{"id":118436,"date":"2025-10-02T07:15:00","date_gmt":"2025-10-02T10:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=118436"},"modified":"2025-10-01T11:46:16","modified_gmt":"2025-10-01T14:46:16","slug":"pensando-e-aprendendo-por-e-com-imagens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/pensando-e-aprendendo-por-e-com-imagens\/","title":{"rendered":"Pensando e aprendendo por e com imagens"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Gabriel Cardoso, da Antropologia Social, reflete sobre letramento visual a partir da experi\u00eancia de curso de extens\u00e3o ofertado a estudantes do ensino m\u00e9dio<\/h4>\n\n\n\n

*Ilustra\u00e7\u00e3o:\u00a0Gabriela Bittencourt<\/a>\/\u00a0Programa de Extens\u00e3o Hist\u00f3rias e Pr\u00e1ticas Art\u00edsticas<\/a>, DAV-IA\/UFRGS<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

As imagens s\u00e3o desafiadoras. Elas est\u00e3o em todos os lugares: nas fotografias de \u00e1lbuns de fam\u00edlia, nas propagandas, nos lambe-lambes que chamam a aten\u00e7\u00e3o nos postes, nas po\u00e7as d\u2019\u00e1gua, nos reflexos dos espelhos, nas telas de televis\u00f5es e celulares. <\/p>\n\n\n\n

Em uma sociedade cada vez mais exposta \u00e0s imagens, torna-se urgente o letramento visual. Dessa forma, meu trabalho de conclus\u00e3o de curso \u201cAs po\u00e9ticas das imagens no cotidiano<\/a>\u201d buscou estabelecer uma experi\u00eancia de ensino-experimenta\u00e7\u00e3o em um curso de extens\u00e3o sobre imagens e an\u00e1lise de imagens no Ensino M\u00e9dio.<\/p>\n\n\n\n

Esse trabalho de conclus\u00e3o de curso foi resultado de uma bolsa de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica (BIC\/UFRGS), concedida em agosto de 2022 e conclu\u00edda em setembro de 2023. Durante a Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica, realizei uma pesquisa sobre imagens, an\u00e1lise visual e a obra do fot\u00f3grafo Pierre Verger<\/a>. Como desdobramento da pesquisa, organizamos um curso de extens\u00e3o sobre an\u00e1lise de imagens, voltado a estudantes do 2.\u00ba e 3.\u00ba anos do Ensino M\u00e9dio da rede p\u00fablica de Canoas (RS). O curso ocorreu entre setembro e dezembro de 2023, totalizando 14 aulas, com dura\u00e7\u00e3o de 2 horas cada, e encontros semanais. <\/p>\n\n\n\n

Ofertado no contraturno, o curso contou com a participa\u00e7\u00e3o de tr\u00eas alunas e um aluno do Col\u00e9gio Marechal Rondon. Ao longo de nove aulas, as estudantes foram instigadas a pensar por e com imagens; nas cinco aulas restantes, dedicaram-se \u00e0 prepara\u00e7\u00e3o da exposi\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica \u201cAtravessando cotidianos \u00edntimos: experimenta\u00e7\u00f5es narrativas com imagens\u201d. A exposi\u00e7\u00e3o foi apresentada no col\u00e9gio e na Galeria Olho Nu, localizada no Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Humanas (IFCH) da UFRGS.<\/p>\n\n\n\n

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Ensinar por e com imagens n\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil. As teorias s\u00e3o complexas e constituem um campo de disputa na Antropologia Visual. Dessa forma, ao ministrar o curso, pouco me interessava pensar o porqu\u00ea das imagens, mas, sim, como essas alunas pensam [tais imagens].<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Como prop\u00f5e Etienne Samain, inspirado nas obras de Gregory Bateson, em seu livro Como pensam as imagens<\/em><\/a>, as imagens existem dentro de sistemas de pensamento, oferecendo m\u00faltiplas possibilidades de interpreta\u00e7\u00e3o e experi\u00eancias sensoriais \u00e0queles que as interrogam. Como afirma o autor: “Toda imagem nos oferece algo a pensar: ora um peda\u00e7o do real para roer, ora uma fa\u00edsca de imagin\u00e1rio para sonhar” (p. 22).<\/p>\n\n\n\n

Impulsionado por essa inquietude das imagens, ao construir um ensino por e com imagens, n\u00e3o me limitei a apresentar \u00e0s alunas uma \u00fanica forma de pensar, interpretar e analisar imagens. Pelo contr\u00e1rio: considerava muito mais enriquecedor para sua aprendizagem que, a partir de suas pr\u00f3prias bagagens culturais, elas pudessem construir interpreta\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias, desenvolvendo olhares cr\u00edticos e experi\u00eancias de frui\u00e7\u00e3o diante das imagens apresentadas. <\/p>\n\n\n\n

Para isso, nas aulas foram trabalharam diversas formas imag\u00e9ticas, desde imagens em movimento do cinema at\u00e9 as formas est\u00e1ticas das pinturas e fotografias. As teorias estudadas e as pr\u00e1ticas de an\u00e1lise fotogr\u00e1fica realizadas pelas alunas fortaleceram suas maneiras de se relacionar com as imagens. Ao longo do curso, observou-se como suas capacidades cr\u00edticas e interpretativas dialogavam com seus repert\u00f3rios socioculturais. Progressivamente, \u00e0 medida que articulavam seus conhecimentos pr\u00e9vios com as teorias estudadas, desenvolviam um olhar cada vez mais cr\u00edtico sobre as imagens que permeiam seu cotidiano. <\/p>\n\n\n\n

Quando confrontadas pelas imagens, as estudantes buscavam compreender seus contextos sociais, pol\u00edticos, hist\u00f3ricos e art\u00edsticos, combinando esses conhecimentos com an\u00e1lises comparativas, interpreta\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias e fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica. Esse processo proporcionou a constru\u00e7\u00e3o de um olhar cr\u00edtico capaz de interligar a aprendizagem por e com imagens, os seus pensamentos socioculturais, aos saberes educacionais de hist\u00f3ria, arte e pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

Ao proporcionar esses conhecimentos \u00e0s estudantes, o curso permitiu que elas exercitassem o letramento visual e uma educa\u00e7\u00e3o do olhar. Como destaca Sylvia Caiuby Novaes em seu artigo “Imagem e ci\u00eancias sociais: trajet\u00f3ria de uma rela\u00e7\u00e3o dif\u00edcil<\/a>“, historicamente o ser humano privilegiou a vis\u00e3o como “o \u00f3rg\u00e3o sens\u00edvel do ato de conhecer” (p. 40). <\/p>\n\n\n\n

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Portanto, se a nossa sociedade se constituiu a partir de um visocentrismo, torna-se imprescind\u00edvel que a Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica se preocupe com um ensino engajado no letramento visual. Essas pr\u00e1ticas de ensino visuais permitem uma compreens\u00e3o cr\u00edtica das rela\u00e7\u00f5es de poder e das din\u00e2micas sociais que permeiam a vida dos educandos. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ao final do curso, as estudantes tiveram a oportunidade de realizar suas pr\u00f3prias narrativas imag\u00e9ticas autorais em uma exposi\u00e7\u00e3o coordenada por mim. Essa experi\u00eancia pr\u00e1tica possibilitou vivenciar processos de curadoria, montagem e constru\u00e7\u00e3o narrativa, t\u00f3picos abordados ao longo do curso. As produ\u00e7\u00f5es revelaram, a partir do ordin\u00e1rio, uma po\u00e9tica visual que articulava quest\u00f5es fundamentais das Ci\u00eancias Sociais que atravessam suas vidas como estudantes de Ensino M\u00e9dio: identidade, diversidade, alteridade, mem\u00f3ria, cultura e lazer. Essas tem\u00e1ticas apresentadas nas exposi\u00e7\u00f5es demonstram como a socioantropologia faz parte de suas experi\u00eancias sociais enquanto sujeitos engajados que agem e movem imagin\u00e1rios sociais, pol\u00edticos e culturais.<\/p>\n\n\n\n

Esta trajet\u00f3ria de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica, que se desdobrou em curso de extens\u00e3o para o Ensino M\u00e9dio, evidenciou o potencial transformador da articula\u00e7\u00e3o entre Educa\u00e7\u00e3o Superior e Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica. A extens\u00e3o n\u00e3o apenas proporcionou conhecimento extracurricular de qualidade de forma gratuita aos estudantes da educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, mas tamb\u00e9m representou um espa\u00e7o formativo na minha gradua\u00e7\u00e3o, em que pude vivenciar a pr\u00e1tica docente como parte da forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica. <\/p>\n\n\n\n

Por fim, reitero a import\u00e2ncia dos tr\u00eas pilares fundamentais \u2013 ensino, pesquisa e extens\u00e3o \u2013 na constru\u00e7\u00e3o de pontes entre universidade e comunidade. Essa integra\u00e7\u00e3o visa a um projeto de educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica, gratuita e de excel\u00eancia capaz de transformar realidades e promover a democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gabriel Cortezi Schefer Cardoso<\/a> \u00e9 mestrando em Antropologia Social na UFRGS. Graduado em Ci\u00eancias Sociais \u2013 Licenciatura pela UFRGS, integra o N\u00facleo de Antropologia Visual (NAVISUAL\/PPGAS\/UFRGS), o Grupo de Estudos em Educa\u00e7\u00e3o e Transgress\u00e3o (GEETRANS\/FACED\/UFRGS), o grupo Arte, Pol\u00edtica e Experimenta\u00e7\u00e3o Etnogr\u00e1fica (PPGAS\/UFRGS) e o Banco de Imagens e Efeitos Visuais (BIEV\/PPGAS\/UFRGS). Pesquisador no campo das imagens, arte e pol\u00edtica. 

O trabalho de conclus\u00e3o de curso que deu origem a este artigo foi orientado pela professora Vi Grunvald<\/a> (PPGAS\/UFRGS).<\/p>\n\n\n\n

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As opini\u00f5es expressas nos textos assinados s\u00e3o de responsabilidade de seus autores e n\u00e3o refletem o posicionamento editorial do JU ou da UFRGS.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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