{"id":126609,"date":"2026-08-06T07:25:00","date_gmt":"2026-08-06T10:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/?p=126609"},"modified":"2026-08-04T08:38:28","modified_gmt":"2026-08-04T11:38:28","slug":"memoria-como-jogo-percepcao-e-desconfianca-na-poetica-de-vera-chaves-barcellos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ufrgs.br\/jornal\/memoria-como-jogo-percepcao-e-desconfianca-na-poetica-de-vera-chaves-barcellos\/","title":{"rendered":"Mem\u00f3ria como jogo: percep\u00e7\u00e3o e desconfian\u00e7a na po\u00e9tica de Vera Chaves Barcellos"},"content":{"rendered":"\n

Pinacoteca\u00a0| Diego Groisman, historiador da arte, analisa a obra pertencente ao acervo da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo
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Mem\u00f3ria \u00e9 um conceito que de forma espont\u00e2nea surge associado a Vera Chaves Barcellos<\/a> (Porto Alegre\/RS, 1938), artista contempor\u00e2nea com vasta e diversa produ\u00e7\u00e3o, distribu\u00edda em mais de seis d\u00e9cadas de trajet\u00f3ria. Uma pensadora das imagens, Vera contribuiu para a inser\u00e7\u00e3o da fotografia e do conceitualismo no comedido meio art\u00edstico do sul do pa\u00eds, ainda bastante vinculado \u00e0s linguagens tradicionais na d\u00e9cada de 1970. Naquele momento, \u00e9 hist\u00f3rica sua participa\u00e7\u00e3o no Nervo \u00d3ptico, coletivo de artistas cuja produ\u00e7\u00e3o representou n\u00e3o somente um avan\u00e7o formal, mas uma ativa cr\u00edtica \u00e0s demandas do mercado da arte, visto que os cartazetes, como ficaram conhecidas as publica\u00e7\u00f5es do grupo, tinham uma circula\u00e7\u00e3o alternativa, independente da media\u00e7\u00e3o das galerias de arte.<\/p>\n\n\n\n

Para a artista, o dispositivo fotogr\u00e1fico \u00e9 um meio de apurar o olhar e de estender a percep\u00e7\u00e3o do sentido visual para al\u00e9m dos limites org\u00e2nicos; um modo de criar a partir de uma realidade existente, conduzindo a vis\u00e3o do espectador para elementos e aspectos que de outra forma passariam despercebidos. Jogo da Mem\u00f3ria I<\/em><\/a> (1983) integra a s\u00e9rie “F\u00eamina”, tamb\u00e9m composta pelos trabalhos Jogo da Mem\u00f3ria II<\/a><\/em> e III<\/a><\/em> e Madona anos 80<\/a><\/em>. Nessa obra, Vera Chaves traz, de modo condensado, procedimentos familiares a sua inquieta\u00e7\u00e3o po\u00e9tica: a desconfian\u00e7a do estatuto de verossimilhan\u00e7a da fotografia, a manipula\u00e7\u00e3o posterior de imagens prontas e a hibridiza\u00e7\u00e3o das linguagens, com mistura de t\u00e9cnicas e interven\u00e7\u00f5es nos originais. Desde a forma, passando pelo resultado at\u00e9 a titula\u00e7\u00e3o do trabalho, o espectador \u00e9 colocado diante de um jogo. Isto \u00e9, frente a um mover de pe\u00e7as, iniciado pelo prazer l\u00fadico e ligado a estrat\u00e9gias mentais acionadas por essa complexa movimenta\u00e7\u00e3o. Mais do que isso, se as imagens suscitam jogos de pensamento e percep\u00e7\u00e3o, \u00e9 sempre com o observador que a partida se d\u00e1.<\/p>\n\n\n

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Vera Chaves Barcellos (Porto Alegre\/RS, 1938), Jogo da Mem\u00f3ria I, 1983. Serigrafia sobre papel, 75,8 x 55,9 cm. Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo. Reprodu\u00e7\u00e3o: Acervo art\u00edstico da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A figura central de uma mulher, ocupando dois ter\u00e7os da serigrafia, indica um protagonismo dessa distinta senhora burguesa que consta ser Godiva Tubino Guerra, m\u00e3e da artista. H\u00e1 aqui um aceno psicanal\u00edtico em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 participa\u00e7\u00e3o materna na constru\u00e7\u00e3o da cosmovis\u00e3o da filha, jogo de espelhos intr\u00ednseco \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o da identidade humana. O preto e branco do retrato ganha novas cores, um gesto de presentifica\u00e7\u00e3o circunscrito na pretensa imobilidade da imagem. A rela\u00e7\u00e3o m\u00e3e e filha possivelmente seja a jogada central da obra, a partir da qual outras se estabelecem. A inser\u00e7\u00e3o de uma aur\u00e9ola por detr\u00e1s da cabe\u00e7a de Godiva pode sugerir uma vincula\u00e7\u00e3o \u00e0 grande m\u00e3e ocidental, Maria, a mulher santificada e um prot\u00f3tipo de comportamento feminino. Nesse sentido, levando em conta o fundo em s\u00e9pia, veem-se delineadas diferentes mulheres, cujas figura\u00e7\u00f5es parecem ter sido extra\u00eddas de cat\u00e1logos de moda feminina, com evidente refer\u00eancia visual \u00e0 mitologia greco-romana das tr\u00eas Gra\u00e7as, representando a passagem do tempo.<\/p>\n\n\n\n

As quatro imagens na parte de baixo da obra, alinhadas sequencialmente, n\u00e3o parecem fazer parte de um ordenamento l\u00f3gico ou nitidamente narrativo. S\u00e3o cenas que retratam viv\u00eancias de um tempo passado e que completam o tabuleiro criado para o jogo proposto. Os referentes n\u00e3o s\u00e3o expl\u00edcitos, e justamente a\u00ed reside um n\u00f3 conceitual que remete \u00e0 natureza confusa e conflituosa da mem\u00f3ria humana, formada por sombras e espectros. <\/p>\n\n\n

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Vera Chaves Barcellos (Porto Alegre\/RS, 1938), Jogo da Mem\u00f3ria II, 1983. Serigrafia sobre papel, 56 x 75,9 cm. Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo. Reprodu\u00e7\u00e3o: Acervo art\u00edstico da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Diego Groisman<\/a> \u00e9 doutorando do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Artes Visuais da UFRGS e diretor do espa\u00e7o independente Casa Baka.

Quinzenalmente, estudantes e pesquisadores apresentam obras da Pinacoteca Bar\u00e3o de Santo \u00c2ngelo a partir de diferentes aspectos. A se\u00e7\u00e3o tem curadoria de Camila Monteiro Schenkel<\/a> e Gabriela Motta<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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