{"id":106090,"date":"2025-02-27T07:50:00","date_gmt":"2025-02-27T10:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=106090"},"modified":"2025-03-06T15:11:23","modified_gmt":"2025-03-06T18:11:23","slug":"pesquisas-exploram-os-impactos-da-pandemia-nos-sonhos-e-destacam-a-dimensao-coletiva-do-onirico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/pesquisas-exploram-os-impactos-da-pandemia-nos-sonhos-e-destacam-a-dimensao-coletiva-do-onirico\/","title":{"rendered":"Pesquisas exploram os impactos da pandemia nos sonhos e destacam a dimens\u00e3o coletiva do on\u00edrico"},"content":{"rendered":"\n

Ci\u00eancia | Para al\u00e9m de uma experi\u00eancia individual, sonhar nos ajuda a elaborar a vida cotidiana e tem, tamb\u00e9m, implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas<\/h4>\n\n\n\n

*Fotos: Fl\u00e1vio Dutra\/Arquivo JU – Abril 2020<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Os sonhos t\u00eam sido uma preocupa\u00e7\u00e3o da humanidade desde os tempos mais remotos: o que significam, de onde v\u00eam, como se formam? Filosofia, psican\u00e1lise e outras \u00e1reas do conhecimento j\u00e1 dedicaram p\u00e1ginas e p\u00e1ginas a essa tarefa. Eles tamb\u00e9m povoam a linguagem e a cultura, no sentido amplo da express\u00e3o. No entanto, podem ainda ser uma porta para a revela\u00e7\u00e3o dos efeitos do que a antrop\u00f3loga Veena Das chamou de \u201cevento cr\u00edtico\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Das, eventos cr\u00edticos s\u00e3o momentos marcados pelo desencadeamento de um sofrimento repentino e inexplic\u00e1vel. Eles marcam uma quebra do cotidiano, acarretando transforma\u00e7\u00f5es \u00e0s no\u00e7\u00f5es e pr\u00e1ticas sociais. Foi o caso da pandemia: as instabilidades trazidas pela covid-19 impactaram n\u00e3o s\u00f3 aspectos pr\u00e1ticos do dia a dia, mas tamb\u00e9m a maneira como as pessoas significam suas vidas, implicando mudan\u00e7as individuais e sociais significativas.<\/p>\n\n\n\n

As rela\u00e7\u00f5es do on\u00edrico com a pandemia s\u00e3o tema de duas pesquisas em desenvolvimento na UFRGS. Na mitologia grega, Oniros s\u00e3o a forma personificada que \u00e0s vezes os sonhos assumem. Filhos da Noite e do Sono, surgem como mensageiros em momentos cr\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Um estudo<\/a> publicado recentemente na Revista Brasileira de Sociologia por Enio Passiani, Harlon Santos e Weslley Moraes analisa como o contexto da pandemia de covid-19 influenciou a vida on\u00edrica das pessoas. J\u00e1 a pesquisadora Rose Gurski, do Instituto de Psicologia, Servi\u00e7o Social, Sa\u00fade e Comunica\u00e7\u00e3o Humana da UFRGS, coordena uma s\u00e9rie de projetos de pesquisa que tem no conceito de oniropol\u00edtica a base para analisar rela\u00e7\u00f5es entre sa\u00fade mental, juventude, pol\u00edticas de vida e produ\u00e7\u00e3o de futuro.<\/p>\n\n\n\n

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Fotos: Fl\u00e1vio Dutra\/ Arquivo JU – Abril 2020<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Sociologia dos sonhos e sensibiliza\u00e7\u00e3o da alma<\/h5>\n\n\n\n

Professor do departamento de Sociologia e do PPG Sociologia (PPGS) da UFRGS, Enio Passiani se deparou com relatos recorrentes a cada in\u00edcio de aula ministrada no formato remoto durante a pandemia. Quando perguntava \u00e0s e aos estudantes como estavam naquele contexto, ele obtinha como resposta algo que o deixou instigado: as e os alunos tinham muito sonhos recorrentes e semelhantes entre si, relacionados ao contexto do isolamento social, das medidas protetivas contra o v\u00edrus, dos ajustes de rotinas e das inquieta\u00e7\u00f5es sobre o futuro.<\/p>\n\n\n\n

Levando em conta as dificuldades e complica\u00e7\u00f5es do per\u00edodo, Passiani reservava um tempo de sua aula para criar um ambiente acolhedor. \u00c0s vezes, essas conversas levavam meia hora. \u201cPerguntava se estavam bem, como estavam se sentindo. Numa dessas conversas, eu perguntei: ‘voc\u00eas est\u00e3o dormindo bem?’\u201d, conta. As respostas o surpreenderam.<\/p>\n\n\n\n

As e os estudantes, que n\u00e3o se conheciam e eram de turmas diferentes, relatavam sonhos que poderiam ser percebidos como um fen\u00f4meno coletivo. Desses, tr\u00eas tipos chamaram a aten\u00e7\u00e3o do professor: estar sem m\u00e1scara em um local p\u00fablico, o falecimento de parentes e amigos que se encontravam bem, mas longe das e dos sonhadores, e estar de volta aos tempos de escola. A coincid\u00eancia fez o docente perceber que havia algo que poderia ser investigado sociologicamente.<\/p>\n\n\n\n

Foi a partir da\u00ed que surgiu o projeto \u201cImpactos do contexto da Covid-19 na dimens\u00e3o on\u00edrica: uma an\u00e1lise explorat\u00f3ria a partir da sociologia dos sonhos\u201d, dentro do Grupo de Estudos em Cultura, Comunica\u00e7\u00e3o e Arte (GECCA\/Sul), do qual Passiani \u00e9 coordenador. Os pesquisadores criaram um formul\u00e1rio online, com quest\u00f5es abertas e fechadas, para obter relatos de sonhos recorrentes e\/ou marcantes durante a pandemia. As mais de 600 respostas obtidas permitiram uma abordagem do sonho como experi\u00eancia social.<\/p>\n\n\n\n

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“Do ponto de vista sociol\u00f3gico, t\u00ednhamos dois caminhos a seguir: ou tent\u00e1vamos dialogar com a psican\u00e1lise ou faz\u00edamos algo, colocando-a de lado, pelo menos momentaneamente. Optamos por seguir o primeiro caminho. A partir da consolida\u00e7\u00e3o da pesquisa bibliogr\u00e1fica, constru\u00edmos uma tipologia de estudo sociol\u00f3gico do sonho”<\/p>\nEnio Passiani<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

O artigo publicado por Passiani \u2013 em colabora\u00e7\u00e3o com Harlon Santos, professor da Universidade Federal do Mato Grosso (UFMT), e com o mestrando do PPGS da UFRGS Weslley Moraes \u2013 baseou-se principalmente no trabalho de Bernard Lahire. Na interpreta\u00e7\u00e3o sociol\u00f3gica de Lahire, os sonhos dramatizam e exageram momentos de desconforto, vergonha, medo e humilha\u00e7\u00e3o vividos numa teia ampla e complexa de intera\u00e7\u00f5es sociais. Assim, permitem que esses momentos sejam revisitados e significados, oferecendo a oportunidade de que se exer\u00e7a algum controle sobre eles.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 diferen\u00e7a do que imaginava o fundador da Psican\u00e1lise, Sigmund Freud, Lahire n\u00e3o enxerga a presen\u00e7a de mecanismos de censura que deformem os pensamentos on\u00edricos, e sim um processo de sentido inverso. \u201cOs sonhos estabelecem uma forma de consci\u00eancia sobre a vida cotidiana que, quando acordados, paradoxalmente n\u00e3o possu\u00edmos\u201d, destacam Passiani, Santos e Moraes no artigo.<\/p>\n\n\n\n

Para Passiani, o grande ganho do estudo foi demonstrar que, embora a pandemia tenha afetado a sociedade brasileira como um todo, seus efeitos foram sentidos de forma diferente por grupos sociais distintos. \u201cNossa amostra aponta que as mulheres, as pessoas mais jovens e as com menor renda e escolaridade foram mais afetadas\u201d, explica o pesquisador.<\/p>\n\n\n\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s mulheres, ele salienta que o artigo corrobora o que outros estudos j\u00e1 mostraram: os trabalhos de cuidado dentro e fora de casa geralmente ainda recaem sobre elas. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas mais jovens, indica uma esp\u00e9cie de consci\u00eancia de comprometimento do futuro. No caso das pessoas com menor renda e escolaridade, Passiani destaca a quest\u00e3o da vulnerabilidade. \u201cPercebemos uma predomin\u00e2ncia do que chamamos de ‘sentimentos negativos’, como desconforto, tristeza, medo e raiva nesses grupos. Em contrapartida, a pesquisa mostra que pessoas com maior renda tiveram menos sonhos negativos. Isso porque puderam continuar trabalhando de casa, sem precisar circular\u201d aponta. Os mesmos preceitos podem ser aplicados a outras cat\u00e1strofes coletivas, como as enchentes de 2024 no Rio Grande do Sul e a crise clim\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

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“O que est\u00e1 em jogo a\u00ed \u00e9 uma rela\u00e7\u00e3o com o que a sociologia, principalmente de extra\u00e7\u00e3o norte-americana, chama de trauma cultural. Ou seja, que determinados eventos t\u00eam o potencial de se tornarem traum\u00e1ticos a partir do momento em que determinada cultura os enxerga assim. Esse repert\u00f3rio cultural \u00e9 o que permite que as pessoas se aproximem e olhem o mundo dessa maneira, que sintam uma amea\u00e7a na continuidade dos v\u00ednculos sociais”<\/p>\nEnio Passiani<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

O pesquisador defende que a abordagem sociol\u00f3gica do mundo on\u00edrico pode ser estendida \u00e0 an\u00e1lise de outros tipos de problemas, como o racismo estrutural, a desigualdade e a viol\u00eancia, por exemplo. \u201cO que eu tento fazer \u00e9 usar a Sociologia como uma forma de sensibiliza\u00e7\u00e3o. O soci\u00f3logo Charles Wright Mills usava uma express\u00e3o que era algo como \u2018sensibiliza\u00e7\u00e3o da alma\u2019. \u00c9 um pouco o que eu e o nosso grupo de pesquisa buscamos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Uma interface com a Psican\u00e1lise ser\u00e1 incorporada no segundo momento do estudo. Passiani revela que est\u00e1 prevista para este ano a divulga\u00e7\u00e3o da segunda parte da pesquisa, que envolve a categoriza\u00e7\u00e3o dos sonhos coletados e sua an\u00e1lise a partir de uma Sociologia com e contra a Psican\u00e1lise. A ideia \u00e9 mostrar como uma sociologia dos sonhos pode contribuir para uma an\u00e1lise interdisciplinar do trauma.<\/p>\n\n\n\n

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Fotos: Fl\u00e1vio Dutra\/ Arquivo JU Abril 2020<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
O despertar e a oniropol\u00edtica<\/h5>\n\n\n\n

Rose Gurski \u00e9 professora do departamento de Psican\u00e1lise e Psicopatologia e do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Psican\u00e1lise: Cl\u00ednica e Cultura da UFRGS. Ainda que os sonhos e suas rela\u00e7\u00f5es com a vida social e pol\u00edtica tenham sido seu interesse de pesquisa h\u00e1 muito tempo, foi em dezembro de 2020 que Gurski iniciou o projeto “Rodas de Sonhos com adolescentes em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade social”, realizado com adolescentes que cumpriam medida na Funda\u00e7\u00e3o de Atendimento S\u00f3cio-educativo do RS (Fase). O tema foi continuado em seu est\u00e1gio de p\u00f3s-doutoramento s\u00eanior na Universidade de S\u00e3o Paulo pelo projeto “Rodas de Sonhos na Socioeduca\u00e7\u00e3o: sa\u00fade mental e oniropol\u00edtica em tempos de p\u00f3s-pandemia”.<\/p>\n\n\n\n

O conceito de oniropol\u00edtica come\u00e7ou a ser concebido coletivamente por pesquisadores da UFRGS e da USP em 2019.  Ele articula a no\u00e7\u00e3o do \u201cdespertar\u201d de Walter Benjamin \u00e0 psican\u00e1lise, aos sonhos e \u00e0 pol\u00edtica. Constru\u00edda para se pensar o la\u00e7o social, a oniropol\u00edtica serve como ferramenta para a an\u00e1lise da fun\u00e7\u00e3o coletiva do sonho e do sonhar a partir de quest\u00f5es que se estendem \u00e0s formas pol\u00edticas e sociais nas quais os sujeitos est\u00e3o inseridos.<\/p>\n\n\n\n

A pesquisadora reflete que, \u00e0 \u00e9poca do come\u00e7o do projeto, a sociedade enfrentava uma crescente polariza\u00e7\u00e3o que parecia \u201cadormecer\u201d o livre pensar. Por isso, ela defende a associa\u00e7\u00e3o com a ideia de um despertar.<\/p>\n\n\n\n

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“Caso a Psican\u00e1lise pudesse contribuir com uma pol\u00edtica, seria a pol\u00edtica dos sonhos, a pol\u00edtica do sujeito e do desejo. E quer\u00edamos trazer essa contribui\u00e7\u00e3o para se pensarem quest\u00f5es do la\u00e7o social. Assim, o trabalho com a oniropol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 relativo \u00e0 dimens\u00e3o terap\u00eautica do sonho nem tampouco \u00e0 proposta de construir no\u00e7\u00f5es espec\u00edficas da biografia de um sujeito ou mesmo de sua psicopatologia. Trata-se de pensar na fun\u00e7\u00e3o coletiva do sonho e do sonhar”<\/p>\nRose Gurski<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Entendida como uma situa\u00e7\u00e3o traum\u00e1tica, a pandemia de covid-19 foi uma forma de as e os pesquisadores operarem com o conceito de oniropol\u00edtica. Para Gurski, foi um momento em que os sonhos funcionaram como uma certa resposta \u00e0s ang\u00fastias, ajudando os sujeitos de modo criativo a elaborarem sa\u00eddas que talvez s\u00f3 pudessem emergir em meio ao campo dos sonhos noturnos.<\/p>\n\n\n\n

A psicanalista salienta que crises globais desse tipo se assemelham a situa\u00e7\u00f5es como as duas grandes guerras mundiais, nas quais a sociedade viu a intensa necessidade de elabora\u00e7\u00e3o do luto n\u00e3o s\u00f3 do ponto de vista individual, mas tamb\u00e9m do coletivo. Nessas situa\u00e7\u00f5es, os sonhos funcionam como uma esp\u00e9cie de prote\u00e7\u00e3o para o psiquismo, ajudando a atenuar os efeitos nefastos de situa\u00e7\u00f5es cr\u00edticas, traum\u00e1ticas e muitas vezes inomin\u00e1veis. \u201cA partir das articula\u00e7\u00f5es imag\u00e9ticas que produzem cenas muitas vezes assemelhadas a uma alucina\u00e7\u00e3o, funcionam como um modo de nomea\u00e7\u00e3o para a ang\u00fastia. Alguns dizem que os sonhos s\u00e3o como uma esp\u00e9cie de cinema privado do sujeito\u201d, completa.<\/p>\n\n\n\n

Gurski afirma que foi muito interessante ver a rea\u00e7\u00e3o das pessoas \u00e0 oferta de um espa\u00e7o para a narra\u00e7\u00e3o dos sonhos em uma proposta de pesquisa-interven\u00e7\u00e3o que, ao mesmo tempo que proporciona coleta material \u00e0s e aos pesquisadores, oferece um espa\u00e7o de elabora\u00e7\u00e3o para as e os participantes. A acolhida, demonstrada tanto pelo grande volume de sonhadores participantes quanto pela curiosidade da m\u00eddia, foi imediata.<\/p>\n\n\n\n

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“Alguns diziam ‘como \u00e9 bom contar o sonho para algu\u00e9m, mesmo que seja por escrito’. J\u00e1 outros ‘posso contar meus sonhos, mas n\u00e3o os noturnos?’. Tamb\u00e9m foi interessante ver o espanto de alguns pelo interesse no tema dos sonhos: ‘Por que voc\u00eas est\u00e3o interessados nos sonhos?’. Nos parece que s\u00f3 essa quest\u00e3o j\u00e1 deixa uma interroga\u00e7\u00e3o produtiva para as pessoas”<\/p>\nRose Gurski<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A pesquisadora ressalta, ainda, o papel das situa\u00e7\u00f5es traum\u00e1ticas na produ\u00e7\u00e3o de grandes transforma\u00e7\u00f5es sociais, pol\u00edticas, econ\u00f4micas, ps\u00edquicas. Como s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es que desacomodam o sujeito e requerem uma nova organiza\u00e7\u00e3o mental, costumam gerar o que a Psican\u00e1lise chama de um excesso de estimula\u00e7\u00e3o para o psiquismo; s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es que desacomodam o sujeito. S\u00e3o momentos em que o n\u00edvel de sofrimento ps\u00edquico se eleva e o sujeito precisa aumentar, na mesma medida, suas opera\u00e7\u00f5es de elabora\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Desse modo, os sonhos podem ganhar volume ou, ainda, tornarem-se mais v\u00edvidos ou intensos. Ela lembra que situa\u00e7\u00f5es de lutos e perdas importantes para o sujeito podem ser momentos de intensifica\u00e7\u00e3o da vida on\u00edrica. \u201cO pr\u00f3prio Freud, quando escreveu uma de suas maiores obras, a ‘Interpreta\u00e7\u00e3o dos Sonhos’, h\u00e1 pouco havia perdido o pai e tentava elaborar esse luto\u201d, lembra a pesquisadora.<\/p>\n\n\n\n

As pessoas que participaram do estudo passaram a prestar outro tipo de aten\u00e7\u00e3o aos sonhos, a atribuir sentidos e significa\u00e7\u00f5es, assim como a fazer associa\u00e7\u00f5es a partir das imagens on\u00edricas. A iniciativa virou o livro \u201cSonhos Confinados: o que sonham os brasileiros em tempos de pandemia?\u201d<\/a>, publicado em 2021 pela Editora Aut\u00eantica e organizada por Gurski em parceria com Christian Dunker, Claudia Perrone, Gilson Ianinni e Miriam Debieux Rosa.<\/p>\n\n\n\n

“Percebemos que o fato de narrar os sonhos tinha algum efeito terap\u00eautico. Nesse sentido, sempre apostamos que h\u00e1 a possibilidade de as narrativas on\u00edricas, quando compartilhadas e endere\u00e7adas a outro, poderem decantar na produ\u00e7\u00e3o de novos sentidos sobre os efeitos do mal-estar”, aponta a cientista. “A oniropol\u00edtica em meio \u00e0 pesquisa sobre os sonhos confinados foi um modo de contribuir com a sociedade brasileira em um momento t\u00e3o complicado como o da pandemia”, conclui.<\/p>\n\n\n\n

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Ci\u00eancia | Para al\u00e9m de uma experi\u00eancia individual, sonhar nos ajuda a elaborar a vida cotidiana e tem, tamb\u00e9m, implica\u00e7\u00f5es pol\u00edticasLeia 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