{"id":489,"date":"2019-12-09T11:13:52","date_gmt":"2019-12-09T14:13:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/?page_id=489"},"modified":"2019-12-17T19:08:31","modified_gmt":"2019-12-17T22:08:31","slug":"estacao-psi","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/estacao-psi\/","title":{"rendered":"Esta\u00e7\u00e3o PSI"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"489\" class=\"elementor elementor-489\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2831c6d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"2831c6d\" data-element_type=\"section\" 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menu-item-object-custom menu-item-2214\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/institucional\/\">Sobre N\u00f3s<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-369\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-369\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/direcao\/\">Dire\u00e7\u00e3o<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-3439\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3439\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/departamentos\/\">Departamentos<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-371\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-371\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/docentes\/\">Docentes<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-370\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-370\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/tecnicos-administrativos\/\">T\u00e9cnicos- Administrativos<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-372\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-372\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/regimento\/\">Regimento<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-2353\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2353\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/cpcri\/\">CPCRI<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-2367\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2367\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/gtsaudemental\/\">GT Sa\u00fade Mental<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-2776\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-2776\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/cosat-ip\/\">Comiss\u00e3o de Sa\u00fade e Ambiente de Trabalho \u2013 COSAT\/IP<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-374\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-374\"><a href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/nau-ip\">N\u00facleo de Avalia\u00e7\u00e3o da Unidade &#8211; NAU<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-340\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-340\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/apoiofinanceiro\/\">Apoio Financeiro<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-3815\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-3815\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/caecip\/\">CAECIP<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-4328\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4328\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/pdu-2\/\">PDU<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li id=\"menu-item-352\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-352\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/ensino\/\">Ensino<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-3548\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-3548\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/pesquisa\/\">Pesquisa<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-1089\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-1089\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/cep-ip\/\">Comit\u00ea de \u00c9tica em Pesquisa &#8211; CEP\/IPSSCH<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-386\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-386\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/compesq\/\">Comiss\u00e3o de Pesquisa &#8211; COMPESQ<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-384\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-384\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/projetos-de-pesquisa-e-extensao-pesquisa\/\">Projetos de Pesquisa e Extens\u00e3o-Pesquisa<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li id=\"menu-item-3555\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-3555\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/extensao\/\">Extens\u00e3o<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-376\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-376\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/comex\/\">Comiss\u00e3o de Extens\u00e3o &#8211; COMEX<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li id=\"menu-item-1793\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-1793\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/servicos\/\">Servi\u00e7os<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-1811\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-1811\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/atendimento-a-comunidade\/\">Atendimento \u00e0 Comunidade<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-7079\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-7079\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/samu-192-saiba-quando-acionar-o-servico-movel-de-urgencia\/\">SAMU 192: SAIBA QUANDO ACIONAR O SERVI\u00c7O M\u00d3VEL DE URG\u00caNCIA<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n\t<li id=\"menu-item-1862\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-1862\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/autorizacao-de-estacionamento\/\">Autoriza\u00e7\u00e3o de Estacionamento<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-1935\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-1935\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/solicitacao-de-espaco-fisico\/\">Solicita\u00e7\u00e3o de Espa\u00e7o F\u00edsico<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li id=\"menu-item-826\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-826\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/nucleos-e-laboratorios-2\/\">N\u00facleos e Laborat\u00f3rios<\/a><\/li>\n<li id=\"menu-item-5404\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-has-children menu-item-5404\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/mural-de-bolsas\/\">Mural de Bolsas<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-4961\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-4961\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/mural-de-bolsas\/\">Bolsas Administrativas<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-6114\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-has-children menu-item-6114\"><a>Monitorias<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-5403\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5403\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/monitoria-academica\/\">Monitoria 2024\/02<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-6113\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6113\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/monitoria2501\/\">Monitoria 2025\/01<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-6535\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6535\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/editais-de-bolsas-de-monitoria-academica-2025-01\/\">Monitoria 2025\/02<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-6668\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6668\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/2026-01\/\">Monitoria 2026\/01<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-6913\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-6913\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/2027-01\/\">Monitoria 2026\/02<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n\t<li id=\"menu-item-5412\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-post menu-item-5412\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/2022\/12\/13\/editais-de-selecao-crdh\/\">Editais de Sele\u00e7\u00e3o \u2013 CRDH<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-5698\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5698\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/bolsas-de-extensao\/\">Bolsas de Extens\u00e3o<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li id=\"menu-item-5262\" class=\"menu-item menu-item-type-taxonomy menu-item-object-category menu-item-has-children menu-item-5262\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/category\/sem-categoria\/\">Contato<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-234\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-234\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/faleconosco\">Fale Conosco<\/a><\/li>\n\t<li id=\"menu-item-4490\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-has-children menu-item-4490\"><a>Programa de Gest\u00e3o de Desempenho &#8211; PGD<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-6302\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-6302\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/bibpsico\/sobre\/horario-de-atendimento-e-localizacao\/\">Biblioteca<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-4784\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-4784\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/cipas\/?page_id=1128\">CIPAS<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-4785\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-4785\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/clinica\/contato\/\">Cl\u00ednica de Atendimento Psicol\u00f3gico<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-6300\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-6300\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/comgradpsi\/programa-de-gestao-e-desempenho\/\">COMGRAD Psicologia<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-6301\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-6301\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/servico-social\/atendimento-comgrad-servico-social\/\">COMGRAD Servi\u00e7o Social<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-5336\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-5336\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/gerencia-atendimento\">Ger\u00eancia Administrativa<\/a><\/li>\n\t\t<li id=\"menu-item-4787\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-4787\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Resolucao-01-2025-PGD.pdf\">RESOLU\u00c7\u00c3O n\u00ba 01\/2025<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li id=\"menu-item-5745\" class=\"menu-item menu-item-type-custom menu-item-object-custom menu-item-has-children menu-item-5745\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/noticias-maio-2024\/\">S.O.S IPSSCH<\/a>\n<ul class=\"sub-menu\">\n\t<li id=\"menu-item-5725\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-5725\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/sos-ipssch\/\">Links e Informa\u00e7\u00f5es \u00dateis<\/a>\n\t<ul class=\"sub-menu\">\n\t\t<li id=\"menu-item-5932\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5932\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/sos-prestacao-de-contas\/\">SOS &#8211; Presta\u00e7\u00e3o de Contas<\/a><\/li>\n\t<\/ul>\n<\/li>\n\t<li id=\"menu-item-5746\" class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-5746\"><a href=\"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/reflorestar-bibliotecas-discentes-prae-e-bib\/\">Reflorestar Bibliotecas Discentes \u2013 PRAE e Bib<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/nav>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2d3fc59 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"2d3fc59\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-754d97e elementor-section-boxed elementor-section-height-default 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elementor-size-default\">Proposta<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e6448ab elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"e6448ab\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f278cb4 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"f278cb4\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-11f4100 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"11f4100\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">O Grupo\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ESTA\u00c7\u00c3O PSI,\u00a0<\/strong><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Estudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar,\u00a0<\/strong>\u00e9 um programa de extens\u00e3o do Departamento de Psicologia Social e Institucional, no Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Um trabalho que\u00a0<span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">emerge nas discuss\u00f5es da forma\u00e7\u00e3o em psicologia em atividades de extens\u00e3o com adolescentes, no contexto de pol\u00edticas p\u00fablicas.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><\/span><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O programa desenvolve a\u00e7\u00f5es em psicologia social, no contexto de execu\u00e7\u00e3o de medidas socioeducativas, para atender adolescentes e equipes na rede de aten\u00e7\u00e3o em pol\u00edticas p\u00fablicas, analisando demandas da sa\u00fade nas rela\u00e7\u00f5es intersetoriais com a educa\u00e7\u00e3o, a assist\u00eancia social e os direitos humanos.<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O trabalho do Grupo\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ESTA\u00c7\u00c3O PSI<\/strong>\u00a0\u00e9 realizado atrav\u00e9s de a\u00e7\u00f5es interdisciplinares com o Programa de Presta\u00e7\u00e3o de Servi\u00e7o \u00e0 Comunidade &#8211;\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">PPSC\/UFRGS,\u00a0<\/strong>da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o, e o<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">\u00a0G10\u00a0<\/strong>do Servi\u00e7o de Assessoria Jur\u00eddica Universit\u00e1ria \u2013 SAJU, da Faculdade de Direito, compondo o\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">N\u00facleo de Extens\u00e3o do<\/strong>\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Programa Interdepartamental de Pr\u00e1ticas com Adolescentes em Conflito com a Lei<\/strong>\u00a0(PIPA).<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Na constru\u00e7\u00e3o desta estrat\u00e9gia contribu\u00edmos no desenvolvimento de uma metodologia de defensoria interdisciplinar no atendimento ao adolescente em medida socioeducativa, envolvendo a\u00e7\u00f5es com professores, t\u00e9cnicos e estudantes da psicologia, pedagogia, direito, servi\u00e7o social, entre outras disciplinas, na rede de pol\u00edticas p\u00fablicas de Porto Alegre. A equipe do\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ESTA\u00c7\u00c3O PSI<\/strong>\u00a0\u00e9 formada por professores, bolsistas de extens\u00e3o, estagi\u00e1rios de psicologia, profissionais residentes em sa\u00fade mental coletiva e pesquisadores.<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Objetivos<\/strong><\/p><ul style=\"margin-bottom: 0px; margin-left: 2em; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Trabalhar com a metodologia do Acompanhamento Juvenil em articula\u00e7\u00e3o com os estudos atuais em psicologia social e pr\u00e1ticas em politicas p\u00fablicas em sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, assit\u00eancia social e direitos humanos.<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Desenvolver a\u00e7\u00f5es cl\u00ednico-institucionais com o Programa de Presta\u00e7\u00e3o de Servi\u00e7o \u00e0 Comunidade da UFRGS (PPSC) e equipes da rede de pol\u00edticas p\u00fablicas de Porto Alegre que atende p\u00fablico juvenil em medidas socioeducativa.<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Promover a\u00e7\u00f5es interdisciplinares e interdepartamentais do Grupo Esta\u00e7\u00e3o Psi com o Programa de Presta\u00e7\u00e3o de Servi\u00e7o \u00e0 Comunidade da UFRGS e com o G10 do Servi\u00e7o de Assessoria AJU, executando o Programa Interdepartamental de Pr\u00e1ticas com Adolescentes e Jovens em Conflito com a Lei.<\/span><\/p><\/li><\/ul><ul style=\"margin-bottom: 0px; margin-left: 2em; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Potencializar a extens\u00e3o como dispositivo de ensino e produ\u00e7\u00e3o de conhecimento em Psicologia Social e Pol\u00edticas P\u00fablicas.<\/span><\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c6ec837 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"c6ec837\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8af1a44 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"8af1a44\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3335acf exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3335acf\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Equipe<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d500ddd elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"d500ddd\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-891c0ea exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"891c0ea\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8957be exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a8957be\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Coordena\u00e7\u00e3o<\/b><\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Profa. Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto (gislei.ufrgs@gmail.com)<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Professora Departamento de Psicologia Social e Institucional<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Pesquisadoras<\/b><\/span><\/p><ul style=\"margin-bottom: 0px; margin-left: 2em; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">J\u00falia Dutra de Carvalho<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Lucia Karam Tietboehl<\/span><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><\/b><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Paula Marques da Silva<\/span><\/p><\/li><\/ul><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"_GoBack\"><\/a><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Bolsitas e\/ou Estagi\u00e1rias de Psicologia \u2013 2013<\/b><\/span><\/p><ul style=\"margin-bottom: 0px; margin-left: 2em; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Carolina Tombini Ponzi<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Julia Pinto Soares<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Laura Lichtenstein Corso<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Karine Shamash Szuchman<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Sofia de Souza Lima Safi<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Thayane Stefanski Chaves<\/span><\/p><\/li><\/ul><p style=\"margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Profissionais com Forma\u00e7\u00e3o no Esta\u00e7\u00e3o Psi<\/b><\/span><\/p><ul style=\"margin-bottom: 0px; margin-left: 2em; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Alice De Marchi Pereira de Souza<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Ana Paula Tibulo<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Camila Backes dos Santos<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Camila Maggi Reck Noguez<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Carla Oliveira Mello<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Carolina Nitschke Massena<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Daniela Lindenmeyer<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Elisa Bettanin<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Fernanda Bocco<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Gabriel Lacerda Resende<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Gisele Gurgel Cudo<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Gisele Milman Cervo<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">J\u00falia Dutra de Carvalho<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Julia Dutra de Carvalho<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Julia L\u00e2ngaro Becker<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Karine Ruoso Puntel<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Lucia Karam Tietboehl<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Luis Alexandre Montecinos de Alameida<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Mateus Daitx<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Matheus Minella Sgarioni<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Maynar Patr\u00edcia Vorga Leite<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Priscila Borba de \u00c1vila<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Pedro Augusto Papini<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Paula Goldmeier<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Sheila Weremchuk<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Thaianne Miranda Alves<\/span><\/p><\/li><li style=\"margin: 0px; padding: 0px; line-height: 1.5em;\"><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Val\u00e9ria Marchi<\/span><\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e7df265 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"e7df265\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-116265f exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"116265f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a4b71ca exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"a4b71ca\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Trajet\u00f3ria<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d76c76d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"d76c76d\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-181ea1a exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"181ea1a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1a1a91a exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1a1a91a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><span style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">Este projeto tem sua origem nas atividades de extens\u00e3o realizadas desde 2001 pelo Departamento de Psicologia Social e Institucional da UFRGS, com professores e alunos de gradua\u00e7\u00e3o em projetos com equipes que desenvolvem propostas de trabalho educativo para adolescentes em medida s\u00f3cio-educativa e prote\u00e7\u00e3o especial.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><\/span><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">Sua origem \u00e9 marcada pela a assessoria ao Programa de Profissionaliza\u00e7\u00e3o em Artes Gr\u00e1ficas e Marcenaria, executado pela Companhia Riograndense de Artes Gr\u00e1ficas &#8211; CORAG com a parceria de um conjunto de organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, em Porto Alegre no per\u00edodo de janeiro de 2001 a dezembro de 2002.<\/span><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">A produ\u00e7\u00e3o de conhecimento sistematizada neste per\u00edodo orientou a implementa\u00e7\u00e3o do Projeto &#8220;Abrindo Caminhos&#8221; na Procuradoria da Rep\u00fablica no RGS, atendendo adolescentes em medida s\u00f3cio-educativa em proposta de trabalho educativo.<\/span><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">Em 2003, as a\u00e7\u00f5es de extens\u00e3o foram ampliadas em atividades preventivas com o p\u00fablico juvenil em bairros de Porto Alegre (Ilha da Pintada e Restinga), integrando nossas a\u00e7\u00f5es de extens\u00e3o ao ensino de gradua\u00e7\u00e3o (est\u00e1gios curriculares e disciplina eletiva em pol\u00edticas p\u00fablicas) e \u00e0 pesquisa (projetos de doutorado e mestrado).<\/span><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">As a\u00e7\u00f5es interdisciplinares, ente cursos da Universidade, iniciaram em 2009, com o Programa de Presta\u00e7\u00e3o de Servi\u00e7o \u00e0 Comunidade\u00a0<\/span><b style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">PPSC\/UFRGS,\u00a0<\/b><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">na Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o e com o<\/span><b style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">\u00a0G10\u00a0<\/b><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">do Servi\u00e7o de Assessoria Jur\u00eddica Universit\u00e1ria \u2013 SAJU, da Faculdade de Direito. Essa aproxima\u00e7\u00e3o das atividades de extens\u00e3o promoveu a cria\u00e7\u00e3o do Programa Interdepartamental de Pr\u00e1ticas com Adolescentes em Conflito com a Lei (<\/span><b style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">PIPA<\/b><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">), constitu\u00eddo como N\u00facleo de extens\u00e3o da Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o da UFRGS.<\/span><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\" \/><span style=\"color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px; text-align: justify;\">Este modo de trabalhar afirma uma estrat\u00e9gia de compromisso social da interven\u00e7\u00e3o em psicologia social e pol\u00edticas\u00a0p\u00fablicas, atrav\u00e9s da extens\u00e3o como dispositivo de ensino e produ\u00e7\u00e3o de conhecimento, num campo de atua\u00e7\u00e3o constru\u00eddo com a comunidade.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9e41752 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"9e41752\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">A\u00e7\u00f5es<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b1c525c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"b1c525c\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f9fe6fa exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"f9fe6fa\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc05392 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dc05392\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Linhas de atua\u00e7\u00e3o<\/b><\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">1. A\u00e7\u00f5es Juvenis:<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">1.1 Acompanhamento Juvenil ( AJ) de adolescentes atendidos no Programa de Presta\u00e7\u00e3o de Servi\u00e7os \u00e0 Comunidade (PPSC) e egressos.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">1.2 Atividades grupais vinculadas as demandas de adolescentes e propostas das equipes da PPSC e da rede intersetorial de execu\u00e7\u00e3o das medidas socioeducativas.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">2.A\u00e7\u00f5es Interdepartamentais e Interdisciplinares:<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">2.1 Defensoria Interdisciplinar de Adolescentes em Conflito com a Lei: atividades com o Programa de Presta\u00e7\u00e3o de Servi\u00e7os \u00e0 Comunidade da UFRGS(Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o) e com Grupo 10\/SAJU (Faculdade de Direito) para desenvolver o trabalho do PROGRAMA INTERDEPARTAMENTAL DE PR\u00c1TICAS COM ADOLESCENTES E JOVENS EM CONFLITO COM A LEI ( PIPA) que envolve: estudos de caso, intera\u00e7\u00e3o com Planos Individuais de Atendimento (PIA), assessoria a familiares.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">2.2 Sensibiliza\u00e7\u00e3o da Comunidade UFRGS para amplia\u00e7\u00e3o de vagas para adolescentes em presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7o \u00e0 comunidade.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">2.3 Acompanhamento de A\u00e7\u00f5es com Familiares de Adolescentes: Grupo de Familiares, Coletivo Fila\/FASERS (em parceria com a AMAR-Associa\u00e7\u00e3o de m\u00e3es de adolescentes em risco).<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">3. Forma\u00e7\u00e3o em Psicologia Social e Pol\u00edticas P\u00fablicas:<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">3.1 Orienta\u00e7\u00e3o de bolsistas de extens\u00e3o e estagi\u00e1rios.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">3.2 Acompanhamento e Tutoria em educa\u00e7\u00e3o permanente na Resid\u00eancia em Sa\u00fade Mental Coletiva.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">3.3 Dsiciplinas Eletivas Tem\u00e1ticas<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">4. A\u00e7\u00f5es Interinstitucionais:<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">4.1 Participa\u00e7\u00e3o de atividades de forma\u00e7\u00e3o em contexto de equipes da rede de execu\u00e7\u00e3o de medidas socioeducativas na Grande Porto Alegre.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">4.2 Avalia\u00e7\u00e3o processual das atividades de forma\u00e7\u00e3o em parceria com a Resid\u00eancia Multiprofissional em Sa\u00fade Mental Coletiva(UFRGS) para semin\u00e1rios de sensibiliza\u00e7\u00e3o das pr\u00e1ticas de cuidado na rede intersetorial na regi\u00e3o metropolitana.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"JUSTIFY\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">4.3 Atividades avaliativas com organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e da sociedade civil ligadas a garantia de direitos juvenis.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-eedcff0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"eedcff0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-92562b9 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"92562b9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f4711b1 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f4711b1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Inven\u00e7\u00f5es PSI<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-8b54626 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"8b54626\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-919394a exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"919394a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-12d69a1 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"12d69a1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style42\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#viagem\" target=\"_self\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>A Viagem<\/strong><\/a><\/span><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#mapa\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Mapa da Cidade<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#clinica\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Cl\u00ednica como Desvio<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#estudo\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Estudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#entre\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Entre o Pensar e o n\u00e3o Pensar<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#trabalhoeducat\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Est\u00e1gio no Contexto do Trabalho Educativo<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#juventude\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Pol\u00edticas P\u00fablicas Juvenis<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#desvios\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Produzindo Desvios<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#cartogra\" target=\"_self\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Cartografiando: um in(ter)ventar psi<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a class=\"anchor-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/psicologia\/nucleos-e-laboratorios\/epsi\/invencoes-psi#subjeti\"><span class=\"style41 style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>Subjetiva\u00e7\u00e3o e Pol\u00edticas P\u00fablicas: Dobraduras de um Coletivo Psi<\/a><\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">A VIAGEM[1]<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"viagem\"><\/a><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Desde o in\u00edcio do trabalho no Programa de Profissionaliza\u00e7\u00e3o em Artes Gr\u00e1ficas e Marcenaria para Jovens- CORAG, nos pergunt\u00e1vamos qual seria o lugar da psicologia naquela interven\u00e7\u00e3o. Durante um bom tempo, tentamos encontrar uma resposta tranq\u00fcilizadora a esse questionamento, at\u00e9 que fomos percebendo que a complexidade para definir nossa posi\u00e7\u00e3o era justamente porque havia muitos lugares poss\u00edveis para nosso fazer. A multiplicidade de personagens e de institui\u00e7\u00f5es que circulam no programa possibilitava in\u00fameras frentes de trabalho, assim como diversas formas de intervir em cada frente.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Entre essas possibilidades, configurou-se uma proposta de trabalho com ex-alunos dos cursos que haviam sido escolhidos para participar de um interc\u00e2mbio no Canad\u00e1. Durante o II F\u00f3rum Social Mundial, em fevereiro de 2002, foi assinado um conv\u00eanio entre a Secretaria do Trabalho, Cidadania e Assist\u00eancia Social (STCAS), junto \u00e0 CORAG, por um lado, e o Office Queb\u00e9c-Am\u00e9riques pour la Jeunesse (OQAJ), junto \u00e0 Imprime-Emploi, por outro. O objetivo do interc\u00e2mbio era promover uma experi\u00eancia de forma\u00e7\u00e3o em outra comunidade e favorecer a aquisi\u00e7\u00e3o de habilidades s\u00f3cio-profissionais, facilitando, desta forma, o desenvolvimento de compet\u00eancias de comunica\u00e7\u00e3o, sentido de responsabilidade e auto-confian\u00e7a.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Primeiro vieram os jovens do Quebec, para conhecer o trabalho da CORAG e o funcionamento das redes p\u00fablicas do Estado com rela\u00e7\u00e3o ao atendimento de jovens em situa\u00e7\u00e3o de abrigagem e cumprimento de medida s\u00f3cio-educativa. Alguns meses depois, o grupo de brasileiros, formado pelos seis jovens, o coordenador do programa e uma tradutora, partiu para o Canad\u00e1.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Para dar conta das dimens\u00f5es abertas pela viagem, foi decidido, entre a coordena\u00e7\u00e3o do curso e a equipe de psicologia, que seria importante um trabalho de preparo anterior \u00e0 viagem, o qual incluiria aulas de franc\u00eas, debates inter-culturais entre Quebec e Brasil, aulas de hist\u00f3ria do Brasil e do Rio Grande do Sul e um momento com a psicologia. Em maio de 2002, quatro meses antes do embarque, come\u00e7amos as atividades com o grupo, sem saber ao certo quais seriam seus desdobramentos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Quando viajar \u00e9 um desvio<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Fernanda Bocco[2]<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u201cO que tu tem pra nos oferecer?\u201d foi a pergunta desterritorializante, feita pelos jovens, que deu o primeiro movimento ao que viria a ser o processo de an\u00e1lise constru\u00eddo pelo grupo. As d\u00favidas geradas com rela\u00e7\u00e3o ao trabalho oferecido foram colocadas em palavras, claramente, \u201co que estamos fazendo?\u201d, \u201cpra que \u00e9 isso mesmo?\u201d, mostrando a inquieta\u00e7\u00e3o gerada pela proposta da psicologia.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">No in\u00edcio, era dif\u00edcil maquinar a ang\u00fastia gerada pela incerteza do que aconteceria, assim como as intensidades dessas interroga\u00e7\u00f5es, no sentido de podermos constituir uma pot\u00eancia criativa. Efetivamente, conhecemos a inseguran\u00e7a sentida quando sa\u00edmos da rotina, quando somos retirados das certezas e dos lugares comuns nos quais circulamos usualmente. Mas tamb\u00e9m acreditamos que, para visibilizar a diferen\u00e7a como pot\u00eancia produtiva, devemos construir dispositivos de diferencia\u00e7\u00e3o, desestabilizando os processos de subjetiva\u00e7\u00e3o marcados pela homogeneidade, em que a diferen\u00e7a \u00e9 desvio da norma, mesmo que isso nos marque pela culpa, pelo medo e a impot\u00eancia. Foi assim como nos dispusemos, jovens e psicologia, a trilhar novos caminhos, rumos inusitados em mares por vezes turbulentos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Quando eles perguntavam o que \u00edamos fazer, esperavam que eu determinasse as atividades que ocorreriam no grupo. Na verdade, as t\u00e9cnicas ou din\u00e2micas n\u00e3o eram, em si, um problema, e foram utilizadas algumas vezes, mas apenas como dispositivos, pontos de partida para colocar em movimento novas an\u00e1lises. Mas o que eles traziam no questionamento era um pedido de que os encontros (naquele momento, ainda chamados de aulas) fossem totalmente estruturados, previamente programados e fechados, e que isso fosse feito por mim. Minha resposta, indo no sentido de maquinar novos agenciamentos, apontava para outras possibilidades: \u201cpor que ser\u00e1 que voc\u00eas reclamam quando as coisas s\u00e3o trazidas prontas pra voc\u00eas, mas quando tem o espa\u00e7o para pensar, sugerir, criar, pedem para que eu traga algo fechado?\u201d. Como efeito, a auto-an\u00e1lise deles: \u201c\u00e9 dificil pra gente fazer as coisas por conta, a gente est\u00e1 acostumado a que os outros digam o que fazer. Desde pequeno, ia pra aula porque minha m\u00e3e dizia, fazia porque algu\u00e9m dizia\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ao contr\u00e1rio do que poderia indicar o senso comum, de que seria necess\u00e1rio propor uma organiza\u00e7\u00e3o r\u00edgida e verticalizada para trabalhar com os jovens em quest\u00e3o, fomos descobrindo, durante os encontros, que quanto mais deix\u00e1ssemos pontos em aberto, mais efeitos se produziam no grupo. \u201cO que eu posso oferecer \u00e9 este espa\u00e7o pra que a gente possa pensar juntos sobre a viagem e outras coisas que voc\u00eas quiserem\u201d, foi a resposta para a indaga\u00e7\u00e3o deles. Propor um espa\u00e7o no qual as respostas n\u00e3o estivessem dadas, permitindo que fossemos construindo conjuntamente, foi uma experi\u00eancia ousada por parte de todos, da estagi\u00e1ria que enunciou, da coordena\u00e7\u00e3o do programa que permitiu, da universidade que apoiou e dos jovens que aceitaram.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Uma vez mais, estavam articuladas v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es para que um percurso novo se abrisse para esses jovens. Poder pensar a adolesc\u00eancia, o trabalho, a infra\u00e7\u00e3o e a psicologia de outras formas foi, definitivamente, o que sustentou o trabalho realizado com eles. A proposta era construir outros processos de an\u00e1lise que provocassem desvios nos conceitos conhecidos no percurso da psicologia, como adolesc\u00eancia, crise, delinq\u00fc\u00eancia. Um necess\u00e1rio enfrentamento aos processos de subjetiva\u00e7\u00e3o do formar-se psic\u00f3logo era questionar a ordem estipulada que nos impedia de experimentar outros sentidos nesta interven\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Come\u00e7amos a nos questionar se, para trabalharmos o suposto \u201cdesvio\u201d (a transgress\u00e3o, o ato infracional, a drogadi\u00e7\u00e3o), t\u00ednhamos necessariamente que construir algo s\u00f3lido, que \u201cajustasse\u201d esses jovens a modelos dados como normais para pessoas de sua idade. Na coletividade dos encontros, fomos percebendo e criando outras formas de interven\u00e7\u00e3o, que cada vez mais apontavam para uma desamarra\u00e7\u00e3o, uma desconstru\u00e7\u00e3o, um processo de desprender para come\u00e7ar a abrir.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Terminamos por encontrar que pod\u00edamos trabalhar com o \u201cdesvio\u201d pelo desvio. Desviando o que j\u00e1 estava colocado, contornando os limites do dito poss\u00edvel, esquivando os pap\u00e9is e lugares pr\u00e9-estabelecidos, questionando as rela\u00e7\u00f5es de hierarquia entre os saberes, produzindo rotas alternativas para que aqueles jovens pudessem construir novas formas de ser, de viver, de sentir e de experienciar o mundo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Na pr\u00e1tica, isso consistiu em refletir sobre a no\u00e7\u00e3o de tempo em suas constru\u00e7\u00f5es de vida, um tempo pautado pela urg\u00eancia, pelo ato, no qual o presente era dif\u00edcil de ser abstra\u00eddo porque era algo do entretempo. Em uma atividade proposta, de fazer uma linha do tempo de suas vidas com rela\u00e7\u00e3o ao Programa, usando imagens, apareceu um vazio no lugar do presente: \u201ccomo me colocar a\u00ed no papel? O presente sou eu, eu estou aqui!\u201d. Como situar-se nesse entretempo? O presente, e os pr\u00f3prios jovens, se localizavam no intervalo entre o passado, que condenava, ao mesmo tempo que garantia um lugar (mesmo que fosse o do \u201cmarginal\u201d), e o futuro, que se mostrava incerto e distante.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Se o futuro era incerto, n\u00e3o havia necessidade de planejamento, e isso tornava a no\u00e7\u00e3o de tempo mais imediata ainda. As falas evidenciavam essa constru\u00e7\u00e3o: \u201ceu nem sei se vou estar vivo amanh\u00e3!\u201d, \u201cmas n\u00e3o d\u00e1 pra se planejar pro futuro, quem sabe o que vai acontecer amanh\u00e3?\u201d, \u201ca gente vai vendo as coisas na hora!\u201d. No percurso dos encontros, no entanto, algo ali foi se desmanchando. Uns dias depois, quando convers\u00e1vamos sobre uma participa\u00e7\u00e3o em um passeio com os alunos do Programa, que seria naquela tarde, algum deles pronuncia \u201cmas hoje? Bah, assim n\u00e3o d\u00e1, tem que nos avisar antes pra gente se programar\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Tamb\u00e9m pensaram em como a sociedade os via e como eles se colocavam diante dessa percep\u00e7\u00e3o: \u201cah, as pessoas todas torcem contra, ningu\u00e9m est\u00e1 feliz com a nossa viagem\u201d, \u201cnos olham como se a gente fosse tudo marginal\u201d, \u201cme d\u00e1 vontade de fazer que nem eles acham, dar um susto neles, fazer que nem louco\u201d. Implicar-se nessa imagem constru\u00edda sobre eles recolocou a quest\u00e3o de um modo diferente. Passaram a discutir sobre como queriam ser vistos, o que tinham para falar de si, o que existia em suas vidas al\u00e9m da infra\u00e7\u00e3o e da viol\u00eancia. Se o olhar da sociedade os colocava no lugar un\u00edvoco do fora-da-lei, o modo como eles mesmos se percebiam agia na mesma dire\u00e7\u00e3o: \u201cmas como eu vou chegar pra falar com algu\u00e9m na rua? Se eu me aproximar v\u00e3o achar que vou assaltar!\u201d. Falar e pensar sobre isso tornou poss\u00edvel que pudessem cogitar outras imagens a serem constru\u00eddas, novos desenhos que fugiam do conhecido at\u00e9 ent\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Desviar, para n\u00f3s, significa bifurcar um percurso de vida na cria\u00e7\u00e3o de novos territ\u00f3rios existenciais. Criar desvios \u00e9 desestabilizar o caminho \u00fanico. A viagem (e \u201cas viagens\u201d), nesta experi\u00eancia, foi desvio. Foi ponto de partida, de chegada, de despedida e reencontro. Partimos desse dispositivo para colocarmos em an\u00e1lise os modos de subjetiva\u00e7\u00e3o e os efeitos disso em nossas vidas; chegamos, com a viagem, a lugares desconhecidos, por\u00e7\u00f5es de n\u00f3s ignoradas at\u00e9 ent\u00e3o, anestesiadas em sua capacidade revolucion\u00e1ria pelas inje\u00e7\u00f5es da normatiza\u00e7\u00e3o do dia a dia. Despedimos antigas configura\u00e7\u00f5es para criar novas possibilidades; reencontramos a est\u00e9tica, a \u00e9tica, a singularidade e a potencialidade de produzir alternativas para uma realidade sempre apresentada como pronta e imut\u00e1vel.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">No in\u00edcio, a proposta era abrir um lugar para que os jovens pudessem pensar onde o interc\u00e2mbio se situava dentro de suas hist\u00f3rias de vida, dando sentido a essa viagem a partir da realidade de cada um. Mas, como sempre que se permite liberdade aos movimentos, a proposta foi se desconstruindo e reconstruindo no processo. Passamos de pensar a viagem em suas vidas para pensar em suas vidas a partir da viagem. A possibilidade de verem suas vidas atrav\u00e9s da perspectiva colocada pela viagem teve efeitos desviantes na linearidade r\u00edgida imposta pela subjetiva\u00e7\u00e3o dominante. O envolvimento afetivo com o processo do interc\u00e2mbio se expandiu para outras superf\u00edcies de suas vidas, mostrando novos jeitos de se relacionar com o mundo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Viajar implica em percorrer caminhos, e a experi\u00eancia deste trabalho n\u00e3o foi outra coisa sen\u00e3o uma constru\u00e7\u00e3o coletiva de dire\u00e7\u00f5es, percursos, cartografias. Quando a estrada est\u00e1 congestionada, poder construir desvios \u00e9 a \u00fanica garantia para a continuidade dos fluxos vitais.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Di\u00e1logo intercultural<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Isabelle Ruelland[3]<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Na busca de novos caminhos na constru\u00e7\u00e3o de meu papel de psicossoci\u00f3loga em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 realidade social brasileira, eu me envolvi na prepara\u00e7\u00e3o e na tradu\u00e7\u00e3o da viagem em Qu\u00e9bec ao lado desse grupo de seis jovens brasileiros nos caminhos de suas descobertas interculturais. Minha viv\u00eancia intercultural como quebequense estudando na UFRGS por um ano potencializou minha sensibilidade para acompanhar este processo intercultural. Nesse projeto de interc\u00e2mbio, eu queria me abrir \u00e0s percep\u00e7\u00f5es e \u00e0s opini\u00f5es articuladas e aplicadas no contexto de vida deles. \u00c0s vezes, tive a impress\u00e3o de n\u00e3o estar passando tanto quanto eu experimentava na troca de id\u00e9ias e sensa\u00e7\u00f5es que se apresentavam para mim. Uma abertura ao constante (re)questionamento e (re)organiza\u00e7\u00e3o foi gerada pelas id\u00e9ias e opini\u00f5es do grupo ligadas a um contexto cultural novo que estava me inspirando e assim, pouco a pouco, me transformando tamb\u00e9m. Descobri uma psicossociologia se \u201cespecializando\u201d no ritmo das curiosidades e das d\u00favidas desses jovens com os quais eu estava interagindo. Com eles, eu articulei um jeito de me relacionar com uma nova psicossociologia intercultural.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Inspirada pela possibilidade de viajar e dar asas \u00e0 identidade cultural, esses jovens participaram comigo na constru\u00e7\u00e3o de palavras para a linguagem de uma gera\u00e7\u00e3o globalizada com sede de novos horizontes de sentido. A descoberta da outra cultura potencializou o desenvolvimento de um meta-olhar da cultura deles. O agenciamento dos modos de se relacionar com uma nova cultura n\u00e3o se fazia sozinha, uma vez que qualquer pergunta ou reflex\u00e3o deles nos espa\u00e7os de debates interculturais tinha um potencial de enriquecimento! Em fato, a potencialidade da reflex\u00e3o constru\u00edda e transmitida por um jovem no grupo, durante esses momentos, teve um efeito catalisador, gerando outras perguntas. A reflex\u00e3o de um jovem possibilitava um aprofundamento das sutilezas interculturais para o resto do grupo. Neste processo, eu passei a ser um espelho das curiosidades dessa din\u00e2mica grupal onde geralmente as reflex\u00f5es e as perguntas eram auto-respondidas pelo grupo. A oferta de minha cultura quebequense servia de dispositivo para eles perguntarem e relacionarem sobre a vida e a pr\u00f3pria cultura.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">No in\u00edcio, me chamavam de professora em nossa aula de hist\u00f3ria quebequense. Descobrimos, ao longo do processo, que o nome \u201cprofessora\u201d e \u201caula\u201d n\u00e3o estavam apropriados. Eles achavam esses espa\u00e7os diferentes das outras aulas, lembrando-se da escola formal. Propus que cham\u00e1ssemos de espa\u00e7o de debate: a sede de aprender cada vez mais sobre minha diferen\u00e7a cultural estimulada pela viagem constituiu nesse espa\u00e7o um permanente \u201cdebate\u201d sobre as formas de nos relacionarmos com nossos conhecimentos e diferen\u00e7as.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Consci\u00eancia das generaliza\u00e7\u00f5es interculturais<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>\u201cQue \u00e9 a cultura concretamente?\u201d, um jovem me perguntou no in\u00edcio. Eu perguntei de volta \u201cQue \u00e9 a cultura para voc\u00eas ?\u201d. Para eles, a cultura \u00e9 o lugar potencial da diferen\u00e7a entre: problema social, comida, modos de agir, m\u00fasica, roupas, rela\u00e7\u00f5es entre homens e mulheres, pol\u00edtica, animais, idiomas, hist\u00f3ria, religi\u00e3o, clima, economia, esporte e etnia. A partir dessas distin\u00e7\u00f5es apontadas, eles escolheram aquelas que queriam debater.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O debate entre a cultura quebequense e brasileira abriu v\u00e1rios espa\u00e7os para gerar novos sentidos. Ao longo das nossas discuss\u00f5es, os jovens faziam generaliza\u00e7\u00f5es para tentar enxergar as particularidades de uma outra cultura. Reproduziam preconceitos tanto em rela\u00e7\u00e3o a outra cultura como em rela\u00e7\u00e3o a sua. O fato de ter discutido os conceitos de etnocentrismo e de \u201cchoque\u201d cultural facilitou o processo de \u201cauto-cr\u00edtica\u201d e de \u201cauto-rigor\u201d entre eles. Quando um fazia uma generaliza\u00e7\u00e3o sobre Quebec dizendo, por exemplo: \u201cOs quebequense s\u00e3o ricos!\u201d ou perguntando \u201cL\u00e1 em Quebec n\u00e3o existe pobreza n\u00e3o \u00e9 ?\u201d, um colega podia comentar: \u201cOlha! Como ela pode responder, em Quebec existe uma diversidade de n\u00edvel socioecon\u00f4mico como aqui, porque l\u00e1 tamb\u00e9m existe pobre e rico&#8230;.\u201d. Nos papos do grupo, se relacionavam as diferentes dimens\u00f5es da cultura, ao mesmo tempo em que desmistificavam os preconceitos sobre o primeiro mundo (rico, perfeito, etc.). Entre as quest\u00f5es discutidas, ficaram evidentes os efeitos sobre a constata\u00e7\u00e3o de que naquele pa\u00eds desenvolvido h\u00e1 um dos maiores \u00edndices de suic\u00eddio da juventude no mundo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Os debates e a variedade de organiza\u00e7\u00f5es sociais encontradas contribu\u00edram na constru\u00e7\u00e3o do entendimento complexo das inter-rela\u00e7\u00f5es dos problemas sociais quebequenses. As perguntas do grupo eram geralmente frutos de reflex\u00f5es ricas e profundas sobre o contexto socioecon\u00f4mico de l\u00e1. Faziam rela\u00e7\u00f5es entre o trabalho, o individualismo gerado pelos problemas da fam\u00edlia e o nascimento do problema do suic\u00eddio da juventude. Desenharam o rosto da marginalidade e da pobreza ocidental de um jeito intelectual singular, potencializado pelas experi\u00eancias de vidas particulares deles. Eu (re)descobri minha pr\u00f3pria cultura nos olhos e na criatividade intelectual deles.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Essa experi\u00eancia tamb\u00e9m possibilitou uma viv\u00eancia grupal cheia de processos de resolu\u00e7\u00f5es de problemas a partir das aprendizagens de respeito e coopera\u00e7\u00e3o na rela\u00e7\u00e3o com o outro. Este suporte m\u00fatuo facilitou o processo de experimenta\u00e7\u00e3o das pr\u00f3prias potencialidades para se movimentar com autonomia dentro de um outro contexto cultural. Colaboraram com suas id\u00e9ias na programa\u00e7\u00f5es das organiza\u00e7\u00f5es a serem visitadas e se autorizaram a fazer apresenta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas em p\u00fablico, n\u00e3o tendo vergonha de falar dos seus passados particulares.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Esses jovens desenvolveram a sensibilidade para fazer \u201ctradu\u00e7\u00f5es culturais\u201d na explica\u00e7\u00e3o do contexto s\u00f3cio-cultural, situando como era o sistema escolar brasileiro antes de dizer a um quebequense que ele n\u00e3o tinha acabado o segundo grau. Assim, criaram la\u00e7os simb\u00f3licos e contatos significativos para construir um rico di\u00e1logo intercultural atrav\u00e9s do qual se enxergava uma parte da complexidade social humana.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u201cA gente n\u00e3o vai viver um \u2018choque\u2019 cultural porque a gente est\u00e1 pronto para viver isso! A gente passou por muitas coisas pior, sabe!\u201d. Eu iria at\u00e9 palpitar que esses jovens em abrigagem ou em cumprimento de medida s\u00f3cio-educativa desenvolvem em suas experi\u00eancias de vida, aprendizagens que, sem saber, possibilitam uma abertura \u00e0 experi\u00eancia intercultural de uma forma construtiva. Ent\u00e3o, uma experi\u00eancia intercultural desse g\u00eanero potencializa a descoberta dessas aprendizagens, facilitando assim o processo de autoconfian\u00e7a e a auto-estima. Al\u00e9m de oferecer a possibilidade de transitar por outros lugares, \u201ceu s\u00f3 conhecia o bairro onde eu morava e agora conhe\u00e7o o Canad\u00e1. N\u00e3o estou querendo me exibir falando nisso, mas tenho duas realidades para comparar&#8230;\u201d, essa experi\u00eancia criou sujeitos de transforma\u00e7\u00e3o para sempre.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[1] Texto publicado: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. PROREXT &#8211; Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o. Departamento de Psicologia Social e Institucional e Programa Integrado de Profissionaliza\u00e7\u00e3o Gr\u00e1fica e Marcenaria \u2013 CORAG. Caderno: DESVIO DE SENTIDOS NA JUVENTUDE &#8211; Assessoria em Psicologia Social . Porto Alegre: CORAG, 2002.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[2] Psic\u00f3loga, na \u00e9poca em est\u00e1gio de psicologia do trabalho.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[3] Psicossoci\u00f3loga Quebequense (Canad\u00e1), na \u00e9poca em est\u00e1gio de psicossociologia intercultura<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>\u00a0<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\" target=\"_self\">In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">MAPA DA CIDADE<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"mapa\"><\/a><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ana Paula Sabocinski, Lu\u00eds enrique da Rosa Rios, Fernanda Bocco e Ana Paula Vida e Josiane Pawlowski.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A psicologia se associa ao Programa Integrado de Profissionaliza\u00e7\u00e3o da CORAG no momento de nossa chegada. Traz\u00edamos a proposta de construir o fazer da psicologia neste programa a partir de um processo coletivo. Mas esta constru\u00e7\u00e3o n\u00e3o iniciaria do nada, ela partiria da representa\u00e7\u00e3o de cada participante sobre a pr\u00e1tica da Psicologia. Para n\u00f3s este era o primeiro desafio: o que ir\u00edamos encontrar?<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Carreg\u00e1vamos na bagagem experi\u00eancias em outros est\u00e1gios, mas no Programa havia algo novo. N\u00e3o encontramos um processo de constru\u00e7\u00e3o do fazer da psicologia, t\u00ednhamos como tarefa inici\u00e1-lo. Nas primeiras discuss\u00f5es, encontramos diversos lugares &#8220;reservados&#8221;: o do cl\u00ednico, para atender os alunos com dificuldades; o do avaliador, para estabelecer laudos sobre cada aluno; o do bruxo, que &#8220;l\u00ea mentes e faz a gente dizer o que n\u00e3o quer&#8221;; o do amigo, que tem uma palavra de conforto na hora dif\u00edcil. Percebemos que dever\u00edamos come\u00e7ar pela desconstru\u00e7\u00e3o de id\u00e9ias pr\u00e9-concebidas, inclusive as nossas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Estabelecer um lugar para a psicologia, com um m\u00e9todo de trabalho r\u00edgido, \u00e9 uma forma de se proteger da incerteza e da ang\u00fastia que acompanham a constru\u00e7\u00e3o coletiva de uma pr\u00e1tica, com m\u00e9todos e formas variadas, utilizadas de acordo com as demandas. Muitas vezes, nos v\u00edamos diante de algumas d\u00favidas relacionadas ao nosso trabalho e agora percebemos que era poss\u00edvel aprender a lidar com elas. Tal processo precisa de um tempo de escuta das necessidades para que se possam propor alternativas de trabalho.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Assim foi o in\u00edcio da nossa atua\u00e7\u00e3o. Fomos nos integrando \u00e0 equipe, assistimos algumas aulas, participamos das reuni\u00f5es e de eventos extra-classe, al\u00e9m de conversas informais. Entretanto, continu\u00e1vamos a ouvir a pergunta: &#8220;afinal, o que a psicologia faz?&#8221;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A partir dessa escuta, percebemos que assim como era dif\u00edcil para n\u00f3s construirmos um fazer diferenciado, tamb\u00e9m o era para os professores e a coordena\u00e7\u00e3o. Quando chegamos ao programa ouvimos: &#8220;trouxeram as camisas de for\u00e7a?&#8221; &#8220;e o material para o choque el\u00e9trico?&#8221;. Escutamos isto como um pedido que falava do sofrimento, das dificuldades. Sentiam a necessidade de algumas mudan\u00e7as, sem saber como realiz\u00e1-las. Queriam construir um novo fazer que articulasse o ensinar, o aprender e o compromisso social com aqueles jovens.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Desta forma, nossa interven\u00e7\u00e3o no Programa seria no sentido de questionar o trabalho do educador, do educando, do coordenador, do psic\u00f3logo, que, para n\u00f3s, n\u00e3o eram dados como prontos.Trazer para a discuss\u00e3o a pr\u00e1tica dos professores era questionar seus m\u00e9todos de ensinar, sua rela\u00e7\u00e3o com o aluno, e, no caso do programa, o preconceito que poderia aparecer pela situa\u00e7\u00e3o especial dos adolescentes.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">E o educando? Como trabalhar sua rela\u00e7\u00e3o com os professores, a coordena\u00e7\u00e3o, a psicologia e a pr\u00f3pria CORAG? Todos representantes de um sistema do qual eles est\u00e3o \u00e0 margem.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O trabalho com jovens em situa\u00e7\u00e3o de risco social \u00e9 tomado por um car\u00e1ter de urg\u00eancia que est\u00e1 ligado ao risco de vida, \u00e0 sobreviv\u00eancia. Atravessadas por este car\u00e1ter, as atividades de coordena\u00e7\u00e3o do programa se dividiam entre a organiza\u00e7\u00e3o do trabalho e a aten\u00e7\u00e3o \u00e0s demandas imediatas. A esta urg\u00eancia somava-se a inten\u00e7\u00e3o de dar conta de tudo, e o resultado era a frustra\u00e7\u00e3o. Em alguns momentos, tomados por esta urg\u00eancia, experimentamos a frustra\u00e7\u00e3o, como que apropriando-nos do modo de funcionar do programa.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Este era o desafio de todos: enfrentar um questionamento que possibilitasse a constru\u00e7\u00e3o de novos sentidos, novos caminhos, num trabalho de desconstru\u00e7\u00e3o, que permitisse avan\u00e7ar nos limites impostos pelos pr\u00e9-conceitos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Todo este movimento pode ser comparado \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma grande avenida. Para chegarmos \u00e0 CORAG, t\u00ednhamos que passar pelas obras de constru\u00e7\u00e3o da 3a. Avenida Perimetral, e na esquina da Avenida Ipiranga havia um desvio para que o leito original da rua Salvador Fran\u00e7a fosse demolido. Assim como aquele desvio nos deu um pequeno susto, pois n\u00e3o sab\u00edamos se ele nos levaria \u00e0 CORAG, a incerteza sobre qual caminho ir\u00edamos percorrer no processo da constru\u00e7\u00e3o de um fazer da psicologia nos trouxe ang\u00fastia.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O trecho da nova avenida se aproximava da CORAG, mas para ele ser constru\u00eddo, novos desvios eram necess\u00e1rios. Eles afastavam, davam voltas e finalmente chegavam no destino. Os primeiros movimentos parecem nos afastar do objetivo, mas a pr\u00e1tica nos mostra que os desvios constituem um caminho.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Por fim, o cruzamento com a avenida Bento Gon\u00e7alves foi interditado. Era o desvio no desvio. Mas isto n\u00e3o nos assustou. Dobramos aqui, dobramos ali e est\u00e1vamos mais uma vez na CORAG. Era o segundo semestre e iniciavam novas turmas. A partir de reuni\u00f5es realizadas no per\u00edodo de recesso, ficou combinado que cada turma teria um encontro semanal com a psicologia. Est\u00e1vamos todos decididos a enfrentar os medos que acompanham a incerteza.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A geografia da cidade reserva espa\u00e7os, lugares de fazeres espec\u00edficos: a vila, o morro, o centro, a zona nobre. Lugares que representam modos de ser e que limitam possibilidades de escolha. Reduzem-se, muitas vezes, as pessoas \u00e0 pr\u00e9-conceitos relativos ao lugar em que vivem, mas a cidade tamb\u00e9m \u00e9 cortada por caminhos. No programa, participamos da constru\u00e7\u00e3o de um desses caminhos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\">\u00a0In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">CL\u00cdNICA COMO DESVIO: AMPLIA\u00c7\u00d5ES DO CONTEMPOR\u00c2NEO<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"clinica\"><\/a><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Fernanda Bocco<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">De modo geral, quando pensamos no conceito de cl\u00ednica tendemos a formar a imagem do tradicional trabalho em consult\u00f3rio, numa cena com um paciente que recebe algum tipo de atendimento. Isto est\u00e1 ligado \u00e0 etimologia da palavra, que se forma do clinicu do latim e Klinikos do grego. Kline significa cama, decorrendo da\u00ed a cl\u00ednica enquanto pr\u00e1tica daquele que atende o paciente em seu leito, o sujeito sendo um ser doente que precisa dessa cl\u00ednica para sua cura.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Proponho, de acordo com outras leituras[1], que imaginemos a cl\u00ednica a partir do termo clinamem, usado por Epicuro para designar a capacidade que permite aos \u00e1tomos, ao ca\u00edrem para baixo em fun\u00e7\u00e3o de seu peso, desviarem-se espontaneamente dessa dire\u00e7\u00e3o e formarem combina\u00e7\u00f5es n\u00e3o previs\u00edveis com outros corpos. Clinamem, ent\u00e3o, aponta para uma articula\u00e7\u00e3o original na composi\u00e7\u00e3o das coisas atrav\u00e9s de um movimento de curva, e tomar a cl\u00ednica nesta acep\u00e7\u00e3o implica em pens\u00e1-la como desvio, enquanto constru\u00e7\u00e3o de alternativas que abrem possibilidades e d\u00e3o outros rumos para o que est\u00e1 colocado como natural, sem capacidade de mudan\u00e7a.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">N\u00e3o podemos desconsiderar que, em nosso trabalho, n\u00e3o apenas escutamos subjetividades, mas tamb\u00e9m produzimos subjetividades, n\u00e3o estamos alheios a essas sinuosidades que se produzem nos sujeitos com os quais trabalhamos, muito pelo contr\u00e1rio. Nesta proposta de cl\u00ednica-clinamen dentro da psicologia, reconhece-se uma implica\u00e7\u00e3o na constru\u00e7\u00e3o dos desvios e, portanto, a exist\u00eancia de uma pr\u00e1tica que est\u00e1 indissoluvelmente ligada \u00e0 pol\u00edtica[2], j\u00e1 que ela sempre opera para constranger ou para favorecer novas configura\u00e7\u00f5es de luta pela vida[3].<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ampliar a cl\u00ednica n\u00e3o significa abrir as portas dos consult\u00f3rios e aplicar o mesmo saber homogeneizante em outro contexto, e sim desterritorializar as fronteiras, borrar os limites para poder visibilizar outras formas de se fazer e se pensar a psicologia. Nesse sentido, intervir para a constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas constitui uma amplia\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para a cl\u00ednica enquanto clinamem, pois agencia desvios na configura\u00e7\u00e3o social.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A experi\u00eancia com a juventude nos alertou e alentou para as possibilidades que se abrem com este tipo de psicologia. Tal experi\u00eancia consistiu no acompanhamento de seis jovens egressos do Programa de Profissionaliza\u00e7\u00e3o, os quais foram selecionados para participar de um interc\u00e2mbio no Quebec (Canad\u00e1). Essa oportunidade surgiu a partir de um conv\u00eanio assinado durante o II F\u00f3rum Social Mundial, em fevereiro de 2002, entre a Secretaria do Trabalho, Cidadania e Assist\u00eancia Social (STCAS), junto \u00e0 CORAG, por um lado, e o Office Queb\u00e9c-Am\u00e9riques pour la Jeunesse (OQAJ), junto \u00e0 Imprime-Emploi, por outro. O objetivo do interc\u00e2mbio era promover uma experi\u00eancia de forma\u00e7\u00e3o em outra comunidade e favorecer a aquisi\u00e7\u00e3o de habilidades s\u00f3cio-profissionais, facilitando, desta forma, o desenvolvimento de compet\u00eancias de comunica\u00e7\u00e3o, sentido de responsabilidade e auto-confian\u00e7a.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Na interven\u00e7\u00e3o com esse grupo, operacionalizada atrav\u00e9s de encontros semanais com os grupos, partimos da profissionaliza\u00e7\u00e3o como dispositivo para colocar em movimento outros processos. O objetivo era tensionar, permitir que aquilo que se encontrava bloqueado de criar pudesse encontrar sua via de express\u00e3o[4]. Esses processos maquinados pelo dispositivo foram justamente os de quebra, de desconfigura\u00e7\u00e3o e reconfigura\u00e7\u00e3o de modos de ser.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ao contr\u00e1rio do que poderia indicar o senso comum, de que seria necess\u00e1rio propor uma organiza\u00e7\u00e3o r\u00edgida e verticalizada para trabalhar com o p\u00fablico em quest\u00e3o, fomos descobrindo que quanto mais deix\u00e1ssemos pontos em aberto, mais efeitos se produziam no coletivo. Propor um espa\u00e7o no qual as respostas n\u00e3o estivessem dadas, permitindo que constru\u00edssemos conjuntamente, foi uma experi\u00eancia ousada, mesmo que no in\u00edcio fosse dif\u00edcil para os jovens se verem de outra forma que n\u00e3o aquela marcada pela viol\u00eancia e pela infra\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Atrav\u00e9s desta interven\u00e7\u00e3o, fomos criando novas formas de subjetiva\u00e7\u00e3o; passamos a perceber os jovens de outro modo e eles passaram a se visibilizar em outras circula\u00e7\u00f5es que n\u00e3o as demarcadas pela refer\u00eancias identit\u00e1rias[5] aprisionadoras. Conseguimos produzir uma abertura de sentidos, ampliar as possibilidades de novos modos de existir.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Essas possibilidades outras, em devir, tiveram de ser \u201croubadas\u201d do outro, do coletivo propiciado num dispositivo; foram tomadas de empr\u00e9stimo, a partir de nossos encontros, porque os jovens n\u00e3o as reconheciam em si. O nome que foi dado ao grupo pelos pr\u00f3prios jovens, \u201cencontros\u201d, n\u00e3o \u00e9 ao acaso. Encontrar justamente tem a ver com capturar[6], com roubar, roubo como algo oposto ao pl\u00e1gio, \u00e0 c\u00f3pia, \u00e0 imita\u00e7\u00e3o. Nos encontros pudemos nos roubar mutuamente, para tecer novas subjetividades. Para jovens nos quais o roubo estava dado no ato, pudemos construir outros roubos e desvios com esta proposta de uma cl\u00ednica ampliada.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Desviar, para n\u00f3s, significa bifurcar um percurso de vida na cria\u00e7\u00e3o de novos territ\u00f3rios existenciais. Criar desvios \u00e9 desestabilizar o caminho \u00fanico. Pensamos que ampliar a cl\u00ednica da psicologia \u00e9 ampliar as possibilidades de si, os sentidos, as produ\u00e7\u00f5es. Cl\u00ednica ampliada como desvio para heterogeneizar as formas subjetivantes que existem no mundo, tra\u00e7ando novas cartografias para as singularidades desejantes do contempor\u00e2neo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[1] PASSOS, E., BENEVIDES, R. Cl\u00ednica e Biopol\u00edtica na experi\u00eancia do contempor\u00e2neo. Em \u201cPsicologia Cl\u00ednica: Foucault \u2013 40 anos de Hist\u00f3ria e Loucura\u201d. Rio de Janeiro: PUC\/RJ &#8211; Centro de Tecnologia e Ci\u00eancias Humanas. Departamento de Psicologia. Vol. 13, n\u00ba 1, 2001.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[2] PASSOS, E., BENEVIDES, R, RAUTER, C (orgs). Cl\u00ednica e Pol\u00edtica: subjetividade e viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos. Equipe Cl\u00ednico-grupal, Grupo Tortura Nunca Mais \u2013 RJ. Rio de Janeiro: Instituto Franco Basaglia\/Editora TeCor\u00e1, 2002.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[3] ROLNIK, S. Dispositivos de subjetiva\u00e7\u00e3o no contempor\u00e2neo: implica\u00e7\u00f5es \u00e9ticas, est\u00e9ticas e pol\u00edticas. Durante Semin\u00e1rio Internacional \u201cCl\u00ednica, Pol\u00edtica e Modalidades do Subjetivo no Contempor\u00e2neo\u201d. Porto Alegre, dezembro de 2002.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[4] BARROS, R.D.B. Dispositivos em a\u00e7\u00e3o: o grupo. Em Revista Sa\u00fade e Loucura: Subjetividades, n\u00ba 6. S\u00e3o Paulo: Hucitec, 1995.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[5] GUATARRI, F\u00e9lix. Caosmose: um novo paradigma est\u00e9tico. Rio de Janeiro: editora 34, 1998.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[6] DELEUZE, G., PARNET, C. Di\u00e1logos. S\u00e3o Paulo: Escuta,1998.<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>\u00a0<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\">In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"estudo\"><\/a>ESTUDO E A\u00c7\u00c3O EM POL\u00cdTICAS DE SUBJETIVAR E INVENTAR<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Expressa Extens\u00e3o, v.\u00a0<\/em>10, n.2, Edi\u00e7\u00e3o do XXIII Semin\u00e1rio de Extens\u00e3o da Regi\u00e3o Sul. Pelotas, RS, 2005.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Profa. Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto, Daniela Lindenmeyer, Fernanda Bocco, Alice de Marchi, Julia Dutra de Carvalho<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">,\u00a0<\/strong>Departamento de Psicologia Social e Institucional, Instituto de Psicologia\/UFRGS<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">RESUMO:\u00a0<\/strong>A Universidade tem ocupado um lugar estrat\u00e9gico nos movimentos de reprodu\u00e7\u00e3o de modelos hegem\u00f4nicos assim como na abertura de espa\u00e7os para cria\u00e7\u00e3o de novos modos de produzir o conhecimento numa perspectiva \u00e9tica e pol\u00edtica. As mudan\u00e7as do contempor\u00e2neo, problematizadas no \u00e2mbito da psicologia social, apontam a intensifica\u00e7\u00e3o de demandas de trabalho aos profissionais em sa\u00fade mental e colocam em quest\u00e3o a forma\u00e7\u00e3o, pois esta tende a fragmentar-se em uma estrutura curricular e organizacional que se afasta do cotidiano. No presente artigo, pretendemos problematizar as quest\u00f5es suscitadas a partir do acompanhamento de jovens em cumprimento de medida s\u00f3cio-educativa e medida protetiva que participam de um projeto de Trabalho Educativo em um \u00f3rg\u00e3o p\u00fablico. Tal an\u00e1lise ter\u00e1 como base a experi\u00eancia de assessoria prestada a esse programa pelo projeto de extens\u00e3o\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ESTA\u00c7\u00c3O PSI &#8211; Estudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar.<\/em>\u00a0Nossa estrat\u00e9gia tem sido considerar as atividades de extens\u00e3o como dispositivo de problematiza\u00e7\u00e3o do ensino e da pesquisa universit\u00e1rios. A interven\u00e7\u00e3o da Psicologia articula a extens\u00e3o com o acompanhamento de novas experi\u00eancias em pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis e promove intera\u00e7\u00f5es cooperativas de alunos e professores com a comunidade para constituir campos relevantes de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">PALAVRAS-CHAVES:\u00a0<\/strong>Forma\u00e7\u00e3o, Pol\u00edticas P\u00fablicas, Psicologia Social, Juventude.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ABSTRACT:\u00a0<\/strong>The University has been occuppying a strategic position in the movements of reproduction of hegemonic models, as well as in the opening of spaces for the creation of new ways of producing the knowledge in an ethical and politic perspective. The changes in the contemporary, discussed in the scope of social psychology, point the intensification of work requests to the professionals of mental health and question the academic teaching because it tends to break up itself in a curricular and organizacional structure that walks away from the daily life. In the present article, we intend to discuss the questions emerged from the accompaniment of young who are in socio-educative measure and protective measure and participate in a project of Educative Work in a public agency. Such analysis will be based on the experience of assessorship given to this program from the extension project ESTA\u00c7\u00c3O PSI &#8211; Study and Action in Politics of Subjetivate and Invent. Our strategy has been to consider the activities of extension as device of discussion of university research and education. The intervention of Psychology articulates the extension with the accompaniment of new experiences in youthful public politics and promotes cooperative interactions of pupils and professors with the community to constitute excellent fields of knowledge production.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">KEY WORDS<\/strong>. Academic teaching, Public Politics, Social Psychology, Youth.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O projeto de extens\u00e3o\u00a0 ESTA\u00c7\u00c3O PSI &#8211; \u201cEstudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar\u201d surge no contexto de novas formula\u00e7\u00f5es de estrat\u00e9gias da forma\u00e7\u00e3o em Psicologia Social e Institucional, no curso de gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, articulado \u00e0s solicita\u00e7\u00f5es para as quais a Universidade P\u00fablica Brasileira \u00e9 convocada dia a dia. A Universidade tem um lugar estrat\u00e9gico nos movimentos de reprodu\u00e7\u00e3o de modelos hegem\u00f4nicos assim como na abertura de espa\u00e7os para cria\u00e7\u00e3o de novos modos de produzir o conhecimento numa perspectiva \u00e9tica e pol\u00edtica. As mudan\u00e7as do contempor\u00e2neo, problematizadas no \u00e2mbito da psicologia social, apontam a intensifica\u00e7\u00e3o de demandas de trabalho aos profissionais em sa\u00fade mental e colocam em quest\u00e3o a forma\u00e7\u00e3o, pois esta tende a fragmentar-se em uma estrutura curricular e organizacional que se afasta do cotidiano.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Considerando estes elementos, temos analisado nossa experi\u00eancia nas atividades de extens\u00e3o como dispositivo de problematiza\u00e7\u00e3o do ensino e da pesquisa. Desde 2002, desenvolvemos a\u00e7\u00f5es de implementa\u00e7\u00e3o e assessoria a programas que atendem ao p\u00fablico juvenil, envolvendo o processo de profissionaliza\u00e7\u00e3o e de trabalho educativo. Esta inser\u00e7\u00e3o da Universidade articula a extens\u00e3o com o acompanhamento de novas experi\u00eancias em pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis, promovendo intera\u00e7\u00f5es cooperativas de alunos e professores com a comunidade para constituir campos relevantes de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento. Neste sentido, optamos por compor nossa extens\u00e3o com a an\u00e1lise institucional para construir o projeto de \u201cEstudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar\u201d &#8211; ESTA\u00c7\u00c3O PSI.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A no\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas de subjetivar e inventar decorre da desnaturaliza\u00e7\u00e3o do modo de viver. Assim, nossa interven\u00e7\u00e3o busca promover processos coletivos de an\u00e1lise sobre os modos de trabalhar, educar e subjetivar produzidos pelas institui\u00e7\u00f5es que organizam nossa forma de viver. Os intercessores que promovem esta reflex\u00e3o s\u00e3o Gilles Deleuze, F\u00e9lix Guattari e Ren\u00e9 Lourau. Entendemos que a extens\u00e3o \u00e9 potente para criar processos pedag\u00f3gicos e metodol\u00f3gicos desde que se proponha construir problematiza\u00e7\u00f5es sobre seu modo de intervir e sua posi\u00e7\u00e3o nas rela\u00e7\u00f5es de for\u00e7as entre extens\u00e3o\/pesquisa\/ensino; universidade p\u00fablica\/comunidade; e gradua\u00e7\u00e3o\/p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o. Assim, o projeto ESTA\u00c7\u00c3O PSI concebe a extens\u00e3o como lugar a ser praticado no constante movimento do tempo, convocando a psicologia a afirmar o conhecimento como luta pela \u00e9tica da vida no contempor\u00e2neo. Nesse sentido, nosso objetivo \u00e9 desenvolver um projeto sistem\u00e1tico de extens\u00e3o em psicologia social com a\u00e7\u00f5es de estudo, interven\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o de conhecimento em pol\u00edticas juvenis contempor\u00e2neas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O projeto \u00e9 formado por alunos de gradua\u00e7\u00e3o em est\u00e1gio curricular de psicologia; jovens em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade social, com \u00eanfase nos grupos atendidos em medidas\u00a0 protetivas e s\u00f3cio-educativas; diversas organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas; equipes profissionais e em servi\u00e7o que atuam neste contexto. A gest\u00e3o do projeto se organiza na composi\u00e7\u00e3o de diferentes linhas de a\u00e7\u00e3o. Linha-forma\u00e7\u00e3o-psicologia:\u00a0 an\u00e1lise dos modos de trabalhar da psicologia na inser\u00e7\u00e3o em atividades de extens\u00e3o e est\u00e1gios curriculares, compartilhando discuss\u00f5es em disciplinas eletivas e divulgando elabora\u00e7\u00f5es em eventos cient\u00edficos e profissionais. Linha-forma\u00e7\u00e3o-comunidade: qualifica\u00e7\u00e3o de solicita\u00e7\u00f5es da comunidade no \u00e2mbito do projeto e na intera\u00e7\u00e3o de projetos do departamento de psicologia social e institucional, promovendo processos de forma\u00e7\u00e3o em servi\u00e7o orientados pela pesquisa-interven\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Linha-assessoria-comunidade: assessoria a iniciativas que buscam criar novas possibilidades de interven\u00e7\u00e3o em pol\u00edticas p\u00fablicas, acompanhando o planejamento, a implementa\u00e7\u00e3o e a avalia\u00e7\u00e3o. Linha-implica\u00e7\u00e3o: formula\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es sobre a trajet\u00f3ria do projeto, problematizando a doc\u00eancia, a extens\u00e3o e a fun\u00e7\u00e3o da universidade p\u00fablica neste contexto.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Estas elabora\u00e7\u00f5es emergem do nosso campo de interven\u00e7\u00e3o, o qual envolve: 1)Programa de Trabalho Educativo Juvenil \u201cAbrindo Caminhos\u201d, promovido pela Procuradoria da Rep\u00fablica no Rio Grande do Sul-PRRS; 2) Rede de Trabalho Educativo Juvenil, formada pela PRRS, Justi\u00e7a Federal-JF, Tribunal Regional Federal-TRF, Funda\u00e7\u00e3o de Atendimento S\u00f3cio-Educativo-FASE e Programa Municipal de Execu\u00e7\u00e3o de Medidas S\u00f3cio-Educativas em meio aberto PEMSE\/FASC; 3) Projeto de Extens\u00e3o 2003\/2005: \u201cJuventude e Vulnerabilidade Social: Oficinando Com Adolescentes\u201d, coordenado pela professora Cleci Mrasachin; 4) Laborat\u00f3rio de Estudos em Linguagem, Intera\u00e7\u00e3o e Cogni\u00e7\u00e3o-LELIC-PPGEDU, coordenado pela professora Margarete Axt.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A Psicologia, enquanto extens\u00e3o da Universidade constitu\u00edda por uma equipe de estagi\u00e1rios e professores, mant\u00e9m sua fun\u00e7\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o de conhecimento na sistematiza\u00e7\u00e3o de metodologias que ampliem as possibilidades de elabora\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas para estas demandas sociais, promovendo a\u00e7\u00f5es de forma\u00e7\u00e3o das equipes para autonomia e\u00a0 gest\u00e3o do programa atrav\u00e9s da extens\u00e3o-assessoria. Neste artigo, pretendemos discutir nossas a\u00e7\u00f5es no projeto Abrindo Caminhos, assim como na Rede de Trabalho Educativo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Abrindo Caminhos<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A experi\u00eancia no atendimento de jovens que cumprem medida s\u00f3cio-educativa, em fun\u00e7\u00e3o de ato infracional, aponta as limita\u00e7\u00f5es de oferta de vagas em programas de profissionaliza\u00e7\u00e3o e em organiza\u00e7\u00f5es que tenham disponibilidade para realizar o acompanhamento \u00e0s situa\u00e7\u00f5es de aprendizagem que extrapolam as experi\u00eancias do mundo do trabalho e envolvem demandas psicossociais emergentes deste p\u00fablico no contexto social brasileiro. Neste sentido, nossa legisla\u00e7\u00e3o prop\u00f5e\u00a0 o Estatuto da Crian\u00e7a e do Adolescente, lei 8.069 de 1990, que apresenta a possibilidade de desenvolver projetos com o car\u00e1ter de Trabalho Educativo que, conforme o Artigo 68, compreende a \u201catividade laboral em que as exig\u00eancias pedag\u00f3gicas relativas ao desenvolvimento pessoal e social do educando prevalecem sobre o aspecto produtivo\u201d. Isto possibilita que sejam desenvolvidas experi\u00eancias de responsabilidade social e de exerc\u00edcio de cidadania com demandas de profissionaliza\u00e7\u00e3o de jovens em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O projeto Abrindo Caminhos se insere nessa perspectiva de trabalho educativo, surgindo pela iniciativa de uma organiza\u00e7\u00e3o p\u00fablica federal cuja fun\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 vinculada ao desenvolvimento de pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis mas que conjuga esfor\u00e7os com organiza\u00e7\u00f5es da rede p\u00fablica de atendimento ao adolescente para oferecer est\u00e1gio a jovens entre 16 e 18 anos que se encontram cumprindo medida s\u00f3cio-educativa ou em medida protetiva nos abrigos residenciais. O per\u00edodo de est\u00e1gio varia conforme integra\u00e7\u00e3o do adolescente ao projeto e conforme a idade, ocorrendo o desligamento ao completar dezoito anos. Al\u00e9m das atividades laborativas orientadas nos setores, os adolescentes participam da Oficina\u00a0 \u201cAbrindo Cabe\u00e7as\u201d, organizada por um grupo de servidores que desenvolve a\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas e culturais associadas ao processo de aprendizagem escolar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O programa tem como objetivos principais: oportunizar aos adolescentes experi\u00eancias de pertencimento social que contribuam na constru\u00e7\u00e3o de alternativas no enfrentamento do contexto de vulnerabilidade e viol\u00eancia e sensibilizar o quadro funcional da Organiza\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 problem\u00e1tica da viol\u00eancia na juventude, contribuindo na problematiza\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas neste contexto. Do ponto de vista da vincula\u00e7\u00e3o com a universidade,\u00a0 busca\u00a0 possibilitar espa\u00e7os de extens\u00e3o que contribuam na elabora\u00e7\u00e3o de metodologias de interven\u00e7\u00e3o no contexto juvenil e na formula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas da juventude.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Partimos da compreens\u00e3o de que as manifesta\u00e7\u00f5es juvenis se produzem como um analisador social da sociedade brasileira e contempor\u00e2nea. Nesta perspectiva, o saber psicol\u00f3gico se insere para constituir um processo de an\u00e1lise da produ\u00e7\u00e3o de subjetividade no contempor\u00e2neo na articula\u00e7\u00e3o de demandas dos jovens e demandas das organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas quanto \u00e0 fun\u00e7\u00e3o social que cumprem\u00a0 na sociedade brasileira. No processo de an\u00e1lise das equipes na gest\u00e3o, partimos de um lugar tradicional m\u00e9dico-psico-pedag\u00f3gico da irregularidade juvenil como pena-tratamento\/recolhimento (Arantes, 1999) para um lugar de an\u00e1lise das forma\u00e7\u00f5es sociais do desejo no contempor\u00e2neo (Guattari; Rolnik; 1986).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Em geral, as an\u00e1lises realizadas sobre estes projetos contemplam os efeitos alcan\u00e7ados nas formas de subjetivar os jovens participantes. Nosso ponto de vista prop\u00f5e a an\u00e1lise institucional da rede de organiza\u00e7\u00f5es (assistenciais, educativas, judici\u00e1rias) que se envolvem no atendimento do jovem, tamb\u00e9m das equipes que constituem este fazer na constru\u00e7\u00e3o de uma micropol\u00edtica de rela\u00e7\u00f5es em seu trabalho cotidiano e, ent\u00e3o, de uma pol\u00edtica p\u00fablica juvenil.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Como metodologia, partimos da constante reflex\u00e3o sobre o processo de conhecimento produzido pela pr\u00f3pria equipe da psicologia, tanto na an\u00e1lise de implica\u00e7\u00e3o de nossa interven\u00e7\u00e3o, como nas elabora\u00e7\u00f5es produzidas pelo nosso pesquisar nesta atividade de\u00a0 extens\u00e3o. A partir disso, as equipes compartilham a an\u00e1lise permanente de elementos pedag\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos, \u00e9ticos, econ\u00f4micos, pol\u00edticos e afetivos em espa\u00e7os individuais e grupais que acompanham os efeitos do projeto na vida dos jovens e no contexto da Organiza\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A interven\u00e7\u00e3o da psicologia \u00e9 viabilizada pela constru\u00e7\u00e3o de um campo de an\u00e1lise e de interven\u00e7\u00e3o sobre a produ\u00e7\u00e3o de demanda e oferta deste tipo de a\u00e7\u00e3o, considerando as rela\u00e7\u00f5es universidade\/forma\u00e7\u00e3o\/jovens\/organiza\u00e7\u00f5es e identificando analisadores dos processo de subjetiva\u00e7\u00e3o das rela\u00e7\u00f5es institucionais em projetos de trabalho educativo. A an\u00e1lise se faz nos movimentos do institu\u00eddo-instituinte na rede de rela\u00e7\u00f5es institucionais constitu\u00eddas para manter o trabalho educativo e na coexist\u00eancia de impasses, bloqueios e formas inventivas. Entendemos, conforme problematiza Lourau (1995; 2004) que o analisador coloca em cena as institui\u00e7\u00f5es que organizam a sociedade, permitindo deflagrar o questionamento das\u00a0 rela\u00e7\u00f5es de poder institu\u00eddas e promovendo outros modos de pensar e viver.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O processo de interven\u00e7\u00e3o da Universidade\u00a0 aponta que o exerc\u00edcio da cidadania como objetivo que se busca \u201cpara\u201d o jovem coexiste com os efeitos institucionais operados pelos\u00a0 espa\u00e7os de an\u00e1lise de equipes e de organiza\u00e7\u00f5es quanto aos modos de constituir rela\u00e7\u00f5es de saber\/poder na materialidade educativa do trabalho. As aprendizagens de pertencimento e compromisso produzidas na rede de rela\u00e7\u00f5es institucionais ampliam os modos de trabalhar com as demandas juvenis contempor\u00e2neas e afirmam potencialidades de pol\u00edticas p\u00fablicas que se produzem pelas intera\u00e7\u00f5es cooperativas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Abrindo Novos Caminhos: tecendo redes<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Com a id\u00e9ia de problematizar as quest\u00f5es suscitadas no acompanhamento dos jovens, foi criada uma articula\u00e7\u00e3o interinstitucional com outros locais que desenvolvem programas semelhantes e com as entidades respons\u00e1veis pelas execu\u00e7\u00e3o das medidas protetivas e s\u00f3cio-educativas, constituindo a\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Rede de Trabalho Educativo.\u00a0<\/em>A proposta dessa rede \u00e9 discutir as estrat\u00e9gias de manuten\u00e7\u00e3o e amplia\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es de trabalho educativo juvenil, avan\u00e7ando na consolida\u00e7\u00e3o das iniciativas, tanto nos processos operacionais, atrav\u00e9s da qualifica\u00e7\u00e3o dos profissionais que a integram, como em rela\u00e7\u00f5es ampliadas que envolvem os executores das pol\u00edticas p\u00fablicas da Inf\u00e2ncia e da Adolesc\u00eancia.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Na medida em que se afirmam os encontros institucionais como possibilidades de constituir redes de coopera\u00e7\u00e3o e sustenta\u00e7\u00e3o do trabalho, novos caminhos vem sendo produzidos.\u00a0\u00a0 Al\u00e9m da Procuradoria da Rep\u00fablica no Rio Grande do Sul, a Justi\u00e7a Federal e o Tribunal Regional Federal tamb\u00e9m v\u00eam desenvolvendo projetos de trabalho educativo para adolescentes que cumprem medida s\u00f3cio-educativa, numa parceria que envolve a Funda\u00e7\u00e3o de Atendimento S\u00f3cio Educativo-FASE e o Programa de Execu\u00e7\u00e3o de Medidas S\u00f3cio-Educativas em Meio Aberto- PEMSE\/FASC.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Foram realizados encontros entre as equipes dessas institui\u00e7\u00f5es,\u00a0 possibilitando a socializa\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias e o reconhecimento da potencialidade promovida pelas a\u00e7\u00f5es compartilhadas enquanto rede em que a UFRGS se integra atrav\u00e9s do Projeto de Extens\u00e3o ESTA\u00c7\u00c3O PSI. Considerando a trajet\u00f3ria desta primeira etapa, a equipe formada por representantes de todas as institui\u00e7\u00f5es envolvidas formulou a atividade de extens\u00e3o intitulada \u201cSemin\u00e1rio de Trabalho Educativo: construindo olhares e a\u00e7\u00f5es em pol\u00edticas para a juventude\u201d com os objetivos de ampliar o di\u00e1logo interinstitucional em pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis e possibilitar a forma\u00e7\u00e3o continuada das equipes envolvidas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Este evento ocorre com encontros mensais, tendo como p\u00fablico equipes em servi\u00e7o com jovens em trabalho educativo; profissionais e estudantes vinculados \u00e0s institui\u00e7\u00f5es atuantes e\/ou interessadas na cria\u00e7\u00e3o da Rede de Trabalho Educativo. Os encontros contemplam os seguintes objetivos: 1) Abordar as possibilidades de acesso e modos de se relacionar entre os Programas de Trabalho Educativo e os servi\u00e7os voltados para a Inf\u00e2ncia e a Adolesc\u00eancia no Munic\u00edpio de Porto Alegre em pol\u00edticas p\u00fablicas de sa\u00fade. 2) Promover\u00a0 uma interlocu\u00e7\u00e3o com \u00e1reas do conhecimento (servi\u00e7o social, psicologia e antropologia) e suas diferentes abordagens da fam\u00edlia do adolescente. 3) Debater a fun\u00e7\u00e3o educativa de programas vinculados ao trabalho educativo e aos processos de medida s\u00f3cio-educativa. 4) Conhecer a\u00e7\u00f5es do sistema judici\u00e1rio estadual no contexto da infra\u00e7\u00e3o juvenil. 5) Discutir as possibilidades de encaminhamento e inser\u00e7\u00e3o dos jovens no mercado de trabalho ap\u00f3s o t\u00e9rmino do est\u00e1gio. 6) Avaliar o processo de discuss\u00e3o promovido no evento e definir\u00a0 encaminhamentos para manuten\u00e7\u00e3o e amplia\u00e7\u00e3o da Rede.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O envolvimento de alunos de gradua\u00e7\u00e3o desta e de outras universidades na formula\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o desta proposta, em especial atrav\u00e9s de est\u00e1gios curriculares,\u00a0 destaca a import\u00e2ncia da extens\u00e3o operar com o ensino. A discuss\u00e3o promovida pela Psicologia Social na gradua\u00e7\u00e3o para sustentar esta extens\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o \u00e9 produzida na interlocu\u00e7\u00e3o conceitual com os autores Michel Foucault e Gilles Deleuze. A problematiza\u00e7\u00e3o da concep\u00e7\u00e3o de rede parte da an\u00e1lise de rela\u00e7\u00f5es de poder como for\u00e7as que podem potencializar a produ\u00e7\u00e3o coletiva e deflagrar questionamentos dos modos de governar e subjetivar institu\u00eddos (Foucault, 1992), promovendo outros modos de operar as pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Saber-Poder-Psicologia: afirmando pol\u00edticas de inventar<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Observamos que a presen\u00e7a da psicologia tamb\u00e9m opera como analisador na medida em que comp\u00f5e rela\u00e7\u00f5es nos movimentos de an\u00e1lise, oscilando entre rela\u00e7\u00f5es transversais, verticais e horizontais constitu\u00eddas pelo seu saber-poder. Somos\u00a0 convocadas ao\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">fazer com\u00a0<\/em>em rela\u00e7\u00f5es horizontais promovidas na conviv\u00eancia de diferentes organiza\u00e7\u00f5es (universidade, organiza\u00e7\u00f5es conveniadas de encaminhamento dos jovens) que buscam afirmar o programa num projeto ampliado de pol\u00edtica p\u00fablica juvenil. Tamb\u00e9m somos solicitadas ao\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">analisar com<\/em>\u00a0na tens\u00e3o de uma rela\u00e7\u00e3o em que buscamos afirmar a transversalidade (Guattari, 1987) para produzir, a partir da demanda que nos coloca na verticalidade de uma posi\u00e7\u00e3o de saber acad\u00eamico\/saber psicol\u00f3gico, um espa\u00e7o de acolhimento onde o saber se produz no encontro e na abertura deste encontro para produ\u00e7\u00e3o de sentidos.<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><span class=\"style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Este modo de produzir a interven\u00e7\u00e3o compartilha a cr\u00edtica de Guattari e Rolnik (1986) \u00e0queles que separam e criam oposi\u00e7\u00e3o entre as\u00a0 economias da pol\u00edtica e a do desejo, criando os partid\u00e1rios que saem em defesa de cada um desses territ\u00f3rios, acusando um ao outro de estarem sendo redutores em suas an\u00e1lises e estrat\u00e9gias de transforma\u00e7\u00e3o. Colocados nessa l\u00f3gica de dois p\u00f3los, muitos indiv\u00edduos, grupos ou associa\u00e7\u00f5es passam a se auto-nomear como verdadeiros revolucion\u00e1rios &#8211; aqueles que sabem melhor expressar os anseios dos outros indiv\u00edduos e grupos -, enquanto, do outro lado, encontram-se os que se mostram indiferentes a esses assuntos ditos pol\u00edticos, pois o desejo, a princ\u00edpio, n\u00e3o se misturaria com a pol\u00edtica. Manter a dicotomia das economias serve, portanto, \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o de territ\u00f3rios imperme\u00e1veis \u00e0 diferen\u00e7a. Afirmamos a pol\u00edtica desejante, pois \u00e9 em sua composi\u00e7\u00e3o que temos a pot\u00eancia para as quest\u00f5es emergentes da vida contempor\u00e2nea.<\/span><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A experi\u00eancia de forma\u00e7\u00e3o em contexto de atividades de extens\u00e3o-interven\u00e7\u00e3o funciona como dispositivo que tensiona a pr\u00e1tica docente, discente e de pesquisa, colocando em an\u00e1lise os termos, as t\u00e9cnicas, os discursos e os modos de construir o conhecimento. Com isso, foi poss\u00edvel perceber que a produ\u00e7\u00e3o de conhecimentos n\u00e3o ocorre de forma natural e a-hist\u00f3rica, sendo sempre efeito de diversas pr\u00e1ticas sociais. Encontramos em Foucault (1992) um aliado quando este afirma que, ao mesmo tempo em que constru\u00edmos conhecimentos, estamos produzindo tamb\u00e9m sujeitos e realidades, uma vez que as rela\u00e7\u00f5es de saber s\u00e3o sempre imanentes \u00e0 rela\u00e7\u00f5es de poder.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Partindo dessa perspectiva, defendemos que n\u00e3o existem objetos prontos e naturais, sendo estes sempre efeitos das rela\u00e7\u00f5es de saber-poder que constituem determinados modos de viver em cada momento hist\u00f3rico. Assim, os conceitos de Juventude, Pol\u00edtica, Psicologia, Educa\u00e7\u00e3o, Trabalho, Pesquisa, entre outros, passaram a ser questionados enquanto verdades universais a partir de nossa an\u00e1lise-interven\u00e7\u00e3o para serem entendidos como uma multiplicidade de linhas de sentidos sem que uma seja predominante sobre as outras. Isto possibilita que sejam constru\u00eddas a\u00e7\u00f5es que apostem na inven\u00e7\u00e3o permanente de novos conceitos, realidades e sujeitos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">Bibliografia:<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">ARANTES, Esther M. M. De \u201ccrian\u00e7a infeliz\u201d a \u201cmenor irregular\u201d &#8211; vicissitudes na arte de governar a inf\u00e2ncia. JAC\u00d3-VILELA, Ana Maria; JABUR, F\u00e1bio; RODRIGUES, Heliana B. C. (orgs.).\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Clio-psych\u00e9<\/em>: Hist\u00f3rias da Psicologia no Brasil. Rio de Janeiro: UERJ, NAPE, 1999. 349p.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">FOUCAULT, Michel.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Microf\u00edsica do Poder<\/em>. Rio de Janeiro: Graal, 1992.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">GUATTARI, F\u00e9lix ; ROLNIK, Suely.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Micropol\u00edtica<\/em>: cartografias do desejo. Petr\u00f3polis -RJ,\u00a0 Vozes,1986.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">GUATTARI, F\u00e9lix.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Revolu\u00e7\u00e3o Molecular<\/em>. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1987.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>LOURAU, Rene. Objeto e m\u00e9todo da an\u00e1lise institucional. In.: ALTO\u00c9, Sonia (org.)\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Ren\u00e9 Lourau &#8211; analista em tempo integral<\/em>. S\u00e3o Paulo: Hucitec, 2004.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">LOURAU, Rene.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">An\u00e1lise institucional<\/em>. Petr\u00f3polis-RJ: Vozes, 1995.<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>\u00a0<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\" target=\"_self\">In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><div class=\"style40 style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"entre\"><\/a>ENTRE O PENSAR E O N\u00c3O PENSAR &#8220;PRA NAO FAZER BOBAGEM&#8221;[1]<\/div><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ana Paula F. Vidal<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Bolsista de Extens\u00e3o \u2013 PROREXT &#8211; 2002<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O acompanhamento e interven\u00e7\u00e3o da Psicologia com os jovens ocorrem paralelamente e a partir do trabalho constitu\u00eddo com os professores no Programa de Profissionaliza\u00e7\u00e3o em Artes Gr\u00e1ficas e Marcenaria. Na circula\u00e7\u00e3o em oficinas dos diferentes cursos, nos hor\u00e1rios de lanche, nos debates no audit\u00f3rio, nas atividades no Mercado P\u00fablico ou no Parque da Reden\u00e7\u00e3o, as possibilidades de di\u00e1logo iam sendo configuradas. Com o tempo, alguns jovens e professores acharam importante que a psicologia desenvolvesse um trabalho sistem\u00e1tico com as turmas, se essas assim quisessem.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">As atividades com os jovens bifurcavam no dispositivo j\u00e1 efetivado no trabalho desenvolvido com os professores e inclu\u00edam a problematiza\u00e7\u00e3o do lugar da Psicologia: \u201c- O que a psicologia faz?\u201d, \u201c- Qual \u00e9 o objetivo da psicologia?\u201d, \u201c\u2013 Isso \u00e9 normal n\u00e9! Eu acho que \u00e9 normal!\u201d, \u201c- A senhora consegue ler o que a gente pensa? Isso deve ser chato!\u201d. Paradoxalmente, questionavam para onde iam as informa\u00e7\u00f5es ali reveladas marcados pelo car\u00e1ter avaliativo e prescritivo de outras experi\u00eancias com a Psicologia. No percurso os jovens tinham a equipe como interlocutora para praticar este lugar: \u201ca gente j\u00e1 passou por isso de n\u00e3o saber direito o que a psicologia faz, mas j\u00e1 nos entendemos com ela, pra n\u00f3s elas j\u00e1 tem um lugar, agora \u00e9 a vez de voc\u00eas!\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Algumas vezes, o pedido para o atendimento dos grupos partia dos professores e os alunos que aparentemente s\u00f3 concordavam para \u201cver no que d\u00e1\u201d evidenciavam a solicita\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o para pensar ao inv\u00e9s de passar ao ato: &#8221; &#8211; A droga emburrece! &#8211; Como assim? &#8211; \u00c9, tu t\u00e1 com um problema, da\u00ed tu usa a droga, mas tu n\u00e3o consegue resolver o problema, tu s\u00f3 fica usando droga, da\u00ed passa um tempo anestesiado e depois usa de novo. ela n\u00e3o te deixa pensar. &#8211; \u00c9 mesmo, p\u00f4 vacilou! mas como \u00e9 que faz pra resolver?&#8221;; &#8220;a gente quer uma coisa mas ligada ao nosso trabalho. N\u00e3o que conversar sobre as nossas coisas n\u00e3o seja legal, \u00e9 legal, eu me sinto bem quando eu falo, conto as minhas coisas e a gente discute, mas as vezes \u00e9 dif\u00edcil, parece que falta assunto, fica todo mundo se olhando, s\u00f3 pensando, tem que ter tamb\u00e9m alguma coisa mais pr\u00e1tica, mas tamb\u00e9m tem que ter um espa\u00e7o pra gente falar!&#8221;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Sentimentos que se tornam confusos e muitas vezes ambivalentes: &#8220;- N\u00f3s estamos te dispensando&#8221;, como se ao dispensarem a Psicologia estivessem \u201cdispensando\u201d seus pensamentos. Ao proporem a dispensa seguem analisando esta solicita\u00e7\u00e3o, colocando em pauta o quanto se permitiam pensar em suas vidas, outras experi\u00eancias com o tempo e com a a\u00e7\u00e3o. No processo as falas dizem de um e de muitos ao mesmo tempo e reivindica a palavra da Psicologia: &#8220;hoje a senhora falou pouco, ficou quietinha, a senhora tem que falar mais, todo mundo faz parte do grupo, a gente quer ouvir o que a senhora acha&#8221;.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Muitos dos assuntos surpreendiam pela maneira como eram abordados. Marcas da morte, do suic\u00eddio, da viol\u00eancia que os habita: \u201cse aquele cara que passou de moto tivesse errado o tiro eu n\u00e3o tava aqui hoje, ele acertou bem a cabe\u00e7a do cara do meu lado, o pior \u00e9 que foi engano, n\u00e3o era o cara que ele pensava\u201d, \u201c- uma vez eu peguei uma arma pra me matar, mas desisti, pensei que quem se mata \u00e9 muito covarde, da\u00ed n\u00e3o tive coragem! \u2013 mas quem se mata \u00e9 covarde ou corajoso? \u2013 covarde \u2013 corajoso \u2013 o pior \u00e9 que eu acho que \u00e9 os dois?\u201d. Nestes momentos de \u201cbobeira\u201d, de \u201cmedo\u201d, de \u201csolid\u00e3o\u201d \u00e9 preciso muitas vezes n\u00e3o pensar, ou buscar o intervalo entre o pensar e o n\u00e3o pensar, \u201cpra n\u00e3o fazer bobagem\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Enganam-se os que pensam que n\u00e3o d\u00e3o valor a vida aqueles que falam tanto de morte. Talvez seja justamente por isso que falam, para que a fala os impe\u00e7a da a\u00e7\u00e3o contra o que acreditam: &#8220;tem que aproveitar a vida&#8221; &#8220;e o que \u00e9 aproveitar?&#8221; &#8220;valorizar ela, curtir os amigos, a fam\u00edlia, saber escutar, estudar, trabalhar, namorar e se divertir&#8221; &#8220;tem que pensar no futuro&#8221;.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Para isso, a fam\u00edlia aparece como o \u201cch\u00e3o\u201d, a \u201cbengala\u201d, a \u201cala direita do meu time de futebol\u201d, mas tamb\u00e9m a fragilidade: &#8220;E quando tu tem cinco anos e a tua m\u00e3e chega em casa b\u00eabada, drogada, e o teu pai tamb\u00e9m?\u201d (sil\u00eancio). \u201cSe acontecer isso, fala com eles, n\u00e3o deixa eles fazerem isso, diz que eles est\u00e3o se prejudicando, diz que eles tem que arranjar um trabalho\u201d &#8220;apesar desse monte de coisas ruins que eu contei, hoje eu at\u00e9 t\u00f4 feliz, antes de ir embora vou ligar pro meu pai, porque a minha av\u00f3 estava mal e agora melhorou.Vou com ele buscar ela no hospital. Ela n\u00e3o mora comigo, quase n\u00e3o nos vemos, mas eu gosto dela&#8221; (sic). Junto a esse sentimento, fica clara a esperan\u00e7a de construir algo diferente para si: &#8220;quero algu\u00e9m que me entenda, que me escute e que eu escute? Ela tamb\u00e9m, e a gente se ajude a resolver os problemas. Quero que ela me ajude a ir pra frente, e eu vou ajudar tamb\u00e9m. Pra ficar serve qualquer uma, mas pra namorar ela tem que ser legal. Eu prefiro namorar&#8221;. Para seus filhos, tamb\u00e9m querem novas possibilidades, apesar da inseguran\u00e7a experimentada: \u201ceu n\u00e3o vou ficar com ela. N\u00e3o deu certo, ultimamente a gente s\u00f3 brigava, e acho que para crian\u00e7a isso n\u00e3o \u00e9 bom, mas vou fazer quest\u00e3o de assumir o meu filho, cuidar dele, vou com ela essa semana no m\u00e9dico, vou acompanhar tudinho. Eu n\u00e3o tive um pai presente e senti falta, eu sinto falta, n\u00e3o quero que o meu filho sinta, vou estar sempre do lado dele. \u2013 tu acha que \u00e9 ruim pra ele se a gente n\u00e3o morar junto?\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Nem sempre sabem como pedir ajuda, como se este pedido revelasse apenas fraqueza. A solicita\u00e7\u00e3o aparece ent\u00e3o como um mau humor, uma cara fechada, um sil\u00eancio, uma aproxima\u00e7\u00e3o, uma dispensa e at\u00e9 como um pedido de namoro, \u201cquero te conhecer melhor\u201d, entretanto o que demandam \u00e9 o acolhimento para dialogar e n\u00e3o se sentir s\u00f3.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Assim, aos poucos, os espa\u00e7os praticados com a Psicologia servem de apoio, de ala esquerda, de meio de campo, de padrinho, de filho, de vizinho de cabe\u00e7a feita, que n\u00e3o deixa o cara virar \u201cboi\u201d, fazer \u201cbesteira\u201d e ajuda a seguir pelo caminho \u201ccerto\u201d , desviando o \u201catalho errado\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[1] Texto publicado: Universidade Federal do Rio Grande do Sul. PROREXT &#8211; Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o. Departamento de Psicologia Social e Institucional e Programa Integrado de Profissionaliza\u00e7\u00e3o Gr\u00e1fica e Marcenaria \u2013 CORAG. Caderno: DESVIO DE SENTIDOS NA JUVENTUDE &#8211; Assessoria em Psicologia Social . Porto Alegre: CORAG, 2002.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\">\u00a0In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"trabalhoeducat\"><\/a>Est\u00e1gio no contexto do Trabalho Educativo: Tra\u00e7ando os riscos de uma pr\u00e1tica a enunciar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Camila Maggi Rech Noguez<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Essa escrita, suspeito que seja uma investiga\u00e7\u00e3o, uma tentativa de dar forma para outras suspeitas e impress\u00f5es que me visitam quando saio angustiada ou satisfeita de uma interven\u00e7\u00e3o. Escrevo para testemunhar um esbo\u00e7o de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">como fazer<\/em>, ao mesmo tempo em que me preparo para, na constru\u00e7\u00e3o desse texto, descobrir um pouco mais sobre um estilo meu que vai ganhando zonas de probabilidade com as palavras e reflex\u00f5es escolhidas e que eu prefiro chamar de ensaio ou rascunho. Em outras palavras &#8211; nas palavras de Passos e Benevides (2000) &#8211; sobre \u201co car\u00e1ter inventivo ou construtivo (&#8230;) se deve menos buscar seu fundamento do que tra\u00e7ar o mapa de sua constitui\u00e7\u00e3o, dando conta dos diferentes \u2018interesses\u2019 e componentes que participam da forma\u00e7\u00e3o dos saberes.\u201d<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Chamar o modo de operar de rascunho, al\u00e9m de insinuar um desejo de n\u00e3o cristalizar o meu fazer, diz muito do que vivo nesse ano: \u00e9 tempo de gradua\u00e7\u00e3o, tempo de est\u00e1gios que me permitem uma mobilidade maior pelos erros, riscos e ousadias. Ser\u00e1? Essa \u00e9 a minha fantasia, a de que eu posso me experimentar psic\u00f3loga como nunca. Acredito que esse sentimento n\u00e3o esteja imune ao agenciamento juvenil do qual fa\u00e7o parte: sou jovem, trabalhando com jovens, me preocupando com a minha sa\u00edda da faculdade, me preocupando com a sa\u00edda deles de um projeto de trabalho educativo. Estamos todos \u2013 estagi\u00e1rios em Procuradorias &#8211; construindo no\u00e7\u00f5es sobre cidadania. Diante de n\u00f3s e por n\u00f3s, caminhos sendo abertos. \u00c9 tempo de tentativa e talvez de cristaliza\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria de toda uma vasta op\u00e7\u00e3o turbulenta de linhas pela qual o est\u00e1gio \u00e9 costurado, fazendo com que eu me aperceba da subjetividade\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">psi\u00a0<\/em>que \u00e9 constitu\u00edda e inventada nesse espa\u00e7o-tempo. Cibele Ruas de Melo (1997) lembra: \u201csomos seres em constante movimento. Nossa trajet\u00f3ria, de in\u00edcio \u2013 e por voca\u00e7\u00e3o \u2013 err\u00e1tica, sofre os atritos provocados pelo entorno, com sua voca\u00e7\u00e3o conservadora e est\u00e1tica: o que outrora foi pot\u00eancia inovadora tende a enrijecer-se e percorrer circuitos predeterminados, tra\u00e7ando mapas, roteiros. Capturada, a for\u00e7a criadora desgasta-se no atrito. Desacelera, Tende a estancar-se.\u201d Sinto que tamb\u00e9m esse in\u00edcio err\u00e1tico oscila entre a transgress\u00e3o e a captura. A captura da nossa pr\u00e1tica no est\u00e1gio \u00e9 um pouco do que fa\u00e7o com esse texto, ao mesmo tempo em que ele a criar\u00e1.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Assim, tomando a presente escrita como se um jovem fosse, recomendo que n\u00e3o se detenham na concep\u00e7\u00e3o \u201caborrecente\u201d que um rascunho pode ter, s\u00f3 porque pode ser lido como algo que n\u00e3o quer amadurecer e se sente inseguro diante dos contornos mais definidos que podem tom\u00e1-lo. Recomendo que se atente \u00e0 pot\u00eancia criadora do ensaio e suas in\u00fameras possibilidades, que se leia esse rascunho em seus devires, em suas tentativas de encontro com um operar\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">psi<\/em>\u00a0que impulsione o rascunho a (ar)riscar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Para desenhar esse modo de fazer, me guio por tr\u00eas principais pistas, a saber: (1) a minha trajet\u00f3ria pelos est\u00e1gios em psicologia e implica\u00e7\u00e3o no grupo de extens\u00e3o ESTA\u00c7\u00c3O PSI, (2) o desconforto e os questionamentos que o est\u00e1gio dispara e (3) o lugar para o qual a Psicologia \u00e9 remetida. Portanto, a partir da no\u00e7\u00e3o de dispositivo pelo qual o Projeto de Trabalho Educativo \u00e9 entendido em nossa an\u00e1lise, essa escrita est\u00e1 atenta aos momentos em que a nossa interven\u00e7\u00e3o esbarrou nas expectativas de uma determinada forma(ta)\u00e7\u00e3o psi.\u00a0 Al\u00e9m disso, conto com as linhas e tra\u00e7os de alguns autores como Deleuze, Foucault e Benevides e com o di\u00e1rio coletivo, que consiste em um ambiente virtual de registro do grupo ESTA\u00c7\u00c2O PSI, para pensar os tra\u00e7ados que por mim ganham mais for\u00e7a e express\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Implica\u00e7\u00e3o: a for\u00e7a de alguns tra\u00e7os.<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Como transmitir a id\u00e9ia de algo t\u00e3o complexo e com articula\u00e7\u00f5es t\u00e3o sens\u00edveis como um agenciamento? Parece que a organiza\u00e7\u00e3o sint\u00e1tica das frases n\u00e3o comporta a simultaneidade de tanta trama; vontade de jogar aqui as palavras e embaralh\u00e1-las.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Psicologia da diferen\u00e7a, jovem, vestibular, trabalho, SOP, Deleuze, comportamento explorat\u00f3rio, multiplicidade, para qu\u00ea. Como? Esses s\u00e3o pontos que parecem n\u00e3o possuir qualquer parentesco, mas fazem parte de uma rede conceitual constitu\u00edda por uma forma\u00e7\u00e3o que ainda tem como \u00e9tica a busca pelo estranhamento do corpo e da mente quando em diferentes perspectivas. Uma rede conceitual que teima nas conex\u00f5es de pontos que se tradicionalmente se repelem, Essa teimosia em dialogar com concep\u00e7\u00f5es de t\u00e3o diferentes naturezas, um dia p\u00f4de ser explicada pela busca da verdade e, hoje, a explora\u00e7\u00e3o se norteia pela verdade das produ\u00e7\u00f5es dessas concep\u00e7\u00f5es, ou seja, que subjetividade est\u00e1 sendo (re)produzida com uma ou com outra pr\u00e1tica te\u00f3rica?<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><span class=\"style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O meu envolvimento com o grupo de extens\u00e3o ESTA\u00c7\u00c3O PSI &#8211; coordenado pela professora Gislei Lazzarotto \u2013 est\u00e1 intimamente ligado ao est\u00e1gio extracurricular de Psicologia Social na Funda\u00e7\u00e3o de Prote\u00e7\u00e3o Especial \u2013 FPE no ano transcorrido. N\u00e3o h\u00e1 como falar do percurso e dos desvelamentos dessa inser\u00e7\u00e3o se n\u00e3o come\u00e7armos por sua pr\u00e9-hist\u00f3ria, uma vez que o ano de 2000, inclusive, reverbera nos encontros de hoje.<\/span><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Na tentativa de resumir esse antes, l\u00e1 vou: em 2000, eu encontrei, na antiga FEBEM, a possibilidade de me experimentar diante de crian\u00e7as e adolescentes atrav\u00e9s do refor\u00e7o escolar volunt\u00e1rio na Institui\u00e7\u00e3o. Nessa atividade, permaneci por dois anos. N\u00e3o queria cuidar de beb\u00eas como a maioria dos volunt\u00e1rios, nem trabalhar com recrea\u00e7\u00e3o; eu queria v\u00ea-los com chances pelo modo que eu acreditava mais leg\u00edtimo: educa\u00e7\u00e3o. No ano passado, ent\u00e3o, eu imaginei o meu est\u00e1gio de Psicologia Escolar, mais especificamente, do Servi\u00e7o de Orienta\u00e7\u00e3o Profissional (SOP) na FPE \u2013 Funda\u00e7\u00e3o executora da medida protetiva que, com a FASE, compunha a FEBEM at\u00e9 2002. Curricularmente o est\u00e1gio n\u00e3o aconteceu, mas consegui colocar em pr\u00e1tica o Projeto de Orienta\u00e7\u00e3o Profissional aos adolescentes da FPE no N\u00facleo de Inser\u00e7\u00e3o Social. O SOP fornecia instrumentos estrat\u00e9gicos para a a\u00e7\u00e3o, a come\u00e7ar pelo nome que, hoje, acredito merecer uma revis\u00e3o em decorr\u00eancia do que j\u00e1 produziu. O objetivo era formar um grupo em que os jovens pudessem falar das suas viv\u00eancias na FPE fora do abrigos e que assim pudessem pensar sobre o m\u00edtico desligamento. O cunho \u201corientador\u201d e \u201cprofissional\u201d que a imagem do Projeto portava de muito serviu para o respaldo que necessitava por parte dos t\u00e9cnicos e para o apoio pol\u00edtico das Dire\u00e7\u00f5es da FPE. O projeto ganhou visibilidade e acredito que ali aprendi a vibrar em linguagem\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">psinstitucional,<\/em>descobrindo que o desligamento era um grande tabu para os profissionais da institui\u00e7\u00e3o e, apesar do olhar-fim estar voltado aos jovens, o Projeto teve um forte impacto sobre os t\u00e9cnicos, o que demandou um trabalho que se encontra em continuidade. Quando digo linguagem\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">psinstitucional,\u00a0<\/em>digo das estrat\u00e9gias que me vi por inventar, aquelas que conciliavam fluxo e contra-fluxo, precau\u00e7\u00e3o diante da resist\u00eancia, aten\u00e7\u00e3o flutuante para quest\u00f5es que indicavam ser compartilhadas por outros e que, portanto, eram potentes, eram emergentes, instituintes (Baremblitt, 1992). Por essas que n\u00e3o sabemos como nem por que (vai ver que t\u00eam suas raz\u00f5es e produ\u00e7\u00f5es no tempo-espa\u00e7o dessa escrita&#8230;), o meu trabalho na Procuradoria se caracterizou principalmente pela interven\u00e7\u00e3o junto aos servidores, ao mesmo tempo em que, tamb\u00e9m, o Projeto ali tem o olhar-fim voltado aos jovens.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Voltando \u00e0 ordem cronol\u00f3gica os fatos, foi assim que eu me deparei imersa num trabalho-dispositivo-bomba sem qualquer supervis\u00e3o. A falta de espa\u00e7o para pensar uma institui\u00e7\u00e3o esmagadora como a FPE provocava um sentimento de asfixia, o que impulsionou a busca por um\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">fora.<\/em><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Na \u00e2nsia de contar o que eu vivia, recebia em troca tamb\u00e9m relatos euf\u00f3ricos e angustiados sobre as pr\u00e1ticas diante das quais os colegas se deparavam. O la\u00e7o de amizade e tudo a que ele remete (afinidade nas escolhas, cumplicidade nos sentimentos e posi\u00e7\u00f5es) talvez explique por que, dentre tantas conversas sobre os est\u00e1gios, as com a minha colega e amiga Alice eram as que mais produziam falas, coincid\u00eancias, liga\u00e7\u00f5es e ainda mais euforia. Foi pela busca de um fora e pelos tantos encontros com a Alice, que j\u00e1 trabalhava no contexto das pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis, que fui parar no ESTA\u00c7\u00c3O PSI.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Aqueles encontros de semin\u00e1rio e supervis\u00e3o mais pareciam um bonde fren\u00e9tico, alucinante e incompreens\u00edvel; n\u00e3o entendia por que se chamavam esta\u00e7\u00e3o, algo que lembra o parado, a espera. Depois fui ver que se tratava de uma sigla: \u201cEstudos e A\u00e7\u00e3o de Subjetivar e Inventar\u201d e, mais tarde ainda, aprendi junto ao grupo que poderia tamb\u00e9m ser esta\u00e7\u00e3o de r\u00e1dio, r\u00e1dio-pirata, daquelas que d\u00e3o interfer\u00eancia nos mais diversos campos de freq\u00fc\u00eancia da vida, tomam a escuta na conversa com o vizinho, com a fam\u00edlia e na cl\u00ednica. Sem saber bem ao certo o que eu fazia naqueles encontros semanais, ao pegar as caronas com os fluxos dos textos e das falas-ESTA\u00c7\u00c3O, algumas vezes eu ia na contra-m\u00e3o de descobertas simult\u00e2neas; outras, era como ir direto ao ponto meu: modos de pensar e sentir\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">esquizo<\/em>\u00a0como o modo que eu sintonizo a vida em momentos, que eu chamo, de maior lucidez. Nos primeiros encontros, eu s\u00f3 estava l\u00e1 aguardando o \u201cno que vai dar\u201d, com postura, ao mesmo tempo, de testemunha de um processo que se dava naquele presente e que j\u00e1 n\u00e3o era somente Funda\u00e7\u00e3o de Prote\u00e7\u00e3o Especial, Servi\u00e7o de Orienta\u00e7\u00e3o Profissional. Algo de diverso estava se dando ali e que contorcia, dobrava para se desdobrar em algo outro. Tinha uma id\u00e9ia de que isto era cartografar, s\u00f3 n\u00e3o sabia que se chamava assim, apenas sabia que chamava e que dizia algo de mim; ent\u00e3o, ali eu continuava onde parecia muito certo eu estar. Tudo isso, em 2005. At\u00e9 que um outro \u00f3rg\u00e3o \u2013 Procuradoria Regional da Rep\u00fablica da 4\u00ba. Regi\u00e3o (PRR4) \u2013 em acertos e combina\u00e7\u00f5es hesitantes fazia movimentos para iniciar um Projeto de trabalho educativo assim como nos moldes da Procuradoria da Rep\u00fablica no Rio Grande do Sul \u2013 PRRS. Por esta, passam os processos primeiramente, logo, \u00e9 tamb\u00e9m conhecida como \u201cPrimeira Inst\u00e2ncia\u201d. Ap\u00f3s pedidos de recursos, os processos s\u00e3o encaminhados \u00e0 Procuradoria Regional da Rep\u00fablica 4\u00ba. Regi\u00e3o \u2013 PRR4, que se refere \u00e0 Regi\u00e3o Sul do Brasil, tamb\u00e9m conhecida como \u201cSegunda Inst\u00e2ncia\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Sendo assim, a equipe de psicologia atua junto aos servidores da Procuradoria Regional da Rep\u00fablica \u2013 4o. Regi\u00e3o (PRR4) para assessorar a elabora\u00e7\u00e3o e implanta\u00e7\u00e3o de programa em que est\u00e1 previsto o oferecimento de est\u00e1gio de trabalho educativo a jovens que cumprem medida s\u00f3cio-educativa. As a\u00e7\u00f5es visam o favorecimento de autonomia na gest\u00e3o de tal programa por parte da institui\u00e7\u00e3o, buscando assegurar a sua manuten\u00e7\u00e3o e efetividade.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Penso ser essa escrita o prel\u00fadio de um\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">fazer institucional<\/em>\u00a0que se insinua ao di\u00e1logo com a pesquisa-interven\u00e7\u00e3o, id\u00e9ia desenvolvida nas d\u00e9cadas de 60 e 70, na Fran\u00e7a, pela An\u00e1lise Institucional Socioanal\u00edtica e que tem como \u00e9tica de a\u00e7\u00e3o interrogar os diversos sentidos cristalizados nas institui\u00e7\u00f5es.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Desacomoda\u00e7\u00e3o e questionamentos \u00e9tico-pr\u00e1ticos: da vontade de rasurar ao desenho.<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Nada melhor do que come\u00e7ar com um relato de sonho em que o paciente me assalta para tratar sobre esse cap\u00edtulo que se entitula \u2018Desacomoda\u00e7\u00e3o&#8230;\u2019. Como as dimens\u00f5es de ambos os est\u00e1gios (o de cl\u00ednica na FPEe o de trabalho na PRR4) s\u00e3o tran\u00e7adas ao longo do ano e as assumo desse modo aqui, tenho a liberdade de evocar um sonho que eu tive com um paciente da FPE, mas que, tomando a presente reflex\u00e3o pela singularidade, serve como analisador do est\u00e1gio na PRR4. Joel Birman (2000) em Os Signos e seus Excessos \u2013 A Cl\u00ednica em Deleuze esclarece o termo\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">singularidade<\/em>\u00a0nesse contexto:<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u201c(&#8230;) a singularidade implicaria necessariamente a ruptura dos limites e das fronteiras do EU, com o rompimento do territ\u00f3rio restrito da individualidade e da inser\u00e7\u00e3o do sujeito em outras territorialidades. O sujeito se inscreveria assim enquanto<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">singularidade impessoal<\/em>\u00a0por sua inevit\u00e1vel dispers\u00e3o nas m\u00e1quinas desejantes do tecido social.\u201d<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Sonho com Pablo, paciente que recebe do juiz ambas as medidas: s\u00f3cio-educativa (advert\u00eancia) e protetiva por n\u00e3o possuir fam\u00edlia. No sonho, apontando uma arma na minha cabe\u00e7a, ele me assalta em uma festa e leva a minha bolsa, me deixando em total desamparo diante do ato apesar do nosso v\u00ednculo. Depois retorna na mesma festa a fim de verificar se eu estava brava ou n\u00e3o com ele, enquanto se justificava me dizendo \u201ctu me conhece\u201d. No sonho, tive que decidir inclusive se eu daria queixa ou n\u00e3o na delegacia. O que ele me solicita? O que ele me rouba? Meu lugar-terapeuta? Rouba a minha bolsa, aquela que continha tudo que eu necessitava para circular com seguran\u00e7a e para lidar com os improvisos di\u00e1rios: celular, agenda, dinheiro, teorias, t\u00e9cnicas&#8230;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O sonho e o est\u00e1gio convocam ao confronto entre pr\u00e1ticas corretivas e uma pr\u00e1tica que busca um outro jeito de enfrentar a viol\u00eancia que n\u00e3o seja atrav\u00e9s de toler\u00e2ncia zero, grades, maioridade penal de 16 anos. Tal confronto possui suas especificidades e requintes por ter como cen\u00e1rio um \u00f3rg\u00e3o ligado \u00e0 Justi\u00e7a, que comporta um pr\u00e1tica inventiva, ao contr\u00e1rio das pr\u00e1ticas psi hegem\u00f4nicas constitu\u00eddas na parceria entre Direito Penal e Psiquiatria, que legitimaram a anormalidade do criminoso desde Lombroso at\u00e9 os laudos psicol\u00f3gicos atuais que tra\u00e7am perfis e previsibilidades (Rauter, 2003). De certa forma o Projeto clama por uma aproxima\u00e7\u00e3o, por um entendimento, contato e n\u00e3o um a<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">morte<\/em>cimento de encontros que muitas vezes pode ser solicitado \u00e0 psicologia. No sonho, uma carga muito grande da subjetividade contempor\u00e2nea brasileira que v\u00ea nesse esbarr\u00e3o com o jovem, o resultado do que mais teme: o roubo, a morte e que tem um embate direto e ferrenho com a pr\u00e1tica a qual nos propomos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Ent\u00e3o, a vontade de rasurar fala da vertigem diante do desassossego, desestabiliza\u00e7\u00e3o, mal-estar. Como produzir a partir disso? Como n\u00e3o paralisar diante do paradoxo? Ou talvez paralisar seja um efeito interessante, afinal, antes de buscarmos outras dire\u00e7\u00f5es alternativas \u00e0s da correnteza, ao fluxo hegem\u00f4nico da subjetividade na qual querermos interferir, h\u00e1 um momento em que paramos, em que a for\u00e7a \u00e9 nula e n\u00e3o nos deslocamos para ent\u00e3o seguirmos em outro engendramento. De todo modo, como lidar com o tr\u00e1gico? Pergunta que se faz Suely Rolnik (1997). Como produzir a partir dos impasses sem provocar a resist\u00eancia improdutiva? Tamb\u00e9m, a partir do desconforto diante do pr\u00e1tica psi hegem\u00f4nica para tratar da viol\u00eancia &#8211; que se referem aos laudos, aos tra\u00e7ados de perfil, aos progn\u00f3sticos e \u00e0 captura de um saber sobre o objeto a ser desvelado, no caso, o jovem e sua infra\u00e7\u00e3o \u2013 que se busca o tra\u00e7ar de outra psicologia, que n\u00e3o\u00a0 anule o estranhamento ou estancam ilusoriamente todas as for\u00e7as que evidenciam a multiplicidade e a concomit\u00e2ncia dos modos de ser. No Projeto, no sonho, me coloco em situa\u00e7\u00f5es em que devo conceber a coexist\u00eancia e lidar com a viol\u00eancia a que estou exposta enquanto habitante da cidade e enquanto estudante universit\u00e1ria sujeita a certas formata\u00e7\u00f5es.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>No in\u00edcio do ano de 2006, a equipe do ESTA\u00c7\u00c3O, a partir do movimento de retorno que alguns egressos do Projeto faziam em dire\u00e7\u00e3o aos setores em que haviam trabalhado, come\u00e7ou a pensar sobre um projeto de p\u00f3s-est\u00e1gio. A proposta era a de elaborar um acompanhamento junto aos servidores, que na verdade j\u00e1 acontecia informalmente quando os jovens voltavam para contar de suas trajet\u00f3rias, ou para pedir que os ajudassem na elabora\u00e7\u00e3o de um curr\u00edculo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Esse foi outro momento em que me senti desacomodada com o direcionamento que a nossa interven\u00e7\u00e3o tomava. Por que formalizar esse movimento que se d\u00e1 a partir da rela\u00e7\u00e3o? Por que esse encaminhamento ao mundo do trabalho? At\u00e9 que ponto seria uma rede de apoio ao jovem e at\u00e9 que ponto n\u00e3o seria apenas quest\u00e3o de atender \u00e0s nossas expectativas de trajet\u00f3ria classe A e B de escola\/est\u00e1gio\/trabalho? Al\u00e9m disso, a an\u00e1lise se debru\u00e7ava sobre a eterna institucionaliza\u00e7\u00e3o, dessa vez, sob forma mais t\u00eanue, mas que continuaria a acompanhar os passos desse jovem, como um prolongamento das redes de controle o qual j\u00e1 se encontra emaranhado.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Foucault (1978) e Deleuze (1988) entendem que passamos de uma\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">sociedade de disciplina<\/em>\u00a0(sistemas fechados, de confinamento \u2013 escola, pris\u00e3o, hospital) para uma\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">sociedade de controle<\/em>\u00a0(quando o controle escapa \u00e0s institui\u00e7\u00f5es e se torna mais l\u00edquido, t\u00eanue e, por isso, mais poderoso). Um exemplo disso \u00e9 o funcionamento dos bancos antes (ir ao banco, enfrentar filas) e agora (por telefone, internet, id\u00e9ia de mais autonomia). \u00c9 de se pensar se n\u00e3o estaria o trabalho educativo na mesma l\u00f3gica da dilui\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o do controle quando o educativo e o trabalho (aprendiz-oper\u00e1rio) se confundem, quando os muros da FASE de certa maneira acompanham o jovem para al\u00e9m dos muros da FASE. A<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">sociedade de controle<\/em>\u00a0\u00e9 tida para Deleuze como muito mais sutil e atroz que a\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">sociedade disciplinar<\/em>.\u00a0<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O que significa expandir esses muros para al\u00e9m da FASE? O que mais pode ser expandido (nessa l\u00f3gica) a respeito do projeto e seus exerc\u00edcios de cidadania? Com essa expans\u00e3o dos muros, o que entra no territ\u00f3rio-fase (sociedade)? E os muros das procuradorias? Das nossas casas?<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>\u00c0s vezes me soa saudosismo, \u00e0s vezes me parece apenas outra configura\u00e7\u00e3o social, nem melhor, nem pior que a anterior. Acho complicado, talvez por ser poss\u00edvel a an\u00e1lise do mesmo fen\u00f4meno como sendo a pr\u00e1tica da transversalidade, do rizoma, onde os dom\u00ednios do trabalho, da educa\u00e7\u00e3o e da lei ficam menos n\u00edtidos, mais esfuma\u00e7ados; mais pela via da comunica\u00e7\u00e3o\/constru\u00e7\u00e3o que pela via compartimentada, de cada saber em sua gaveta. Como pensar essa rela\u00e7\u00e3o trabalho educativo \u2013 sociedade disciplinar \u2013 sociedade de controle?<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O fato de ser uma pol\u00edtica p\u00fablica atrelada a organiza\u00e7\u00f5es do Estado, ao mesmo tempo em que \u00e9 uma pr\u00e1tica de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">inser\u00e7\u00e3o<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"_ftnref2\"><\/a><\/em>(Castel, 1998) que, paradoxalmente, denuncia o car\u00e1ter<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">excludente\u00a0<\/em>do sistema capitalista em vig\u00eancia desse mesmo Estado, coloca o trabalho educativo num ponto cego de forma a n\u00e3o se identificar nem com a dita pedagogia \u201ccr\u00edtica libert\u00e1ria\u201d (Gallo, 2003), nem com o otimismo estadista, o que permite um nomadismo de sua an\u00e1lise, uma an\u00e1lise circulante. Tudo isso para dizer que o trabalho educativo sob a forma que se d\u00e1 nas Procuradorias, \u00e0s vezes, n\u00e3o deixa claro se \u00e9 uma pr\u00e1tica que vai contra ou a favor do sistema, talvez, por n\u00e3o ter a inten\u00e7\u00e3o de tratar disso.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Mas mesmo sem a inten\u00e7\u00e3o, isso exime o projeto desta quest\u00e3o \u00e9tica? Ou colocar esta quest\u00e3o \u00e9 tentar dicotomizar uma pr\u00e1tica que tenha efeitos m\u00faltiplos e n\u00e3o captur\u00e1veis pelas posi\u00e7\u00f5es?\u00a0A cria\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o em tal Programa \u00e9 de fato uma tomada de posi\u00e7\u00e3o, mas que pode trazer \u00e0 tona o car\u00e1ter amb\u00edguo por estar no meio do campo de batalha, por ter consci\u00eancia das for\u00e7as em movimento. Quando o desprestigiado (no funcionamento da Procuradoria) setor de protocolo \u00e9 especialista na forma de se trabalhar com a juventude, esse \u00e9 um acontecimento micropol\u00edtico disparado pelo Projeto que reterritorializa o setor na institui\u00e7\u00e3o. Quando uma servidora extremamente vigilante quanto ao seu trabalho e hor\u00e1rios aceita fazer uma reuni\u00e3o com os estagi\u00e1rios de psicologia em um caf\u00e9 do centro, se repensa o automatismo dos lugares de trabalho. Ao mesmo tempo, o fato dos estagi\u00e1rios receberem lanche pode entrar no m\u00e9rito da benefici\u00eancia que esteriliza e despotencializa o sujeito ao protagonismo (Cec\u00edlia Coimbra, 2006), ou pode, ao mesmo tempo, ser um acontecimento que vai na contram\u00e3o de um\u00a0 organograma r\u00edgido a partir do momento em que os jovens pedem uma reuni\u00e3o com o Procurador-chefe para reivindicar algo.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Benevides e Passos (2005), ao trabalharem na execu\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica p\u00fablica no Minist\u00e9rio da Sa\u00fade, depararam-se tamb\u00e9m com essa problem\u00e1tica e encontram nas articula\u00e7\u00f5es do plano coletivo o car\u00e1ter p\u00fablico das pol\u00edticas, bem como as resist\u00eancias e o tensionamento frente \u00e0 m\u00e1quina do Estado que tende a absorver e a interiorizar as pr\u00e1ticas a ela atreladas. Talvez essa seja uma via de pensar al\u00e9m de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">contra ou a favor<\/em>\u00a0do sistema, talvez seja uma via que possibilita o lugar de dispositivo ao trabalho educativo; um dispositivo que nos pergunta: a partir do envolvimento com a proposta de trabalho educativo, o que estamos reproduzindo? O que estamos produzindo para esse Estado?<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Quest\u00f5es como essa, ou como a quest\u00e3o premente do \u201cp\u00f3s-est\u00e1gio\u201d, ganham complexidade com a interlocu\u00e7\u00e3o que se pode fazer com Deleuze (1992) sobre a conjun\u00e7\u00e3o E. A l\u00f3gica da conjun\u00e7\u00e3o \u201ce\u201d em Godard, como sublinha Deleuze confronta nosso pensamento marcado pelas barreiras e possibilidades da linguagem.\u00a0 A conjun\u00e7\u00e3o \u201ce\u201d \u00e9 subversiva nesse sentido porque comporta e assegura o \u201cal\u00e9m\u201d, o tamb\u00e9m, o conv\u00edvio, a coexist\u00eancia de aspectos, fun\u00e7\u00f5es, desejos, linhas; garante a multiplicidade, destrui\u00e7\u00e3o de identidades asseguradas pelo verbo \u201c\u00e9\u201d que diz quando algo \u00e9 alguma coisa ou outra. Dessa forma, a paralisa\u00e7\u00e3o diante de movimentos de inclus\u00e3o que se direcionam a sistemas excludentes perde a raz\u00e3o de ser. Nem a favor ou contra o sistema, simplesmente E como for\u00e7a potente, paralela e catalisadora de tens\u00f5es. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio se optar ou pelo caminho do mercado do trabalho ou pelo caminho do grafite no acompanhamento do p\u00f3s-est\u00e1gio, pois a partir do momento que isso \u00e9 feito com o jovem analista de si, a escuta \u00e9 sens\u00edvel \u00e0 multiplicidade de caminhos a serem cartografados.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Da mesma forma, o paradoxo sobrevive \u00e0s redu\u00e7\u00f5es e simplifica\u00e7\u00f5es quando se entende que tal Projeto \u00e9 engendrado entre institui\u00e7\u00f5es reprodutoras de uma ordem social (Minist\u00e9rio P\u00fabico, FASE, Funda\u00e7\u00e3o de Prote\u00e7\u00e3o, Funda\u00e7\u00e3o de Assist\u00eancia Social e Cidadania e UFRGS) e, ao mesmo tempo, revolucion\u00e1rio na sua micropol\u00edtica, pelos encontros inusitados que provoca.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Educadores<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Ao pensarmos no educativo em trabalho, inevitavelmente, nos deparamos com a quest\u00e3o: como se d\u00e1 a aprendizagem? Quem ensina e quem aprende? Quais as implica\u00e7\u00f5es de assumirmos o lugar de educadores?\u00a0 Sobre isso, podemos tomar como ponto de partida para a discuss\u00e3o, o que traz Foucault (1984):<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>\u201cTomemos tamb\u00e9m alguma coisa que foi objeto de cr\u00edticas freq\u00fcentemente justificadas: a institui\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica. N\u00e3o vejo onde est\u00e1 o mal na pr\u00e1tica de algu\u00e9m que, em um dado jogo de verdade, sabendo mais do que o outro, lhe diz o que \u00e9 preciso fazer, ensina-lhe, transmite-lhe um saber, comunica-lhe t\u00e9cnicas; o problema \u00e9 de prefer\u00eancia saber como ser\u00e1 poss\u00edvel evitar nessas pr\u00e1ticas \u2013 nas quais o poder n\u00e3o pode deixar de ser exercido e n\u00e3o \u00e9 ruim em si mesmo \u2013 os efeitos de domina\u00e7\u00e3o que far\u00e3o com que um garoto seja submetido \u00e0 autoridade arbitr\u00e1ria e in\u00fatil de um professor prim\u00e1rio; um estudante \u00e0 tutela de um professor autorit\u00e1rio.\u201d<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Nesse contexto, Foucault diferencia rela\u00e7\u00f5es de poder (inevit\u00e1veis, humanas e que sempre d\u00e3o lugar para uma sa\u00edda atrav\u00e9s da liberdade) de estados de domina\u00e7\u00e3o (onde n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o, onde o exerc\u00edcio do poder encontra-se cristalizado e r\u00edgido, dificultando pr\u00e1ticas de liberdade). A quest\u00e3o de como usar\/transmitir\/construir o saber com os jovens \u00e9 pauta de debate, tanto no momento de pensar as oficinas, quanto no cotidiano do trabalho nos setores. Em que momento assumir e explicitar uma posi\u00e7\u00e3o? Em que momento provoc\u00e1-la no jovem\/servidor e como fazer isso? Da mesma forma, essas quest\u00f5es s\u00e3o colocadas entre n\u00f3s \u2013 equipe de psicologia \u2013 nos momentos de encontro com o jovem e no pensar a forma\u00e7\u00e3o dos multiplicadores. Quando responder a uma demanda sobre o que pensamos, sobre qual \u00e9 a nossa posi\u00e7\u00e3o frente a algo?Quando intervir com uma escuta cl\u00ednica (ampliada) e, ao inv\u00e9s de fornecer uma resposta, formular a pergunta que incita o saber no jovem ou no servidor? Essas s\u00e3o problematiza\u00e7\u00f5es que colocam em quest\u00e3o o que \u00e9 ser<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">psic\u00f3logo<\/em>: afinal de contas, quando assumimos uma forma de pensar e a transmitimos em um grupo, ou em uma palestra, somos menos psic\u00f3logos?<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Pr\u00e9-venir<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Ainda sobre o que provoca desconforto e paradas para an\u00e1lise, sobre o que produzimos e reproduzimos atrav\u00e9s do dispositivo \u201cProjeto de trabalho educativo\u201d, cart\u00f3grafo no registro virtual do di\u00e1rio coletivo o email \u2018analisador setor X\u2019.\u00a0 Em outubro do ano corrente, estava prevista uma atividade pensada pela equipe de integra\u00e7\u00e3o em que os quatro novos estagi\u00e1rios conversariam com um dos Procuradores sobre o que \u00e9 o Minist\u00e9rio P\u00fablico e sua atua\u00e7\u00e3o na sociedade e qual era a fun\u00e7\u00e3o do Procurador a partir de uma cartilha confeccionada pelo Minist\u00e9rio p\u00fablico Federal. A organiza\u00e7\u00e3o de tal atividade estava se dando na sala de um dado setor, que \u00e9 composto por cinco servidores que prezam a conversa e o debate dos mais diversos assuntos e \u00e9 um importante analisador por se tratar um porta-voz do pensamento e do modo de exist\u00eancia que caracteriza grande parte dos porto-alegrenses e, portanto, por provocar debate.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Todos os dias \u00e9 deflagrado um assunto pol\u00eamico e s\u00e3o emitidos preconceitos, opini\u00f5es e contrapontos sobre os mais variados assuntos como viol\u00eancia, piercing, tatuagem, machismo, etc. Naquele dia, a discuss\u00e3o em torno do trabalho administrativo e da fun\u00e7\u00e3o-fim na Procuradoria vinha \u00e0 tona atrav\u00e9s da tal atividade com a cartilha. \u00c9 quando uma das servidoras, preocupada, busca me alertar: \u201cCamila, estive pensando&#8230; n\u00e3o seria uma boa preparar os jovens em rela\u00e7\u00e3o aos Procuradores? \u00c9 que \u00e0s vezes, eles podem se dirigir a eles como se dirigem a outros servidores e podem n\u00e3o entender se os Procuradores bancarem os superiores. Sim, porque n\u00f3s estamos acostumados, sabemos que \u00e9 assim que funciona, mas eles precisam ser avisados disso\u201d. O mais interessante \u00e9 que os demais servidores do setor logo concordaram e deram apoio \u00e0 sugest\u00e3o. O que estava sendo manifesto ali era, segundo K\u00e4es (1991), a concorr\u00eancia ou a contradi\u00e7\u00e3o da tarefa prim\u00e1ria da institui\u00e7\u00e3o (fun\u00e7\u00e3o-fim exercida pelos Procuradores) com a tarefa, provavelmente predominante (a administrativa). De acordo com o autor, esse \u00e9 um dos processos pelos quais perpassa o sofrimento institucional e que, de fato, era pauta recorrente na arena de debates do setor.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A interven\u00e7\u00e3o naquele momento foi feita a partir do questionamento em torno do que poderia acontecer caso eu os prevenisse e caso eu n\u00e3o os prevenisse. Retomei um epis\u00f3dio ocorrido na PRRS em que os jovens, n\u00e3o cientes dessa estrutura hier\u00e1rquica em rela\u00e7\u00e3o a membros e servidores do Minist\u00e9rio P\u00fablico, reivindicaram a melhor qualidade do lanche, sendo do desejo deles tratar o assunto diretamente com o Procurador-chefe na \u00e9poca. A hist\u00f3ria provocou espanto e risos e, em seguida, a fala de uma outra servidora: \u201ceu entendo muito bem o que queres dizer, mas como \u00e9 dif\u00edcil, pra mim que estou t\u00e3o dentro do funcionamento, ver a possibilidade n\u00e3o ser assim do jeito que \u00e9 e que estamos t\u00e3o acostumados a aceitar e, mesmo assim, reclamar, ainda que haja a oportunidade de fazer diferente, como com essa situa\u00e7\u00e3o dos guris\u201d. Ap\u00f3s essa fala, foi poss\u00edvel dividir com o setor a no\u00e7\u00e3o de dispositivo do Projeto, que apesar de n\u00e3o almejar diretamente o repensar do arranjo hier\u00e1rquico das institui\u00e7\u00f5es, acaba por colocar tais quest\u00f5es em pauta, uma vez que ele acontece por meio da gest\u00e3o coletiva e que a presen\u00e7a do jovem promove o encontro das diferen\u00e7as, de mundos, portanto, de subjetividades.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Desse acontecimento, podem ser assinalados alguns pontos importantes, al\u00e9m dos j\u00e1 refletidos pelos pr\u00f3prios servidores. Aqui \u00e9 um exemplo de como a psicologia pode receber a demanda de a<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">morte<\/em>cedora de encontros, no momento em que \u00e9 solicitada a prevenir os jovens sobre a posi\u00e7\u00e3o esperada deles e a dos Procuradores.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Venir,<\/em>\u00a0em espanhol; vir, em portugu\u00eas. Pr\u00e9-venir, ent\u00e3o, pode ser entendido aqui como uma forma de n\u00e3o permitir a experi\u00eancia de se dar (ALEJANDRA, 2006), talvez pela possibilidade do confronto, uma das repercuss\u00f5es do encontro. Pr\u00e9-venir para antecipar de um outro jeito a fim de ter controle do acontecimento por medo do que ele possa disparar, interrompendo o imprevis\u00edvel. Pr\u00e9-venir, n\u00e3o deixar vir. Do analisador setor X, mais um tra\u00e7ado \u00e9tico se esbo\u00e7a, o da promo\u00e7\u00e3o do encontro e n\u00e3o da\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">dita<\/em>\u00a0\u2018media\u00e7\u00e3o\u2019 da psicologia que despotencializa o desejo da diferen\u00e7a se mostrar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Sobre o tra\u00e7ado<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Instalando-nos na linha da express\u00e3o escrita, num primeiro momento poder\u00edamos dizer que esse fen\u00f4meno est\u00e1 mais vinculado \u00e0 ordem do registro, da captura, uma vez que o discurso e a linguagem associam-se ao plano da organiza\u00e7\u00e3o. No entanto, atentando-se para a experimenta\u00e7\u00e3o e pela l\u00f3gica do sens\u00edvel, pode-se sentir\/dizer que a a\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria do falar e do escrever multiplica devires ao infinito ao mesmo tempo em que tra\u00e7a uma escolha que conduz, que faz, que \u00e9 o percurso em si. Dessa forma, a pr\u00e1tica psi que produz falas, pesquisa e escrita \u00e9 ela, simultaneamente, o pr\u00f3prio plano de organiza\u00e7\u00e3o e o plano molecular, da produ\u00e7\u00e3o, do que ainda est\u00e1 para ser significado, do que \u00e9 anterior \u00e0quilo que ganha express\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>\u00c9 assim que tomo e crio essa escrita como uma an\u00e1lise do meu percurso no est\u00e1gio, da pr\u00f3pria concep\u00e7\u00e3o de psicologia e os lugares aos quais por ela somos remetidos. \u00c9 esse processo que me possibilita recursos e ferramentas para analisar essa pr\u00e1tica que por mim passa, risca, pinta. Os fragmentos de interven\u00e7\u00e3o trazidos e a minha posi\u00e7\u00e3o-analista produzem agenciamentos, subjetividades em devir e fazem interfer\u00eancia e desestabiliza\u00e7\u00e3o nos ciclos, na pretens\u00e3o do previs\u00edvel diante dos impasses desse trabalho.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>BAREMBLITT, G. Comp\u00eandio de an\u00e1lise institucional e outras correntes: teoria e pr\u00e1tica. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 1992.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">BARROS, R.D.B. Dispositivos em a\u00e7\u00e3o: o grupo. Em Revista Sa\u00fade e Loucura: Subjetividades, n\u00ba 6. S\u00e3o Paulo: Hucitec, 1995.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">BENEVIDES, R. &amp; PASSOS, E. A Humaniza\u00e7\u00e3o como Dimens\u00e3o P\u00fablica das Pol\u00edticas de Sa\u00fade. Ci\u00eancia &amp; Sa\u00fade Coletiva 10(3), 2005.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">BIRMAN, J. O signo e seus excessos: a cl\u00ednica em Deleuze. In: ALLIEZ, \u00c9ric. (Org.)\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Gilles Deleuze<\/em>: uma vida filos\u00f3fica. S\u00e3o Paulo: Ed. 34, 2000.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">CASTEL, R. As metamorfoses da quest\u00e3o social. Petr\u00f3polis, RJ: Vozes, 1998.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">COIMBRA, C. Palestra proferida em abril de 2006 na PUCRS em Porto Alegre. Palestra nao publicada.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">DELEUZE, G. Foucault. S\u00e3o Paulo, Brasiliense, 1988.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">____________Conversa\u00e7\u00f5es. Trad. Peter P\u00e1l Pelbart. Rio de Janeiro: Editora 34, 1992.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">FOUCAULT, M. Microf\u00edsica do poder. Rio de Janeiro, Graal, 1978.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">_____________. Hist\u00f3ria da Sexualidade (vol. II O uso dos prazeres). Rio de Janeiro, Graal, 1984.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">GALLO, Silvio. Deleuze e a Educa\u00e7\u00e3o<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">.\u00a0<\/em>Belo Horizonte: Aut\u00eantica, 2003.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">MELO, C. R. H\u00e1 Devir, H\u00e1 de vir ou o Advir da Cria\u00e7\u00e3o no Processo Terap\u00eautico. A cl\u00ednica como ela \u00e9. Sa\u00fadeLoucura 5, Ant\u00f4nio Lanceti et al. Hucetec, S\u00e3o Pulo, Brasil, 1997.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">K\u00c4ES R. Realidade ps\u00edquica e sofrimento nas institui\u00e7\u00f5es. In: K\u00e4es R, Bleger J, Enriquez E, Fornari F, Fustier P, Rousillon R, et al. A institui\u00e7\u00e3o e as institui\u00e7\u00f5es. S\u00e3o Paulo: Casa do Psic\u00f3logo; 1991.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">OLIVEIRA, J. (Org.). Estatuto da crian\u00e7a e do adolescente<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">: Lei n. 8069, de 13 de julho de 1990<\/em>\u00a0(5a. ed.). S\u00e3o Paulo: Saraiva, 1995.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">PASSOS, E.; BARROS, R. B. A Constru\u00e7\u00e3o do Plano da Cl\u00ednica e o Conceito de Transdisciplinaridade. Psicologia: Teoria e Pesquisa, Bras\u00edlia, v. 16, n. 1, 2000.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">RAUTER, C. Criminologia e Subjetividade no Brasil. Rio de Janeiro: Revan, 2003.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>ROLNIK, S. Uma ins\u00f3lita viagem \u00e0 subjetividade: fronteiras com a \u00e9tica e a cultura. In: LINS, D.S. (Org.).\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Cultura e subjetividade<\/em>: saberes n\u00f4mades. Campinas: Papirus, 1997.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">TORTORELLI, A. Confer\u00eancia realizada no V Congreso Internacional de Salud Mental y Derechos Humanos realizado em Buenos Aires, de 16 a 19 de novembro de 2006.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><div class=\"style40\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><div id=\"ftn1\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><div class=\"style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" align=\"justify\">O conceito de dispositivo \u00e9 entendido aqui na concep\u00e7\u00e3o de Barros (1992). \u00c9 dispositivo aquilo que \u00e9 capaz de fazer irromper e criar naquilo que se encontra enrijecido, tensionando e reterritorializando lugares; provocando outros agenciamentos. O dispositivo \u00e9 composto por v\u00e1rias linhas de diferentes naturezas e, quando acionado, desenreda linhas-fen\u00f4menos de visibilidade e enuncia\u00e7\u00e3o, de for\u00e7a e de subjetividade.<\/div><\/div><div id=\"ftn2\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">Segundo o autor, as pol\u00edticas de inser\u00e7\u00e3o, ao contrario das pol\u00edticas de integra\u00e7\u00e3o (que buscam grandes equil\u00edbrios homogeneizantes), levam em conta as diferen\u00e7as e definem com precis\u00e3o o p\u00fablico-alvo para o desenvolvimento de estrat\u00e9gias espec\u00edficas para tal grupo.<\/p><\/div><div id=\"ftn3\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">Analisadores: conceito desenvolvido por F\u00e9lix Guatarri no contexto da Psicoterapia Institucional e que se refere a acontecimentos produtores de an\u00e1lise e rupturas.<\/p><\/div><div id=\"ftn4\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">Observa\u00e7\u00e3o apontada por Alejandra Tortorelli no V Congreso Internacional de Salud mental y Derechos Humanos realizado em Buenos Aires entre 16 e 19 de novembro de 2006.<\/p><\/div><\/div><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\" target=\"_self\">In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><div class=\"style40 style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"juventude\"><\/a>JUVENTUDE E POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS NA CONTEMPORANEIDADE[1]<\/div><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Profa. Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">No processo de construir o campo de an\u00e1lise e interven\u00e7\u00e3o no contexto de um Programa de profissionaliza\u00e7\u00e3o juvenil duas quest\u00f5es foram sendo formuladas para orientar nossas problematiza\u00e7\u00f5es: a compreens\u00e3o da juventude na contemporaneidade e as formas de trabalhar, educar e subjetivar produzidas atrav\u00e9s desta proposta de profissionaliza\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Pensamos que a problem\u00e1tica da juventude diz respeito ao modo de subjetiva\u00e7\u00e3o contempor\u00e2neo e que talvez tenha maior gravidade do que possamos visibilizar. A subjetividade contempor\u00e2nea \u00e9 marcada pela muta\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os institucionais que regulam nossas redes de sociabilidade, produzindo intenso desassossego com as forma de viver, fazer escolhas, de constituir rela\u00e7\u00f5es afetivas e de trabalho.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Habitar a contemporaneidade implica em experimentar rupturas com formas conhecidas de pertencimento e ser levado pelo fluxo da m\u00eddia , de novas formas de comunica\u00e7\u00e3o \u00e0 dist\u00e2ncia e de crescentes exig\u00eancias de um mundo de trabalho que carece de emprego, experi\u00eancias estas que apontam para efeitos de significativa intensidade para aqueles que seriam os \u201cprodutores do futuro\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Encontramos v\u00e1rias formas de conceituar a juventude. A sociedade moderna[2] , marcada por um discurso formal de justi\u00e7a num imagin\u00e1rio igualit\u00e1rio e democr\u00e1tico, pretendia dar conta da categoria social da juventude sustentado-se nas elabora\u00e7\u00f5es da psicologia, de sistemas educacionais e de organiza\u00e7\u00f5es controladas por adultos. A objetiva\u00e7\u00e3o das idades assumidas pelo discurso jur\u00eddico e pela a\u00e7\u00e3o do estado buscava reduzir as diferen\u00e7as sociais e individuais a um denominador comum e universal. Mas a progressiva desigualdade nas rela\u00e7\u00f5es sociais de distribui\u00e7\u00e3o geopol\u00edtica, da divis\u00e3o do trabalho, das diferen\u00e7as culturais, de etnia, g\u00eanero, etc, colocam em cheque o indiv\u00edduo abstrato institucionalizado no curso da vida atrav\u00e9s do estado, da escolariza\u00e7\u00e3o e do trabalho.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Talvez pud\u00e9ssemos denominar este processo como a \u201cprecariza\u00e7\u00e3o\u201d do estatuto da juventude, no qual as diversas sinaliza\u00e7\u00f5es de desassossego, como o crescente uso da droga, as infra\u00e7\u00f5es, a viol\u00eancia e o suic\u00eddio, apontam as fragilidades desta forma de viver. Cotidianamente somos indagados sobre como as institui\u00e7\u00f5es e suas redes de possibilidades instituintes est\u00e3o podendo acolher estas manifesta\u00e7\u00f5es.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">N\u00e3o \u00e9 ao acaso que pa\u00edses desenvolvidos organizam pol\u00edticas espec\u00edficas para o enfrentamento de situa\u00e7\u00f5es relativas aos modos de viver de seus jovens com programas de inser\u00e7\u00e3o no trabalho, de abordagem sobre uso de drogas e de interven\u00e7\u00f5es para o enfrentamento dos significativos \u00edndices de suic\u00eddio.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Um estudo recente do Centro Latino-Americano de Viol\u00eancia e Sa\u00fade mostra que, embora a taxa de suic\u00eddio entre jovens no Brasil possa ser considerada baixa em rela\u00e7\u00e3o a pa\u00edses como R\u00fassia, Austr\u00e1lia ou Canad\u00e1, nos \u00faltimos 20 anos cresceu 42,8 % em onze capitais brasileiras num ritmo mais acelerado que o verificado para o total da popula\u00e7\u00e3o. Os estudos brasileiros confirmam ainda uma tend\u00eancia quanto ao crescimento da taxas de mortalidade masculina na faixa et\u00e1ria entre 15 e 19 anos, com destaque para os homic\u00eddios e envolvimento com situa\u00e7\u00f5es de criminalidade.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Considerando o p\u00fablico deste Programa, jovens abrigados por medidas de prote\u00e7\u00e3o especial ou cumprindo medida s\u00f3cio-educativa, os contrastes experimentados envolvem desde os espa\u00e7os geogr\u00e1ficos da organiza\u00e7\u00e3o de nossa vida urbana at\u00e9 as formas de acesso \u00e0s produ\u00e7\u00f5es culturais e formas de profissionaliza\u00e7\u00e3o. Estes processos s\u00e3o marcados pela desigualdade social, econ\u00f4mica e pol\u00edtica na sociedade brasileira, sendo necesss\u00e1rio contextualizar a experi\u00eancia destes jovens n\u00e3o apenas como um segmento de tal bairro ou categoria institucionalizada, mas como produ\u00e7\u00e3o social que estabelece seus lugares geogr\u00e1ficos e simb\u00f3licos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Muitas inquieta\u00e7\u00f5es acompanham os que trabalham com estes jovens, expressando a complexidade do processo de interven\u00e7\u00e3o neste campo e que pode ser muito bem apresentada pela pergunta \u201cMas ser traficante n\u00e3o \u00e9 profiss\u00e3o Dona?\u201d. Paralelo a problematiza\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria configura\u00e7\u00e3o social do estatuto desta idade[3] na contemporaneidade, outras quest\u00f5es v\u00e3o sendo elaboradas neste percurso: Como estes jovens (protegidos e infratores) s\u00e3o visibilizados no discurso social? Que processos educativos emergem nas formas de profissionaliza\u00e7\u00e3o que acolhem este desassossego? Como estas pr\u00e1ticas operam nas formas de viver j\u00e1 constitu\u00eddas por estes jovens em suas comunidades?<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">No que se refere \u00e0 psicologia, podemos identificar que, enquanto alguns pesquisadores e profissionais mant\u00eam suas cristaliza\u00e7\u00f5es conceituais, outros buscam acompanhar o processo em curso e construir outros modos de trabalhar nas suas interven\u00e7\u00f5es. O jovem infrator n\u00e3o \u00e9 pura infra\u00e7\u00e3o ou viol\u00eancia, \u201clugar\u201d que se evidencia no cotidiano de viol\u00eancia e amplamente visibilizado socialmente, \u00e9 pot\u00eancia de vida e traz consigo as possibilidades de agenciar caminhos os mais diversos. A quest\u00e3o \u00e9 como seguir estas linhas, como sair de nossos cargos, disciplinas e organiza\u00e7\u00f5es para t\u00ea-los como operadores de produ\u00e7\u00e3o de outros sentidos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O Programa em que participamos \u00e9 criado como um dispositivo para atender quest\u00f5es centrais no que se refere \u00e0 vulnerabilidade social em que vive o jovem infrator e sem prote\u00e7\u00e3o familiar. A no\u00e7\u00e3o de dispositivo se coloca pela proposta de potencializar espa\u00e7os j\u00e1 existentes numa organiza\u00e7\u00e3o p\u00fablica, possibilitando rela\u00e7\u00f5es entre aqueles que atendem estes jovens para viabilizar uma oportunidade de profissionaliza\u00e7\u00e3o, conv\u00edvio e sociabilidade, como contraponto a um imagin\u00e1rio de vigil\u00e2ncia, pobreza e perigo[4] com o qual estes jovens em geral s\u00e3o tratados pela sociedade. Aponta para os caminhos necess\u00e1rios de a\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em rede, saindo de uma estrutura que, muitas vezes marcada pela burocracia de prazos e inst\u00e2ncias hier\u00e1rquicas, n\u00e3o d\u00e1 conta do tempo da vida (em especial no tempo de urg\u00eancia do jovem).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Criar formas de agenciar estas possibilidades para al\u00e9m dos abrigos ou das organiza\u00e7\u00f5es de interna\u00e7\u00e3o \u00e9 efetivamente uma maneira que faz a sociedade compartilhar o pensar e o agir sobre esta situa\u00e7\u00e3o. Os pr\u00f3prios trabalhadores da organiza\u00e7\u00e3o CORAG expressam suas discord\u00e2ncias e aprova\u00e7\u00f5es, discutindo temores e preconceitos, e refor\u00e7ando a import\u00e2ncia deste debate. O servi\u00e7o p\u00fablico n\u00e3o se omite quanto a sua responsabilidade em criar pol\u00edticas, efetivar medidas de acordo com a gravidade da infra\u00e7\u00e3o, acompanhamento etc., mas amplia possibilidades de projetos conjuntos com os mais diferentes segmentos da sociedade.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">N\u00e3o \u00e9 sem motivo que, cotidianamente, \u00e9 trazido pela equipe o temor ao enlouquecimento no trabalho de dar conta da fala e dos atos destes jovens. Neste caso, a profissionaliza\u00e7\u00e3o abrange a gr\u00e1fica, a serigrafia, a editora\u00e7\u00e3o e a marcenaria da vida, na qual os limites para aprender, trabalhar e mudar apontados por jovens s\u00e3o acolhidos por professores. H\u00e1 um certo estranhamento com a pr\u00f3pria disposi\u00e7\u00e3o para trabalhar com este contexto, colocando em questionamento constante a efetividade desta experi\u00eancia frente \u00e0 complexidade dos problemas (a droga, o tr\u00e1fico, a gravidez precoce, a aus\u00eancia familiar, a tentativa de suic\u00eddio, nova infra\u00e7\u00e3o). Isto n\u00e3o ocorre por entenderem que o jovem n\u00e3o tem possibilidades de mudan\u00e7a, ao contr\u00e1rio, na medida em que as rela\u00e7\u00f5es (educativas, profissionais, afetivas, etc) encontram espa\u00e7o para seguir o fluxo da vida, mais se visibiliza um outro jovem, talvez aquele que a sociedade mesma n\u00e3o se permita ver, pois seria mais simples internar, afastar dos \u201cnormais\u201d e iludir-se com o controle individual da viol\u00eancia de cada um para n\u00e3o vermos a viol\u00eancia de todos. Trabalhar neste contexto \u00e9 se deparar cotidianamente com a problem\u00e1tica de nossa sociedade contempor\u00e2nea materializada na vida destes jovens.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Na experimenta\u00e7\u00e3o da pot\u00eancia\/impot\u00eancia para enfrentar a complexidade de nossos problemas, os limites dos educadores, profissionais e coordena\u00e7\u00e3o s\u00e3o operados como possibilidades de recome\u00e7o. \u00c9 tamb\u00e9m objetivo desta estrat\u00e9gia construir um campo de trabalho que possibilite processos de diferencia\u00e7\u00e3o quanto \u00e0s formas de educar, profissionalizar e subjetivar dos processos de gest\u00e3o das pr\u00f3prias equipes envolvidas com esta demanda.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Pensamos que a Psicologia tanto contribui como aprende neste processo. Ao iniciarmos o acompanhamento ao Programa, fomos sendo tomadas pelas intensidades que marcam as formas de experimentar este trabalho. Conhecemos a Coordena\u00e7\u00e3o do Programa, os Representantes de Institui\u00e7\u00f5es Parceiras, a Presid\u00eancia da CORAG, os Professores. Os relatos de experi\u00eancias destes agentes demarcavam que o Programa se constitu\u00eda como um dispositivo de a\u00e7\u00f5es singulares e coletivas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">No cotidiano, era referida a marca de uma iniciativa pessoal na forma como o programa iniciou. Mas, ao mesmo tempo em que se evidenciavam nomes e fatos espec\u00edficos, os relatos eram permeados por uma autoria coletiva de agentes que faziam parte do Programa, efeito de um agenciamento &#8211; a pol\u00edtica da vida.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ao ser constitu\u00eddo por uma rede de rela\u00e7\u00f5es interinstitucionais, o Programa, embora se materialize num lugar \u2013 a CORAG -, tamb\u00e9m envolve agentes de diversos espa\u00e7os, constituindo a\u00e7\u00f5es que nem sempre est\u00e3o previstas em seus cargos e estatutos. De certa forma, o programa se produz num \u201cn\u00e3o-lugar\u201d, tanto pelo fato de se efetivar atrav\u00e9s da fun\u00e7\u00e3o social constitu\u00edda no espa\u00e7o de uma empresa gr\u00e1fica p\u00fablica, como pela forma como as institui\u00e7\u00f5es envolvidas, em especial as que encaminham os jovens, sustentam e se implicam com esta outra possibilidade de trabalhar com o abandono e a infra\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">A forma de instituir o programa e a forma de viver destes jovens na contemporaneidade engendram novos \u201clugares\u201d. Ao desalojar a fun\u00e7\u00e3o de uma empresa p\u00fablica, os espa\u00e7os de profissionaliza\u00e7\u00e3o e as formas de viabilizar a\u00e7\u00f5es interinstitucionais, o Programa acolhe estes jovens e visibiliza outras possibilidades que os constituem. Nesta perspectiva, podem reconhecer seus modos de viver n\u00e3o como refer\u00eancias identit\u00e1rias[5] aprisionadas pelas marcas do abandono e viol\u00eancia, mas como multiplicidades em experimenta\u00e7\u00e3o que torna poss\u00edvel outras formas de viver.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Trabalhar com esta solicita\u00e7\u00e3o emergente de nosso pa\u00eds implica na produ\u00e7\u00e3o de outros sentidos para nossos m\u00e9todos e teorias sobre pol\u00edticas educacionais, de sa\u00fade, de gera\u00e7\u00e3o de renda, de trabalho e de seguran\u00e7a. Um necess\u00e1rio alargamento das fronteiras, uma composi\u00e7\u00e3o que viabilize a vida na urg\u00eancia do jovem. Muitos s\u00e3o os dispositivos poss\u00edveis, assim como as varia\u00e7\u00f5es das demandas que os jovens podem apontar. A quest\u00e3o a ser problematizada \u00e9 o quanto estamos dispon\u00edveis para manter uma rede de sociabilidade e acolhimento que d\u00ea conta das muitas linhas produzidas no desvio de sentidos que estes espa\u00e7os podem operar na juventude.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[1] Texto publicado em : Universidade Federal do Rio Grande do Sul. PROREXT &#8211; Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o. Departamento de Psicologia Social e Institucional e Programa Integrado de Profissionaliza\u00e7\u00e3o Gr\u00e1fica e Marcenaria \u2013 CORAG. Caderno: DESVIO DE SENTIDOS NA JUVENTUDE &#8211; Assessoria em Psicologia Social . Porto Alegre: CORAG, 2002.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[2] Conforme apresenta Lu\u00eds Antonio Groppo na obra Juventude: ensaios sobre sociologia e hist\u00f3ria das juventudes modernas. Rio de Janeiro; DIFEL, 2000.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[3] As obras a seguir nos orientam para compor esta an\u00e1lise: ARI\u00c8S, Philippe, Hist\u00f3ria social da crian\u00e7a e da fam\u00edlia. Rio de Janeiro: LTC, 1981. RASSIAL, Jean-Jacques. O adolescente e o psicanalista. Rio de Janeiro: Companhia de Freud, 1999.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[4] Discuss\u00e3o que pode ser realizada a partir da an\u00e1lise de Cec\u00edlia Coimbra em sua obra Opera\u00e7\u00e3o Rio: o mito das classes perigosas. Edi\u00e7\u00e3o da Oficina do Autor-Rio de Janeiro e Intertexto-Niter\u00f3i, 2001.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[5] Conforme GUATARRI, F\u00e9lix. Caosmose: um novo paradigma est\u00e9tico. Rio de Janeiro: editora 34, 1998.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\" target=\"_self\">\u00a0In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"desvios\"><\/a><\/p><div class=\"style40\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><span class=\"style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">PRODUZINDO DESVIOS [1]<\/span><\/div><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Ana Clair Fiorenza Munaretto<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Estagi\u00e1ria de Psicologia do Trabalho- 2002<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">As velocidades com que as mudan\u00e7as assolam a sociedade contempor\u00e2nea, subjetivando sujeitos, singulares e coletivos, produzem efeitos nas formas de ser e trabalhar, muitas vezes, convocando esses sujeitos, produtores e consumidores dessas velocidades, a se responsabilizarem individualmente por seus fracassos e seus sucessos, ou convocando-os a desviarem caminhos e mergulharem numa complexidade de formas de ser e de trabalhar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Nesse contexto, o psic\u00f3logo, como um trabalhador em seu campo de inser\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m \u00e9 convocado a problematizar o seu pr\u00f3prio fazer e a inventar outros desvios para inserir-se no mundo do trabalho. Muitas pr\u00e1ticas se sustentam sob o \u201caval\u201d da Psicologia: algumas prezam pelo que se d\u00e1 a ver, pelos sintomas que aparecem, demarcando limites entre o que \u00e9 \u201cnormal\u201d e o que \u00e9 \u201cpatol\u00f3gico\u201d; outras fazem desvios e se prop\u00f5em a escutar os sujeitos e os coletivos, naquilo que se diferenciam, apostando nas suas possibilidades de criar outros fluxos, outros movimentos, outras produ\u00e7\u00f5es.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Permeada por inquieta\u00e7\u00f5es quanto \u00e0s tens\u00f5es que se produzem nesse complexo mundo do trabalho e seus efeitos nos atores em cena nesses espa\u00e7os, nem sempre demarcados, \u00e0s vezes, sutilmente sustentados pelos ritmos de uma sociedade consumista, buscava um espa\u00e7o para realizar meu est\u00e1gio de Psicologia do Trabalho. Desejava uma pr\u00e1tica que contemplasse a experimenta\u00e7\u00e3o de outras formas de fazer psicologia.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Nesse cen\u00e1rio, fui sendo apresentada, e me apresentando, \u00e0 proposta da Psicologia, junto ao Programa Integrado de Profissionaliza\u00e7\u00e3o em Artes Gr\u00e1ficas e Marcenaria, ao mesmo tempo em que tentava me apropriar da complexidade do funcionamento dessa proposta: uma proposta apostada por um agenciamento coletivo, com vistas \u00e0 inser\u00e7\u00e3o de jovens, \u201cem situa\u00e7\u00e3o de risco social e pessoal\u201d, no mercado de trabalho. Durante o F\u00f3rum Social Mundial 2002, a fala sobre a constru\u00e7\u00e3o do percurso da Psicologia junto ao Programa, apontava para o mapeamento dos desvios da cidade. O efeito dessa escuta, num primeiro momento, remeteu-se \u00e0 id\u00e9ia de que esses jovens, ao desviarem outros desvios, poderiam ter um reconhecimento no social, para eles e para a sociedade, desde um lugar outro, que n\u00e3o o marcado pela delinq\u00fc\u00eancia, pelo crime, pelo abandono.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Meu processo de experimenta\u00e7\u00e3o de fazeres \u201cpsi\u201d, nesse espa\u00e7o, permitiu que pudesse escutar alguns dos jovens que participam do Programa, na oferta de \u201cespa\u00e7os-entre\u201d, com prop\u00f3sitos de contemplar constru\u00e7\u00f5es singulares, apostando em produ\u00e7\u00f5es coletivas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Os primeiros encontros foram marcados, ora pelo sil\u00eancio; ora pelo pedido de que um assunto \u201cescolhido anteriormente\u201d fosse trazido para ser discutido. As primeiras falas, carregadas de afetos, transbordavam \u201ccruamente\u201d, soando como rajadas, ao ecoarem em meus ouvidos. Nesse discurso, emergiam sujeitos permeados por um contexto marcado pela viol\u00eancia, pela entrega \u00e0 droga, pelo abandono, pela morte, ao mesmo tempo em que escutava um limite t\u00eanue, \u00e0s vezes, de forma velada, entre matar\/ser morto, confiar\/n\u00e3o confiar, abandonar\/ser abandonado, viver\/morrer, amar\/odiar: \u201ctenho uma bala aqui (aponta para o corpo), mais outras marcas de bala&#8230;cansei de levar tiro&#8230;agora mando bala tamb\u00e9m&#8230;o amanh\u00e3 n\u00e3o existe: vivo um dia ap\u00f3s o outro&#8230;\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">O sil\u00eancio, pouco a pouco, foi sendo desviado, conectando-se com a palavra, que, por sua vez, d\u00e1 voz ao sil\u00eancio, que tamb\u00e9m fala por si s\u00f3, desterrando sentidos e desviando para novos sentidos: \u201cquero falar de coisas que tenham sentido para mim:&#8230;perspectiva de vida&#8230;, n\u00e3o quero ser um perdedor para meu filho&#8230;quando tinha que estudar, n\u00e3o estudei&#8230;agora tenho que estudar e trabalhar\u201d. Ao falar do que n\u00e3o fez, embora se nomeie como \u201cum perdedor\u201d, consegue apontar que tamb\u00e9m se pode \u201cfazer coisas \u00fateis, como ler um livro, por exemplo&#8230;\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Outros sentidos tamb\u00e9m podem ser desmanchados, permitindo que o pr\u00f3prio ato possa ser escutado: \u201cprometi que n\u00e3o vou mais mentir, mas ainda me pego mentindo&#8230;eu sei que estou tentando, mas \u00e9 dif\u00edcil&#8230;muitas vezes digo que n\u00e3o vou fazer, mas quando vejo \u00e9 tarde demais&#8230;um dia vou ter que dar um basta nessa vidinha&#8230;j\u00e1 estou escutando mais o meu pai&#8230;\u00e9, ele me diz a mesma coisa, que \u00e9 para eu estudar, para trabalhar, para fazer uma faculdade&#8230;comigo vai ser tudo mais tarde, mas tenho minhas ambi\u00e7\u00f5es, sou ambicioso&#8230;pensei que nunca ia ser pego&#8230;s\u00f3 acreditei quando estava l\u00e1, preso, quando vi minha m\u00e3e subindo a lomba, tamb\u00e9m minha fam\u00edlia, naquele calor\u00e3o, indo me visitar, ao inv\u00e9s de irem para a praia&#8230;fui criado pela minha m\u00e3e, que tamb\u00e9m fez papel de pai&#8230;meu pai nunca me deu nada&#8230;minha m\u00e3e \u00e9 uma guerreira&#8230;sempre trabalhou e pegou pesado comigo&#8230;\u201d.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Nesses espa\u00e7os, uma hist\u00f3ria foi lembrada: \u201cmeu pai me contou que uma crian\u00e7a disse ao pai que tinha feito coisas erradas. O pai prop\u00f4s que ele pregasse um prego em uma t\u00e1bua, a cada coisa errada que o filho fizesse. Logo, n\u00e3o havia mais espa\u00e7o na t\u00e1bua. Ent\u00e3o, o pai lhe disse que arrancasse um prego a cada coisa boa que fizesse. A crian\u00e7a demorou muito para arrancar todos as pregos e quando terminou, mostrou a t\u00e1bua com as marcas dos pregos arrancados. Diante disso, o pai lhe disse que as coisas boas n\u00e3o s\u00e3o muito lembradas, parece que n\u00e3o deixam marcas muito profundas, mas as ruins sempre deixam marcas profundas&#8230;\u201d. Ao falar, escancarava nas palavras sua dor, diante das marcas deixadas pelos pregos, quase o impossibilitando de reconhecer os pregos que vem conseguindo arrancar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Na fala desses jovens, pode-se escutar possibilidades de outros desvios, se enunciando desde outro lugar, que n\u00e3o apenas aqueles desvios escamoteados dos desvios que colocam \u00e0 margem, mas que escancaram as contradi\u00e7\u00f5es da sociedade contempor\u00e2nea: \u201cpodemos debater sobre o que \u00e9 ser pai: quando tiver meu filho, n\u00e3o vou deixar ele vagando por a\u00ed, para se meter com as drogas&#8230;vou levar ele nesses lugares onde ficam os dependentes de droga para ele ver e n\u00e3o fazer igual&#8230;meu pai n\u00e3o podia me dar li\u00e7\u00e3o de moral, porque fazia pior do que eu&#8230;sou assim por causa dele&#8230;n\u00e3o, isso n\u00e3o tem nada a ver&#8230;o fato de n\u00e3o ter pai n\u00e3o justifica, porque eu n\u00e3o tenho nem pai e nem m\u00e3e, n\u00e3o ca\u00ed e n\u00e3o vou cair no crime&#8230;n\u00e3o quer dizer que o filho vai ser igual ao pai, por exemplo, se o pai \u00e9 assaltante, o filho vai ser tamb\u00e9m&#8230;Na minha fam\u00edlia, tem v\u00e1rios que s\u00e3o assaltantes, que se envolveram com o crime e continuam&#8230;eu tamb\u00e9m me envolvi, mas nem por isso vou continuar&#8230;na minha fam\u00edlia, s\u00f3 eu aprontei, ningu\u00e9m mais, s\u00e3o todos certinhos&#8230;a gente faz o que quer&#8230;tamb\u00e9m tem uns que s\u00e3o cabe\u00e7a de lata e seguem o que os outros mandam&#8230;na hora que era para aprontar, vivia cheio de amigo, depois, vai ver quem \u00e9 que foi me visitar quando fui preso&#8230;a m\u00e3e do cara foi visitar e ele s\u00f3 brigou com ela&#8230;pegamo pesado com ele&#8230;n\u00e3o podia admitir que fizesse isso com a m\u00e3e dele na nossa cara&#8230;tu viu, cara, que \u00e9 s\u00f3 neg\u00e3o que aparece preso nos filmes&#8230;na televis\u00e3o, negro s\u00f3 aparece por crime ou por assalto&#8230;ele falou que desigualdade social produz viol\u00eancia&#8230;isso tem a ver com governo, com pol\u00edtica&#8230;quem elege \u00e9 a sociedade&#8230;\u201d<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Das ang\u00fastias provocadas pelos sil\u00eancios, irromperam afetos, emo\u00e7\u00f5es, apostas na vida: \u201cnasceu minha filha&#8230;estava ansioso, chorei quando olhei para ela&#8230;s\u00f3 fico pensando na hora que chegar em casa&#8230;ir direto ver ela&#8230;s\u00f3 quero trabalhar para dar exemplo para minha filha&#8230;naquela \u00e9poca, era grand\u00e3o, vivia com os bolsos cheios&#8230;consegui largar as drogas e parei de roubar&#8230;at\u00e9 fui convidado para \u2018aquele\u2019 assalto&#8230;disse que estava fora&#8230;n\u00e3o queria mais essa vida&#8230;meu parceiro, na hora do assalto, ficou paralisado e n\u00e3o fazia nada&#8230;tamb\u00e9m fiquei apavorado&#8230;fomos presos os dois&#8230;\u00e9 que tu n\u00e3o d\u00e1 para a coisa&#8230;n\u00e3o tem sangue quente&#8230;para a vida, \u00e9 uma qualidade; para o crime, \u00e9 um defeito&#8230;eu escolho a qualidade para a vida&#8230;\u201d<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Sustentar a abertura de um espa\u00e7o para ser apropriado pelas inquieta\u00e7\u00f5es desses jovens, parece t\u00ea-los convocado a tomarem a palavra, dela se apropriando ao se porem a falar. Dessa forma, apostou-se na cria\u00e7\u00e3o de desvios de outros desvios, e desvios em projetos vislumbrados, ao se permitirem pensar em quem s\u00e3o, o que e como pensam, que sa\u00eddas apontam, que escolhas s\u00e3o possibilitadas, andando na contram\u00e3o da delinq\u00fc\u00eancia ou do abandono, desalojando-se desse lugar. Produzir sil\u00eancios, abrir nichos, provocar fendas, rachar rochas, parece lan\u00e7ar esses jovens em abismos, deixando-os vulner\u00e1veis, uma vez que, o desafio do encontro com um constante descobrir \u00e9 o que angustia e fascina: \u201ca gente n\u00e3o gosta de falar&#8230;a gente demora para come\u00e7ar a falar, mas depois n\u00e3o quer parar&#8230;\u201d<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Vislumbrar outros jeitos de fazer psicologia, romper com modelos institu\u00eddos que n\u00e3o d\u00e3o conta de acolher o sofrimento ps\u00edquico, implica em um processo de forma\u00e7\u00e3o constante, em um compromisso \u00e9tico, que vai al\u00e9m de um c\u00f3digo de \u00e9tica: em um comprometimento com uma \u00e9tica de vida, capaz de acolher a diferen\u00e7a como potencialidade desejante, criando lugares vazios, para serem preenchidos e experimentados com o desejo de cada um, num constante vir-a-ser. Ao mesmo tempo, desbravar novos espa\u00e7os nos permite experimenta\u00e7\u00f5es que nos afetam profundamente, escapam aos sentidos das palavras e d\u00e3o asas aos nossos desejos.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Compactuando com Her\u00e1clito, fil\u00f3sofo grego que viveu h\u00e1 muitos s\u00e9culos, de que na vida tudo passa, exceto a mudan\u00e7a, de que \u201cnada do que foi ser\u00e1, de novo, do jeito que j\u00e1 foi um dia\u201d6, desviar desvios, desviando caminhos implica em movimentos, em possibilidades outras para serem trilhadas, em ser desviante dos pr\u00f3prios desvios, diferente de permanecer \u00e0 margem, marginal, marginalizado.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">[1] Texto publicado : Universidade Federal do Rio Grande do Sul. PROREXT &#8211; Pr\u00f3-Reitoria de Extens\u00e3o. Departamento de Psicologia Social e Institucional e Programa Integrado de Profissionaliza\u00e7\u00e3o Gr\u00e1fica e Marcenaria \u2013 CORAG. Caderno: DESVIO DE SENTIDOS NA JUVENTUDE &#8211; Assessoria em Psicologia Social . Porto Alegre: CORAG, 2002.<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\" target=\"_self\">\u00a0In\u00edcio<\/a><\/span><\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"cartogra\"><\/a>CARTOGRAFIANDO: UM IN(TER)VENTAR PSI<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">Alice De Marchi Pereira de Souza<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"right\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">A lida<\/em><\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"right\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Instante-palavra<\/em><\/strong><em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>P<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ausa prel\u00fadio<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>M<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">eu tempo \u00e9 o do vento<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Q<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ue move meus p\u00e9s<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&#8220;Pensa e vai&#8221;<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Q<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ue me sopra no ouvido<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&#8220;P\u00e1ra e v\u00ea&#8221;<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>V<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">oam id\u00e9ias, gentes, fluxo e forma<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>C<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">ato, capto, roubo e rapto.<\/strong><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Escrevo.<\/strong><\/em><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00c9 poss\u00edvel fazer um trabalho cartogr\u00e1fico em psicologia? O que este modo de trabalhar \u00e9 em um cen\u00e1rio de pr\u00e1ticas guiadas por um modelo de adapta\u00e7\u00e3o de subjetividades de acordo com determinados interesses de um modelo econ\u00f4mico? O que uma pol\u00edtica p\u00fablica pode em institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas federais marcadas pela organiza\u00e7\u00e3o rigidamente hier\u00e1rquica? De que formas a juventude e a viol\u00eancia tornam-se analisadores neste contexto? Aqui discorrerei sobre estas quest\u00f5es que permeiam meu percurso no est\u00e1gio em psicologia social \u2013 uma interven\u00e7\u00e3o psi que se configura como experi\u00eancia de cartografia em a\u00e7\u00e3o.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Esta \u00e9 a quarta e derradeira produ\u00e7\u00e3o escrita se uma s\u00e9rie que vem sendo desenhada em dois anos de est\u00e1gio. J\u00e1 n\u00e3o desejo \u2013 e, portanto, n\u00e3o faria mais sentido \u2013 falar de inser\u00e7\u00e3o, de planos, de ensaios. O tom aqui \u00e9 de afirma\u00e7\u00e3o, pois este texto \u00e9 fruto de um saber que, por mais que seja fio de cont\u00ednua costura, des-costura e re-costura, precisa de n\u00f3s. As linhas molecular e molar s\u00e3o imanentes, nos dizem Deleuze e Parnet (1988); \u201cn\u00e3o se d\u00e1 ponto sem n\u00f3\u201d, nos diz o ditado popular. \u00c9 hora de dar dura\u00e7\u00e3o \u00e0s inven\u00e7\u00f5es que cortam fulminantes esta trajet\u00f3ria, conferindo forma de palavras ao agenciamento de que se tem feito parte. Esta\u00e7\u00e3o-escrita para o bonde-est\u00e1gio.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A tecitura onde se d\u00e1 a tens\u00e3o de tantas for\u00e7as \u00e9 potente em seus pontos aqui abordados: a juventude, o conflito com a lei, a prote\u00e7\u00e3o do Estado; as estruturas molares das organiza\u00e7\u00f5es envolvidas; a forma\u00e7\u00e3o e a extens\u00e3o em psicologia, os modos de (re)produz\u00ed-la e as ferramentas para tal. Comecemos a afia\u00e7\u00e3o, pois.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Sei que assim falando pensas<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Que esse desespero \u00e9 moda em 76<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Eu quero \u00e9 que esse canto torto<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Feito faca corte a carne de voc\u00eas<\/em><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>(A Palo Seco &#8211; Belchior)<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Des<\/em>afiando<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A psicologia tem se afirmado, ao longo da hist\u00f3ria, como um saber que pode desvendar a ess\u00eancia humana utilizando-se de metodologias positivistas: \u201cA pr\u00e1tica psicol\u00f3gica assumiu nitidamente um perfil com caracter\u00edsticas de neutralidade, objetividade, experimenta\u00e7\u00e3o e tecnicismo, reproduzindo muitas vezes conceitos e procedimentos diagn\u00f3sticos que buscavam facilitar o campo de interven\u00e7\u00e3o do psic\u00f3logo, bem como prevenir e at\u00e9 mesmo eliminar os poss\u00edveis comportamentos considerados desviantes e conflitantes\u201d (Nascimento e outros,\u00a0 2006). Psic\u00f3logos v\u00eam alegando trabalhar de forma desvinculada \u00e0 pol\u00edtica, como se a pr\u00e1tica profissional (e a\u00ed devemos considerar n\u00e3o s\u00f3 a da psicologia) n\u00e3o operasse de acordo com um sistema econ\u00f4mico que exclui o \u201cinadaptado\u201c da l\u00f3gica do capital. Como se pudesse ser neutra, uma l\u00e2mina que n\u00e3o corta, que n\u00e3o recorta, que n\u00e3o transforma a realidade.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Evidentemente, a forma\u00e7\u00e3o em psicologia reproduz tais princ\u00edpios, sendo caracterizada por discursos fixados na apreens\u00e3o objetiva do mundo, no rigor cient\u00edfico, nos especialismos e em dicotomias: indiv\u00edduo e sociedade, interior e exterior, teoria e pr\u00e1tica (Nascimento e outros, 2006). A extens\u00e3o universit\u00e1ria se insere nesta perspectiva, j\u00e1 que estabelece uma divis\u00e3o universidade\/comunidade na qual a primeira \u00e9 detentora de um conhecimento oferecido \u00e0 segunda, apesar da conceitua\u00e7\u00e3o de extens\u00e3o ser, originalmente, de uma \u201cvia de m\u00e3o dupla&#8221;(1). As atividades vinculadas \u00e0 extens\u00e3o t\u00eam tido, tradicionalmente (e conforme o nosso conhecimento como estudantes e docente), o formato de cursos, o que sustenta a compreens\u00e3o de um saber localizado na academia.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O nosso desafio \u00e9 fazer cartografia neste territ\u00f3rio-cen\u00e1rio. Para isso, afirmamos que toda pr\u00e1tica \u00e9 pol\u00edtica, na medida em que a psicologia efetivamente produz subjetividades, e n\u00e3o apenas debru\u00e7a-se sobre elas (Coimbra e Leit\u00e3o, 2003). Propomos-nos, afiados, a rasgar a palavra\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">trabalho<\/em>, t\u00e3o colada \u00e0\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">pr\u00e1tica,<\/em>\u00a0para tecer, no entrela\u00e7ar com o fio da\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">teoria<\/em>, novos sentidos. Ultrapassar, desta forma, a rela\u00e7\u00e3o dial\u00e9tica de teoria e pr\u00e1tica, adotando um entendimento de m\u00fatua produ\u00e7\u00e3o e de transversalidade. Utilizar a forma\u00e7\u00e3o e a extens\u00e3o para fabricar modos de trabalhar que se d\u00e3o nos cruzamentos do pensar com o fazer \u2013 assim como no encontro de diversos saberes \u2013 sempre na dire\u00e7\u00e3o pol\u00edtica da expans\u00e3o de vida (Rolnik, 1989).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Amolar para produzir fa\u00edsca<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Deste ponto, partimos para o territ\u00f3rio das pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Fa\u00e7o parte, desde mar\u00e7o de 2005, da equipe do Projeto de Extens\u00e3o &#8220;ESTA\u00c7\u00c3O PSI&#8221;: Estudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar, do Depto. de Psicologia Social e Institucional da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. No in\u00edcio de 2003, esse projeto de extens\u00e3o come\u00e7ou a assessorar Programas de Trabalho Educativo, de acordo com o ECA(2), em organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas federais da esfera do poder judici\u00e1rio. As a\u00e7\u00f5es come\u00e7aram com a Procuradoria da Rep\u00fablica no Rio Grande do Sul (PRRS) \u2013 inst\u00e2ncia do Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal \u2013 e hoje assessoramos tamb\u00e9m a Procuradoria Regional da 4\u00aa Regi\u00e3o (PRR4) \u2013 igualmente pertencente ao MPF. Minha inser\u00e7\u00e3o se deu na primeira institui\u00e7\u00e3o supracitada, cujo projeto foi denominado \u201cAbrindo Caminhos\u201d. O primeiro ano de est\u00e1gio realizei como bolsista de extens\u00e3o (em uma carga hor\u00e1ria de doze horas semanais) e o segundo ano como estagi\u00e1ria de psicologia da pr\u00f3pria PRRS (realizando carga hor\u00e1ria de vinte horas por semana, em uma interven\u00e7\u00e3o mais direta com as equipes e jovens envolvidos).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O Abrindo Caminhos \u2013 que est\u00e1 em vias de se transformar em programa \u2013 oferece atividade laboral em est\u00e1gio remunerado para adolescentes entre 16 e 18 anos que est\u00e3o nas medidas s\u00f3cio-educativa ou protetiva. Esta pol\u00edtica p\u00fablica juvenil se desenvolve a partir de conv\u00eanios entre a PRRS e os \u00f3rg\u00e3os executores de tais medidas: a FASE-RS(3) e o PEMSE(4)\/FASC(5) (para a medida s\u00f3cio-educativa) e FPERGS(6) (para medida protetiva). A extens\u00e3o \u00e9 realizada pela equipe de psicologia do Esta\u00e7\u00e3o PSI, (formada por uma professora, pesquisadores e por graduandos do curso) em um trabalho coletivo com servidores das organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e com os jovens p\u00fablico ao qual s\u00e3o direcionados estes programas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Usamos a cartografia como m\u00e9todo porque apostamos em uma forma de trabalhar que constr\u00f3i outras rela\u00e7\u00f5es entre psicologia, jovens e equipes das institui\u00e7\u00f5es envolvidas. \u00c9 no tinir de metais que se faz a fa\u00edsca do novo. \u00c9 nestes\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">entres<\/em>que se constituem outros modos de ser.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>N\u00e3o estamos interessados em apenas escutar os jovens desde suas embalagens \u201cinfrator\u201d e \u201cabrigado\u201d. R\u00f3tulos dados, marcas identit\u00e1rias aprisionantes(7), olhar da psicologia engessado no passado. Tampouco pretendemos fingir que estigmas n\u00e3o existem e que a viol\u00eancia(8) n\u00e3o haja atravessado\/atravancado suas trajet\u00f3rias como uma das linhas que constituem as suas subjetividades. Por outro lado, suas vidas n\u00e3o se resumem agora aos seus est\u00e1gios, seus lugares nos programas como o caminho para a \u201cregenera\u00e7\u00e3o\u201d, a \u201ccura\u201d, a \u201cadapta\u00e7\u00e3o\u201d ao sistema, a \u201cinclus\u00e3o social\u201d (Coimbra e Nascimento, 2003) \u2013 futuro certo. Os jovens que est\u00e3o ali diante de n\u00f3s s\u00e3o muito mais do que isso. E\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">podem ser<\/em>\u00a0muito mais para al\u00e9m disso. Por esta raz\u00e3o, nossa interven\u00e7\u00e3o se d\u00e1 \u00e9 no presente<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">,\u00a0<\/em>potencializando as possibilidades de modos de existir.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Jovens tomados em sua multiplicidade, e no\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">encontro<\/em>\u00a0com a psicologia, um espa\u00e7o que d\u00ea \u201cfor\u00e7a aos processos criadores, inventivos, capazes de transformar, pela gera\u00e7\u00e3o do in\u00e9dito. Resgatar a vida em sua heterogeneidade, seu poliformismo\u201d, e assim tanto deslocar-se da autoria na\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">carreira do crime<\/em>quanto \u201csair do lugar de v\u00edtima para assumir o lugar de autor, de agente, de gente que faz seu pr\u00f3prio modo de ser. Fiar a vida. Tecer-lhe a trama.\u201d (Melo, 1997).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O mesmo vale para os outros envolvidos nestas pol\u00edticas p\u00fablicas: n\u00e3o se trata da psicologia, aproveitando-se do status social que tem a Universidade Federal, se inserir nos programas na condi\u00e7\u00e3o de detentora de uma verdade \u00fanica e imut\u00e1vel. Neste caso estar\u00edamos na l\u00f3gica do poder, da hierarquiza\u00e7\u00e3o(9), como se as equipes n\u00e3o pudessem, juntas, pensar e lidar com as quest\u00f5es dos programas. Isto seria reproduzir unicamente o institu\u00eddo, tamb\u00e9m chamado por Deleuze e Parnet (1988) de \u201csegmentaridade dura\u201d ou \u201cmolar\u201d: tanto no que diz respeito \u00e0s organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, extremamente enrijecidas no seu lugar de Estado, com os respectivos servidores \u201ccumprindo suas fun\u00e7\u00f5es\u201d previstas; quanto no que se refere \u00e0 costumeira atua\u00e7\u00e3o de campos de saber de forma fragmentada em uma iniciativa como essa(10).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Sem alojarmos-nos no eixo horizontal da total igualdade(11) nem no vertical da estratifica\u00e7\u00e3o e do molar, acionamos a transversalidade(12), que atravessa, rompe: \u201ca Psicologia, tal como qualquer outro campo de saber\/poder n\u00e3o explica nada. \u00c9 ela mesma que deve ser explicada e isto s\u00f3 se d\u00e1 numa rela\u00e7\u00e3o de intercess\u00e3o com outros saberes\/poderes\/disciplinas. \u00c9 no entre os saberes que a inven\u00e7\u00e3o acontece, \u00e9 no limite de seus poderes que os saberes t\u00eam o que contribuir para um outro mundo poss\u00edvel\u201d (Benevides, 2005).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Considerando, como Foucault (2006), que a transforma\u00e7\u00e3o da realidade \u00e9 intr\u00ednseca \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o de n\u00f3s mesmos, a disposi\u00e7\u00e3o para o afetar-se dos participantes \u00e9 colocada \u00e0 prova. S\u00f3 assim \u00e9 poss\u00edvel criar novas posi\u00e7\u00f5es enquanto atores de uma pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Dar fio, puxar o fio do novelo<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>\u00c9 a partir destes princ\u00edpios que tomamos cada Programa de Trabalho Educativo como um dispositivo, o que para Deleuze (1996) \u00e9 \u201cum conjunto multilinear, composto por linhas de natureza diferente\u201d. O autor afirma que, segundo Foucault, comp\u00f5em um dispositivo: duas primeiras linhas que s\u00e3o as de visibilidade e de enuncia\u00e7\u00e3o; as linhas de for\u00e7a; e as linhas de subjetiva\u00e7\u00e3o. Assim, \u201cquando uma for\u00e7a, em vez de entrar em rela\u00e7\u00e3o linear com uma outra for\u00e7a, se volta para si mesma, atua sobre si mesma e afecta-se a si mesma\u201d, ela est\u00e1, em outras palavras, se\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">dobrando<\/em>(13). Deleuze refere-se \u00e0 forma\u00e7\u00e3o de uma linha de subjetiva\u00e7\u00e3o, que \u201c\u00e9 um processo, uma produ\u00e7\u00e3o de subjetividade num dispositivo. Ela est\u00e1 por se fazer, na medida em que o dispositivo o deixe ou o torne poss\u00edvel\u201d (p.87).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Sustentamos, tendo tal concep\u00e7\u00e3o como base, que os dispositivos-programas produzem\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">dobramentos\u00a0<\/em>(14) nos agentes que o operam. S\u00e3o curvas da autoria, da cidadania, do cuidado de si, do trabalho, do pertencimento, dos campos de interven\u00e7\u00e3o, da viol\u00eancia, da extens\u00e3o, da forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Ora, se desenredar as linhas de um dispositivo \u00e9 cartografar, \u00e9 este mesmo o \u201ctrabalho no terreno\u201d que realizamos. Instalamo-nos na linha de for\u00e7a\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">jovem<\/em>\u00a0que permeia o dispositivo para analisar as quest\u00f5es suscitadas a partir dele. Acreditarmos que \u00e9 a presen\u00e7a dos jovens em conflito com a lei e sob prote\u00e7\u00e3o do Estado que carrega a pot\u00eancia da desterritorializa\u00e7\u00e3o e da emerg\u00eancia de an\u00e1lise sobre os processos coletivos de produ\u00e7\u00e3o de subjetividade. Eles pr\u00f3prios s\u00e3o os analistas, j\u00e1 que conhecemos \u201ca facilidade com que o jovem questiona o sistema e a autoridade com suas provoca\u00e7\u00f5es, apontando para as incongru\u00eancias da sociedade em que se insere.\u201d (Bocco e Lazzarotto, 2004). Vale dizer que, ainda que pensemos que isto \u00e9 mais forte no jovem que transgrediu a lei, aquele que est\u00e1 em medida protetiva traz consigo a gritante institucionaliza\u00e7\u00e3o que aparece nas rela\u00e7\u00f5es de depend\u00eancia que constr\u00f3i nos programas, puxando o fio de outras problematiza\u00e7\u00f5es.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Abre, deixa ventovidar<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Para cartografar, utilizamo-nos de duas ferramentas que consideramos fundamentais: os\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">di\u00e1rios<\/em>\u00a0e os\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">coletivos de an\u00e1lise.<\/em><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Dos di\u00e1rios<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Os di\u00e1rios s\u00e3o registros dos percursos que v\u00e3o se desenhando desde 2003, em um exerc\u00edcio de an\u00e1lise de implica\u00e7\u00f5es, ou seja, a an\u00e1lise dos lugares que ocupamos ativamente no nosso trabalho (Lourau, 1995). Pensamos, como Nascimento e outros (2006), que \u201ccolocar em an\u00e1lise o lugar que ocupamos, nossas pr\u00e1ticas de saber-poder enquanto produtores de verdades &#8211; consideradas absolutas, universais e eternas &#8211; seus efeitos, o que elas p\u00f5em em funcionamento, com o que se agenciam \u00e9 romper com a l\u00f3gica racionalista presente no pensamento ocidental, a qual evoca a neutralidade do profissional.\u201d Os di\u00e1rios dizem de uma<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">escrita implicada<\/em>\u00a0(Hess e Weigand, 2006), que pretende captar do cotidiano dos agenciamentos-projetos os relatos, os sentimentos, as percep\u00e7\u00f5es, a fim de articul\u00e1-las com os autores que se estuda.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>O\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">di\u00e1rio coletivo<\/em>\u00a0consiste em uma lista de discuss\u00e3o em ambiente telem\u00e1tico e \u00e9 escrito pelos integrantes da equipe de psicologia do Esta\u00e7\u00e3o PSI. O nome \u201cVentovida\u201d dado \u00e0 lista n\u00e3o \u00e9 por acaso. Espa\u00e7o por onde circulam documentos, relatos, impress\u00f5es, sentimentos e reflex\u00f5es sobre a interven\u00e7\u00e3o, \u00e9 um instrumento que acompanha a alta velocidade do agenciamento juvenil que opera neste dispositivo. Atrav\u00e9s dele s\u00e3o elaboradas, coletivamente, estrat\u00e9gias de interven\u00e7\u00e3o, bem como \u00e9 produzida a an\u00e1lise sobre elas \u2013 colocando em cena tamb\u00e9m a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento a partir da pr\u00e1tica. O conceito de an\u00e1lise de implica\u00e7\u00f5es, tomado da corrente da An\u00e1lise Institucional, diz de um exame minuncioso das institui\u00e7\u00f5es que nos atravessam no compor da interven\u00e7\u00e3o, o que Lourau (???) tamb\u00e9m chama de \u201ctransversalidade estatal\u201d, no sentido de adotar uma postura questionadora e cr\u00edtica a respeito do plano em que se trabalha e da forma como nos inserimos nele.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>A escrita imediata arrebatada pela intensidade da experimenta\u00e7\u00e3o; a interface com autores que convocam a pensar; o di\u00e1logo do responde-discorda-complementa-corta-discute no coletivo psi arejam e fabricam novos conceitos. Neste sentido, a escrita \u00e9 cartografia e os conceitos constituem territ\u00f3rios, na medida em que pr\u00e1tica e teoria est\u00e3o intimamente conectados (Kirst, 2003), abrindo a outros sentidos para a forma\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m. O di\u00e1rio coletivo \u00e9 mais que um di\u00e1rio de campo, pois ultrapassa a no\u00e7\u00e3o reflexiva daquilo que se registra: o encontro virtual e as discuss\u00f5es que puluam este emaranhado dizem, como j\u00e1 mencionei, de um agenciamento. Talvez seja esta a quest\u00e3o a ser levantada aqui: o di\u00e1rio como consequ\u00eancia de um agenciamento do qual se faz parte, no qual somos apenas mais um elemento que comp\u00f5e\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">junto<\/em>\u00a0com os outros e difere \u2013 por isso a escrita como cartografia. Percebe-se que um conceito a ser trabalhado, neste ponto, \u00e9 o de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">agenciamento coletivo de enuncia\u00e7\u00e3o<\/em>, que merece um outro momento para ser elucidado.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>J\u00e1 o\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">di\u00e1rio de campo<\/em>\u00a0\u00e9 uma escrita individual de cada participante da equipe de psicologia na qual se d\u00e1 o pensar sobre si pr\u00f3prio, sobre as posi\u00e7\u00f5es que habita, sobre as suas implica\u00e7\u00f5es no processo \u2013 \u00e9 um exerc\u00edcio de mapear constantemente a dobra sobre si mesmo. Cada um da equipe de psicologia carrega suas cadernetas, onde pode estar anotando desde a ata de uma reuni\u00e3o at\u00e9 poesias a respeito do que viveu na interven\u00e7\u00e3o. Trata-se de estar sempre em auto-avalia\u00e7\u00e3o \u00e0 medida que se organiza, reflete, modifica e compreende a pr\u00e1tica, para, mais tarde, no momento da leitura (e, portanto, quando j\u00e1 h\u00e1 uma dist\u00e2ncia do que se escreveu), \u201cdestacar possibilidades do presente em rela\u00e7\u00e3o ao futuro\u201d (Hess e Weigand, 2006).<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Dos coletivos<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Os coletivos de an\u00e1lise dizem da forma como intervimos: em praticamente todas as situa\u00e7\u00f5es do cotidiano de trabalho h\u00e1 uma discuss\u00e3o em grupo. S\u00e3o reuni\u00f5es com equipes em servi\u00e7o para conversarmos sobre o jovem, s\u00e3o encontros para encaminhamento de sele\u00e7\u00f5es, s\u00e3o avalia\u00e7\u00f5es anuais a respeito do Programa, reuni\u00f5es para discutir as inser\u00e7\u00f5es, os desligamentos, as oficinas dos jovens. A gest\u00e3o dos programas \u00e9 coletiva. Tais espa\u00e7os n\u00e3o dizem unicamente da execu\u00e7\u00e3o de determinadas tarefas e procedimentos, mas de potentes janelas para a produ\u00e7\u00e3o de an\u00e1lise sobre os processos dos jovens, sobre as dificuldades do encontro com eles, com outras equipes, sobre as quest\u00f5es relativas \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o do trabalho nas institui\u00e7\u00f5es. Emergem demandas importantes de discuss\u00e3o a respeito das fun\u00e7\u00f5es das organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e o que se pode transcender quando o trabalho \u00e9 coletivo. Na medida em que problematizamos conceitos \u2013 como os de juventude, de infra\u00e7\u00e3o, de prote\u00e7\u00e3o, de assistencialismo, de cidadania, de extens\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1rias \u2013 outros lugares s\u00e3o ocupados \u2013 como os de educador, de gestor, de analista institucional, de amigo \u2013 e se produzem avalia\u00e7\u00f5es ampliadas com as equipes junto \u00e0s quais trabalhamos sobre as (im)possibilidades de diferir no trabalho com a juventude.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Especificamente, o\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">grupo-dispositivo\u00a0<\/em>(15) re\u00fane os jovens em Trabalho Educativo e a psicologia, semanalmente, desde novembro de 2005. Pretende-se, mais uma vez, um espa\u00e7o de abertura para an\u00e1lise tanto dos processos dos jovens dentro das institui\u00e7\u00f5es (o trabalho nos setores, os v\u00ednculos e a experimenta\u00e7\u00e3o deste lugar) como dos temas abordados por eles e\/ou propostos pela psicologia \u2013 relativos \u00e0 cidadania, \u00e0 viol\u00eancia, \u00e0 sexualidade, \u00e0 pol\u00edtica, ao contexto social, \u00e0 quest\u00e3o \u00e9tnico-racial, \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o do trabalho, \u00e0 fam\u00edlia, aos relacionamentos, etc. De fato, n\u00e3o existe tema \u201cbanal\u201d ou \u201cbesteira\u201d, que n\u00e3o possa ser discutido: o que quer que surja pode ser disparador de problematiza\u00e7\u00e3o. O \u201cgrupo dos jovens\u201d, assim denominado por eles, constitui-se enquanto possibilidade de debate, de tens\u00e3o de id\u00e9ias, de olhar para o que se<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">\u00a0\u00e9<\/em>\u00a0\u2013 correspondente \u00e0 dimens\u00e3o da hist\u00f3ria, do arquivo \u2013 e o que se\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">est\u00e1 tornando\u00a0<\/em>no Programa \u2013 correspondente \u00e0 dimens\u00e3o do atual, do devir (Deleuze, 1996). Observamos aqui que neste tinir n\u00e3o \u00e9 apenas a subjetiva\u00e7\u00e3o dos jovens est\u00e1 se engendrando, mas tamb\u00e9m um outro intervir da psicologia.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>***<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Entre tantos limites para operar a pol\u00edtica p\u00fablica no contexto brasileiro, eis uma proposta que potencializa recursos j\u00e1 existentes. \u00c9 um modo que pode ser acionado em outros contextos, \u00e0 medida que a an\u00e1lise macro e micropol\u00edtica das for\u00e7as que comp\u00f5em a pol\u00edtica p\u00fablica puderem ser desnaturalizadas e cartografadas.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>N\u00e3o propomos um modelo de interven\u00e7\u00e3o a ser replicado. E sim uma \u00e9tica, uma maneira de trabalhar que n\u00e3o pode ser repetida, pois tem como princ\u00edpio a incessante reinven\u00e7\u00e3o de si mesma. Um movimento incans\u00e1vel de cria\u00e7\u00e3o de novas formas de pensar, de fazer, de estudar psicologia. Linhas de fuga, devires-fa\u00edsca.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>\u00c9tica do cart\u00f3grafo, necessariamente engajada com a realidade pol\u00edtico-econ\u00f4mica que a atravessa (Rolnik, 1989). \u00c9tica do artista, do viajante, do n\u00f4made, que n\u00e3o quer reproduzir o conhecido e enclausurar-se em compartimentos seguros e ass\u00e9pticos&#8230; Quer \u00e9 afiar seus sentidos, seu corpo, seu pensar e deixar o vento oxigenar sua pr\u00e1tica.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Tinir, afiar, faiscar.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Inverter, inventar, intervir, ventar, voar, in(ter)ventar!<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">BARROS, Regina de B., Dispositivos em a\u00e7\u00e3o: o grupo<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">,<\/em>\u00a0Em<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Revista Sa\u00fade e Loucura: Subjetividades, n\u00ba 6<\/em>. S\u00e3o Paulo: Hucitec, 1995.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">BENEVIDES, Regina. A psicologia e o sistema \u00fanico de sa\u00fade: quais interfaces?.<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">\u00a0Psicol. Soc.<\/em>\u00a0[online]. maio\/ago. 2005, vol.17, no.2 [citado 12 Novembro 2006], p.21-25. Dispon\u00edvel na World Wide Web: &lt;http:\/\/test.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0102-71822005000200004&amp;lng=pt&amp;nrm=iso&gt;. ISSN 0102-7182.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">BOCCO, Fernanda; LAZZAROTTO, Gislei D. R. (Infr)Atores juvenis: artes\u00e3os de an\u00e1lise. In\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Psicologia e Sociedade.\u00a0<\/em>Porto Alegre, vol 16, n\u00ba 2, 2004, p. 37-46.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">COIMBRA, Cec\u00edlia; LEIT\u00c3O, Maria Beatriz S\u00e1. Das ess\u00eancias \u00e0s multiplicidades: especialismo psi e produ\u00e7\u00f5es de subjetividades Em\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Psicologia e Sociedade<\/em>, v. 15, no. 2, p. 6-17, 2003.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">COIMBRA, Cec\u00edlia e NASCIMENTO, Maria L. Jovens Pobres: o mito da periculosidade. Em: FRAGA, Paulo &amp; IULIANELLI, Jorge.<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Jovens em tempo real.\u00a0<\/em>Rio de Janeiro: DP&amp;A, 2003.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">CONSELHO REGIONAL DE PSICOLOGIA DO RIO GRANDE DO SUL \u2013 CRP 07.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Estatuto da Crian\u00e7a e do Adolescente: Lei Federal 8.069\/1990<\/em>. Porto Alegre: Cal\u00e1bria, 2004.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">DELEUZE, Gilles.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Foucault<\/em>. S\u00e3o Paulo: Editora Brasiliense, 2005.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">______________. O que \u00e9 um dispositivo?, Em: DELEUZE, G.<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">O mist\u00e9rio de Ariana,\u00a0<\/em>Lisboa: Vega, 1996<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">DELEUZE, Gilles e PARNET, Claire.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Di\u00e1logos<\/em>. S\u00e3o Paulo: Escuta, 1988.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">DI\u00d3GENES, Gl\u00f3ria. Grupos identit\u00e1rios e fragmenta\u00e7\u00e3o social. Em: DI\u00d3GENES, Gl\u00f3ria.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Cartografias da cultura e da viol\u00eancia<\/em>: g<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">angues, galeras e o movimento hip hop<\/em>. S\u00e3o Paulo: Annablume, 1998.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">FOUCAULT, Michel. 1965 \u2013 Filosofia e Psicologia. Em: MOTTA, Manoel (org.).\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Ditos e Escritos I \u2013 Problematiza\u00e7\u00e3o do sujeito: psicologia, psiquiatria e psican\u00e1lise.\u00a0<\/em>Rio de Janeiro: Forense universit\u00e1ria, 2006.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">________________.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Microf\u00edsica do Poder<\/em>. Rio de Janeiro: Graal, 1988.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">GUATTARI, F\u00e9lix.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Revolu\u00e7\u00e3o molecular: pulsa\u00e7\u00f5es pol\u00edticas do desejo<\/em>. S\u00e3o Paulo: Brasiliense, 1987.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">HESS, Remi e WEIGAND, Gabriele. A escrita implicada. Em:<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Cadernos de Educacao<\/em>, n\u00b0 11. Reflexoes e Debates. Universidade Metodista de Sao Paulo, abril 2006.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>KIRST, Patr\u00edcia; GIACOMEL, Ang\u00e9lica; RIBEIRO, Carlos Jos\u00e9; COSTA, Luis Artur; ANDREOLI, Giovani. Conhecimento e Cartografia: Tempestade de Poss\u00edveis,EmFONSECA, T. &amp; KIRST, P.,\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Cartografias e Devires: a Constru\u00e7\u00e3o do Presente,<\/em>Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2003.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>LOURAU, Ren\u00e9.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">An\u00e1lise institucional<\/em>. Petr\u00f3polis-RJ: Vozes, 1995<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">_____________. Implica\u00e7\u00e3o: um novo paradigma? &#8211; refer\u00eancia n\u00e3o encontrada.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">MELO, Cibele Ruas de. H\u00e1 devir, h\u00e1 de vir ou o advir da cria\u00e7\u00e3o no processo terap\u00eautico. Sa\u00fadeLoucura, v. 5. S\u00e3o Paulo: Editora Hucitec, 1997, 192 pp. ISBN 85.271.0384-2<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">NASCIMENTO, Maria L\u00edvia do; MANZINI, Juliane Macedo; BOCCO, Fernanda. Reinventando as pr\u00e1ticas psi. Em\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Psicologia &amp; Sociedade.<\/em>\u00a0Porto Alegre,\u00a0 v. 18,\u00a0 n. 1,\u00a0 2006.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">ROLNIK, Suely. O Cart\u00f3grafo. Em Rolnik, S.\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Cartografia Sentimental: Transforma\u00e7\u00f5es Contempor\u00e2neas do Desejo.\u00a0<\/em>S\u00e3o Paulo: Esta\u00e7\u00e3o Liberdade, 1989.<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><div class=\"style40\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><div id=\"div\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><div class=\"style27\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" align=\"justify\">(1) Conforme o Plano Nacional de Extens\u00e3o, contido no endere\u00e7o eletr\u00f4nico http:\/\/www.prorext.ufrgs.br\/.<\/div><\/div><div id=\"div2\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(2) \u201c<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Artigo 68.<\/strong>\u00a0O programa social que tenha por base o trabalho educativo, sob responsabilidade de entidade governamental ou n\u00e3o-governamental sem fins lucrativos, dever\u00e1 assegurar ao adolescente que dele participe condi\u00e7\u00f5es de capacita\u00e7\u00e3o para o exerc\u00edcio de atividade regular remunerada.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">\u00a7 1\u00ba<\/strong>\u00a0Entende-se por trabalho educativo a atividade laboral em que as exig\u00eancias pedag\u00f3gicas relativas ao desenvolvimento pessoal e social do educando prevalecem sobre o aspecto produtivo.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">\u00a7 2\u00ba<\/strong>\u00a0A remunera\u00e7\u00e3o que o adolescente recebe pelo trabalho efetuado ou a participa\u00e7\u00e3o na venda dos produtos de seu trabalho n\u00e3o desfigura o car\u00e1ter educativo.\u201d<\/p><\/div><div id=\"div3\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(3) Funda\u00e7\u00e3o de Atendimento S\u00f3cio-educativo do Estado do Rio Grande do Sul.<\/p><\/div><div id=\"div4\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(4) Programa de Execu\u00e7\u00e3o de Medidas S\u00f3cio-educativas em Meio Aberto.<\/p><\/div><div id=\"ftn5\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(5) Funda\u00e7\u00e3o de Assist\u00eancia Social e Cidadania \u2013 Prefeitura Municipal de Porto Alegre.<\/p><\/div><div id=\"ftn6\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(6) Funda\u00e7\u00e3o de Prote\u00e7\u00e3o Especial do Rio Grande do Sul.<\/p><\/div><div id=\"ftn7\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(7) Sobre o assunto, consultar Di\u00f3genes, G (1998).<\/p><\/div><div id=\"ftn8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(8) Refiro-me \u00e0\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">viol\u00eancia<\/em>, aqui,nas variadas formas que ela assume, de modo geral, nas vidas destes jovens: como objeto de autoria e\/ou como vivenciada; seja ela f\u00edsica, emocional, moral, conforme as hist\u00f3rias dos jovens em alguma das medidas (s\u00f3cio-educativa ou protetiva).<\/p><\/div><div id=\"ftn9\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(9) Sobre o assunto, consultar Foucault, M. (1988).<\/p><\/div><div id=\"ftn10\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(10) Refiro-me aqui \u00e0 n\u00e3o-intera\u00e7\u00e3o entre as equipes que fazem parte dos programas: as dos \u00f3rg\u00e3os executores das medidas, as das institui\u00e7\u00f5es que oferecem as vagas e a de psicologia.<\/p><\/div><div id=\"ftn11\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(11) Afinal, existe sim um saber singular \u00e0 psicologia que pode fazer diferen\u00e7a neste contexto.<\/p><\/div><div id=\"ftn12\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(12) Sobre o conceito de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">dobra<\/em>, consultar Deleuze, G. (2005).<\/p><\/div><div id=\"ftn13\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(13) Termo por n\u00f3s utilizado no intuito de problematizar o termo j\u00e1 naturalizado\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">desdobramentos<\/em>, fazendo analogia ao conceito deleuziano de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">dobra<\/em>.<\/p><\/div><div id=\"ftn14\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">\u00a0<\/p><p class=\"style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px;\" align=\"justify\">(14) Sobre o assunto, consultar Barros, R. (1995).<\/p><\/div><\/div><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"left\"><span class=\"style8\" style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">&gt;&gt;<\/span>\u00a0<a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.psicologia.ufrgs.br\/departamentos\/depto_social\/estacaopsi\/invencoespsi.html#inicio\" target=\"_self\">In\u00edcio<\/a><\/p><p class=\"style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"subjeti\"><\/a>SUBJETIVA\u00c7\u00c3O E POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS: DOBRADURAS DE UM COLETIVO<\/strong>\u00a0<strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">PSI<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Resumo SIC 2006<\/strong><\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">\u00a0<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"center\">Alice De Marchi Pereira de Souza e Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto (orientadora)<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\" align=\"justify\">Esta pesquisa \u00e9 desenvolvida no contexto de interven\u00e7\u00e3o do projeto de extens\u00e3o &#8220;ESTA\u00c7\u00c3O PSI&#8221; (Estudos e A\u00e7\u00f5es em Pol\u00edticas de Subjetivar e Inventar- Depto. de Psicologia Social e Institucional &#8211; UFRGS), que, desde 2003, assessora Programas de Trabalho Educativo em organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas federais. No \u00e2mbito da rede de pol\u00edticas p\u00fablicas juvenis, esses Programas oferecem atividade laborativa em est\u00e1gio remunerado para adolescentes entre 16 e 18 anos que cumprem as medidas s\u00f3cio-educativa e protetiva. A extens\u00e3o \u00e9 realizada pela equipe formada por uma professora, estagi\u00e1rios de psicologia e bolsistas, num trabalho coletivo que se d\u00e1 na intera\u00e7\u00e3o com trabalhadores das organiza\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e com jovens que est\u00e3o nas medidas supracitadas. Eis a quest\u00e3o que nos inquieta: Como se d\u00e1 o processo de subjetiva\u00e7\u00e3o da equipe da psicologia produzido nas rela\u00e7\u00f5es que sustentam estes Programas? Como metodologia, utilizamos a cartografia: situamos o mapa (produ\u00e7\u00f5es) e o decalque (reprodu\u00e7\u00f5es) das formas de interven\u00e7\u00e3o da psicologia social para analisar as linhas de subjetiva\u00e7\u00e3o da equipe psi, considerando discuss\u00f5es de autores como Gilles Deleuze, F\u00e9lix Guattari e Michel Foucault. A cartografia acompanha o movimento do\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">di\u00e1rio coletivo<\/em>, dispositivo de an\u00e1lise das nossas interven\u00e7\u00f5es (conforme projeto de tese na \u00e1rea de Educa\u00e7\u00e3o da professora orientadora Gislei D. R. Lazzarotto). O di\u00e1rio coletivo \u00e9 elaborado em ambiente telem\u00e1tico a partir da escrita de estudantes de psicologia e professora sobre as experimenta\u00e7\u00f5es que invadem nosso pensamento no processo intensivo de intervir. A an\u00e1lise dos modos de subjetiva\u00e7\u00e3o produzida no\/pelo di\u00e1rio des-dobra o processo de forma\u00e7\u00e3o em Psicologia, bem como os conceitos que sustentam as no\u00e7\u00f5es de\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">jovem<\/em>,\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">infra\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0e\u00a0<em style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">prote\u00e7\u00e3o<\/em>. Ao problematizarmos estes conceitos, outros lugares s\u00e3o ocupados, e se produzem avalia\u00e7\u00f5es ampliadas com as equipes junto \u00e0s quais trabalhamos sobre as (im)possibilidades de inven\u00e7\u00e3o no trabalho com a juventude.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-71fe150 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"71fe150\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6058741 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"6058741\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b01ef34 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"b01ef34\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Bibliografia<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e016944 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"e016944\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">Consulte o Hipertexto:<\/p><p style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><a class=\"external-link\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #666666 !important;\" href=\"http:\/\/thor.sead.ufrgs.br\/objetos\/estacao-psi\/\">http:\/\/thor.sead.ufrgs.br\/objetos\/estacao-psi\/<\/a><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2f344d7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"2f344d7\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ded0482 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"ded0482\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dfc5905 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"dfc5905\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Links<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-cc01c70 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"cc01c70\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0268d6b exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"0268d6b\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-86e7409 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"86e7409\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Informa\u00e7\u00f5es adicionais e bibliografia<\/b><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/napead\/repositorio\/objetos\/estacao-psi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.ufrgs.br\/napead\/repositorio\/objetos\/estacao-psi<\/a><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Programa de presta\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os \u00e0 comunidade da UFRGS<\/b><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: none !important;\" name=\"_GoBack\"><\/a><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/faced\/pesquisa\/nupeeevs\/psc.html\">http:\/\/www.ufrgs.br\/faced\/pesquisa\/nupeeevs\/psc.html<\/a><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">G10 &#8211; Adolescentes em situa\u00e7\u00e3o de conflito com a Lei<\/b><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/www.ufrgs.br\/saju\/grupos\/g10\">http:\/\/www.ufrgs.br\/saju\/grupos\/g10<\/a><\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\">\u00a0<\/p><p style=\"margin-bottom: 0cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><b style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Grupo de assessoria a adolescentes selecionados pelo sistema penal juvenil<\/b><\/p><p style=\"margin-bottom: 0.42cm; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><a style=\"margin: 0px; padding: 0px; outline: none; border-bottom: 0.1em solid #cccccc; color: #427597;\" href=\"http:\/\/g10saju.blogspot.com.br\/\">http:\/\/g10saju.blogspot.com.br\/<\/a><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-07d5840 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"07d5840\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2cc1095 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"2cc1095\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ccb505c exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"ccb505c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Contato<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d92bee7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"d92bee7\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-270fe3a exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"270fe3a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ec5110 exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7ec5110\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p class=\"style27 style40\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><strong style=\"margin: 0px; padding: 0px;\">Profa. Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><\/strong>gislei.ufrgs@gmail.com<\/p><p class=\"style40 style27\" style=\"margin-bottom: 1em; padding-bottom: 5px; color: #000000; font-family: Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 12.8px;\"><span style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"><br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Instituto de Psicologia Departamento de Psicologia Social<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/><\/span>Ramiro Barcelos, 2600 &#8211; sala 300 F.<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Telefone: (51) 3308-5467<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Bairro Santa Cec\u00edlia &#8211; CEP: 90035-003<br style=\"margin: 0px; padding: 0px;\" \/>Porto Alegre \u2013 RS &#8211; Brasil<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<footer class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-55414d3 elementor-section-stretched elementor-section-content-bottom elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"55414d3\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;stretch_section&quot;:&quot;section-stretched&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2ac5ae9 exad-glass-effect-no exad-sticky-section-no\" data-id=\"2ac5ae9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae5ba3a exad-sticky-section-no exad-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ae5ba3a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><strong>Instituto de Psicologia, Servi\u00e7o Social, Sa\u00fade e Comunica\u00e7\u00e3o Humana &#8211;\u00a0<span style=\"font-size: 1rem;\">Universidade Federal do Rio Grande do Sul<\/span><\/strong><\/p><p>Rua Ramiro Barcelos, 2600 &#8211; Santa Cec\u00edlia,\u00a0<span style=\"font-size: 1rem;\">CEP: 90035-003,\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 1rem;\">Porto Alegre &#8211; RS &#8211; <span style=\"color: #808080;\"><a style=\"color: #808080;\" href=\"mailto:instpsico@ufrgs.br\">instpsico@ufrgs.br<\/a><\/span>, fone: 3308-5066<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/footer>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In\u00edcio Institucional NAU- N\u00facleo de avalia\u00e7\u00e3o da unidade Contribui\u00e7\u00f5es Regimento Docentes T\u00e9cnicos- Administrativos Dire\u00e7\u00e3o Ensino Pesquisa COMPESQ \u2013 Comiss\u00e3o de Pesquisa CEP \u2013 Comit\u00ea de \u00c9tica em Pesquisa Projetos de Pesquisa e Extens\u00e3o Extens\u00e3o COMEX Servi\u00e7os Autoriza\u00e7\u00e3o de Estacionamento Solicita\u00e7\u00e3o de Espa\u00e7o F\u00edsico Contato contato Proposta O Grupo\u00a0ESTA\u00c7\u00c3O PSI,\u00a0Estudo e A\u00e7\u00e3o em Pol\u00edticas de Subjetivar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_canvas","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/489"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=489"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":803,"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/489\/revisions\/803"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufrgs.br\/ipssch\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}