{"id":12070,"date":"2020-10-08T13:01:52","date_gmt":"2020-10-08T16:01:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=12070"},"modified":"2020-10-08T15:06:00","modified_gmt":"2020-10-08T18:06:00","slug":"revitalizacao-e-interculturalidade-das-linguas-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/revitalizacao-e-interculturalidade-das-linguas-indigenas\/","title":{"rendered":"Revitaliza\u00e7\u00e3o e interculturalidade das l\u00ednguas ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"\n

Artigo | Raquel Rodrigues Kubeo, mestranda no PPG em Educa\u00e7\u00e3o, reivindica espa\u00e7o e reconhecimento para os povos origin\u00e1rios<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma pergunta que desencadeia o tema da situa\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas ind\u00edgenas no Brasil n\u00e3o \u00e9 simples de ser respondida: todos os ind\u00edgenas falam Tupi-Guarani?<\/p>\n\n\n\n

Tupi-Guarani \u00e9 um dos troncos lingu\u00edsticos ind\u00edgenas, ent\u00e3o n\u00e3o seria apenas um idioma e, conforme a localidade, abrange grupos \u00e9tnicos espec\u00edficos. Outro fato importante e hist\u00f3rico \u00e9 a imposi\u00e7\u00e3o da l\u00edngua portuguesa pela catequiza\u00e7\u00e3o de nossos povos: a resist\u00eancia das l\u00ednguas ind\u00edgenas infelizmente n\u00e3o foi poss\u00edvel para todos os povos remanescentes.<\/p>\n\n\n\n

No Brasil, s\u00e3o 305 etnias diferentes e 274 l\u00ednguas nativas nos registros do Censo de 2010. Ap\u00f3s o ano internacional das l\u00ednguas ind\u00edgenas promovido em 2019 pela Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o, a Ci\u00eancia e a Cultura \u2013 UNESCO<\/a>, n\u00e3o houve mudan\u00e7as significativas que impactassem os n\u00e3o ind\u00edgenas.  <\/p>\n\n\n\n

Em um olhar por dentro da Universidade, percebe-se a falta de interesse da pr\u00f3pria comunidade acad\u00eamica de conhecer as pesquisas feitas por ind\u00edgenas e da relev\u00e2ncia cient\u00edfica neste sentido. As pessoas em geral se acomodaram com o que foi ensinado h\u00e1 tempos nas escolas pelos livros did\u00e1ticos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nesse sentido, existe a necessidade de a comunidade acad\u00eamica buscar forma\u00e7\u00e3o sobre os povos ind\u00edgenas no Brasil, com recorte espec\u00edfico para o Rio Grande do Sul. Isso j\u00e1 \u00e9 poss\u00edvel na disciplina Encontro de Saberes, disponibilizada semestralmente pela UFRGS.<\/p>\n\n\n\n

Faltam projetos de extens\u00e3o com protagonismo de professores universit\u00e1rios ind\u00edgenas, como a mestra Iracema Kaingang, que possui reconhecimento na comunidade ind\u00edgena, mas n\u00e3o podemos dizer que haja o mesmo reconhecimento da UFRGS, j\u00e1 que n\u00e3o foi reconhecida com o t\u00edtulo de not\u00f3rio saber pelos anos de servi\u00e7os prestados e forma\u00e7\u00e3o de professores e estudantes de diversas \u00e1reas.<\/p>\n\n\n\n

Existe vontade de compartilharmos nossos conhecimentos na Universidade; no entanto, \u00e9 dif\u00edcil romper barreiras do racismo institucional e fomentar pesquisas na \u00e1rea de Lingu\u00edstica para revitaliza\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas ind\u00edgenas. Muitos educadores t\u00eam atuado de maneira volunt\u00e1ria juntamente com professores efetivos e p\u00f3s-graduandos da UFRGS \u2013 uma minoria destes \u00e9 ind\u00edgena das a\u00e7\u00f5es afirmativas.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00c9 dif\u00edcil haver di\u00e1logo com o atual governo em vistas do desmonte no cen\u00e1rio da Educa\u00e7\u00e3o em v\u00e1rios aspectos: na Educa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena tivemos a retirada da representa\u00e7\u00e3o no Conselho Nacional da Educa\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 um grande retrocesso, visto que n\u00e3o respeita nossa luta e direitos constitucionais.<\/p>\n\n\n\n

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Em escolas localizadas em aldeias kaingang em Redentora (foto de capa) e na zona rural de Viam\u00e3o, cartazes bil\u00edngues tentam ajudar na alfabetiza\u00e7\u00e3o e no aprendizado do portugu\u00eas e das l\u00ednguas nativas. (Fotos: Fl\u00e1vio Dutra\/JU)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para revitalizar as l\u00ednguas ind\u00edgenas s\u00e3o necess\u00e1rias a\u00e7\u00f5es no contexto da Universidade, com a valoriza\u00e7\u00e3o das culturas ind\u00edgenas e a amplia\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas p\u00fablicas. \u00c9 importante tamb\u00e9m conhecer pesquisadores ind\u00edgenas como M\u00e1rcia Nascimento, Kaingang, cuja tese intitula-se Evidencialidade em Kaingang: descri\u00e7\u00e3o, processamento e aquisi\u00e7\u00e3o<\/a><\/em>, defendida na \u00e1rea da Lingu\u00edstica na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Ela tamb\u00e9m realiza pesquisas relacionadas \u00e0 revitaliza\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas ind\u00edgenas brasileiras com base no Kohanga Reo<\/a> (ninho de l\u00ednguas), uma parceria entre a Universidade de Massey (Nova Zel\u00e2ndia) e a UFRJ.<\/p>\n\n\n\n

Projetos como este, de interc\u00e2mbio e interculturalidade com experi\u00eancias de povos de outros continentes, como os Maori na Nova Zel\u00e2ndia, exigem investimento p\u00fablico, assim como apoio da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Existem outras iniciativas independentes que em tempos de pandemia t\u00eam sido alternativa para muitos ind\u00edgenas e seus coletivos, principalmente para a compra de alimentos. Saberes ancestrais s\u00e3o ensinados em plataformas online, como YouTube, Instagram e Google Meet.<\/p>\n\n\n\n

Neusa Poty Quadros, por exemplo, ministra um curso de L\u00edngua e Cultura Guarani<\/a> online. Ela \u00e9 Guarani Mbya, moradora da Tekoa Palmeirinha, educadora, m\u00e3e, lideran\u00e7a ind\u00edgena e integrante da Comiss\u00e3o Guarani Yvyrup\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 o grupo de artes Dyroa Baya<\/a> se prop\u00f5e a apresentar com qualidade lendas, mitologias e benzimentos, que s\u00e3o conhecimentos ancestrais, para deix\u00e1-los \u00e0s futuras gera\u00e7\u00f5es em v\u00eddeo e \u00e1udio<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Reivindicar nosso espa\u00e7o e protagonismo \u00e9 passo importante na luta pela Educa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena, no sentido de criar tessituras para a valoriza\u00e7\u00e3o de culturas milenares de Abya Yala<\/a>. Os n\u00e3o ind\u00edgenas colaboram ao aderir a esses projetos para novas epistemologias plurais e descolonizadas.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Raquel Rodrigues Kubeo<\/a> \u00e9 mestranda no PPG em Educa\u00e7\u00e3o da UFRGS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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