{"id":112024,"date":"2025-05-15T07:50:13","date_gmt":"2025-05-15T10:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=112024"},"modified":"2025-06-10T16:28:44","modified_gmt":"2025-06-10T19:28:44","slug":"a-comedia-de-costumes-de-jose-de-alencar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/a-comedia-de-costumes-de-jose-de-alencar\/","title":{"rendered":"A com\u00e9dia de costumes de Jos\u00e9 de Alencar"},"content":{"rendered":"\n

*Obra: Erika Nunes Fernandes<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
PEDRO: Senhor n\u00e3o deve mesmo se importar; esse Sr. Azevedo tem uma l\u00edngua\u2026 Sabe o que elle disse?
VASCONCELLOS: Nem quero saber.
PEDRO: Disse a Sr. mo\u00e7o Eduardo, a casa estava cheia de gente, disse que Sr. Vasconcellos \u00e9 um\u2026 nome muito ruim!
VASCONCELLOS: Um que, moleque?
PEDRO: Um pinga.
VASCONCELLOS: Hein!\u2026 N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel!

\u2013 Trecho de \"O dem\u00f4nio familiar\"<\/pre>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n
Enquanto o livro \u00e9 lido individualmente, a pe\u00e7a teatral pode ser assistida por centenas de pessoas ao mesmo tempo. Isso fazia com que o sucesso de um autor teatral se espalhasse mais rapidamente na segunda metade do s\u00e9culo XIX. Como o teatro era bastante frequentado \u00e0 \u00e9poca, tornava-se um espa\u00e7o de grande visibilidade para os escritores.<\/p>\n\n\n\n
Foi nesse contexto que Jos\u00e9 de Alencar se destacou como o primeiro autor brasileiro a escrever o que Jo\u00e3o Roberto Faria, professor aposentado de Literatura Brasileira da Universidade de S\u00e3o Paulo (USP), chama de \u201ccom\u00e9dia realista de costumes\u201d, com a pe\u00e7a O Dem\u00f4nio Familiar.<\/p>\n\n\n\n
Uma das leituras obrigat\u00f3rias do vestibular 2026 da UFRGS, a obra dialoga com as transforma\u00e7\u00f5es sociais do Brasil do s\u00e9culo XIX, como o fim do tr\u00e1fico de escravizados em 1850, marco do in\u00edcio do progresso industrial. No que diz respeito ao protagonismo da pe\u00e7a, podemos falar em uma divis\u00e3o. \u201cPedro, o escravizado, \u00e9 o protagonista do enredo, onde as tramas se desenrolam a partir das mentiras que ele conta. J\u00e1 Eduardo \u00e9 o protagonista das ideias discutidas na pe\u00e7a: ele representa os valores burgueses que Alencar deseja afirmar\u201d, explica Faria.<\/p>\n\n\n\n
O protagonismo da obra: narrativo e ideol\u00f3gico<\/h5>\n\n\n\n
Eduardo \u00e9 o chefe da fam\u00edlia, jovem m\u00e9dico que cuida da m\u00e3e vi\u00fava e valoriza o casamento, o trabalho e a honestidade. Trata-se de um her\u00f3i diferente do t\u00edpico personagem do drama rom\u00e2ntico, geralmente marcado por aventuras exageradas. Dessa vez o foco est\u00e1 na vida burguesa, no cotidiano e nos valores familiares.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e1 Pedro \u00e9 uma figura din\u00e2mica. Embora seja uma pessoa escravizada, n\u00e3o \u00e9 um personagem passivo \u2013 pelo contr\u00e1rio, demonstra agenciamento sobre a pr\u00f3pria vida, utilizando estrat\u00e9gias para alcan\u00e7ar seus objetivos dentro do contexto hist\u00f3rico em que est\u00e1 inserido. De certa forma, tenta tramar seu pr\u00f3prio destino, o que o torna um personagem complexo e digno de reflex\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Lainister de Oliveira, professor do Instituto de Hist\u00f3ria da Universidade Federal de Uberl\u00e2ndia (UFU), comenta que a tem\u00e1tica da escravid\u00e3o j\u00e1 aparecia em textos anteriores a Alencar, mas, \u201cao colocar um escravizado como elemento decisivo da trama \u2013 como protagonista ou figura central \u2013, Alencar assume um papel de precursor nesse campo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Conflitos sociais e valores em transforma\u00e7\u00e3o<\/h5>\n\n\n\n
Para Lara Lutife \u2013 que teve O Dem\u00f4nio Familiar como foco de sua disserta\u00e7\u00e3o de mestrado<\/a> defendida no Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Hist\u00f3ria, Cultura e Espacialidades da Universidade Estadual do Cear\u00e1 (UECE) \u2013, pensar em Jos\u00e9 de Alencar, especialmente nessa obra, \u00e9 refletir tamb\u00e9m sobre as grandes tens\u00f5es da hist\u00f3ria brasileira do s\u00e9culo XIX. A dramaturgia, ao mesmo tempo que entret\u00e9m, discute e tensiona quest\u00f5es centrais da \u00e9poca, como a escravid\u00e3o, faz parte da forma\u00e7\u00e3o da identidade nacional e dos conflitos entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade.<\/p>\n\n\n\n
Um exemplo dessas tens\u00f5es est\u00e1 nos casamentos da \u00e9poca, geralmente arranjados entre fam\u00edlias. Muitas vezes, os noivos se conheciam apenas na v\u00e9spera da cerim\u00f4nia. Mas, no romance, \u201cAlencar mostra Eduardo convidando seu futuro genro, Alfredo, a frequentar sua casa, onde ter\u00e1 a oportunidade de conversar com Carlotinha, sua irm\u00e3. \u00c9 revolucion\u00e1rio, no s\u00e9culo XIX, permitir que uma mo\u00e7a conhe\u00e7a seu futuro marido convivendo com ele, conversando com ele, encontrando-se com ele \u2013 ainda que tudo ocorra com muito respeito\u201d, reflete Jo\u00e3o Faria.<\/p>\n\n\n\n
A m\u00e3e de Eduardo, representante da velha sociedade, reage com esc\u00e2ndalo ao acontecimento. Para ela, essa atitude beira a imoralidade, j\u00e1 que provavelmente conheceu seu pr\u00f3prio marido apenas no altar. <\/p>\n\n\n\n
\n
“A obra prop\u00f5e esse novo contexto: que haja conviv\u00eancia pr\u00e9via para que os jovens possam se conhecer antes do casamento. Por qu\u00ea? Porque, para Alencar, o casamento \u00e9 o que d\u00e1 estabilidade \u00e0 vida social. E, justamente por isso, \u00e9 importante que ele seja bem-sucedido\u2026 Para evitar o adult\u00e9rio e as trag\u00e9dias t\u00e3o comuns nos romances da \u00e9poca”<\/p>\nJo\u00e3o Roberto Faria<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Liberdade como puni\u00e7\u00e3o e ruptura simb\u00f3lica<\/h5>\n\n\n\n
A obra se resume \u00e0s perip\u00e9cias de Pedro, que mente e manipula situa\u00e7\u00f5es ao longo da narrativa. E o desfecho \u00e9 carregado de significado: ao descobrir as mentiras, Eduardo n\u00e3o pune o escravizado com viol\u00eancia ou venda, como seria comum na sociedade escravista, mas concede a ele a liberdade. Jo\u00e3o Roberto Faria interpreta essa decis\u00e3o como uma esp\u00e9cie de \u201ccastigo pedag\u00f3gico\u201d: \u00e9 a liberdade que obriga Pedro a assumir responsabilidade por seus atos.<\/p>\n\n\n\n
Al\u00e9m disso, na an\u00e1lise do professor, esse gesto marca simbolicamente a ruptura da fam\u00edlia de Eduardo com esse regime: \u201cO autor sinaliza que a escravid\u00e3o \u00e9 um mal para quem \u00e9 escravizado e para quem escraviza. Uma fam\u00edlia moderna n\u00e3o pode manter \u2018escravos\u2019 dom\u00e9sticos\u201d, destaca. \u201cEm uma sociedade escravista, o trabalho n\u00e3o \u00e9 valorizado, j\u00e1 que recai sobre as pessoas escravizadas. Esse sistema impede, portanto, o avan\u00e7o rumo a uma sociedade civilizada, baseada em valores burgueses \u2013 onde o trabalho \u00e9 um valor central.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Essa cr\u00edtica j\u00e1 era comum nos debates do s\u00e9culo XIX. \u201cMuitos intelectuais apontavam os efeitos nocivos da escravid\u00e3o para a forma\u00e7\u00e3o moral e hist\u00f3rica da elite brasileira\u201d, afirma Lainester. O problema n\u00e3o era apenas humanit\u00e1rio ou econ\u00f4mico, mas tamb\u00e9m visto como um obst\u00e1culo \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade democr\u00e1tica e moderna. O \u201cdem\u00f4nio\u201d do t\u00edtulo, portanto, pode ser interpretado como a figura que desestabiliza a ordem dom\u00e9stica e social \u2013 e, simbolicamente, a solu\u00e7\u00e3o encontrada por Alencar \u00e9 eliminar esse modelo escravocrata. <\/p>\n\n\n\n
Projeto da USP disponibiliza edi\u00e7\u00e3o original da obra<\/h5>\n\n\n\n
Raros e In\u00e9ditos<\/a> \u00e9 um projeto do Centro de Documenta\u00e7\u00e3o Teatral da ECA\/USP, criado pelos professores Jo\u00e3o Roberto Faria e Elizabeth Ribeiro Azevedo, que tem como proposta disponibilizar pe\u00e7as de teatro escritas no Brasil ao longo do s\u00e9culo XIX. As obras podem ter sido publicadas na \u00e9poca ou estar apenas em manuscritos. A ideia \u00e9 reunir textos raros, principalmente as primeiras edi\u00e7\u00f5es. Por l\u00e1, voc\u00ea pode encontrar O Dem\u00f4nio Familiar<\/a> na sua edi\u00e7\u00e3o original, entre muitas outras.<\/p>\n\n\n
\n
\"Ilustra\u00e7\u00e3o
Erika Nunes Fernandes (Porto Alegre, 1996).
Um sorriso nem t\u00e3o sincero, 2025.
Aquarela sobre papel, 21cm x 29,7cm.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Especial Leituras Obrigat\u00f3rias<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Com o objetivo de ampliar as experi\u00eancias de leitura, o JU produz, desde 2018, uma s\u00e9rie de reportagens em que especialistas destacam aspectos e fazem an\u00e1lises interpretativas das obras indicadas pela Universidade. Acompanha cada texto a cria\u00e7\u00e3o de artistas convidados que dialoga com a obra e a biografia de autoras e autores. Veja as reportagens aqui<\/a>.

Erika Nunes Fernandes<\/strong> \u00e9 artista visual, escritora e estudante de bacharelado em Artes Visuais na UFRGS. Est\u00e1 finalizando o curso com um trabalho que investiga a luminosidade em meio \u00e0 escurid\u00e3o. Suas pinturas ganham vida sob luz UV, explorando tamb\u00e9m a rela\u00e7\u00e3o entre arte e fotossensibilidade.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Usando a escravid\u00e3o como elemento decisivo da trama, pe\u00e7a teatral O Dem\u00f4nio Familiar discute os conflitos entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidadeLeia mais<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":227,"featured_media":112835,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"page_builder":"","footnotes":"","_ppma_block_editor_authors":""},"categories":[182],"tags":[7057,7058,7059,952,282,7055,88,7215,7216,7217,522,7056,162],"ppma_author":[6383],"class_list":["entry","author-amandaverissimo","has-excerpt","post-112024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-leituras-vestibular","tag-brasil-escravagista","tag-burguesia","tag-costumes","tag-escravidao","tag-historia","tag-jose-de-alencar","tag-leituras-obrigatorias","tag-leituras-obrigatorias-vestibular-2026","tag-leituras-obrigatorias-vestibular-2027","tag-leituras-obrigatorias-vestibular-2028","tag-literatura","tag-seculo-19","tag-vestibular"],"pp_statuses_selecting_workflow":false,"pp_workflow_action":"current","pp_status_selection":"publish","yoast_head":"\nA 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