9. Fotografia de Luiz Eduardo Achutti. Reprodu\u00e7\u00e3o do Facebook de Everton Barreto.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Por fim, o ensaio \u201cTransformistas no show de calouros: interpela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e desobedi\u00eancia<\/a>\u201d, da professora Maldita, parte de um fragmento do Show de Calouros<\/em>, em que P\u00e2mela Costa e Cristiane s\u00e3o inquiridas por Silvio Santos, para discorrer acerca das l\u00f3gicas que regem as interpela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero proferidas pelo apresentador e as desobedi\u00eancias efetuadas pelas artistas.<\/p>\n\n\n\n

Considera\u00e7\u00f5es finais<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Em seus quatro anos de exist\u00eancia, o Grafia Drag<\/em> tem se consolidado como um espa\u00e7o aberto de circula\u00e7\u00e3o de saberes, experi\u00eancias e reflex\u00f5es sobre as cenas drag e transformistas. Os textos publicados evidenciam a multiplicidade de express\u00f5es, passando pelas drag queens, pelos drag kings, pelas drag monstras e alternativas. O projeto tamb\u00e9m evidencia seu comprometimento com um olhar cr\u00edtico sobre as cenas e com a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento atrav\u00e9s da sistematiza\u00e7\u00e3o de saberes oriundos da pr\u00e1tica e da pesquisa. Al\u00e9m disso, a recente aproxima\u00e7\u00e3o com o audiovisual amplia as possibilidades de visibilidade e reatualiza a celebra\u00e7\u00e3o das mem\u00f3rias do transformismo atrav\u00e9s de filmes e materiais de arquivo, fortalecendo a articula\u00e7\u00e3o entre arte, pol\u00edtica e pesquisa. Dessa forma, o Grafia Drag<\/em> reafirma seu papel como plataforma de resist\u00eancia, experimenta\u00e7\u00e3o e cria\u00e7\u00e3o coletiva, valorizando trajet\u00f3rias dissidentes e inspirando novas formas de pensar e viver a arte drag.<\/p>\n\n\n\n

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Em seu quarto ano, o Grafia Drag re\u00fane textos sobre drag queens, drag kings e drag monstras, trabalhando com saberes dissidentes, cr\u00edticas sociais e audiovisualidades na arte drag brasileira. Descubra trajet\u00f3rias, performances e reflex\u00f5es sobre g\u00eanero, est\u00e9tica e resist\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,691,712,32,42,33,1,30],"tags":[233,731,10,1027,1035,1029,624,1032,7,259,1025,336,6,1026,41,1028,1031,1030,22,617,50,597,165,1034,1033,5,71],"class_list":["post-1614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-drag","category-drag-kings","category-drag-queens","category-ensaio-historico","category-ensaios","category-processos-de-criacao","category-sem-categoria","category-transformismo","tag-arte-drag","tag-arte-e-politica","tag-artistas","tag-audiovisualidades-drag","tag-cinema-drag","tag-criacao-artistica-drag","tag-cultura-lgbtqia","tag-diversidade-cultural","tag-drag","tag-drag-alternativa","tag-drag-kings","tag-drag-monstras","tag-drag-queen","tag-drag-queens","tag-ensaio","tag-experiencias-dissidentes","tag-expressoes-de-genero","tag-gongacoes-criticas","tag-grafia-drag","tag-historia-drag","tag-montacao","tag-montacao-drag","tag-performances-drag","tag-pesquisa-academica-drag","tag-representatividade-lgbtqia-2","tag-transformismo","tag-transformistas"],"yoast_head":"\nGrafia 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