{"id":823,"date":"2021-10-18T23:00:35","date_gmt":"2021-10-19T02:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/?p=823"},"modified":"2022-06-10T11:05:31","modified_gmt":"2022-06-10T14:05:31","slug":"guaracira-gouvea-homenagem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/2021\/10\/18\/guaracira-gouvea-homenagem\/","title":{"rendered":"Guaracira Gouv\u00eaa \u2013 Homenagem"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><em>Por Rosa Maria Bueno Fischer (UFRGS)<\/em>*<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/guaracira.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-824\" width=\"433\" height=\"351\" srcset=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/guaracira.webp 798w, https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/guaracira-300x244.webp 300w, https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/guaracira-150x122.webp 150w, https:\/\/www.ufrgs.br\/gt16-anped\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/guaracira-768x625.webp 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 433px) 100vw, 433px\" \/><figcaption>Guaracira presente!\nFonte: Grupo de Estudos em Educa\u00e7\u00e3o Ambiental desde el Sur \u2013 GEASur (https:\/\/geasur.wordpress.com\/)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde o dia 16 de junho do ano passado, ficamos um pouco \u00f3rf\u00e3os na ANPED, especialmente no nosso GT de Educa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o. Deixamos de conviver com nossa querida Guaracira. Figura inconfund\u00edvel, Guaracira significou para nosso GT a conviv\u00eancia com algu\u00e9m que exercia cotidianamente a multiplicidade do pensamento.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pensar o tempo e os museus, discutir a rela\u00e7\u00e3o entre cultura visual e ensino das ci\u00eancias, pesquisar as m\u00eddias na forma\u00e7\u00e3o docente \u2013 esses eram alguns de seus temas queridos. Guaracira investigava esses temas com a garra de algu\u00e9m que exercitava cotidianamente a arte da conversa\u00e7\u00e3o, da escuta e da luta pol\u00edtica. Que falta ela nos faz, nestes anos t\u00e3o terr\u00edveis para a ci\u00eancia e a educa\u00e7\u00e3o. Neste preciso momento, em nosso Pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Os mais antigos deste GT certamente recordam da presen\u00e7a de Guaracira nas intermin\u00e1veis assembleias gerais da ANPED. Ela sempre tinha uma reivindica\u00e7\u00e3o especial, como incentivadora (e muitas vezes redatora) de mo\u00e7\u00f5es em favor de novas possibilidades para o GT de Educa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o, e mais amplamente para todos os GTs. Imagino-a hoje, diante de tantos impasses, de tantos entraves para a pesquisa e a ci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seu olhar atento para o ensino b\u00e1sico tinha as marcas da complexidade do pensamento. Quest\u00f5es sobre a vida cultural das comunidades, sobre os museus, sobre a teoria da imagem (no cruzamento com o ensino de ci\u00eancias) ocupavam suas orienta\u00e7\u00f5es (foram 32 disserta\u00e7\u00f5es de mestrado e 7 de doutorado), seus artigos, suas produ\u00e7\u00f5es para livros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Guaracira era um misto de do\u00e7ura e garra, ternura e for\u00e7a. Em suma, ela era presen\u00e7a. Jamais fic\u00e1vamos imunes \u00e0 sua passagem. Nos \u00faltimos anos, o corpo um pouco fr\u00e1gil, Guaracira n\u00e3o deixou de atuar, de vir \u00e0s reuni\u00f5es da ANPED, de se fazer presente. Talvez uma das imagens que mais me comove, ao lembrar dela, era a de sua discreta entrada nas salas do nosso GT. Qualquer pessoa que apresentasse seu trabalho, por mais simples que fosse, merecia a aten\u00e7\u00e3o, as palavras e as indaga\u00e7\u00f5es de Guaracira.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tive o prazer de conviver brevemente com ela, nos inesquec\u00edveis Col\u00f3quios de Pesquisa em Educa\u00e7\u00e3o e M\u00eddia, nas nossas parcerias entre a UFRGS e a UNIRIO. As mesas com Ros\u00e1lia Duarte e Adriana Hofmann permanecem vivas na minha mem\u00f3ria. Ela me fazia os convites para participar, sempre com a simplicidade que lhe era peculiar; ao mesmo tempo, com um respeito inigual\u00e1vel ao pensamento do outro, \u00e0quele modo de pesquisar que nem sempre coincidia com o dela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Convers\u00e1vamos, por exemplo, sobre um tema que lhe era caro, as in\u00fameras confus\u00f5es entre ci\u00eancia, t\u00e9cnica e tecnologia \u2013 no\u00e7\u00f5es t\u00e3o amplas, que ela trazia para o debate com sua voz em tom suave, seus cabelos encaracolados, seus olhos claros sempre atentos e curiosos, receptivos \u00e0 alteridade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Somos herdeiras de Guaracira. Herdeiras naquele sentido de que fala Jacques Derrida: n\u00f3s nos apropriamos e recriamos o que lemos dela, sobre as rela\u00e7\u00f5es entre ensino formal e n\u00e3o formal, sobre o tr\u00e2nsito entre nossas ocupa\u00e7\u00f5es com a TV, os v\u00eddeos, as redes sociais, o cinema, a fotografia e a produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica para a educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um dos temas queridos de Guaracira era justamente o das media\u00e7\u00f5es. Pois ela foi uma perfeita mediadora, uma batalhadora, uma mulher que se colocava no \u201centre\u201d, como ponte, convocando, interpelando o outro para fazer-se melhor, desde que sua a\u00e7\u00e3o significasse fazer o outro tamb\u00e9m melhor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penso que Guaracira soube praticar o que viviam os fil\u00f3sofos antigos estudados por Michel Foucault. Estou falando na pr\u00e1tica do cuidado consigo (que significa tamb\u00e9m o cuidado com a cidade, com os pares, com o social, com o que \u00e9 da ordem do p\u00fablico, da p\u00f3lis). Quer maior cuidado consigo e com o outro do que, mesmo com tantas limita\u00e7\u00f5es f\u00edsicas, estar presente? Fazer-se presente? Isso, na filosofia antiga, tinha a ver com fazer de si mesmo uma obra de arte. Tinha a ver com o que Foucault chamou de \u201ccoragem da verdade\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Numa sociedade em que, muitas vezes, a arte se fixa em objetos, em coisas, em artefatos, Guaracira esteve ocupada, sim, com todos esses elementos, mas foi al\u00e9m. Seus olhos mi\u00fados, seus cabelos j\u00e1 brancos, sua voz em tom mais baixo eram um exemplo de dignidade. Ela mesma se fez arte, arte de si mesma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Descobri h\u00e1 pouco tempo, quando fui preparar esta homenagem, que n\u00f3s fomos orientadas pela mesma pesquisadora, a fil\u00f3sofa Zilah Xavier de Almeida Borges, no IESAE \u2013 Instituto de Estudos Avan\u00e7ados em Educa\u00e7\u00e3o , da Funda\u00e7\u00e3o Get\u00falio Vargas, no Rio de Janeiro. Possivelmente tenhamos nos cruzado, sem o saber, nos corredores da FGV, no pr\u00e9dio rosa da Praia de Botafogo. Enquanto eu pesquisava o tema das mitologias da TV, pelo olhar de crian\u00e7as e adolescentes de escolas p\u00fablicas do Rio, Guaracira estudava o tema das pedagogias cient\u00edficas. Era o in\u00edcio dos anos 1980.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Anos depois nos encontramos na ANPED e descobrimos novas afinidades. Afinidades na diferen\u00e7a \u2013 como conv\u00e9m a uma amizade, que acontece para al\u00e9m de um encontro de duas pessoas que se querem bem e s\u00e3o \u00edntimas. N\u00e3o tive exatamente esse privil\u00e9gio. Mas aprendi a gostar daquela mulher e a perceber minha rela\u00e7\u00e3o com ela a partir da diferen\u00e7a. Uma diferen\u00e7a que nos aproximava. E o que \u00e9 a amizade, sen\u00e3o um encontro em que acolhemos o outro e, ao mesmo tempo, o interpelamos justamente na sua radical diferen\u00e7a? Encontros como esses fazem parte da constitui\u00e7\u00e3o de n\u00f3s mesmos como objetos de arte, como modos artistas de exist\u00eancia, para al\u00e9m das redes de saber e poder \u2013 mas atentos guerreiramente a essas redes e ao que nelas prolifera como desumaniza\u00e7\u00e3o e autoritarismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fa\u00e7o aqui homenagem a quem nos deixou. Por paradoxal que pare\u00e7a, invoco o tema da natalidade, de Hannah Arendt. Para a fil\u00f3sofa, o agir pol\u00edtico, a participa\u00e7\u00e3o nos assuntos humanos, isso pode e deve ser prazeroso, tanto quanto o nascimento de uma nova vida, a alegria de come\u00e7ar de novo. Guaracira, entrando cuidadosamente, silenciosa, discreta, nas salas de reuni\u00f5es do nosso GT, significou para n\u00f3s esse \u201camor mundi\u201d, &nbsp;amor \u00e0s coisas do mundo. Significou a delicadeza e o prazer de estarmos vivas, de nos fazermos presentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>* Texto apresentado em sess\u00e3o de homenagem organizada pelo GT16-Educa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o durante a 40\u00aa Reuni\u00e3o Nacional da Anped.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Rosa Maria Bueno Fischer (UFRGS)* Desde o dia 16 de junho do ano passado, ficamos um pouco \u00f3rf\u00e3os na ANPED, especialmente no nosso GT de Educa\u00e7\u00e3o e Comunica\u00e7\u00e3o. Deixamos de conviver com nossa querida Guaracira. 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