{"id":110918,"date":"2025-05-29T07:37:00","date_gmt":"2025-05-29T10:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=110918"},"modified":"2025-05-29T10:05:16","modified_gmt":"2025-05-29T13:05:16","slug":"massacre-de-tulsa-entre-silencios-e-memorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/massacre-de-tulsa-entre-silencios-e-memorias\/","title":{"rendered":"Massacre de Tulsa entre sil\u00eancios e mem\u00f3rias"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Mestrando em Hist\u00f3ria, William C\u00e2ndido Mengue repassa a viol\u00eancia cometida contra a comunidade negra de Greenwood em 1921 e recupera as tentativas de repara\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje<\/h4>\n\n\n\n

*Ilustra\u00e7\u00e3o: Manuella Rossi Zaparoli<\/a>\/ Programa de Extens\u00e3o Hist\u00f3rias e Pr\u00e1ticas Art\u00edsticas<\/a>, DAV-IA\/UFRGS<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

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O passado assombra o presente. Em 2018, ap\u00f3s d\u00e9cadas de disputas, um grupo foi criado para investigar poss\u00edveis locais de valas comuns na cidade de Tulsa, nos Estados Unidos. Enquanto rumor antigo, desde 1921, sua exist\u00eancia era alegada \u2013 e negada \u2013 por moradores. Em 2020, entre a pandemia de covid-19 e escava\u00e7\u00f5es, 12 corpos foram encontrados numa vala comum. Entre os fantasmas do passado, a cidade de Tulsa pulsa uma hist\u00f3ria acumulada de sil\u00eancios e mem\u00f3rias.<\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, Tulsa crescia rapidamente. Entretanto, diante da segrega\u00e7\u00e3o racial, havia duas cidades em uma. No bairro de Greenwood, ao norte, a Tulsa negra floresceu, cresceu e viveu. At\u00e9 1920 existia uma escola, um hospital, dois jornais e at\u00e9 mesmo, duas salas de cinema, al\u00e9m de algumas lojas de roupas, mercados e drogarias. Apesar do racismo e da supremacia branca nos EUA, Greenwood se fortaleceu, estabelecendo uma intensa rede de associativismo negro, como na prote\u00e7\u00e3o do direito ao voto e contra linchamentos p\u00fablicos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Ato no dia 31 de maio em memo\u0301ria a\u0300s vi\u0301timas do Massacre de Tulsa. Alfo Medeiros. 2021.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Entretanto, o ano de 1921 mudou os caminhos de Greenwood e de Tulsa. Ap\u00f3s ser preso injustamente pela acusa\u00e7\u00e3o de ass\u00e9dio, o jovem Diamond Rowland esteve no centro dos embates entre tulsanos negros e brancos. A possibilidade de linchamento de Rowland acendeu a preocupa\u00e7\u00e3o de Greenwood, que se organizou nas figuras dos veteranos da Primeira Guerra Mundial para oferecer seguran\u00e7a ao preso.<\/p>\n\n\n\n

Na frente do tribunal, \u00e0 noite, ocupado por multid\u00f5es brancas e grupos menores de Greenwood, houve a discuss\u00e3o entre um homem branco e um veterano negro armado. O primeiro, ao tentar desarmar o segundo, ocasionou um disparo. Nesse gatilho, iniciou-se o Massacre de Tulsa de 1921.<\/p>\n\n\n

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Tulsa em Chamas. 1921. Biblioteca Nacional dos Estados Unidos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A viol\u00eancia perpetuada contra a popula\u00e7\u00e3o negra tulsana \u00e9 dif\u00edcil de imaginar. As quadrilhas brancas invadiram o bairro entre a noite de 31 de maio e a manh\u00e3 de 1.\u00b0 de junho. Casas, com\u00e9rcios e estabelecimentos foram saqueados, destru\u00eddos e incendiados. H\u00e1 documentos que apontam o assassinato de homens, mulheres, idosos e crian\u00e7as. At\u00e9 pessoas rendidas, na frente de suas resid\u00eancias, n\u00e3o foram poupadas. No Massacre, mais de mil casas foram completamente engolidas pelo fogo. Isto \u00e9, ao menos 35 quadras do bairro se tornaram cinzas de um dia para outro.<\/p>\n\n\n\n

O n\u00famero de pessoas que tiveram sua vida encerrada n\u00e3o \u00e9 exato, mas os dados ultrapassam 500 feridos e 300 mortos, principalmente da comunidade negra. Desde o in\u00edcio, a destrui\u00e7\u00e3o f\u00edsica esteve acompanhada da tentativa da destrui\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria. Nos dias seguintes ao Massacre, houve a proibi\u00e7\u00e3o de enterros pela Guarda Nacional do estado. Entre corpos e escombros, nenhum homem branco foi preso pelos crimes cometidos em 1921.<\/p>\n\n\n\n

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Ap\u00f3s o acontecimento, o sil\u00eancio prevaleceu. Como aponta a historiadora afro-americana Eddie Faye Gates, aconteceram destrui\u00e7\u00f5es de documentos vitais sobre o ocorrido para esconder o evento em n\u00edvel local, estadual e nacional. A hist\u00f3ria dita \u201coficial\u201d de Tulsa estabeleceu um sil\u00eancio consciente sobre o Massacre, negando justi\u00e7a e repara\u00e7\u00e3o aos sobreviventes e descendentes de Greenwood.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Os sil\u00eancios de Tulsa, em uma produ\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica distante de Greenwood, foram formados na destrui\u00e7\u00e3o de provas, na dispers\u00e3o de arquivos e na aus\u00eancia de narrativas sobre as viol\u00eancias cometidas contra a popula\u00e7\u00e3o negra. Os sil\u00eancios est\u00e3o por toda parte do fazer hist\u00f3rico, das fontes produzidas \u00e0s hist\u00f3rias elaboradas. Logo, \u00e9 papel do historiador reconhecer esses sil\u00eancios \u2013 muitas vezes planejados \u2013 para produzir outras formas de hist\u00f3ria.<\/p>\n\n\n

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Rui\u0301nas de Greenwood apo\u0301s o Massacre de Tulsa. Fotografia de Jacob H. Hooker. 1921.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Apesar disso, a mem\u00f3ria sempre esteve presente entre os sobreviventes, a partir de relatos de pais, m\u00e3es, tias, tios, filhas, filhos, sobrinhos, sobrinhas, netas e netos. A continuidade de Greenwood se deu pela resist\u00eancia e lembran\u00e7a desses sujeitos.<\/p>\n\n\n\n

Em 1997, ap\u00f3s sete d\u00e9cadas de sil\u00eancios, houve empenho para se falar sobre esse passado. Don Ross, democrata eleito \u00e0 \u00e9poca, foi um dos principais respons\u00e1veis pela abertura da Comiss\u00e3o de Investiga\u00e7\u00e3o do Massacre de Tulsa de 1921. No decorrer de quatro anos, um grupo de historiadores, arque\u00f3logos e pol\u00edticos foi encarregado de investigar e estudar o Massacre, realizando, tamb\u00e9m, recomenda\u00e7\u00f5es de repara\u00e7\u00f5es. Assim, 1921 foi reconhecido.<\/p>\n\n\n\n

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Contudo, a culpabilidade da cidade e dos cidad\u00e3os brancos, junto com a tentativa de repara\u00e7\u00e3o, foi negada no debate p\u00fablico. Acusa\u00e7\u00f5es de \u201cagressivos\u201d e \u201cmilitantes\u201d cercaram o entorno de pol\u00edticas para al\u00e9m do reconhecimento. Novamente, as desigualdades na cidade prevaleceram.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pr\u00f3ximo ao centen\u00e1rio do acontecimento, sil\u00eancios e mem\u00f3rias entraram em embate. Em meio a uma s\u00e9rie de usos do Massacre em produtos audiovisuais (como Watchmen<\/em>, 2019, e Lovecraft Country<\/em>, 2020), a cidade passou por uma nova busca das v\u00edtimas do ocorrido. Ora, se os enterros foram proibidos, e os corpos foram desaparecidos pelos tulsanos brancos, onde eles est\u00e3o<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Certamente, mais pr\u00f3ximos do que o imaginado. 2018 foi, ent\u00e3o, o ano de retomada desse passado. Em outubro de 2020, 99 anos ap\u00f3s o Massacre, 12 corpos foram encontrados em uma vala comum no cemit\u00e9rio de Tulsa. Em 2024, o primeiro desses indiv\u00edduos foi identificado atrav\u00e9s do DNA com suas descendentes do tempo presente: C. L. Daniel<\/a>, veterano da Primeira Guerra. Diante de sil\u00eancios acumulados, a mem\u00f3ria da fam\u00edlia encontrou o que mais almejava: a possibilidade de um enterro digno e a hist\u00f3ria, enfim, contada.<\/p>\n\n\n\n

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Mural em Tulsa. Alfo Medeiros. 2021.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fantasmas ainda caminham sob Tulsa. Nas investiga\u00e7\u00f5es atuais das valas comuns, 1921 permanece. A ag\u00eancia hist\u00f3rica da comunidade de Greenwood \u00e9 surpreendente. Se hoje podemos denunciar tal viol\u00eancia, \u00e9 devido \u00e0s trajet\u00f3rias dos sobreviventes e de seus descendentes. \u00c9 fundamental reconhecer esse passado como algo que n\u00e3o passou.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 como encerrar? N\u00e3o sei dizer. Mas \u00e9 por meio da mem\u00f3ria \u2013 e sobretudo da luta negra de Greenwood \u2013 que podemos compreender Tulsa, com objetivo de denunciar e combater o racismo antinegro nas suas diferentes caracter\u00edsticas, camadas e localidades \u2013 seja nos Estados Unidos ou no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

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William C\u00e2ndido Mengue<\/a> \u00e9 mestrando no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria no da UFRGS.<\/p>\n\n\n\n

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As opini\u00f5es expressas nos textos assinados s\u00e3o de responsabilidade de seus autores e n\u00e3o refletem o posicionamento editorial do JU ou da UFRGS.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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