A Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos (EJA), segundo a Lei de Diretrizes e Bases da Educa\u00e7\u00e3o (LDB, de 1996), faz parte da Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica e \u00e9 voltada para quem n\u00e3o teve acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e m\u00e9dio na idade pr\u00f3pria. A UNESCO, em um relat\u00f3rio publicado em 2010, destaca que a educa\u00e7\u00e3o de adultos \u2013 seja em espa\u00e7os formais, informais ou n\u00e3o formais \u2013 precisa apoiar a aprendizagem para todos, independentemente do lugar em que vivem ou de suas necessidades e motiva\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
A EJA se inspira na Educa\u00e7\u00e3o Popular e tem alguns princ\u00edpios importantes, como o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o para todas as pessoas, a constru\u00e7\u00e3o da cidadania, a transforma\u00e7\u00e3o da realidade e a consolida\u00e7\u00e3o da autonomia moral e intelectual, cujo processo pedag\u00f3gico tem como refer\u00eancia a concep\u00e7\u00e3o de que o conhecimento \u00e9 constru\u00eddo e tecido pelas experi\u00eancias de vida das(os) educandas(os).<\/p>\n\n\n\n
Nas salas de aula da EJA, h\u00e1 uma grande diversidade: pessoas em situa\u00e7\u00e3o de rua, com defici\u00eancia, trabalhadores e trabalhadoras, adolescentes, av\u00f3s, pessoas brancas, pretas, ind\u00edgenas, LGBTQIAPN+, todos com o desejo de aprender, transformar suas vidas e serem protagonistas de suas pr\u00f3prias hist\u00f3rias. O que todos t\u00eam em comum \u00e9 o fato de que, em algum momento, foram exclu\u00eddas(os) do processo educacional formal. Como nos apontou Paulo Freire na obra A\u00e7\u00e3o cultural para a liberdade <\/em>(1975), s\u00e3o pessoas que sofrem\/sofreram algum tipo de viol\u00eancia\/processo de exclus\u00e3o social, mas est\u00e3o sempre dentro da realidade social, como grupos ou classes dominadas, em rela\u00e7\u00e3o de depend\u00eancia com a classe dominante. <\/p>\n\n\n A partir de uma concep\u00e7\u00e3o freiriana de educa\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica da liberdade, segundo a qual a a\u00e7\u00e3o educativa \u00e9 um \u201cesfor\u00e7o de liberta\u00e7\u00e3o do homem, e n\u00e3o um instrumento a mais de sua domina\u00e7\u00e3o\u201d, como lembra Paulo Freire na obra Educa\u00e7\u00e3o como pr\u00e1tica da liberdade<\/em> (1967), a EJA, ent\u00e3o, se constitui um espa\u00e7o ocupado pelos segmentos marginalizados, exclu\u00eddos e discriminados da sociedade em busca de autonomia e liberta\u00e7\u00e3o da sua condi\u00e7\u00e3o de classe. O espa\u00e7o escolar, assim, pode ampliar suas vis\u00f5es e leituras de mundo.<\/p>\n\n\n\n Na sua ess\u00eancia, a EJA \u00e9 inclusiva. Ela busca criar pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas que respeitem a diversidade e as necessidades de cada estudante. Isso tem feito com que cada vez mais pessoas com defici\u00eancia estejam presentes nas salas da EJA. A teoria da EJA e da Educa\u00e7\u00e3o Inclusiva caminham juntas: ambas falam sobre respeito \u00e0 diferen\u00e7a, inclus\u00e3o social, autonomia e emancipa\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n\n\n\n Nos \u00faltimos anos, por\u00e9m, percebe-se um movimento de terceiriza\u00e7\u00e3o, pela chamada \u201cparceiriza\u00e7\u00e3o\u201d dos espa\u00e7os educacionais, bem como o pouco ou inexistente investimento dos governos na Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos. O problema \u00e9 que isso se afasta dos princ\u00edpios da educa\u00e7\u00e3o popular. Quando a EJA passa a funcionar de forma mais voltada ao mercado, como na modalidade a dist\u00e2ncia (EAD), o foco costuma ser ‘formar trabalhadores com mais escolariza\u00e7\u00e3o’, e n\u00e3o garantir o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o de forma cr\u00edtica e transformadora, distanciando-se, assim, dos princ\u00edpios da educa\u00e7\u00e3o popular e emancipat\u00f3ria e mantendo um vi\u00e9s individualista e meritocr\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n Nesses espa\u00e7os, o ensino geralmente se resume a cartilhas padronizadas e com apelo mercantilista, uma organiza\u00e7\u00e3o curricular inadequada, que separa a realidade do aluno dos conte\u00fados que ele precisa aprender e apreender. Iguala os desiguais, apagando as diferen\u00e7as e impondo um \u00fanico e obrigat\u00f3rio caminho a ser seguido.<\/p>\n\n\n\n Garantir uma educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e inclusiva significa dar acesso e condi\u00e7\u00f5es a todos para que consigam estudar e permanecer na escola, com profissionais qualificados e educadoras(es) efetivas(os) para trabalhar com a diversidade da EJA.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Tamb\u00e9m \u00e9 fundamental ter professoras(es) especializadas(os) no Atendimento Educacional Especializado (AEE), assegurando assim pr\u00e1ticas anti-hegem\u00f4nicas que reconhe\u00e7am na diferen\u00e7a uma condi\u00e7\u00e3o favorecedora da aprendizagem.<\/p>\n\n\n\n A pr\u00e1tica pedag\u00f3gica precisa estar comprometida com a emancipa\u00e7\u00e3o dos oprimidos e exclu\u00eddos, pois \u201cexistir, humanamente, \u00e9 pronunciar o mundo, \u00e9 modific\u00e1-lo. N\u00e3o \u00e9 no sil\u00eancio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na a\u00e7\u00e3o-reflex\u00e3o\u201d, segundo Paulo Freire na obra Pedagogia do oprimido<\/em> (1968). <\/p>\n\n\n\n A UNESCO refor\u00e7a que uma boa educa\u00e7\u00e3o de adultos precisa partir do que os estudantes j\u00e1 sabem, envolvendo-os diretamente no processo de ensino e aprendizagem. A Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos precisa continuar sendo esse espa\u00e7o que acolhe a diversidade, com escuta atenta, respeito aos direitos humanos, liberdade de express\u00e3o e compromisso com a democracia. Para isso, a Educa\u00e7\u00e3o deve ser p\u00fablica e democr\u00e1tica, de acesso universal e com a perman\u00eancia voltada aos pressupostos da equidade. Os governos devem garantir o seu financiamento para que a Educa\u00e7\u00e3o esteja sintonizada e pautada pelos valores acima elencados. As(os) educadoras(es) devem ser valorizadas(os), respeitada sua forma\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o profissional, bem como incentivada a qualifica\u00e7\u00e3o por meio de cursos de forma\u00e7\u00e3o continuada. <\/p>\n\n\n\n Apesar dos avan\u00e7os, ainda temos desafios quando se trata da inclus\u00e3o de pessoas com defici\u00eancia na EJA. O acesso melhorou bastante, mas ainda falta uma aceita\u00e7\u00e3o plena de que o espa\u00e7o da escola regular \u00e9 para todos. Precisamos repensar pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas, adaptar o curr\u00edculo e os conte\u00fados. Isso ainda \u00e9 uma tarefa em aberto.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n As pol\u00edticas educacionais precisam garantir o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, com acesso, perman\u00eancia e pertencimento. Isso passa tamb\u00e9m por forma\u00e7\u00e3o continuada para todos os profissionais, com foco em pr\u00e1ticas que considerem o Desenho Universal da Aprendizagem \u2013 uma abordagem que pensa o ensino desde o in\u00edcio para atender a diferentes formas de aprender.<\/p>\n\n\n\n Uma escola que se quer plural e cidad\u00e3 precisa valorizar a diferen\u00e7a, os diferentes tempos e modos de aprender. Precisa estar aberta ao di\u00e1logo, \u00e0s tens\u00f5es e \u00e0s mudan\u00e7as. A experi\u00eancia mostra que, quando a gest\u00e3o p\u00fablica \u00e9 s\u00e9ria e comprometida com o bem comum, as institui\u00e7\u00f5es e os profissionais se fortalecem e ampliam suas pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas de forma colaborativa.<\/p>\n\n\n\n A educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica tamb\u00e9m pode firmar parcerias com as universidades e fomentar mais pesquisas sobre o tema. Nesse sentido, existem dezenas de disserta\u00e7\u00f5es e teses sobre a escolariza\u00e7\u00e3o de jovens e adultos com defici\u00eancia intelectual. Muitas destacam a urg\u00eancia de aproximar a Educa\u00e7\u00e3o Especial e a EJA como resposta ao direito dessas pessoas de acessar uma escola de qualidade e permanecer nela.<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m \u00e9 preciso investir mais na forma\u00e7\u00e3o dos professores, especialmente para que eles compreendam melhor as necessidades dos estudantes com defici\u00eancia. Muitos ainda veem esse trabalho como um grande desafio. E, sim, h\u00e1 resist\u00eancias e preconceitos que n\u00e3o podem ser ignorados. Precisamos ouvi-los, discutir essas quest\u00f5es e trabalhar isso de forma cont\u00ednua, com forma\u00e7\u00e3o e troca de experi\u00eancias. O di\u00e1logo entre professores de \u00e1rea e professores da Educa\u00e7\u00e3o Especial pode mudar muita coisa \u2013 e isso s\u00f3 vai acontecer em uma escola p\u00fablica de qualidade.<\/p>\n\n\n\n A inclus\u00e3o, na verdade, \u00e9 um compromisso de toda a sociedade. Ela n\u00e3o deve ser tratada como um problema s\u00f3 da escola. Incluir \u00e9 mais do que respeitar as diferen\u00e7as: \u00e9 aprender a conviver com elas, reconhecer as potencialidades de cada um e garantir pol\u00edticas p\u00fablicas que assegurem direitos reais. N\u00e3o se trata apenas de um projeto de governo, mas de um projeto de Estado. Um sistema educacional de verdade precisa acolher todas as formas de ser e estar no mundo, porque \u00e9 nesse conv\u00edvio que a gente cresce enquanto ser humano.<\/p>\n\n\n\n C\u00e9sar Rolim<\/a><\/strong> \u00e9 mestre em Hist\u00f3ria (UFRGS), t\u00e9cnico administrativo em Educa\u00e7\u00e3o (TAE) na Biblioteca Central da UFRGS e professor de Hist\u00f3ria da Escola Porto Alegre (EPA) na Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre (RME\/POA). Quinzenalmente, profissionais e pesquisadores da \u00e1rea de Educa\u00e7\u00e3o escrevem sobre tem\u00e1ticas que envolvam licenciaturas e experi\u00eancias de ensino e aprendizagem. A se\u00e7\u00e3o tem curadoria de Beatriz Moro, servidora da Coordenadoria das Licenciaturas (Prograd\/UFRGS).<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/EJAEscolaPaulo-Freire_aluno_KatiuschaGenro.jpg\")
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Katiuscha Lara Genro Bins<\/a><\/strong> \u00e9 doutora em Educa\u00e7\u00e3o (PUCRS) e professora da Sala de Integra\u00e7\u00e3o e Recursos (SIR) do CMET Paulo Freire da Rede Municipal de Ensino de Porto Alegre (RME\/POA).
Liliane Ferrari Giordani<\/strong> <\/a>\u00e9 doutora em Educa\u00e7\u00e3o (UFRGS) e professora do Departamento de Estudos Especializados da Faculdade de Educa\u00e7\u00e3o da UFRGS. <\/p>\n\n\n\n
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