{"id":108893,"date":"2025-05-15T07:35:00","date_gmt":"2025-05-15T10:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=108893"},"modified":"2025-05-14T10:43:22","modified_gmt":"2025-05-14T13:43:22","slug":"marianne-no-predio-centenario-da-engenharia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/marianne-no-predio-centenario-da-engenharia\/","title":{"rendered":"Marianne no Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio da Engenharia"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Bacharela em Museologia, Caroline Machado reflete sobre o \u00fanico busto feminino, que representa alegoria francesa da Rep\u00fablica, presente na edifica\u00e7\u00e3o<\/h4>\n\n\n\n

*Ilustra\u00e7\u00e3o:\u00a0Eliaz Dorneles<\/a>\/\u00a0Programa de Extens\u00e3o Hist\u00f3rias e Pr\u00e1ticas Art\u00edsticas<\/a>, DAV-IA\/UFRGS<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

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No ano de 2023, ingressei como bolsista de extens\u00e3o junto ao Laborat\u00f3rio de Design e Sele\u00e7\u00e3o de Materiais (LDSM\/UFRGS)<\/a>. No mesmo ano, foi realizada a digitaliza\u00e7\u00e3o 3D de cinco bustos presentes no Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio da Escola de Engenharia, pertencentes ao Museu e Arquivo Hist\u00f3rico da Escola de Engenharia (MAHEE). Pesquisando sobre as esculturas digitalizadas, observei a aus\u00eancia de documenta\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00f5es referentes \u00e0s suas aquisi\u00e7\u00f5es, fato comum em diversos acervos museol\u00f3gicos de nosso pa\u00eds, al\u00e9m da presen\u00e7a de uma \u00fanica representa\u00e7\u00e3o feminina: Marianne, alegoria francesa da Rep\u00fablica. Ante as v\u00e1rias lacunas informacionais que surgiram durante a atividade extensionista, iniciei uma pesquisa museol\u00f3gica em torno dessa escultura, que se tornou tema de meu trabalho de conclus\u00e3o de curso no Bacharelado em Museologia.<\/p>\n\n\n\n

O Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio da Escola de Engenharia \u00e9 a primeira edifica\u00e7\u00e3o a compor o conjunto arquitet\u00f4nico de nossa Universidade. Com sua conclus\u00e3o finalizada em 1900, foi inicialmente sede da Escola de Engenharia, institui\u00e7\u00e3o privada que, na d\u00e9cada de 1930, por decreto do governo estadual, veio a integrar, juntamente com outros cursos superiores da capital, a Universidade de Porto Alegre (UPA), dando origem \u00e0 UFRGS. Os fundadores da Escola de Engenharia seguiam a filosofia Positivista de Auguste Comte, assim como os membros do Partido Republicano Rio-grandense (PRR), que, \u00e0 \u00e9poca, possu\u00eda a hegemonia pol\u00edtica em n\u00edvel municipal e estadual. <\/p>\n\n\n\n

No decorrer de minha pesquisa, busquei compreender os motivos e as formas de aquisi\u00e7\u00e3o da escultura de Marianne, a partir da correla\u00e7\u00e3o com o contexto sociopol\u00edtico das primeiras d\u00e9cadas de funcionamento da Escola de Engenharia. A partir disso, acabei constatando uma escassez de representa\u00e7\u00f5es femininas no per\u00edodo. Fundada em 1896, a Escola de Engenharia teve sua primeira funcion\u00e1ria mulher, Rita da Rocha Montenegro, apenas em 1914, ocupando o cargo de auxiliar ajudante em uma institui\u00e7\u00e3o de ensino na qual mulheres eram proibidas de realizar suas matr\u00edculas, conforme o Estatuto de 1912. A professora Clarisse Ism\u00e9rio<\/a>, em artigo publicado em 2016 na Revista Graf\u00eda, aponta que a ideologia positivista seguida \u00e0 \u00e9poca fez com que a educa\u00e7\u00e3o feminina retrocedesse em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 emancipa\u00e7\u00e3o conquistada ap\u00f3s a Guerra Farroupilha (1835-1845), limitando as mulheres \u00e0s atividades dom\u00e9sticas e voltadas para a vida familiar.<\/p>\n\n\n\n

Dentre as esculturas pertencentes ao acervo do MAHEE, tamb\u00e9m se encontram um busto de Auguste Comte, um busto de J\u00falio de Castilhos (governador pelo PRR quando fundada a Escola e l\u00edder do partido), um busto de Jo\u00e3o Simpl\u00edcio Alves de Carvalho (fundador da Escola de Engenharia e pol\u00edtico vinculado ao PRR) e um busto de Flores da Cunha (ex-governador que j\u00e1 possuiu v\u00ednculo com o PRR e instituiu a UPA.<\/p>\n\n\n\n

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Podemos perceber que Marianne \u00e9 a \u00fanica escultura desprovida de personalidade, n\u00e3o \u00e9 uma mulher com papel social para a forma\u00e7\u00e3o da Escola de Engenharia ou uma das v\u00e1rias donat\u00e1rias que auxiliaram financeiramente a cria\u00e7\u00e3o e a manuten\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o, mas uma alegoria portando ampla simbologia.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Diferente de outras representa\u00e7\u00f5es da Rep\u00fablica, Marianne carrega signos que remetem \u00e0 liberdade, notadamente o barrete fr\u00edgio em sua cabe\u00e7a \u2013 s\u00edmbolo que foi o mascote das olimp\u00edadas e paralimp\u00edadas de Paris em 2024 \u2013, o qual pode tamb\u00e9m ser encontrado no centro do bras\u00e3o do Rio Grande do Sul. A populariza\u00e7\u00e3o de Marianne na Fran\u00e7a, no per\u00edodo que precedeu a Terceira Rep\u00fablica, deu-se por meio de bustos, gravuras e esculturas, difundindo-se tamb\u00e9m nos pa\u00edses republicanos de inspira\u00e7\u00e3o francesa.<\/p>\n\n\n\n

A escultura de Marianne, objeto de estudo do meu TCC, \u00e9 de autoria do escultor franc\u00eas Th\u00e9odore Doriot, foi confeccionada em gesso e criada em 1879. Embora seja desconhecida a data de entrada desse busto no acervo da Escola de Engenharia, h\u00e1 outra escultura de Marianne localizada no front\u00e3o da parte externa; sobre essa, temos documentada sua cria\u00e7\u00e3o como sendo de 1900, data da inaugura\u00e7\u00e3o do Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio, refor\u00e7ando a estreita rela\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o com o PRR e seus ideais. <\/p>\n\n\n\n

Considerando as correla\u00e7\u00f5es das esculturas presentes no Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio da Escola de Engenharia, assim como de outras quatro est\u00e1tuas de Marianne identificadas em espa\u00e7os p\u00fablicos de Porto Alegre, pude concluir que essa representa\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica em espec\u00edfico foi eleita pelos positivistas como um de seus s\u00edmbolos. A figura feminina, utilizando barrete fr\u00edgio, foi intencionalmente escolhida para adornar aquilo que se pretendia mostrar para a sociedade como valores positivistas. <\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, o busto de Marianne acaba por ser um reflexo dos ideais dos quatro homens representados nas outras esculturas do Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio. Uma Rep\u00fablica de homens para homens. Para homens brancos pertencentes a um grupo socioecon\u00f4mico definido. Durante minha gradua\u00e7\u00e3o em Museologia, sempre houve um tensionamento, pelos docentes, para a import\u00e2ncia de aprendermos a criar narrativas embasadas, respons\u00e1veis e cr\u00edticas a partir dos objetos, a fim de buscarmos entender as presen\u00e7as, mas sobretudo as aus\u00eancias, existentes nos acervos, e como as trataremos ante as necessidades atuais.<\/p>\n\n\n\n

Olharmos para a n\u00e3o representa\u00e7\u00e3o de todos aqueles que n\u00e3o s\u00e3o homens brancos \u00e9 necess\u00e1rio para que tal n\u00e3o se perpetue nos acervos que est\u00e3o crescendo ou se formando atualmente. A Escola de Engenharia teve mulheres de refer\u00eancia, que apoiaram o projeto financeiramente desde antes da coloca\u00e7\u00e3o da pedra fundamental do Pr\u00e9dio Centen\u00e1rio, mas que s\u00e3o pouco ou nada citadas nas bibliografias j\u00e1 dispon\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

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Caroline Brum Machado<\/a> \u00e9 bacharela em Museologia pela UFRGS e mestranda em Design na mesma institui\u00e7\u00e3o.

O trabalho de conclus\u00e3o de curso que deu origem ao presente artigo foi orientado pela professora Ana Celina Figueira da Silva<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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As opini\u00f5es expressas nos textos assinados s\u00e3o de responsabilidade de seus autores e n\u00e3o refletem o posicionamento editorial do JU ou da UFRGS.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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